Уже доступно! Исследование Telegram 2025 — ключевые инсайты года 
عائد
Открыть в Telegram
هذه القناة تنقل معاناة النازحين في غزة وأوضاعهم الكارثية التي يعيشونها..قناة أدبية، نتمنى أن يجوب صدى صوتنا كل الأرجاء. لمن أراد التواصل بشكلٍ مباشر. @Ameer_elijla هذا رابط حسابي انستقرام. https://www.instagram.com/a.j.ijla?igsh=MTZ
Больше📈 Аналитический обзор Telegram-канала عائد
Канал عائد (@eayid3) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 51 774 подписчиков, занимая 1 057 место в категории Религия и духовность и 1 039 место в регионе Саудовская Аравия.
📊 Показатели аудитории и динамика
С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 51 774 подписчиков.
Согласно последним данным от 02 июля, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило 441, а за последние 24 часа — -141, при этом общий охват остаётся высоким.
- Статус верификации: Не верифицирован
- Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 4.07%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 2.31% реакций от общего числа подписчиков.
- Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 2 110 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 1 197 просмотров.
- Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 87.
- Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как عَالَم, أُسَامَة, طَرِيق, عَائِلَة, آن.
📝 Описание и контентная политика
Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“هذه القناة تنقل معاناة النازحين في غزة وأوضاعهم الكارثية التي يعيشونها..قناة أدبية، نتمنى أن يجوب صدى صوتنا كل الأرجاء.
لمن أراد التواصل بشكلٍ مباشر.
@Ameer_elijla
هذا رابط حسابي انستقرام.
https://www.instagram.com/a.j.ijla?igsh=MTZ”
Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 03 июля, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.
51 774
Подписчики
-14124 часа
-1 0737 дней
+44130 день
Загрузка данных...
Похожие каналы
Облако тегов
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
июль '26
июль '260
в 5 каналах
июнь '26
+4 927
в 54 каналах
Get PRO
май '26
+4 696
в 63 каналах
Get PRO
апрель '26
+26
в 42 каналах
Get PRO
март '26
+26 195
в 73 каналах
Get PRO
февраль '26
+24 871
в 68 каналах
Get PRO
январь '26
+183
в 86 каналах
Get PRO
декабрь '25
+253
в 107 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+183
в 91 каналах
Get PRO
октябрь '25
+440
в 155 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+323
в 117 каналах
Get PRO
август '25
+1 026
в 185 каналах
Get PRO
июль '25
+647
в 193 каналах
Get PRO
июнь '25
+2 483
в 158 каналах
Get PRO
май '25
+695
в 194 каналах
Get PRO
апрель '25
+1 218
в 229 каналах
Get PRO
март '25
+1 112
в 166 каналах
Get PRO
февраль '25
+101
в 45 каналах
Get PRO
январь '25
+837
в 130 каналах
Get PRO
декабрь '24
+432
в 100 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+1 059
в 120 каналах
Get PRO
октябрь '24
+1 342
в 137 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+1 427
в 140 каналах
Get PRO
август '24
+809
в 41 каналах
Get PRO
июль '24
+427
в 6 каналах
Get PRO
июнь '240
в 8 каналах
Get PRO
май '240
в 1 каналах
Get PRO
апрель '24
+23
в 0 каналах
Get PRO
март '240
в 0 каналах
Get PRO
февраль '24
+47
в 1 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 03 июля | 0 | |||
| 02 июля | 0 | |||
| 01 июля | 0 |
Посты канала
غزة ليست محورَ الكون، وليست المكانَ الوحيد الذي يعاني في هذا العالم، ولم تشتعل النيران فيها وحدها..لكنها المكان الذي يبدو فيه الصراع بأوضح صوره؛ حيث يتجلَّى الحق والباطل بلا مواربة حتى لا تحتاج إلى كثيرٍ من الحكمة لتُميِّز بينهما..غزة كشفت علماءَ الكذب والنفاق، وعلماءَ الدرهم والدينار والسلطان، وكشفت نخبةَ القمامة في هذا العالم من البشر..وفي المقابل، كشفت الإنسان النبيل الذي انتصر لإنسانيته وضميره قبل أن ينتصر لدينه وأوامره..غزة ليست محورَ الكون، لكنها كانت، وما زالت، محورَ الحق.
| 2 | أفكِّر في اعتزال الكتابة عن معاناتنا، وعن مأساة أهل غزة؛ فقد يبدو أن العالم قد ملَّ من أوجاعنا..لعلَّ الوقت قد حان لأن أسلك منحًى آخر في الأدب؛ فأكتب عن الطبخ مثلًا..أزيِّن طبقًا من الأرز والدجاج بالحرف قبل أن أزيِّنه بالتقديم، وأصف المفتول بجُملٍ براقةٍ وشهية، ثم أطرح سؤالًا جدليًا..هل المنسف أكلة فلسطينية أم أردنية؟!..ربما يحظى ذلك بتفاعلٍ واسع؛ فيأتي من يؤكد أن الدجاج على الفحم ألذ من دجاج الفرن، وآخر يرى أن اليقطين لا يكتمل طعم المفتول إلا به، ثم يحتدم النقاش حول المنسف، ويختلف الأردني والفلسطيني في نسبه، وأكتب بعد ذلك أن الكبسة أكلة سورية، فيهبَّ سعودي ليؤكد أنها سعودية..تخيَّل أن الجميع سيبدون آراءهم في الطعام، وسيتجادلون بحماسة، بينما لا يجد نهرُ الدم الجاري بيننا من يتحدث عنه، ولا يجد وجعُ أهل غزة من يختلف عليه أو حتى يلتفت إليه. | 585 |
| 3 | وأنت تجلسُ في بيتك بين أبنائك، والمروحة أو المكيِّف يخففان عنك لهيب الحر، وكأسُ الماء البارد إلى جوارك، وربما ما زلت تشعر بشدة الحرارة..تُرى كيف يعيشها إخوانك في الخيام؟!، كيف يقضون نهارهم تحت أقمشةٍ تحوَّلت إلى أفران؟!، وكيف يحتمل الأطفال والمرضى وكبار السن هذا القيظ، وهم يفتقدون أبسط مقومات الحياة؟!. | 687 |
| 4 | صلى عليكَ الله ما دمنا جرى
في أرض غزة نازفًا مخذولا. | 685 |
| 5 | يأسرني قول الشافعي لصاحبهِ؛
لا تغفل عني فإني مكروب. | 906 |
| 6 | ألفُ يومٍ وما زال فقيدُنا لم يَعُد، ألفُ يومٍ وما زلنا تائهين لا نهتدي إلى وجهة، ألفُ يومٍ وما زال جرحُنا ينزف، ألفُ يومٍ وما زلنا على هامش النسيان، ألفُ يومٍ وما زال العدوُّ يُمعن في تعميق جراحِنا، وألفُ يومٍ وما زلنا قابعين في الخيام، ننتظرُ فرجًا من الله لا مِن البشر. | 1 117 |
| 7 |  ما في فم هذا الكلب يد انسان، مواطنٌ غزي..وما تجرأ على نهشنا الكلب إلا يوم أن تركنا وخذلنا أولاد الكلب. | 1 209 |
| 8 |  ص٥٦١. | 1 064 |
| 9 |  كيف تشرح لمن هم خارج غزة أن عليك مواساة من تعطلت قداحته (ولاعته)؟
كيف تخبر الناس أنك لو كنت معروفاً أنك مدخن فقد ينتظرك بعض الناس طلبا لولاعتك حتى يشعلوا النار؟
كيف تخبرهم أن الولاعة عديمة القيمة عندهم، لدينا خبراء أصحاب مهنة لإصلاحها؟ وأن سعرها يتجاوز الــ 10 دولارات إن وجدت؟
هذه أبسط هموم الغزي فما بالكم بأكبرها!
-محمود أحمد | 1 136 |
| 10 |  هذا الخنـ//ـزير النجس ضابط في الأمن الوقائي اسمه مصطفى مهنا،، عاش أيام طفولته معنا، ودخل بيوتنا، وأكل عيش وملح في أفراحنا وأتراحنا، وسنوات جمعته بشباب العيلة سهرات وقعدات وأكل وشرب، وكان عامل حاله جار وفي لإخواني وأبناء عمي ولشباب العيلة.
النذل طول الحرب وهوا قريب من الشباب على أساس انه "جارنا" لسنوات وعقود، لكن الخاين كان يتجسس عليهم ويجمع معلومات عنهم..
هذا الخنـ//ـزير على هيئة "إنسان" شاف ابن عمي نبيل "أبو حمزة" اللي لطالما ساعده ووقف معه ومع كل شباب الحارة؛ شافه بعينيه وهوا بينقصف في شارع الجلاء، وبيتحول لأشلاء بعد ما تجسس عليه وبلغ شلومو عنه.
هذا الخسيس الزنديق اجا يحضر عزاء أخي وابن عمي "المحمدان" بعد ما تورط في استهدافهم، وما أشبعت خيانته جريمتين ارتقى فيهما خيرة شباب عيلتنا.. لا ما استكفى بهاي الخيانة والنذالة…
الوغد اللئيم خلال العزاء شاف ابن عمي ناجي واقف يستقبل المعزين في بيت العزاء، فبلغ ضابط المخابرات عنه، وتم قصفه في بيت العزاء ليرتقي ويرتقي معه حمزة.
بيعينه الخائنتين شاف ابناء عمي ناجي "أبو اسلام"، وحمزة ابن الشهيد نبيل، والصاروخ بينزل عليهم وبيغرقهم بدماءهم، كانوا يعتبروه جار ومأمنين إله، بينما كانت الخيانة والغدر بتسري بدمه النجس.
الخنـ//ـزير الخاين عديم الشرف، كيف هان عليه كل يوم يشوف حوالي 20 يتيم طفل من أبناء الشهداء أبو حمزة، وأبو عمر، وأبو خالد، وأبو إسلام، تسبب في يتمهم وحرمانهم وحرمان زوجاتهم من الزوج والأب والمعيل!!!
اللهم إلعنه لعناً كبيراً واحرقه في جهنم مع أبو جهل وأبو لهب وابن سلول.. اللهم لا ترحم فيه مغرز ابره، واشوِ جسده بلظى خيانته، واحرق عينيه بنار نذالته، وذّوب لحمه بسعير غدره.
وانتقم منه ومن كل خائن زنديق خان دينه ووطنه وأبناء شعبه، وأرنا فيهم يوماً أسوداً، واشف غليلنا بهلاك الخونة الدهيني وأضرابه من شرذمة الخونة والعملاء المرتدين. | 1 128 |
| 11 | يا جبال الهم زولي. | 1 165 |
| 12 | أتمنى وأرجوا أن يبقى هذا الطفل في بالكم، أتمنى أن تقفوا جانبه، أن تعينوه على مرضه ومصابه. | 1 190 |
| 13 | العمرُ الافتراضيُّ للخيمة، حتى لو لم تتعرض لأشعةِ الشمس أو المطر أو الرياح، لا يتجاوز في أحسن الأحوال أربعةَ أشهر..فكيف إذا كانت مُعرَّضةً لحرارةِ الشمس الحارقة، والرياح، والغبار، والأمطار، ليلًا ونهارًا؟!، تخيَّل أن خيامنا تعيش تحت هذه الظروف القاسية منذ ألف يوم؛ ألف يومٍ وهي تُقاوم ما لم تُصمَّم أصلًا لتحمُّله، وألف يومٍ ونحن نحاول أن نجعل من قطعةِ قماشٍ بيتًا، ومن مأوى مؤقت وطنًا لا نملك غيره. | 1 205 |
| 14 | يحاولُ الطَّرقَ على بابِ الخيمة، لكنَّ الخيامَ لا تُصدرُ أصواتًا..أبوابُها صامتة، وجدرانُها صامتة..لقد اعتادت أن تبتلع النداءات دون أن تُجيب..وحين ييأسُ من أن يسمعه مَن في داخلها، يُنادي: (خيمة رقم 30) فقط هكذا..تخيَّل أن تُنتزعَ من اسمك، ومن اسم عائلتك، ومن بيتك، ومن نجاحاتك، ومن أحلامك، ومن كلِّ شيءٍ ماديٍّ ومعنويٍّ كان يُعرِّف بك..ثم لا يبقى لك سوى رقمٍ مُعلَّقٍ على قطعةِ قماش..لقد صرنا أرقامًا؛ هذا خيمة رقم 30، وذاك خيمة رقم 17، وآخر خيمة رقم 52..وهكذا الحرب لم تكتفِ بأن تسلبنا بيوتنا، بل سلبتنا حتى أسماءنا..هكذا تكون الخيام مقابرَ مؤقتةً لأحياءٍ نجوا من الموت. | 1 310 |
| 15 | ﴿أَم يَحسَبونَ أَنّا لا نَسمَعُ سِرَّهُم وَنَجواهُم بَلى وَرُسُلُنا لَدَيهِم يَكتُبونَ﴾ | 1 278 |
| 16 | كُنتُ اليومَ في صالونٍ ثقافيٍ يجمع شعراء غزيين وأدباء..كان الحديث شيِّقًا، لكن الذي لاحظته أن المحرقة صبغتنا جميعًا، صبغت شِعرنا، ثقافتنا، لاحظت أن الحروف وهي تخرج من أفواهنا تخرج مبللةٌ باللون الأحمر..جلسنا جميعًا وفي عناء كل واحدٍ منا ملايين القصائدِ وآلاف الحكايات. | 1 371 |
| 17 |  ص٥٦٠. | 1 418 |
| 18 |  فُسحةٌ شِعريةٍ أدبيةٌ ثقافية، تشرَّفتُ في أن أكون أحد أعضاء هذه الندوة الأدبية..بين كُل هالرُكام والخراب لسا في أمل. | 1 360 |
| 19 | يتصل بي الطبيب، يسألني عن أمر هذه الحالة، لم أعرف ماذا أجيبه، لم يتفاعل معها أحد، وقد ينتهي المطاف بمستقبلِ طفلٍ كان يحلمُ بالعيشِ يومًا. | 1 302 |
| 20 | خرجتُ لأحضر حاجيَّات أسرتي، فرأيتُ ما يشجُّ القلب، والله..رأيتُ نساءً يبحثن عن رقعةٍ صغيرةٍ من الظل، يضممن أطفالهن إليها هربًا من لهيب الشمس..ورأيتُ أطفالًا يركضون خلف شاحنات المياه الفارغة، يتوسلون قطرةً أو رشةَ ماءٍ تُخفف عنهم شيئًا من هذا الحر الخانق..ورأيتُ آباءً يجلسون على أبواب خيامهم تحت أشعة الشمس، يخشون أن تُسرق آخرُ ما يملكون، بينما العرق يتصبب منهم بلا انقطاع..رأيتُ الموتَ يُحيط بالخيام من كل جانب، ورأيتُ خيوطَ الشمس وكأنها تخنق كلَّ من يسكنها..لأجل ذلك أكره الخروج، وأكره المشي، وأكره أن أرى هذا المشهد يتكرر كل يوم..كلُّ شيءٍ هنا موجع. | 1 368 |
