Ученые Сунны ©
Высказывания ученых приверженцев сунны нашего времени, в основном из С. Аравии. Бот обратной связи с администрацией: @ulama_ws_bot • t.me/ulama • vk.com/ulama • instagram.com/ulamaws • youtube.com/ulamaws • whatsapp.com/channel/0029VbBIteaFcow2sRkFrj01
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel Ученые Сунны ©
Channel Ученые Сунны © (@ulama) in the Russian language segment is an active participant. Currently, the community unites 14 092 subscribers, ranking 6 170 in the Religion & Spirituality category and 46 106 in the Russia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 14 092 subscribers.
According to the latest data from 12 October, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -18 over the last 30 days and by 0 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 15.74%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 6.84% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 2 219 views. Within the first day, a publication typically gains 964 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 34.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as шейх, t.me/ulama, аллах, аль, см..
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“Высказывания ученых приверженцев сунны нашего времени, в основном из С. Аравии. Бот обратной связи с администрацией: @ulama_ws_bot
• t.me/ulama
• vk.com/ulama
• instagram.com/ulamaws
• youtube.com/ulamaws
• whatsapp.com/channel/0029VbBIteaFcow2sRkFr...”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 13 October, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
العثيمين: فإن قال قائل هل للنسيان من علاج أو دواء؟ قلنا: نعم له دواء - بفضل الله - وهي الكتابة، ولهذا امتن الله عز وجل على عباده بها فقال: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِى خَلَقَ خَلَقَ الْأِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الاَْكْرَمُ الَّذِى عَلَّمَ بِالْقَلَمِ﴾ . [العق: ١ - ٤] . فقال «اقرأ» ثم قال: ﴿الَّذِى عَلَّمَ بِالْقَلَمِ﴾ يعني اقرأ من حفظك، فإن لم يكن فمن قلمك، فالله تبارك وتعالى بين لنا كيف نداوي هذه العلة، وهي علة النسيان وذلك بأن نداويها بالكتابة، والآن أصبحت الكتابة أدقُّ من الأول، لأنه وجد - بحمد الله - الآن المسجِّل📚 См. «Шарх аль-байкъунийя» (39) © t.me/usaymin_ru © t.me/ulama
مقبل الوادعي: ومما ينبغي أن يعلم أن الرافضة لو تمكنت من أهل السنة لا مكنهم الله من ذلك لاستحلوا منهم ما لا يستحله اليهود والنصارى، ومن شك في كلامي قرأ تاريخ الرافضة📚 См. «аль-Ильхад аль-Хумайни» 54 © t.me/mukbil_ru © t.me/ulama
الفوزان: وَمِنْ حُقُوقِ الوَلَدِ عَلَى وَالِدِهِ: أَنْ يَخْتَارَ لَهُ الِاسْمَ الحَسَنَ، وَيَتَجَنَّبَ الأَسْمَاءَ السَّيِّئَةَ لِأَنَّ الِاسْمَ لَهُ تَأْثِيرٌ عَلَى المُسَمَّى، فَيَخْتَارَ لَهُ الِاسْمَ الحَسَنَ، وَقَدْ قَالَ ﷺ: «إِنَّ أَحَبَّ أَسْمَائِكُمْ إِلَى اللَّهِ عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ»، يَعْنِي: بِأَنْ يُعَبَّدَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ كَعَبْدِ اللَّهِ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَبْدِ العَزِيزِ، وَعَبْدِ الكَرِيمِ، أَوْ يُسَمَّى بِالأَسْمَاءِ الَّتِي مَعْنَاهَا طَيِّبٌ📚 См. «Шарх Ахсар аль-мухтасарат» 1/557 © t.me/fawzan_ru © t.me/ulama
الراجحي: من عبد غير الله فقد سبه، والسب هو الذم والعيب، فالذي يعبد مع الله غيره فقد سب الله وعابه وذمه حيث اعتقد أن غيره يساويه والشرك أعظم السب لله عز وجل📚 См. x.com/AlSheikhAlRajhi © t.me/rajihi_ru © t.me/ulama
البراك: مهما بلغَ الخلقُ مِن القوة فإنّهم مقهورون بقدرته سبحانه وتعالى وسلطانه، لا خروج لأحدٍ عن حكمه، مهما بلغ في القوّة، فهم في حكمه وسلطانه سبحانه وتعالى، لا يستطيع الخلق أن يدفعوا عن أنفسهم ما يريده اللهُ بهم من بأسه🔊 Сл. «Нунийя Ибн аль-Къаййим» (1) © t.me/barrak_ru © t.me/ulama
الراجحي: من صرف لغير الله شيئاً من العبادات وأشرك به أحداً من مخلوقاته فهو كافر ولو نطق بـ(لا اله الا الله) ألف مرة📚 См. «Фусуль фи-ттаухид» 28 © t.me/rajihi_ru © t.me/ulama
الفوزان: قَدْ قَالَ ﷺ: «لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ لَيْسَ مَعَهَا حُرْمَةٌ»، وَفِي هَذَا رَدٌّ عَلَى الَّذِينَ يُنَادُونَ بِإِسْقَاطِ المَحْرَمِ مَعَ المَرْأَةِ فِي السَّفَرِ، مِنْ جُمْلَةِ مَا يُنَادُونَ بِهِ مِنْ إِلْغَاءِ الأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ المُتَعَلِّقَةِ بِالمَرْأَةِ، وَإِزَالَةِ الفَوَارِقِ بَيْنَهَا، وَبَيْنَ الرِّجَالِ مِثْلَ إِنْكَارِ الحِجَابِ، وَإِنْكَارِ مَنْعِ الِاخْتِلَاطِ، كُلُّ ذَلِكَ دِعَايَةٌ إِلَى تَغْرِيبِ المَرْأَةِ المُسْلِمَةِ، فَهَؤُلَاءِ هُمْ دُعَاةُ الضَّلَالِ، وَدُعَاةُ التَّغْرِيبِ، وَهُوَ تَغْرِيبُ المُسْلِمِينَ بِأَنْ يَكُونُوا مِثْلَ الغَرْبِ رِجَالًا وَنِسَاءً، قَاتَلَهُمُ اللَّهُ، وَكَفَى اللَّهُ المُسْلِمِينَ شَرَّهُم📚 См. «Шарх Ахсар аль-мухтасарат» 1/557 © t.me/fawzan_ru © t.me/ulama
Служба общественной безопасности: «Полиция региона Эр-Рияд задержала женщину, появившуюся в видеоролике, содержащем посягательства на религиозные устои и ценности. Женщина была задержана, в отношении неё приняты предусмотренные законом меры, после чего она была передана в Генеральную прокуратуру». 🇸🇦 «Saudia Press» © t.me/saudiapress © vk.com/saudiapress © instagram.com/saudiapress_ru
العثيمين: فالإخلاص هو كل شيء، لا تجعل لأحد من عبادتك نصيباً، اجعلها كلها لله وحده عز وجل حتى تكون مقبولة عند الله📚 См. «Шарх рияд ас-салихин» 1/84 © t.me/usaymin_ru © t.me/ulama
السؤال: ما حكم غسل الجمعة؟ الجواب: غسل الجمعة فيه خلاف بين العلماء، والمشهور عند جمهور العلماء: أنه مستحب؛ لحديث: (من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فهو أفضل)، وذهب بعض العلماء إلى أنه واجب، واستدلوا بحديث أبي سعيد: (غسل الجمعة واجب على كل محتلم)، وهو أصح من حديث: (من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت)، ومن العلماء من قال: الغسل واجب على أهل المهن من العمال دون غيرهم، واستدلوا بحديث عائشة: (كان الناس يأتون يوم الجمعة فتخرج منهم الريح وكانوا أصحاب عمل، فقال لهم النبي ﷺ: لو اغتسلتم)، فالمسألة فيها ثلاثة أقوال لأهل العلم، والذي عليه الجمهور: أنه مستحب، ويتأكد استحباب الغسل لها
س: يقول السائل: هل يجوز لعن الكافر بعينه، وهل يفرق بين الحي والميت؟ ج: لا ينبغي لعن الكافر الحي بعينه، بل يدعى له بالهداية، إلا من اشتد أذاه، أذية المسلمين، فلا بأس إذا اشتد أذاه كما آذى المسلمين فلا بأس، أما الميت فلا يلعن، قال النبي: (لا تسبوا الأموات فإنهم أفضوا إلى ما قدموا) إلا إذا ترتب على ذلك مصلحة للأحياء، كأن يحذر الإنسان من كفر هذا الكافر أو من بدعته، حتى لا يضر الناس، فلا بأس📚 См. «Шарх ат-Тахауийя» 65 © t.me/rajihi_ru © t.me/ulama
الألباني: حلق اللحية بلا شك من الكبائر وليس من المحرمات فقط وذلك بأنها تشتمل على مخالفات لنصوص عدة🔊 Сл. «Фатауа Джидда» 28 © t.me/albani_ru © t.me/ulama
أحمد النجمي: لسنا مكلفين بالدعوة إلى خلافة وإنما كلفنا بالدعوة إلى التوحيد📚 См. «аль-Фатауа аль-джалийя» © t.me/ulama
📷 https://instagram.com/reel/Ddoa2mzo8yu/ © t.me/fawzan_ru © t.me/ulama
رفع الأيدي في الدعاء من أسباب الإجابة«Поднятие рук во время мольбы (ду’а) — одна из причин способствующих получению ответа». 📚 См. «аль-Маджму’» 6/158 © t.me/ibn_baz © t.me/ulama
العصيمي: حمايةُ (الحرمين الشَّريفين) شرفٌ وإيمانٌ، واستهدافُهما لتقويضِ أمنِهِما مهانةٌ ونفاقٌ، وبالأوَّلِ رفعَ اللهُ من شاء من عباده عُلوًّا، وبالثَّاني انحدرَ الحوثيُّون سُفْلًا، وعلى الباغي تدور الدَّوائر، اللَّهمَّ احفظ مكةَ والمدينةَ وسائرَ بلادنا، وخلِّص اليمنَ من شرورهم📚 См. x.com/osaimi0543 © t.me/usaymi_ru © t.me/ulama
Заявление официального представителя Коалиции по восстановлению законности в Йемене генерал-майора Турки аль-Малики: «Во вторник вечером, 15 сентября 2026 года, в 18:50 Королевские силы противовоздушной обороны Саудовской Аравии перехватили и уничтожили вражеский беспилотник, запущенный террористической хуситской группировкой, прежде чем он вошёл в закрытое воздушное пространство Священного города Мекки. Вражеский беспилотник был перехвачен к югу от Мекки. Этот враждебный террористический акт является второй попыткой атаковать Мекку после первой попытки с применением баллистической ракеты 27 июля 2017 года. Это можно охарактеризовать лишь как позорный акт — попытку атаковать место ниспослания Откровения, землю Божественного послания и место, к которому устремлены сердца миллионов мусульман со всего мира. Это также была попытка запугать паломников, посещающих Запретную мечеть, и причинить вред гражданам и резидентам. Эта враждебная попытка останется позорным пятном в истории нарушений, совершённых экстремистской террористической хуситской группировкой, поскольку это был преднамеренный акт, направленный на провокацию чувств миллионов мусульман. Безопасность Двух Святынь и паломников — красная линия, и Командование Объединённых сил коалиции без колебаний примет необходимые меры сдерживания против террористической хуситской группировки и её враждебных и террористических действий». 🇸🇦 «Saudia Press» © t.me/saudiapress © instagram.com/saudiapress_ru
