Ученые Сунны ©

ابن باز: الواجب على الشباب المسلم والفتيات المسلمات بوجه خاص هو الجد والاجتهاد في طلب العلم والتفقه في الدين

الفوزان: ولا يزال المسلمون يعانون من هذه الآفة من أهل الأهواء والفرق الضالة وأصحاب الشهوات. إذا قيل لهم: الربا حرام، قالوا: المراد بالربا كذا، يفسرون الربا على حسب هواهم، والآن موجود لهم كتب وكتابات وفتاوى تبيح الربا... فلما كان في اليهود من يحرّف التوراة، وكان في النصارى من يحرف الإنجيل، وجد في هذه الأمة من يحرّف القرآن والسنة، من أجل إباحة ما هو عليه أ، عليه غيره. والواجب على المسلم اتباع الكتاب والسنة

البدر: وَحَمْدُ اللَّهِ تَعَالَى وَشُكْرُهُ عَلَى نَعْمَائِهِ، يوصف بأنه حافظ وجالب، حافظ للنعم الموجودة، وجالب للنعم المفقودة, وَاللَّهُ يَقُولُ: وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ

الفوزان: من شأن اليهود والنصارى: تحريف كتاب الله، التوارة والإنجيل، من بعد ما عقلوه، تعلموه وفهموه، حرفوه بزيادة أو نقصان، أو تفسير بغير المعنى الصحيح، من أجل أن توافق أهواءهم، وهذه مصيبة لا يزال المسلمون يعانون منها، وأول ما كانت عند أهل الكتاب من أهل الأهواء والرغبات والشهوات، إذا لم يقدروا على تكذيب النص وجحوده، سطوا عليه بالتحريف والتأويل والتفسير بغير معناه

مقبل الوادعي: إذا اعتصمت بالله لو أن جميع ما في الكون تآمروا عليك لجعل لك فرجا ومخرجا

الفوزان: إن الصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام بعد الشهادتين، وهي الفارقة بين المسلم والكافر، وهي عمود الإسلام، وأول ما يحاسب عنه العبد، فإن صحت وقبلت قبل سائر عمله، وإن ردت رد سائر علمه. وقد ذكرت الصلاة في مواطن كثيرة من القرآن الكريم على صفات متنوعة؛ فتارة يأمر الله بإقامتها، وتارة يبين مزيتها، وتارة يبين ثوابها، وتارة يقرنها مع الصبر ويأمر بالاستعانة بهما على الشدائد. ومن ثم كانت قرة عين الرسول ﷺ من هذه الدنيا؛ فهي حلية النبيين، وشعار الصالحين، وهي صلة بين العبد وبين رب العالمين، وهي تنهى عن الفحشاء والمنكر.

العثيمين: من نعمة الله على الإنسان أن يمن عليه بموافقة الشرع، ولاشك أن هذا أكبر نعمة؛ لأن موافقة الشرع فيه غذاء البدن والروح، والنعم الأخرى البدنية ليس فيها إلا غذاء البدن فقط، ثم قد يكون خيرًا للإنسان وقد يكون شرًّا، فإن من عباد الله من لو أغناه الله لأفسده الغنى ومنهم من لو أفقره لأفسده الفقر

🚫 Не выставляй напоказ всё, чем владеешь, ибо сглаз — истина 🎙 Шейх Сулейман ар-Рухейли

ابن باز: متى صلح القلب وعمره الله بالتقوى والخشية لله استقام البدن، استقامت الجوارح في طاعة الله، ومتى خبث القلب بالنفاق والكفر والضلال خبثت الجوارح وانقادت له

العثيمين: الخشوع في الصلاة ليس هو البكاء كما يظنه بعض العامة لكن البكاء من أثر الخشوع

ابن باز: ومن أعظم الأسباب في خشوعك ترك المعاصي والحذر من المعاصي وجهاد نفسك في تركها والتوبة إلى الله منها

Как известно — желательно поститься в этот день с днем до (среда) и/или после (пятница). • Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) рассказывал: «Когда посланник Аллаха (ﷺ) постился в день ‘Ашура (десятого числа) и приказал своим сподвижникам делать то же самое, они сказали: “О посланник Аллаха, это – день, который чтят иудеи и христиане”. Тогда посланник Аллаха (ﷺ) сказал: “Следующий год, даст Аллах, мы будем поститься и девятого числа”. Но перед наступлением следующего года посланник Аллаха (ﷺ) скончался» (Муслим 1134). 🇸🇦 «Saudia Press» © t.me/saudiapress © instagram.com/saudiapress_ru

📹 Достоинство поста месяца Мухаррам и дня ‘Ашура | шейх Ибн Баз 📺 Ссылка: https://youtu.be/abspxHqwI1Y © t.me/ibn_baz_ru © t.me/ulama

البراك: ينبغي للمسلمين أن يُظهِروا تعظيم هذا الشهر بصيامه كلِّه، أو ما تيسر منه، أو صيام التاسع والعاشر

السؤال: فضيلة الشيخ تكلمتم عن العام الجديد، فما حكم التهنئة بالسنة الهجرية؟ وماذا يجب علينا نحو المهنئين؟ الجواب: إن هنأك أحد فرد عليه، ولا تبتدئ أحداً بذلك، هذا هو الصواب في هذه المسألة، لو قال لك إنسان مثلاً: نهنئك بهذا العام الجديد قال: هنأك الله بخير وجعله عام خير وبركة. لكن لا تبتدئ الناس أنت؛ لأنني لا أعلم أنه جاء عن السلف أنهم كانوا يهنئون بالعام الجديد، بل اعلموا أن السلف لم يتخذوا المحرم أول العام الجديد إلا في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه