عائد
هذه القناة تنقل معاناة النازحين في غزة وأوضاعهم الكارثية التي يعيشونها..قناة أدبية، نتمنى أن يجوب صدى صوتنا كل الأرجاء. لمن أراد التواصل بشكلٍ مباشر. @Ameer_elijla هذا رابط حسابي انستقرام. https://www.instagram.com/a.j.ijla?igsh=MTZ
显示更多📈 Telegram 频道 عائد 的分析概览
频道 عائد (@eayid3) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 81 995 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 538,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 545 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 81 995 名订阅者。
根据 28 十月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 12 295,过去 24 小时变化为 -225,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 2.38%。内容发布后 24 小时内通常能获得 1.50% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 1 954 次浏览,首日通常累积 1 233 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 78。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“هذه القناة تنقل معاناة النازحين في غزة وأوضاعهم الكارثية التي يعيشونها..قناة أدبية، نتمنى أن يجوب صدى صوتنا كل الأرجاء.
لمن أراد التواصل بشكلٍ مباشر.
@Ameer_elijla
هذا رابط حسابي انستقرام.
https://www.instagram.com/a.j.ijla?igsh=MTZ”
凭借高频更新(最新数据采集于 29 十月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
正在加载数据
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 29 十月 | 0 | |||
| 28 十月 | 0 | |||
| 27 十月 | 0 | |||
| 26 十月 | 0 | |||
| 25 十月 | 0 | |||
| 24 十月 | +1 667 | |||
| 23 十月 | +1 722 | |||
| 22 十月 | 0 | |||
| 21 十月 | 0 | |||
| 20 十月 | 0 | |||
| 19 十月 | 0 | |||
| 18 十月 | 0 | |||
| 17 十月 | 0 | |||
| 16 十月 | 0 | |||
| 15 十月 | 0 | |||
| 14 十月 | 0 | |||
| 13 十月 | 0 | |||
| 12 十月 | +829 | |||
| 11 十月 | 0 | |||
| 10 十月 | +7 397 | |||
| 09 十月 | +8 427 | |||
| 08 十月 | 0 | |||
| 07 十月 | 0 | |||
| 06 十月 | 0 | |||
| 05 十月 | 0 | |||
| 04 十月 | 0 | |||
| 03 十月 | 0 | |||
| 02 十月 | 0 | |||
| 01 十月 | 0 |
| 2 | (قَالُواْ یَـٰۤأَبَانَاۤ إِنَّا ذَهَبۡنَا نَسۡتَبِقُ وَتَرَكۡنَا یُوسُفَ عِندَ مَتَـٰعِنَا فَأَكَلَهُ ٱلذِّئۡبُۖ وَمَاۤ أَنتَ بِمُؤۡمِنࣲ لَّنَا وَلَوۡ كُنَّا صَـٰدِقِینَ . وَجَاۤءُو عَلَىٰ قَمِیصِهِۦ بِدَمࣲ كَذِبࣲۚ قَالَ بَلۡ سَوَّلَتۡ لَكُمۡ أَنفُسُكُمۡ أَمۡرࣰاۖ فَصَبۡرࣱ جَمِیلࣱۖ وَٱللَّهُ ٱلۡمُسۡتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ)
رواية محبوكة في الظاهر قدمها إخوة يوسف مع المحسّنات اللفظية والدموع التي تسيل على الخدود بعد أن فرغوا من جريمتهم للتوّ، مؤملين أن يصدقهم يعقوب عليه السلام، غير أنه كان يعرف دوافع الحسد الكامنة فيهم.
وهكذا في كل زمان تجد مَن يسير على هذا الطريق، ممن يعميه الحسد أو الحقد فيزين له القبيح ويقبّح له الحسن، ويظن أنه مصدَّق فيما يقوله من الكذب الصريح والافتراء القبيح،
بينما يبصر أهل البصائر سموم الحقد تتناثر من بين الثنايا، ويلمس أهل الفهم أنفاس الحسد تخرج من بين العبارات،
فيظن الحاقد أو الحاسد أنه يسقط خصمه، وهو في الحقيقة لا يسقط إلا نفسه، ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله.
- أحمد السيِّد. | 377 |
| 3 | موضعُ العقل الرأس، لا أعرف لماذا يجلسون عليهِ كثيرٌ من الناس..بالمناسبة وعلى سيرة الشطَّاف؛ يُستخدم للتطهُّر وغسل أفكارٍ كهذه. | 466 |
| 4 | عيِّنة. | 484 |
| 5 | أما بالنِسبةِ للحوثي وموقِفُنا تجاهه..فإنه نصرنا يومَ أن عزَّ النصير، ووقف إلى جانب غزة بسلاحه وعتادهِ ودماء جُنده وأطلالِ بلدهِ، وهذا شيءٌ محمودٌ لهُ في صِراع الحقِ والباطِل ولا ننكرهُ له..لكن وقفته هذه ليست صكُّ غُفرانٍ تُبيحُ له ما حرَّم الله مِن دَمٍ ومالٍ وعِرض!..فما بالك وإن كان صاحب الدمِ والمالِ والعِرضِ مُسلمٌ مُسالمٌ بلا سلاحٍ أو عتاد، لا يحتاج ولت يحلُم سوى بحياةٍ كريمةٍ في أرضهِ وهذا حقٌ مِن حقوقهِ..بإختصارٍ شديد؛ نحنُ أهل غزة أصحاب الدمِ ننصرك إن نصرت الحق، ونقوِّمك ولا نحذوا حذوك إن هويتَ في وادي الباطِل السحيق..بإختصارٍ أشد؛ إن انتصرت لمظلومية اخوانك هذا شيءٌ نبيلٌ لكنه لا يتيح لك ولا يمنحك الحق في سفكِ ما حرَّمَّ الله عليك..فاللهم هيِّئ لهذه الأمة أمرًا رشدا، وألف بين قلوب أهلها، ووحد الصف، وأطفئ نار الحروب المشتعلة في أرضها، وأزِل الكروب النازلة بأهلها اللهم آمين آمين. | 622 |
| 6 | فداءُ الدين يحيى أخًا وحبيب..إنه فَصيحٌ إن نطق، بليغٌ إن شرح، موصلٌ لِفكرتهِ ثابِتًا في موقفهِ، وإنني من أشدِّ محبيه..ما نشرته قبل قليلٍ هو أن عزَّ عليَّ حالنا لحجم ما أذاقنا اياه العدو ألا لعنة الله عليهِ وعلى كُلِ من ناصره وصف صفَّه وحذا حذوهُ..وإذ أنني فهمت ما أوصله أخي فداء، ووصلني طَرحه، واستسغتُ شرحه..لكنني والله عزَّ عليَّ حالنا وقد ذُقنا كُل أنواع الإذلال مِن جوعٍ وقهرٍ وطوابيرٍ ونقصِ أموالٍ وأنفُسٍ وثمراتٍ بعدما كُنا آمنين هانئين مُعزَّزين في بيوتنا..أكتب لكم هذه الكلمات من داخل خيمتي وقد شُجَّ قلبي من هذا الشعور الخانق الذي شعرتُ بهِ..أن أجزم أن أخي فداء لم يكن مقصده الإساءة لنا أو التقليلُ مِن أمرنا، وإن وقوفه إلى جانب غزة في أقواله وأفعاله مُنذ بداية المحرقة شاهدةً على ذلك..وإنني ما انتقصت منه، ولا اسأت له، بل أحترمه أشد الإحترام، وأكن له عظيم الإمتنان..ولكن رأيتُ نظرات المتشدقين المدلسين الذي يصطادون في الماء العكر، ويبطلون الحق ويحقون الباطل..فأردت الشرح والإيجاز قبل تأويل هؤلاء الشُذَّاذ، فاللهم غفرانك إن اسأت لأحدٍ، ورحمتك لنا وهدايتك. | 757 |
| 7 | خرجَ المؤثِّر فداء الدين يحيى في مادَّةٍ شبَّه فيها غزةَ بامرأةٍ متسوِّلةٍ تجلسُ على بابِ مسجدٍ، تتلقَّطُ رزقَها من المارَّة..أنا أحترمُ هذا الشخصَ جدًّا، وأعتقدُ أنَّ الموادَّ التي يقدِّمها ثريَّةٌ ودسمةٌ، بما يُنعشُ العقلَ ويوسِّعُ المداركَ..لكنني لم أُكملِ الفيديوَ الأخيرَ الذي نشره؛ بسبب هذا التشبيهِ الشنيعِ الذي وصفَ غزةَ بهِ..بربِّكم، هل وصلَ بكم الحالُ والنظرةُ إلى هذا الدَّركِ من التدنِّي، حتى تصفوا غزةَ بهذا الوصف!؟..لم أكتبْ هذا لأُبيِّنَ مكانةَ غزةَ ولا قيمتَها، ولن أذمَّ فداءَ الدين أو أقدحَ فيه أبدًا..لكنني أريدُ أن أقولَ لكلِّ صاحبِ نظرةٍ ضيِّقةٍ يرى غزةَ بالعينِ ذاتِها ومن المنظورِ نفسِه..اغسلْ عينَكَ جيِّدًا؛ فغزةُ ليستِ الشيءَ الذي رسمتَه أنتَ في مُخيِّلتك..واللهِ إنَّها بلدُ عزٍّ وكرامةٍ ونخوةٍ، أخذت الحرب منها كُل شيءٍ من دمٍ ومالٍ وبيتٍ وولد..إلا كرامتها هي الشيء الوحيد الباقي لها..فاغسلْ عينَكَ، وانظرْ إليها بعينٍ نظيفةٍ مُطهَّرةٍ من رِجسِ الساسةِ وأدرانِ القبليَّة..اغسل عينك ولا تُفسد حكمَها أحقادُ الخصومة..انظر إليها كما هي، لا كما يريد لك خصومُها أن تراها؛ انظر إلى الإنسان فيها قبل أن تحاكم حاجته، وإلى كرامته قبل أن تصف فقره، وإلى مأساته قبل أن تتخذ منها صورةً في خطابك لتمرر فكرتك أيً كانت..هي منزَّهةٌ عن المقارانات..مُعززةٌ مترفِّعةٌ عن المُذِلات. | 1 055 |
| 8 | دعواتكم. | 1 187 |
| 9 | أحيانًا يبكي المرء على نَفسهِ..وهذا أقسى أنواع البكاء. | 1 220 |
| 10 | هذا الإختراعُ العظيم يا سيِّدي اسمه شطَّاف..أصبح هذا الإختراعُ بالنسبة لكثيرٍ من الغزيين هو حُلم، حُلمهم الذي يطاردونه وما زالوا عاجزين عن تحقيقهِ..هذا الإختراع بعدما كان سعره خمسة عشر شيكل أصبح الآن سعره يفوق المئتي شيكل هذا إن وُجِدَ من الأصل، ثُم انك إن وجدته فلا يوجد حمَّامٌ لإستخدامه، ولا يوجد مُعدَّات لتركيبه..تخيل أن أبسط الأشياء غدت حُلمًا مُعقَّدًا عند الغزيين!!. | 1 303 |
| 11 | وما زالت لم تتوفَّر!. | 1 189 |
| 12 | الخيمة..💔 | 1 180 |
| 13 | مِن أي مكانٍ في العالم تُشاهد ابادتنا؟!. | 1 102 |
| 14 | لقد ساهرتُك أيُّها القمرُ لأحادثك، وناجيتُك لأستخرج الفكرَ من نفسي؛ فما يستدعي الفكرَ شيءٌ مثلُ الحديث، ولا يستنطق مكنونَ القلب شيءٌ مثلُ المناجاة..وقد انتضيتُ ليلَ الخيمةِ سيفًا على غمدِ الصمت، وجلستُ إليك أستجلي من ظُلمة الروح حقيقتَها المحجوبة، وأتأمل ما بقي في النفس من نورٍ لم تطفئه عواصفُ الحرب، ولم تُبدِّده رياحُ النزوح، ولم تستطع أن تقتلعَه من جذوره يدُ الفقد.
وتأملتُ الحقيقةَ لأرى ذلك الشعاعَ الإلهيَّ الذي لا يخالطه شيءٌ إلا ذاب فيه، حتى يصير نورًا من جنسه؛ وهو النور الذي رأيناه في حبَّة القلب فسمَّيناه الحبَّ، ثم رأيناه في وجوه المكلومين فسمَّيناه رحمةً، وفي أيدي الفقراء فسمَّيناه عطاءً، وفي صدور الذين يقتسمون كسرةَ الخبز فسمَّيناه أُخوَّةً، وفي قلوب الذين يُواسون غيرهم وهم أحوجُ الناس إلى المواساة فسمَّيناه إيمانًا.
ولقد ملأتَ قلبي من هذا النور، وأسبغتَ عليَّ منه إسباغًا حتى امتدَّ بي من ضيق الخيمة إلى سَعة السماء، ومن وحشة الأرض إلى أُنس الرحمة، وتناولتُ به الجمالَ السماويَّ الذي لا تنالُه يدُ الخراب، ولا تحجبه عن الروح جدرانُ القماش، ولا تُطفئه مصابيحُ الطائرات حين تُغير على عتمة الليل..وجعلتُه في قلبي إلى جانب هذا الجمال المستفيض كأنَّه موجةٌ قلقةٌ من بحرٍ بعيد، أمسك الساحلُ طرفَها، وظلَّ سائرُها يضطرب في الأعماق؛ فلا هي تبلغ الشاطئ فتستريح، ولا هي تعود إلى البحر فتنجو من قلق الانتظار.
وها أنا ذا أُحادثك، وقد أرخى الليلُ سدولَه على خيام النازحين، وسكنت الأصواتُ إلا من أنينِ مُوجَعٍ، وبكاءِ طفلٍ، وحفيفِ ريحٍ تعبث بأطراف القماش، كأنها يدُ الغربة تعبث بأرواحنا فلا تترك فيها موضعًا إلا مسَّته، ولا جرحًا إلا نبَّهته..أُحادثك وقد أضحيتَ صاحبَ سرِّي، وداخلَ أمري، وشاهدًا على ما لا أبوح به لأحد؛ فكم من حديثٍ خبَّأتُه في صدري، وكم من دمعةٍ حبستُها في عيني، وكم من وجعٍ ابتلعتُه كيلا أزيد قلبًا مكسورًا كسرًا، أو أُثقِل روحًا أنهكها ما بها من بلاء.
أفتراك إذا انصرفتَ الآن وغاب وجهُك وراء الأفق تُغلق وراءك بابَ الحلم الذي كانت منه يقظةُ الأمل في هذا القلب؟!، أم تتركُه مواربًا، لعلَّ خيطًا من نورك يتسلَّل منه إلى روحي، فيُوقظ فيها ما نام من الرجاء، ويبعث فيها ما مات من التطلُّع، ويُذكِّرها بأنَّ وراء هذه الخيمة بيتًا، ووراء هذا الركام وطنًا، ووراء هذا الليل فجرًا، وإن طال الطريق إليهِ واشتدَّ العناء دونه!.
وهل أنت تاركي أيها القمر، حتى إذا التقيتَ بالصُّبحِ انفرطت هذه البقايا من الأحلام، خفافًا وثقالًا، ومضيتَ بها دون أن تُضيءَ لي معانيها بأشعتك المنبعثة من مصباح الحب؟!، أتدعني أستيقظ على خيمةٍ باردة، وأرضٍ لا تعرف من فراشنا إلا التراب، وسماءٍ لا نملك من سقفها إلا ما تجود به علينا من نجومها؟!، أم تكشف لي من أسرار هذا الليل بقيةً أستعين بها على نهارٍ لا يقلُّ عن الليل وحشةً، ولا عن الحلم بُعدًا؟!.
وإنَّ الخيمة يا صاحبي وإن ضاقت بأجسادنا لا تزال تتَّسع لأحلامنا؛ وإن أثقلتها رياحُ الليل، لا تزال تحمل تحت سقفها قلوبًا تنتظر الصباح..ولعلَّ أعظم ما أبقاه الله لنا في هذه الحياة أنَّنا على الرغم من كلِّ ما انكسر فينا، لا نزال نرفع أبصارنا إلى السماء، ونُحدِّث القمر، ونرجو أن يكون للوجع آخِر، وللغياب عودة، ولليل الذي طال علينا نهاية..وللظلامِ الذي يُغرِقنا نورًا يبدده. | 1 184 |
| 15 | فيا أيها القمر، إنَّ لي في الأرض أحلامًا لم تكتمل، وأحبَّةً غيَّبهم الغياب، وبيتًا لا أدري متى أعود إليه، وعمرًا تفرَّقت أيَّامه بين خيمةٍ وذكرى وانتظار..فلا تحرمني ما بقي لي من نعمة التأمل، ولا تنتزع من روحي آخرَ ما فيها من ضوء؛ فإنَّ المرءَ قد يفقدُ بيتَه، ويُفارِق أهلَه، وتُنتزع من يديه أسبابُ عيشه، ولكنه يظلُّ غنيًّا ما دام في قلبه موضعٌ لحلم، وفي صدره متَّسعٌ لأمل، وفي السماء قمرٌ يُصغي إليه حين يعجز عن الإصغاء إليه كلُّ أحد. | 1 041 |
| 16 | بخصوص الإنتخابات الإسرائيلية، ومن يعوِّل على أن الأمر سيتغير بالنسبة لِغزة..ومن يعلقون آمالهم في هذا الإتجاه أقول لهم لن يتغير شيء..والحذاء القادم أيً كان شكله واسمه لن يختلف عن الحذاء السابق..فعلِّقوا آمالكم بالله، واتكئوا على الله بكُل ما في صدوركم، فوالله لن يضيِّعنا الله. | 1 100 |
| 17 | وأنا مُنذُ مَشيتُ في جِنازةِ أُمِّي رحمها الله لا أسيرُ في هذه الطريقِ مع الأحياء، ولكن مع الموتَى، فأتبعُ من الميِّتِ صديقًا ليس رجلًا ولا امرأة؛ لأنه من غيرِ هذه الدنيا؛ وأمشي في ساعةٍ ليست سِتِّين دقيقة؛ لأنها خرجت من الزمن، ولا أرى الطريقَ من طُرُقِ الحياة؛ لأنني في صُحبةِ ميِّت، وتُصبِحُ للأرضِ في رأيي جُغرافيَّةٌ أخرى عميَ الناسُ عنها لشدَّةِ وضوحِها، كالألوهيَّةِ خفيَت من شدَّةِ ما ظهرت.
[موتُ أُم || وحي القلم] | 1 152 |
| 18 | ترسل لي والدة هذه الطفلة..لم تتوفر نظارتها حتى هذه اللحظة..وهذه رسالةٌ مباشرة منها. | 1 250 |
| 19 | الطِفلُ الي يَكبُر في الظلام، سَيُقذَفُ متوهِّجًا كالشُهب ليعاقب كُل مَن ألقاه في وحل الظلام. | 1 316 |
| 20 | آخر صورةٍ إلى جاري الشهيد أحمد بسيسو، أبوياسين..أما أخبرتكم أن ملامح الشهداء بريئةٌ تفيض نور!؟، انظروا إلى وجهه، إلى تقاسيمه، انظروا إلى هذا الملاك النائم..اللهم تقبله وارضى عنه. | 1 565 |
