es
Feedback

¡No caigas en manos de tramposos! Telemetrio encuentra y marca estos canales 👉 Si quieres ver la etiqueta, suscríbete 👈

قناة يوسف بن عمر

قناة يوسف بن عمر

Ir al canal en Telegram

للتواصل عبر الخاص : YB3mar@

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram قناة يوسف بن عمر

El canal قناة يوسف بن عمر (@ybomar) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 13 354 suscriptores, ocupando la posición 6 472 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 5 563 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 13 354 suscriptores.

Según los últimos datos del 08 octubre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 1, y en las últimas 24 horas de -3, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 17.31%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 7.45% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 2 311 visualizaciones. En el primer día suele acumular 995 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 27.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como سَاعَة, لَيلَة, مَكَّة, اِسم, إِلّٰه.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“للتواصل عبر الخاص : YB3mar@”

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 09 octubre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

13 354
Suscriptores
-324 horas
+297 días
+130 días
Archivo de publicaciones
❁ التسبيح بين يدي الدعاء: من أدب الدخول على الله والدعاء بين يديه التسبيح، وهذا سمت الأنبياء والملائكة. وفي ذلك أثر عن عبد الرحمن بن زيد بن أَسلم رحمه الله، قال: «إِنَّ اللهَ تباركَ وتعالَـى لم يُكلِّم ملَكاً قَطُّ فيبدأ فيكلِّمهُ= حتى يسبِّحهُ، فلا يُجيبهُ حتَّى يبدأَهُ بالتسبيح!». ثمَّ قرأ ﴿فقال أَنۢبِـُٔونِي بِأَسۡمَآءِ هَٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ﴾ [البقرة: 31] وقرأ ﴿قَالُواْ سُبۡحَٰنَكَ أَنتَ وَلِيُّنَا مِن دُونِهِمۖ﴾ [سبأ: 41] وقال لعيسى عليهِ السلامُ ﴿ وَإِذۡ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ ءَأَنتَ قُلۡتَ لِلنَّاسِ ٱتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيۡنِ مِن دُونِ ٱللَّهِۖ قَالَ سُبۡحَٰنَكَ مَا يَكُونُ لِيٓ أَنۡ أَقُولَ مَا لَيۡسَ لِي بِحَقٍّۚ إِن كُنتُ قُلۡتُهُۥ﴾ [المائدة: 116]. رواه أبو الشيخ في العظمة (١٤٥) بإسناد صحيح. وفي دعاء مَن تعارَّ من الليل يقول ﷺ: «من تعارَّ من الليلِ فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير. الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله. ثم قال: اللهم اغفر لي، أو دعا. استُجيب، فإن توضأ قُبلت صلاته» البخاري (١١٥٤). وفي دعاء كفارة المجلس تقديمٌ للتسبيح أيضاً: ‌‏«سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك» أحمد (٢٠٠٥٠) والنسائي (١٠١٨٧). وكان ﷺ إذا قام إلى الصلاة بالليل كبر، ثم يقول: ‌‏«سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك ثم يقول: الله أكبر كبيرا، ثم يقول: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، من همزه ونفخه ونفثه» الترمذي (٢٤٢). ومن أصرح ما ورد في تقديم التسبيح: حديث أنس بن مالك قال: جاءت أمُّ سُلَيمٍ إلى النبيِّ ﷺ، فقالت: يا رسولَ اللَّهِ! علِّمني كلماتٍ أدعو بِهِنَّ في صلاتي؟ قال: ‌‏«سبِّحي اللَّهَ عشرًا، واحمَديهِ عشرًا، وَكَبِّريهِ عشرًا، ثمَّ سَليهِ حاجتَكِ يقُل: نعَم نعَم» النسائي (١٢٩٨) حسَّنه الألباني. فالتسبيح ثناءٌ على الله، وأدب في المناجاة.

ربما مرت بك لحظات ينعقد فيها اللسان عن القدرة على قول شيء بين يدي الله، فلا أوفى بالحاجة ولا أنسب للمقام من ذكر التعويل على ع
ربما مرت بك لحظات ينعقد فيها اللسان عن القدرة على قول شيء بين يدي الله، فلا أوفى بالحاجة ولا أنسب للمقام من ذكر التعويل على علم الله

والله لو صرف أحدنا شطراً من عمره على تحصيل (اليقين بالله) في قلبه ما كان كثيراً؛ لأن عوائد ذلك على الإنسان في دينه ودنياه لا تحصى. ووالله لو أُصيب في يقينه بالله، أو قحط قلبه منه: فإنها لرزية وأي رزية، لا هو في جنة الدنيا، ولا على سبيل جنة الآخرة. واليقين بالله ثمرة من ثمرات المعرفة بالله ﴿فلما تَرٰءَا الجَمعانِ قالَ أَصحٰبُ موسىٰ إِنّا لَمُدرَكونَ۝قالَ كَلّا إِنَّ مَعِىَ رَبّى سَيَهدينِ﴾ [الشعراء: 61 - 62] انظر كيف حفظهم الله بسبب يقين واحدٍ منهم بالله، وهو موسى عليه السلام. وإن أعظم وسائل تحصيله، وصيانته إذا حصل وزيادته، والتنعم به: للختم المتتابع المتقارب للقرآن الكريم.

﴿ماءً بقدر﴾ قال الطبري: ‌‏«بمقدار حاجتكم إليه، فلم يجعله كالطوفان، فيكون عذابًا مغرقًا، كالذى أُنزل على قومِ نوحٍ، ولا جعَله
﴿ماءً بقدر﴾ قال الطبري: ‌‏«بمقدار حاجتكم إليه، فلم يجعله كالطوفان، فيكون عذابًا مغرقًا، كالذى أُنزل على قومِ نوحٍ، ولا جعَله قليلًا لا ينبتُ به النباتُ والزرعُ من قلَّتِه، ولكنه جعَله غينًا مُغِيثًا، وحَيًّا للأرض الميتة محيياً» انتهى. فليكن عطاؤك بمقدار الحاجة

عن علي بن خشرم قال: كثيراً ما كان ابن عيينة يقول: ‌‏«توفيقٌ قليل خير من علمٍ كثير» شعب الإيمان برقم (١٧٣٨)

❁ الاعتراف بظلم النفس نسك الصديقين: عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال لرسول الله ﷺ: علمني دعاءً أدعو به في صلاتي؟ قال: «قل: اللهم إني ظلمتُ نفسي ظلماً كثيراً، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرةً من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم» متفق عليه. قال الحافظ: ‌‏«وفيه أن الإنسان لا يَعـرى عن تقصيرٍ ولو كان صدِّيقاً» فتح الباري (٢/ ٣٢٠).

❏ العلاقة مع الله ليست انتظارات فقط: https://youtu.be/LG1ASMlKdaM?si=6_RIncXamFoltCur

سيكون موعد لقاء الليلة بمشيئة الله عند الساعة (٠٨:٠٥)، بتوقيت مكة المكرمة، على هذا الرابط: https://t.me/AAlmaref?livestream

اهتم أولاً بإيجاد الورد في أي وقت كان ثم اهتم بثباته معك على مر الأيام دون انقطاع ثم اهتم بعد ذلك بحصوله في وقته فثبات الورد في الوقت ليس من مطالب المبتدئين

سيكون موعد لقاء الليلة بمشيئة الله عند الساعة (٠٨:٠٥)، بتوقيت مكة المكرمة، على هذا الرابط: https://t.me/AAlmaref?livestream

Repost from شَذَرات
اللقاء الثالث لاسم الله الحيي الستير
كتابة التعليقات تساهم في انتشار المقطع، كن شريكاً في الأجر
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ https://youtu.be/GgFRW0zVzXE?si=vxv9MkdB-jz1jlvC

الغفلة تقع عند عوام الناس بشكل عفوي، مرتبط بالشهوات. الغفلة تقع عند مستعملي هذه الوسائل مشرعنة ومعقلنة، مرتبط بالشبهات.

كتابان جديدان صدرا لأخي الفاضل: الشيخ د. حسان بن إبراهيم الرديعان حفظه الله، وهما باكورة سلسلة دراسات وبحوث في الأديان، أسأل الله أن يجزل مثوبته ويكتب أجره وينفع بجهوده.

+1
‎⁨مسمى_الدين_في_القرآن_العظيم⁩.pdf3.04 MB

سيكون موعد لقاء الليلة بمشيئة الله عند الساعة (٠٦:٢٥)، بتوقيت مكة المكرمة، على هذا الرابط: https://t.me/AAlmaref?livestream

ذكر الله يرهّف الشعور للمح المنن والآيات

photo content

ابن باز والاستعانة بالله في تعليم العلم
+1
ابن باز والاستعانة بالله في تعليم العلم

مسألة (كفاية الوحي في بيان الحق) نازلة أصولية في عصرنا، فإن المخالف فيها ربما كان منتسباً إلى السنة ولم تقرر لديه أصلاً

قناة يوسف بن عمر - Estadísticas y analítica del canal de Telegram @ybomar