Ученые Сунны ©
Высказывания ученых приверженцев сунны нашего времени, в основном из С. Аравии. Бот обратной связи с администрацией: @ulama_ws_bot • t.me/ulama • vk.com/ulama • instagram.com/ulamaws • youtube.com/ulamaws • whatsapp.com/channel/0029VbBIteaFcow2sRkFrj01
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram Ученые Сунны ©
El canal Ученые Сунны © (@ulama) en el segmento lingüístico de Ruso es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 14 092 suscriptores, ocupando la posición 6 170 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 46 106 en la región Rusia.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 14 092 suscriptores.
Según los últimos datos del 12 octubre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -18, y en las últimas 24 horas de 0, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 15.74%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 6.84% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 2 219 visualizaciones. En el primer día suele acumular 964 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 34.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como шейх, t.me/ulama, аллах, аль, см..
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“Высказывания ученых приверженцев сунны нашего времени, в основном из С. Аравии. Бот обратной связи с администрацией: @ulama_ws_bot
• t.me/ulama
• vk.com/ulama
• instagram.com/ulamaws
• youtube.com/ulamaws
• whatsapp.com/channel/0029VbBIteaFcow2sRkFr...”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 13 octubre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
العثيمين: فإن قال قائل هل للنسيان من علاج أو دواء؟ قلنا: نعم له دواء - بفضل الله - وهي الكتابة، ولهذا امتن الله عز وجل على عباده بها فقال: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِى خَلَقَ خَلَقَ الْأِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الاَْكْرَمُ الَّذِى عَلَّمَ بِالْقَلَمِ﴾ . [العق: ١ - ٤] . فقال «اقرأ» ثم قال: ﴿الَّذِى عَلَّمَ بِالْقَلَمِ﴾ يعني اقرأ من حفظك، فإن لم يكن فمن قلمك، فالله تبارك وتعالى بين لنا كيف نداوي هذه العلة، وهي علة النسيان وذلك بأن نداويها بالكتابة، والآن أصبحت الكتابة أدقُّ من الأول، لأنه وجد - بحمد الله - الآن المسجِّل📚 См. «Шарх аль-байкъунийя» (39) © t.me/usaymin_ru © t.me/ulama
مقبل الوادعي: ومما ينبغي أن يعلم أن الرافضة لو تمكنت من أهل السنة لا مكنهم الله من ذلك لاستحلوا منهم ما لا يستحله اليهود والنصارى، ومن شك في كلامي قرأ تاريخ الرافضة📚 См. «аль-Ильхад аль-Хумайни» 54 © t.me/mukbil_ru © t.me/ulama
الفوزان: وَمِنْ حُقُوقِ الوَلَدِ عَلَى وَالِدِهِ: أَنْ يَخْتَارَ لَهُ الِاسْمَ الحَسَنَ، وَيَتَجَنَّبَ الأَسْمَاءَ السَّيِّئَةَ لِأَنَّ الِاسْمَ لَهُ تَأْثِيرٌ عَلَى المُسَمَّى، فَيَخْتَارَ لَهُ الِاسْمَ الحَسَنَ، وَقَدْ قَالَ ﷺ: «إِنَّ أَحَبَّ أَسْمَائِكُمْ إِلَى اللَّهِ عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ»، يَعْنِي: بِأَنْ يُعَبَّدَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ كَعَبْدِ اللَّهِ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَبْدِ العَزِيزِ، وَعَبْدِ الكَرِيمِ، أَوْ يُسَمَّى بِالأَسْمَاءِ الَّتِي مَعْنَاهَا طَيِّبٌ📚 См. «Шарх Ахсар аль-мухтасарат» 1/557 © t.me/fawzan_ru © t.me/ulama
الراجحي: من عبد غير الله فقد سبه، والسب هو الذم والعيب، فالذي يعبد مع الله غيره فقد سب الله وعابه وذمه حيث اعتقد أن غيره يساويه والشرك أعظم السب لله عز وجل📚 См. x.com/AlSheikhAlRajhi © t.me/rajihi_ru © t.me/ulama
البراك: مهما بلغَ الخلقُ مِن القوة فإنّهم مقهورون بقدرته سبحانه وتعالى وسلطانه، لا خروج لأحدٍ عن حكمه، مهما بلغ في القوّة، فهم في حكمه وسلطانه سبحانه وتعالى، لا يستطيع الخلق أن يدفعوا عن أنفسهم ما يريده اللهُ بهم من بأسه🔊 Сл. «Нунийя Ибн аль-Къаййим» (1) © t.me/barrak_ru © t.me/ulama
الراجحي: من صرف لغير الله شيئاً من العبادات وأشرك به أحداً من مخلوقاته فهو كافر ولو نطق بـ(لا اله الا الله) ألف مرة📚 См. «Фусуль фи-ттаухид» 28 © t.me/rajihi_ru © t.me/ulama
الفوزان: قَدْ قَالَ ﷺ: «لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ لَيْسَ مَعَهَا حُرْمَةٌ»، وَفِي هَذَا رَدٌّ عَلَى الَّذِينَ يُنَادُونَ بِإِسْقَاطِ المَحْرَمِ مَعَ المَرْأَةِ فِي السَّفَرِ، مِنْ جُمْلَةِ مَا يُنَادُونَ بِهِ مِنْ إِلْغَاءِ الأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ المُتَعَلِّقَةِ بِالمَرْأَةِ، وَإِزَالَةِ الفَوَارِقِ بَيْنَهَا، وَبَيْنَ الرِّجَالِ مِثْلَ إِنْكَارِ الحِجَابِ، وَإِنْكَارِ مَنْعِ الِاخْتِلَاطِ، كُلُّ ذَلِكَ دِعَايَةٌ إِلَى تَغْرِيبِ المَرْأَةِ المُسْلِمَةِ، فَهَؤُلَاءِ هُمْ دُعَاةُ الضَّلَالِ، وَدُعَاةُ التَّغْرِيبِ، وَهُوَ تَغْرِيبُ المُسْلِمِينَ بِأَنْ يَكُونُوا مِثْلَ الغَرْبِ رِجَالًا وَنِسَاءً، قَاتَلَهُمُ اللَّهُ، وَكَفَى اللَّهُ المُسْلِمِينَ شَرَّهُم📚 См. «Шарх Ахсар аль-мухтасарат» 1/557 © t.me/fawzan_ru © t.me/ulama
Служба общественной безопасности: «Полиция региона Эр-Рияд задержала женщину, появившуюся в видеоролике, содержащем посягательства на религиозные устои и ценности. Женщина была задержана, в отношении неё приняты предусмотренные законом меры, после чего она была передана в Генеральную прокуратуру». 🇸🇦 «Saudia Press» © t.me/saudiapress © vk.com/saudiapress © instagram.com/saudiapress_ru
العثيمين: فالإخلاص هو كل شيء، لا تجعل لأحد من عبادتك نصيباً، اجعلها كلها لله وحده عز وجل حتى تكون مقبولة عند الله📚 См. «Шарх рияд ас-салихин» 1/84 © t.me/usaymin_ru © t.me/ulama
السؤال: ما حكم غسل الجمعة؟ الجواب: غسل الجمعة فيه خلاف بين العلماء، والمشهور عند جمهور العلماء: أنه مستحب؛ لحديث: (من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فهو أفضل)، وذهب بعض العلماء إلى أنه واجب، واستدلوا بحديث أبي سعيد: (غسل الجمعة واجب على كل محتلم)، وهو أصح من حديث: (من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت)، ومن العلماء من قال: الغسل واجب على أهل المهن من العمال دون غيرهم، واستدلوا بحديث عائشة: (كان الناس يأتون يوم الجمعة فتخرج منهم الريح وكانوا أصحاب عمل، فقال لهم النبي ﷺ: لو اغتسلتم)، فالمسألة فيها ثلاثة أقوال لأهل العلم، والذي عليه الجمهور: أنه مستحب، ويتأكد استحباب الغسل لها
س: يقول السائل: هل يجوز لعن الكافر بعينه، وهل يفرق بين الحي والميت؟ ج: لا ينبغي لعن الكافر الحي بعينه، بل يدعى له بالهداية، إلا من اشتد أذاه، أذية المسلمين، فلا بأس إذا اشتد أذاه كما آذى المسلمين فلا بأس، أما الميت فلا يلعن، قال النبي: (لا تسبوا الأموات فإنهم أفضوا إلى ما قدموا) إلا إذا ترتب على ذلك مصلحة للأحياء، كأن يحذر الإنسان من كفر هذا الكافر أو من بدعته، حتى لا يضر الناس، فلا بأس📚 См. «Шарх ат-Тахауийя» 65 © t.me/rajihi_ru © t.me/ulama
الألباني: حلق اللحية بلا شك من الكبائر وليس من المحرمات فقط وذلك بأنها تشتمل على مخالفات لنصوص عدة🔊 Сл. «Фатауа Джидда» 28 © t.me/albani_ru © t.me/ulama
أحمد النجمي: لسنا مكلفين بالدعوة إلى خلافة وإنما كلفنا بالدعوة إلى التوحيد📚 См. «аль-Фатауа аль-джалийя» © t.me/ulama
📷 https://instagram.com/reel/Ddoa2mzo8yu/ © t.me/fawzan_ru © t.me/ulama
رفع الأيدي في الدعاء من أسباب الإجابة«Поднятие рук во время мольбы (ду’а) — одна из причин способствующих получению ответа». 📚 См. «аль-Маджму’» 6/158 © t.me/ibn_baz © t.me/ulama
العصيمي: حمايةُ (الحرمين الشَّريفين) شرفٌ وإيمانٌ، واستهدافُهما لتقويضِ أمنِهِما مهانةٌ ونفاقٌ، وبالأوَّلِ رفعَ اللهُ من شاء من عباده عُلوًّا، وبالثَّاني انحدرَ الحوثيُّون سُفْلًا، وعلى الباغي تدور الدَّوائر، اللَّهمَّ احفظ مكةَ والمدينةَ وسائرَ بلادنا، وخلِّص اليمنَ من شرورهم📚 См. x.com/osaimi0543 © t.me/usaymi_ru © t.me/ulama
Заявление официального представителя Коалиции по восстановлению законности в Йемене генерал-майора Турки аль-Малики: «Во вторник вечером, 15 сентября 2026 года, в 18:50 Королевские силы противовоздушной обороны Саудовской Аравии перехватили и уничтожили вражеский беспилотник, запущенный террористической хуситской группировкой, прежде чем он вошёл в закрытое воздушное пространство Священного города Мекки. Вражеский беспилотник был перехвачен к югу от Мекки. Этот враждебный террористический акт является второй попыткой атаковать Мекку после первой попытки с применением баллистической ракеты 27 июля 2017 года. Это можно охарактеризовать лишь как позорный акт — попытку атаковать место ниспослания Откровения, землю Божественного послания и место, к которому устремлены сердца миллионов мусульман со всего мира. Это также была попытка запугать паломников, посещающих Запретную мечеть, и причинить вред гражданам и резидентам. Эта враждебная попытка останется позорным пятном в истории нарушений, совершённых экстремистской террористической хуситской группировкой, поскольку это был преднамеренный акт, направленный на провокацию чувств миллионов мусульман. Безопасность Двух Святынь и паломников — красная линия, и Командование Объединённых сил коалиции без колебаний примет необходимые меры сдерживания против террористической хуситской группировки и её враждебных и террористических действий». 🇸🇦 «Saudia Press» © t.me/saudiapress © instagram.com/saudiapress_ru
