متاح الآن! بحث تيليغرام 2025 — أهم رؤى العام 
عائد
الذهاب إلى القناة على Telegram
هذه القناة تنقل معاناة النازحين في غزة وأوضاعهم الكارثية التي يعيشونها..قناة أدبية، نتمنى أن يجوب صدى صوتنا كل الأرجاء. لمن أراد التواصل بشكلٍ مباشر. @Ameer_elijla هذا رابط حسابي انستقرام. https://www.instagram.com/a.j.ijla?igsh=MTZ
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام عائد
تُعد قناة عائد (@eayid3) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 51 774 مشتركاً، محتلاً المرتبة 1 057 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 1 039 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 51 774 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 02 يوليو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 441، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -141، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 4.07%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 2.31% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 2 110 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 1 197 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 87.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل عَالَم, أُسَامَة, طَرِيق, عَائِلَة, آن.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“هذه القناة تنقل معاناة النازحين في غزة وأوضاعهم الكارثية التي يعيشونها..قناة أدبية، نتمنى أن يجوب صدى صوتنا كل الأرجاء.
لمن أراد التواصل بشكلٍ مباشر.
@Ameer_elijla
هذا رابط حسابي انستقرام.
https://www.instagram.com/a.j.ijla?igsh=MTZ”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 03 يوليو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
51 774
المشتركون
-14124 ساعات
-1 0737 أيام
+44130 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
يوليو '26
يوليو '260
في 5 قنوات
يونيو '26
+4 927
في 54 قنوات
Get PRO
مايو '26
+4 696
في 63 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+26
في 42 قنوات
Get PRO
مارس '26
+26 195
في 73 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+24 871
في 68 قنوات
Get PRO
يناير '26
+183
في 86 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+253
في 107 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+183
في 91 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+440
في 155 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+323
في 117 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+1 026
في 185 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+647
في 193 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+2 483
في 158 قنوات
Get PRO
مايو '25
+695
في 194 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+1 218
في 229 قنوات
Get PRO
مارس '25
+1 112
في 166 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+101
في 45 قنوات
Get PRO
يناير '25
+837
في 130 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+432
في 100 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+1 059
في 120 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+1 342
في 137 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+1 427
في 140 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+809
في 41 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+427
في 6 قنوات
Get PRO
يونيو '240
في 8 قنوات
Get PRO
مايو '240
في 1 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+23
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '240
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+47
في 1 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 03 يوليو | 0 | |||
| 02 يوليو | 0 | |||
| 01 يوليو | 0 |
منشورات القناة
غزة ليست محورَ الكون، وليست المكانَ الوحيد الذي يعاني في هذا العالم، ولم تشتعل النيران فيها وحدها..لكنها المكان الذي يبدو فيه الصراع بأوضح صوره؛ حيث يتجلَّى الحق والباطل بلا مواربة حتى لا تحتاج إلى كثيرٍ من الحكمة لتُميِّز بينهما..غزة كشفت علماءَ الكذب والنفاق، وعلماءَ الدرهم والدينار والسلطان، وكشفت نخبةَ القمامة في هذا العالم من البشر..وفي المقابل، كشفت الإنسان النبيل الذي انتصر لإنسانيته وضميره قبل أن ينتصر لدينه وأوامره..غزة ليست محورَ الكون، لكنها كانت، وما زالت، محورَ الحق.
| 2 | أفكِّر في اعتزال الكتابة عن معاناتنا، وعن مأساة أهل غزة؛ فقد يبدو أن العالم قد ملَّ من أوجاعنا..لعلَّ الوقت قد حان لأن أسلك منحًى آخر في الأدب؛ فأكتب عن الطبخ مثلًا..أزيِّن طبقًا من الأرز والدجاج بالحرف قبل أن أزيِّنه بالتقديم، وأصف المفتول بجُملٍ براقةٍ وشهية، ثم أطرح سؤالًا جدليًا..هل المنسف أكلة فلسطينية أم أردنية؟!..ربما يحظى ذلك بتفاعلٍ واسع؛ فيأتي من يؤكد أن الدجاج على الفحم ألذ من دجاج الفرن، وآخر يرى أن اليقطين لا يكتمل طعم المفتول إلا به، ثم يحتدم النقاش حول المنسف، ويختلف الأردني والفلسطيني في نسبه، وأكتب بعد ذلك أن الكبسة أكلة سورية، فيهبَّ سعودي ليؤكد أنها سعودية..تخيَّل أن الجميع سيبدون آراءهم في الطعام، وسيتجادلون بحماسة، بينما لا يجد نهرُ الدم الجاري بيننا من يتحدث عنه، ولا يجد وجعُ أهل غزة من يختلف عليه أو حتى يلتفت إليه. | 585 |
| 3 | وأنت تجلسُ في بيتك بين أبنائك، والمروحة أو المكيِّف يخففان عنك لهيب الحر، وكأسُ الماء البارد إلى جوارك، وربما ما زلت تشعر بشدة الحرارة..تُرى كيف يعيشها إخوانك في الخيام؟!، كيف يقضون نهارهم تحت أقمشةٍ تحوَّلت إلى أفران؟!، وكيف يحتمل الأطفال والمرضى وكبار السن هذا القيظ، وهم يفتقدون أبسط مقومات الحياة؟!. | 687 |
| 4 | صلى عليكَ الله ما دمنا جرى
في أرض غزة نازفًا مخذولا. | 685 |
| 5 | يأسرني قول الشافعي لصاحبهِ؛
لا تغفل عني فإني مكروب. | 906 |
| 6 | ألفُ يومٍ وما زال فقيدُنا لم يَعُد، ألفُ يومٍ وما زلنا تائهين لا نهتدي إلى وجهة، ألفُ يومٍ وما زال جرحُنا ينزف، ألفُ يومٍ وما زلنا على هامش النسيان، ألفُ يومٍ وما زال العدوُّ يُمعن في تعميق جراحِنا، وألفُ يومٍ وما زلنا قابعين في الخيام، ننتظرُ فرجًا من الله لا مِن البشر. | 1 117 |
| 7 |  ما في فم هذا الكلب يد انسان، مواطنٌ غزي..وما تجرأ على نهشنا الكلب إلا يوم أن تركنا وخذلنا أولاد الكلب. | 1 209 |
| 8 |  ص٥٦١. | 1 064 |
| 9 |  كيف تشرح لمن هم خارج غزة أن عليك مواساة من تعطلت قداحته (ولاعته)؟
كيف تخبر الناس أنك لو كنت معروفاً أنك مدخن فقد ينتظرك بعض الناس طلبا لولاعتك حتى يشعلوا النار؟
كيف تخبرهم أن الولاعة عديمة القيمة عندهم، لدينا خبراء أصحاب مهنة لإصلاحها؟ وأن سعرها يتجاوز الــ 10 دولارات إن وجدت؟
هذه أبسط هموم الغزي فما بالكم بأكبرها!
-محمود أحمد | 1 136 |
| 10 |  هذا الخنـ//ـزير النجس ضابط في الأمن الوقائي اسمه مصطفى مهنا،، عاش أيام طفولته معنا، ودخل بيوتنا، وأكل عيش وملح في أفراحنا وأتراحنا، وسنوات جمعته بشباب العيلة سهرات وقعدات وأكل وشرب، وكان عامل حاله جار وفي لإخواني وأبناء عمي ولشباب العيلة.
النذل طول الحرب وهوا قريب من الشباب على أساس انه "جارنا" لسنوات وعقود، لكن الخاين كان يتجسس عليهم ويجمع معلومات عنهم..
هذا الخنـ//ـزير على هيئة "إنسان" شاف ابن عمي نبيل "أبو حمزة" اللي لطالما ساعده ووقف معه ومع كل شباب الحارة؛ شافه بعينيه وهوا بينقصف في شارع الجلاء، وبيتحول لأشلاء بعد ما تجسس عليه وبلغ شلومو عنه.
هذا الخسيس الزنديق اجا يحضر عزاء أخي وابن عمي "المحمدان" بعد ما تورط في استهدافهم، وما أشبعت خيانته جريمتين ارتقى فيهما خيرة شباب عيلتنا.. لا ما استكفى بهاي الخيانة والنذالة…
الوغد اللئيم خلال العزاء شاف ابن عمي ناجي واقف يستقبل المعزين في بيت العزاء، فبلغ ضابط المخابرات عنه، وتم قصفه في بيت العزاء ليرتقي ويرتقي معه حمزة.
بيعينه الخائنتين شاف ابناء عمي ناجي "أبو اسلام"، وحمزة ابن الشهيد نبيل، والصاروخ بينزل عليهم وبيغرقهم بدماءهم، كانوا يعتبروه جار ومأمنين إله، بينما كانت الخيانة والغدر بتسري بدمه النجس.
الخنـ//ـزير الخاين عديم الشرف، كيف هان عليه كل يوم يشوف حوالي 20 يتيم طفل من أبناء الشهداء أبو حمزة، وأبو عمر، وأبو خالد، وأبو إسلام، تسبب في يتمهم وحرمانهم وحرمان زوجاتهم من الزوج والأب والمعيل!!!
اللهم إلعنه لعناً كبيراً واحرقه في جهنم مع أبو جهل وأبو لهب وابن سلول.. اللهم لا ترحم فيه مغرز ابره، واشوِ جسده بلظى خيانته، واحرق عينيه بنار نذالته، وذّوب لحمه بسعير غدره.
وانتقم منه ومن كل خائن زنديق خان دينه ووطنه وأبناء شعبه، وأرنا فيهم يوماً أسوداً، واشف غليلنا بهلاك الخونة الدهيني وأضرابه من شرذمة الخونة والعملاء المرتدين. | 1 128 |
| 11 | يا جبال الهم زولي. | 1 165 |
| 12 | أتمنى وأرجوا أن يبقى هذا الطفل في بالكم، أتمنى أن تقفوا جانبه، أن تعينوه على مرضه ومصابه. | 1 190 |
| 13 | العمرُ الافتراضيُّ للخيمة، حتى لو لم تتعرض لأشعةِ الشمس أو المطر أو الرياح، لا يتجاوز في أحسن الأحوال أربعةَ أشهر..فكيف إذا كانت مُعرَّضةً لحرارةِ الشمس الحارقة، والرياح، والغبار، والأمطار، ليلًا ونهارًا؟!، تخيَّل أن خيامنا تعيش تحت هذه الظروف القاسية منذ ألف يوم؛ ألف يومٍ وهي تُقاوم ما لم تُصمَّم أصلًا لتحمُّله، وألف يومٍ ونحن نحاول أن نجعل من قطعةِ قماشٍ بيتًا، ومن مأوى مؤقت وطنًا لا نملك غيره. | 1 205 |
| 14 | يحاولُ الطَّرقَ على بابِ الخيمة، لكنَّ الخيامَ لا تُصدرُ أصواتًا..أبوابُها صامتة، وجدرانُها صامتة..لقد اعتادت أن تبتلع النداءات دون أن تُجيب..وحين ييأسُ من أن يسمعه مَن في داخلها، يُنادي: (خيمة رقم 30) فقط هكذا..تخيَّل أن تُنتزعَ من اسمك، ومن اسم عائلتك، ومن بيتك، ومن نجاحاتك، ومن أحلامك، ومن كلِّ شيءٍ ماديٍّ ومعنويٍّ كان يُعرِّف بك..ثم لا يبقى لك سوى رقمٍ مُعلَّقٍ على قطعةِ قماش..لقد صرنا أرقامًا؛ هذا خيمة رقم 30، وذاك خيمة رقم 17، وآخر خيمة رقم 52..وهكذا الحرب لم تكتفِ بأن تسلبنا بيوتنا، بل سلبتنا حتى أسماءنا..هكذا تكون الخيام مقابرَ مؤقتةً لأحياءٍ نجوا من الموت. | 1 310 |
| 15 | ﴿أَم يَحسَبونَ أَنّا لا نَسمَعُ سِرَّهُم وَنَجواهُم بَلى وَرُسُلُنا لَدَيهِم يَكتُبونَ﴾ | 1 278 |
| 16 | كُنتُ اليومَ في صالونٍ ثقافيٍ يجمع شعراء غزيين وأدباء..كان الحديث شيِّقًا، لكن الذي لاحظته أن المحرقة صبغتنا جميعًا، صبغت شِعرنا، ثقافتنا، لاحظت أن الحروف وهي تخرج من أفواهنا تخرج مبللةٌ باللون الأحمر..جلسنا جميعًا وفي عناء كل واحدٍ منا ملايين القصائدِ وآلاف الحكايات. | 1 371 |
| 17 |  ص٥٦٠. | 1 418 |
| 18 |  فُسحةٌ شِعريةٍ أدبيةٌ ثقافية، تشرَّفتُ في أن أكون أحد أعضاء هذه الندوة الأدبية..بين كُل هالرُكام والخراب لسا في أمل. | 1 360 |
| 19 | يتصل بي الطبيب، يسألني عن أمر هذه الحالة، لم أعرف ماذا أجيبه، لم يتفاعل معها أحد، وقد ينتهي المطاف بمستقبلِ طفلٍ كان يحلمُ بالعيشِ يومًا. | 1 302 |
| 20 | خرجتُ لأحضر حاجيَّات أسرتي، فرأيتُ ما يشجُّ القلب، والله..رأيتُ نساءً يبحثن عن رقعةٍ صغيرةٍ من الظل، يضممن أطفالهن إليها هربًا من لهيب الشمس..ورأيتُ أطفالًا يركضون خلف شاحنات المياه الفارغة، يتوسلون قطرةً أو رشةَ ماءٍ تُخفف عنهم شيئًا من هذا الحر الخانق..ورأيتُ آباءً يجلسون على أبواب خيامهم تحت أشعة الشمس، يخشون أن تُسرق آخرُ ما يملكون، بينما العرق يتصبب منهم بلا انقطاع..رأيتُ الموتَ يُحيط بالخيام من كل جانب، ورأيتُ خيوطَ الشمس وكأنها تخنق كلَّ من يسكنها..لأجل ذلك أكره الخروج، وأكره المشي، وأكره أن أرى هذا المشهد يتكرر كل يوم..كلُّ شيءٍ هنا موجع. | 1 368 |
