Крушение ашаритских идолов

Абдулькадир аш-Шазили передает это непосредственно от Закарии ибн Мухаммада аш-Шафии по его собственноручной записи, а тот от ас-Суюти, также по его собственноручной записи: Поистине, я встречался с Пророком наяву более семидесяти раз и спросил его: Буду ли я из числа обитателей Рая? И Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха якобы ответил ему: Да. Затем (ас-Суюти) спросил: И без того, чтобы прежде подвергнуться какому-либо наказанию? И Посланник Аллаха якобы ответил ему: Для тебя будет именно так. См.Абдулькадир аш-Шазили, Бахджат аль-'Абидин би тарджамат ас-Суюти. Стр. 110–111.

Шейх Абдуррахман аль-Баррак: Ас-Суюти не относится к Ахлю-Сунна, потому что он ашарит.🪶

Когда в книгах шафиитов говорится аш-Шейх Абу Хамид, то имеется в виду Абу Хамид аль-Исфараини ум. 406 г. х., а когда говорится аль-Кады Абу Хамид, то имеется в виду Абу Хамид аль-Марваррузи ум. 362 г. х., один из крупнейших асхаб аль-вуджух. Абу Хайян ат-Таухиди сказал об аль-Марваррузи: Абу Хамид редко высказывался критически в адрес имамов Шариата, то есть выдающихся авторитетов религии и имамов фикха. Однако он был весьма суров в своей критике мутакаллимов. Он говорил: "Они сделали религию Аллаха, Великого и Всемогущего, предметом забавы. Они разорвали её покров, сорвали с неё её покрывало, лишили её достоинства, сделали людей дерзкими, посеяли смятение в их сердцах, распространили сомнения, умножили вопросы, чрезмерно раздули словопрения и привели людей в замешательство." См.аль-Басаир ва-Захаир. Стр.7/63.🪶

Что касается Ахмада аль Куейми, я выбросил всё, что от него записал. 🪶

Я надеюсь мой сарказм все поняли🤓

Как смеешь ты о хаддадит, говорить о нём, что он джахмит? Не видишь, Захаби сказал, что он факих и один из выдающихся учёных. Кровь учёных отравлена 🤓

Пишет Аз-Захаби ум.748 г.х о нём: محمد بن شجاع الفقيه ، أحد الأعلام ، أبو عبد الله ، البغدادي الحنفي ، ويعرف بابن الثلجي. Мухаммад ибн Шуджа‘, факих, один из выдающихся учёных, Абу ‘Абдуллах, багдадец, ханафит, известный как Ибн ас-Сальджи. سير أعلام النبلاء 12/380

Аль Айни назвал его имамом. А кто ты такой, что бы называть его джахмитом? Кровь учёных отравлена, хаддадит🤓

Аль Айни аль Ханафи 762-855 г.х пишет: وهو الإمام محمد بن شجاع Это имам Мухаммад ибн Шуджа. البناية شرح الهداية 3/46

Он сделал дуа за него, как ты хаддадит смеешь нападать на учёных? Кровь учёных отравлена🤓

Хусам ад-Дин ас-Сиг'наки аль Ханафи ум. 714 г.х пишет: وقال مُحَمَّد بن شُجاع الثلجي رحمه الله И сказал Мухаммад ибн Шуджа‘ ас-Сальджи (джахмит) да помилует его Аллах... النهاية في شرح الهداية 5/56

Так давайте скажем: "кровь учёных отравлена", он имам и т.д🤓

Ибн Кутлубуг'а аль Ханафи 802-879 г.х пишет про него: Мухаммад ибн Шуджа‘ ас-Сальджи. Был одним из сподвижников аль-Хасана ибн Зияда. Факих жителей Ирака своего времени, занимавший ведущее положение в фикхе, хадисе и чтении Корана, отличавшийся набожностью и поклонением. Скончался внезапно в 266 году по хиджре. تاج التراجم 242

Давайте не забывать, что джахмит ибн Шуджа ас-Сальджи был ханафитом и пользовался уважением в их мазхабе. Однако это не помешало имамам обвинить его в ереси. А вы мне про ан-Навави говорите? Жалкие трусы.🤓

Яхья ибн Аун аль Хуза'и аль Малики ум.289 г.х пишет: Когда Он (Аллах) желает говорить, говорит. الحجة في الرد على اهل البدع Это то, что говорил ибн Таймия, опровергая ашаритов, которые говорят: "Аллах не говорит, когда пожелает" 🪶

Яхья ибн Аун аль Хуза'и аль Малики ум.289 г.х пишет: Поистине, Аллах, Благословен Он и Возвышен, над небесами, а не на земле, а Его знание во всяком месте. «Не скроется от Него вес даже пылинки ни на небесах, ни на земле, ни то, что меньше этого, ни то, что больше.» Доказательством против них также является то, что Аллах, Благословен Он и Возвышен, отделён от Своего творения Своей Сущностью, и завесы, которыми Он сокрылся. Один человек пришёл к Пророку мир ему и благословение Аллаха с чёрной рабыней и сказал Посланнику Аллаха мир ему и благословение Аллаха: На мне лежит обязанность освободить верующего раба. Могу ли я освободить эту? Он спросил её: Где твой Господь? Она ответила: Над небесами. Он спросил её: А кто я? Она ответила: Посланник Аллаха. Тогда он сказал: Освободи её, ибо она верующая. И слова Аллаха, обращённые к Исе, также являются доказательством этого: «Поистине, Я упокою тебя и вознесу тебя к Себе.» И подобных аятов в Коране около восьмидесяти, что Он над небесами, а не на земле. Я не привожу их все, чтобы не удлинять изложение. Передатчики также сообщили от Посланника Аллаха мир ему и благословение Аллаха, сподвижников и табиинов, насколько дошло до меня, более сорока хадисов с различными иснадами, что Он над Своим Троном, отделён от Своего творения Своей Сущностью, помимо многих других хадисов, которые я не запомнил или которые не дошли до меня. الحجة في الرد على اهل البدع

Уже не раз приводили доказательства того, что джахмиты не отрицали сами аяты, но подвергали их аллегорическому толкованию. 🪶

Яхья ибн Аун аль Хуза'и аль Малики ум.289 г.х пишет: Однако джахмиты стали утверждать, что слова вознёсся над Троном означают овладел Троном, желая придать им иной смысл. الحجة في الرد على اهل البدع

Яхья ибн Аун аль Хуза'и аль Малики ум.289 г.х пишет: Распространение знания это жизнь, а донесение слов Посланника Аллаха мир ему и благословение Аллаха, милость. Посредством этого Аллах защищает каждого верующего и делает это испытанием для каждого упорствующего безбожника. Поэтому необходимо порицать их, приводить против них доводы, исполняя тем самым обязанность перед Аллахом, искренне желая блага ради Него в том, что Он возложил на нас, и проявляя сострадание к нашей общине в вопросах её религии. الحجة في الرد على اهل البدع