تعمّق - فلسفه و هنر
前往频道在 Telegram
مدرسۀ برخط علوم انسانی و هنر تارنما: Taamoq.ir اینستاگرام: instagram.com/taamoq یوتوب: youtube.com/@Taamoq?si=G4DzuLr7NwfNxLir?sub_confirmation=1 همکاری: taamoq.ir/assist درسگفتارها: taamoq.ir/product-category/courses تبلیغ: taamoq.ir/advertisement
显示更多📈 Telegram 频道 تعمّق - فلسفه و هنر 的分析概览
频道 تعمّق - فلسفه و هنر (@taamoq) 波斯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 13 315 名订阅者，在 教育 类别中位列第 15 061，并在 伊朗 地区排名第 24 522 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来，项目保持高速增长，吸引了 13 315 名订阅者。
根据 27 七月, 2026 的最新数据，频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 322，过去 24 小时变化为 11，整体触达仍然可观。
- 认证状态： 未认证
- 互动率 (ER)： 平均受众互动率为 16.32%。内容发布后 24 小时内通常能获得 6.61% 的反应，占订阅者总量。
- 帖子覆盖： 每篇帖子平均可获得 2 174 次浏览，首日通常累积 881 次浏览。
- 互动与反馈： 受众积极参与，单帖平均反应数为 14。
- 主题关注点： 内容集中在 سینما, جلسه, تَعَمُّق, taamoq, جلسۀ 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台：
“مدرسۀ برخط علوم انسانی و هنر
تارنما:
Taamoq.ir
اینستاگرام:
instagram.com/taamoq
یوتوب:
youtube.com/@Taamoq?si=G4DzuLr7NwfNxLir?sub_confirmation=1
همکاری:
taamoq.ir/assist
درسگفتارها:
taamoq.ir/product-category/courses
تبلیغ:
taamoq.ir/advertis...”
凭借高频更新（最新数据采集于 28 七月, 2026），频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动，使其成为 教育 类别中的关键影响点。
13 315
订阅者
+1124 小时
+777 天
+32230 天
数据加载中...
吸引订阅者
七月 '26
七月 '26
+339
在5个频道中
六月 '26
+483
在13个频道中
Get PRO
五月 '26
+166
在3个频道中
Get PRO
四月 '26
+93
在0个频道中
Get PRO
三月 '26
+16
在0个频道中
Get PRO
二月 '26
+183
在10个频道中
Get PRO
一月 '26
+133
在6个频道中
Get PRO
十二月 '25
+325
在25个频道中
Get PRO
十一月 '25
+196
在28个频道中
Get PRO
十月 '25
+200
在22个频道中
Get PRO
九月 '25
+207
在24个频道中
Get PRO
八月 '25
+170
在20个频道中
Get PRO
七月 '25
+205
在6个频道中
Get PRO
六月 '25
+86
在11个频道中
Get PRO
五月 '25
+162
在17个频道中
Get PRO
四月 '25
+173
在20个频道中
Get PRO
三月 '25
+211
在13个频道中
Get PRO
二月 '25
+138
在9个频道中
Get PRO
一月 '25
+308
在9个频道中
Get PRO
十二月 '24
+919
在11个频道中
Get PRO
十一月 '24
+806
在18个频道中
Get PRO
十月 '24
+666
在11个频道中
Get PRO
九月 '24
+625
在17个频道中
Get PRO
八月 '24
+669
在23个频道中
Get PRO
七月 '24
+680
在11个频道中
Get PRO
六月 '24
+984
在18个频道中
Get PRO
五月 '24
+986
在35个频道中
Get PRO
四月 '24
+924
在30个频道中
Get PRO
三月 '24
+861
在28个频道中
Get PRO
二月 '24
+691
在76个频道中
Get PRO
一月 '24
+503
在24个频道中
Get PRO
十二月 '23
+460
在25个频道中
Get PRO
十一月 '23
+308
在26个频道中
Get PRO
十月 '23
+159
在7个频道中
Get PRO
九月 '23
+224
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+615
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+222
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+113
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+254
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+216
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+146
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+223
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+172
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+198
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+72
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+58
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+53
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+264
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+344
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 28 七月 | +2 | |||
| 27 七月 | +12 | |||
| 26 七月 | +8 | |||
| 25 七月 | +10 | |||
| 24 七月 | +17 | |||
| 23 七月 | +24 | |||
| 22 七月 | +16 | |||
| 21 七月 | +3 | |||
| 20 七月 | +3 | |||
| 19 七月 | +22 | |||
| 18 七月 | +10 | |||
| 17 七月 | +19 | |||
| 16 七月 | +10 | |||
| 15 七月 | +11 | |||
| 14 七月 | +12 | |||
| 13 七月 | 0 | |||
| 12 七月 | +17 | |||
| 11 七月 | +12 | |||
| 10 七月 | +6 | |||
| 09 七月 | +9 | |||
| 08 七月 | +1 | |||
| 07 七月 | +11 | |||
| 06 七月 | +27 | |||
| 05 七月 | +6 | |||
| 04 七月 | +11 | |||
| 03 七月 | +14 | |||
| 02 七月 | +24 | |||
| 01 七月 | +22 |
频道帖子
فردا برگزار خواهد شد:
🟠نخستین جلسۀ درسگفتار ایدههای سیاسی
میتوانید تا پیش از آغاز دوره، با ۲.۰۰۰.۰۰۰ تومان تخفیف ویژه در این کلاس ثبتنام کنید.
◀️ امکان ثبتنام قسطی
◀️آنلاین و آفلاین
◀️ مناسب همۀ سطوح
🎓برای ثبتنام کلیک کنید
❓مشاوره و ثبتنام قسطی: @TaamoqSupport
ــــــــــــــ
Taamoq | تَعَمُّق✅️
| 2 |  خرد و جامعه
در فلسفه تا پیش از کانت تمایزی وجود داشته است میان امر ایدهآل و امر واقع. افلاطون در واکنش به پیشینیان خود که یا جهان را بهصورت کلی ایدهآل تلقی میکردند و یا بهکلی مادی، یا بهکلی سیال و یا بهکلی ثابت، دو حوزه برای جهان قائل میشود و معتقد است نادیده گرفتن هر کدام از این دو حوزه، دچار تناقضات خواهد شد. به همین دلیل او در برابر هراکلیتوس که معتقد است جهان سرتاسر شدن است، معتقد به جهان ثابت مثل است و در برابر پارمنیدس که معتقد است جهان بهکلی ثابت و واحد است، معتقد به جهان سایهها است.
📰 مطالعۀ متن کامل در وبسایت تعمق
✍ #هومن_کریمی
#فلسفه
Taamoq | تَعَمُّق ✅️ | 666 |
| 3 |  وبسایت ترجمه تخصصی انگلیسی گل نرگس ⬇️
Daffodiltranslate.ir
✅ مترجم و ویراستار متون انگلیسی
✅ ترجمه مفهومی و دقیق متون پیچیده ادبی، هنری، فلسفی، مطالعات فرهنگی، و عرفان اسلامی از انگلیسی به فارسی و از فارسی به انگلیسی
✅ دانشآموخته مطالعات ترجمه علامه
✅ تشخیص سریع و دقیق اشتباهات هوش مصنوعی در ترجمه
----------------
کانال بله 👇
https://ble.ir/tarjomehgolenarges
کانال تلگرام 👇
http://t.me/daffodiltranslate
----------------
آیدی بله ⬇️
🆔️ @translationnarges
آیدی تلگرام ⬇️
🆔️ @garden_6 | 931 |
| 4 |  ایدههای سیاسی
از دوران باستان تا عصر حاضر
👤مدرس: #هومن_حسینزاده
از چهارشنبه، ۷ مرداد ماه، ساعت ۱۸:۳۰
⬅️ تنها ۲ نفر از ظرفیت طرح تخفیف ویژه باقی مانده است.
🔗 برای ثبتنام کلیک کنید
➕ مشاوره و ثبتنام قسطی: @TaamoqSupport
Taamoq | تَعَمُّق | 1 157 |
| 5 |  +1• حلقه هنر فلانور •
«سینما و تاریخ اندیشه»
• از مارکس تا برگسون
• مدرسین: مازیاراسلامی، صالح نجفی
• یکشنبهها ساعت ۱۸ الی ۲۰
• شرکت در این دوره به صورت حضوری و آنلاین امکانپذیر میباشد.
• لازم به ذکر است که هر یک از ترمهای این دوره امکان ثبتنام جداگانه را دارند و ترمها پیش نیاز یکدیگر نیستند.
• برای اطلاعات بیشتر و ثبتنام دوره، به شمارهی ۰۹۳۵۴۸۶۸۷۰۸ در تلگرام و یا دایرکت اینستاگرام پیام دهید.
Instagram: flanuerscircle
Telegram: @flanuersartcircle | 862 |
| 6 |  🌱فرصتی برای آشنایی با فلسفه تحلیلی🌱
سلام. محمّدامین خدامرادی هستم؛ پژوهشگرِ فلسفه و دانشجوی دکتر فلسفه در دانشگاه تهران. فیلد اصلیِ پژوهشیِ من فلسفه تحلیلی است. در این کانال، میکوشم تا مخاطبان را با فلسفه تحلیلی آشنا کرده و در کنارش، گاهگاه به بیانِ تأمّلات و دیدگاههای شخصیِ خود نیز خواهم پرداخت.
https://t.me/MohammadaminKhodamoradi | 1 792 |
| 7 |  🖍 آغاز ثبتنام دورهٔ تابستانی آموزش زبان عربی؛ از راه آموزش قواعد کاربردی زبان عربی با تکیه بر متنخوانی
👤 مدرس: استاد عذرا جوانمردی (دانشجوی دکترای زبان و ادبیات عربی)
⭕ ششمین دوره که در نطقیات برگزار میشود؛ دو دوره به پایان رسید و سه دورهٔ قبلی در حال برگزاری است و به سطوح بالاتر رسیده.
🌐 برای آشنایی با استاد:
✉️ تلگرام: کارگاه خیال
📷 اینستاگرام: عذرا جوانمردی
🐣 ایکس (توییتر): عذرا جوانمردی
🗓 دوشنبهها و چهارشنبه ها: ۱۷ تا ۱۸:۱۵
🗓 شروع دوره: چهارشنبه ۳۱ تیر (❌ فردا)
🔴 کل دوره هشت ترم و هر ترم هشت جلسه است.
🟢 معرفی دوره:
در دورهٔ حاضر با ساختمان واژه (صرف) آشنا میشویم تا بتوانیم معنی را از روی وزن و ساختار کشف کنیم و از طرفی، بیآنکه لازم باشد کلمات را حفظ کنیم، بتوانیم واژگان مورد نیازمان را بسازیم.
پس از فرا گرفتن صرف، نقش واژهها در جمله (نحو) را میآموزیم تا به غرض گوینده یا نویسنده پی ببریم (درک مطلب) و بتوانیم جملات مطلوب خودمان را بسازیم؛ بیآنکه لازم باشد جملات را حفظ کنیم.
صرف و نحو کاملا در خدمت معنا هستند. ما به اندازهای درگیر قواعد خواهیم شد که نیاز داریم. یعنی قرار نیست انبوهی از جزئیاتی را بخوانیم که احتمالا هیچوقت بهشان نیاز پیدا نخواهیم کرد.
روش یادگیری قواعد زبان، از راه خواندن متون مختلف است. هر نکتهای که آموخته شود، در متن تمرین و تحلیل میشود. به این ترتیب، یادگیری عمیقی صورت میگیرد که با تکرارِ طبیعی آن در متنخوانیها، دیگر فراموش کردنش کار سادهای نخواهد بود. ضمنا نکات مربوط به ترجمه نیز مطرح و تمرین میشوند.
در پایان این دوره یک تسلط نسبی به زبان عربی شکل میگیرد که تقویت و ارتقای آن دیگر بستگی به همت زبانآموز دارد.
👤 با توجه به محدود بودن ظرفیت لطفا عزیزانی که قصد ثبتنام دارند زودتر اقدام بکنند. (سه دورهٔ قبلی در حال برگزاری است)
❌❌❌ دوره با تخفیف ویژه نطقیات برگزار میشود.
📽 علاوه بر برگزاری آنلاین دوره، دسترسی آفلاین به فایل تصویری ضبطشدهٔ جلسات برای شرکتکنندگان فراهم است.
نمونهٔ جلسهٔ اول
📞 برای ثبتنام و مشاوره در خصوص دوره لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
🔴
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyatlib
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 Instagram.com/Nutqiyyat
🔮 https://youtube.com/@nutqiyyat | 433 |
| 8 |  🔹 شهریار در بند اخلاق؟
با ماکیاولی، سیاست از بند اخلاق و الهیات رها شد و چهرۀ عریان قدرت خود را نشان داد.
آیا یک حاکم برای حفظ جامعه مجاز است دست به هر کاری بزند؟ یا اینکه سیاستِ عاری از حقیقت و اصول اخلاقی، در نهایت به فروپاشی انسانیت میانجامد؟ این تعارض بزرگ، هنوز هم قلب تصمیمگیریهای سیاسی دنیاست.
🔂 در درسگفتار «ایدههای سیاسی»، بناست سیر تطور تفکر سیاسی را از دوران باستان تا عصر حاضر پیگیری کنیم.
🔗برای ثبتنام کلیک کنید
➕ مشاوره و ثبتنام قسطی: @TaamoqSupport | 2 097 |
| 9 |  🖍 نطقیات برگزار میکند:
دورهٔ آموزشی فلسفهٔ اگزیستانسیالیسم
👤 استاد: دکتر سارا قزلباش (پژوهشگر فلسفه - مدرس فلسفه)
- دانشآموختهٔ دکتری فلسفه
🗓 دوشنبهها از ساعت ۱۸ تا ۱۹:۳۰
🗓 شروع دوره: دوشنبه ۲۹ تیر (❌ امروز)
🟢 آشنایی با دوره:
اگزیستانسیالیسم (Existentialism) نه یک سیستم فلسفی غیریکپارچه است که تمرکز آن بر تجربه وجود انسانی در جهان است. با توجه به یکی از مهمترین اصول این مکتب فکری، یعنی تقدم وجود بر ماهیت، انسان ابتدا به جهان پرتاب میشود، وجود مییابد و پس از آن از طریق انتخابها، اعمال و تعهدات خود، ماهیت و معنای خویش را بازیافته یا تعریف میکند. به تعبیر سارتر برخلاف اشیاء که ماهیتشان ازپیشتعیینشده است، انسان یک «نیستانگاری» است که آزادی مطلق دارد تا خود را بسازد.
با اینکه به طور کلی مبنای وجودی در اگزیستانسیالیسم متفاوت بوده و خداباورانی چون کیرکگور و مارسل به وجود مطلق الوهی قائل بوده و هستی در نظر آنها با فیلسوفانی همچون هایدگر و سارتر متفاوت است، اما میتوان چندین مؤلفه را وجوه کلیدی اگزیستانسیالیسم دانست:
۱. وجود و آزادی مطلق: اگزیستانسیالیسم انسانیت را بر پایه آزادی بیقید و شرط تعریف میکند. این آزادی منجر به بار سنگین مسئولیت میشود؛ زیرا فرد نه تنها در قبال اعمال خود، بلکه در قبال تمامی بشریت نیز مسئول است، زیرا هر انتخاب، تصویری از انسانیت مطلوب او یا انسانیت در معنای کلی را ترسیم میکند.
۲. اضطراب: اضطراب در این فلسفه یک حالت روانی صرف نیست، بلکه واکنشی هستیشناختی به درک عمق آزادی و مسئولیت است. فرد هنگامی که درمییابد هیچ چارچوب اخلاقی ازپیشتعیینشده یا نیروی ماورایی برای هدایت او وجود ندارد، دچار این احساس تعلیق میشود. سورن کیرکگور این اضطراب را ناشی از مواجهه با «امکانِ امکان» دانسته است.
۳. پوچی (The Absurd): این مفهوم که به ویژه توسط آلبر کامو برجسته شد، بر تقابل ذاتی میان میل فطری انسان برای یافتن معنا، وضوح و نظم در جهان، و سکوت سرد و بیتفاوتی جهان نسبت به این جستجو اشاره میکند. جهان به خودی خود نه خوب است و نه بد، بلکه بیمعنا است. اگزیستانسیالیسم با طرح چگونگی رویارویی با این پوچی، این پرسش را مطرح میکند که «آیا باید دست به شورش زد، تسلیم شد، یا معنایی شخصی خلق کرد؟».
۴. اصالت در برابر عدم اصالت: زیستن اصیل به معنای پذیرش کامل آزادی و مسئولیت خویش و ساختن ارزشها از درون است. در مقابل، عدم اصالت یا ازخودبیگانگی زمانی رخ میدهد که فرد با فرار از آزادی، خود را در جمعیّت حل میکند، نقشهای اجتماعی از پیش ساخته شده برای خود (مانند توصیف مارتین هایدگر از“Das Man) را میپذیرد و مسئولیت وجودی خود را به دیگران واگذار میکند.
۵. مواجهه با امرِ محتوم (Finitude): درک مرگ و نیستی، نه به عنوان یک پایان، بلکه به عنوان عاملی که به زندگی کنونی فوریت و ارزش میبخشد، عنصری حیاتی است. هایدگر تأکید میکند که هستی معطوف به مرگ به عنوان آخرین امکان اگزیستانسیال انسان است و آگاهی به این امر، لازمه زیستن اصیل است.
بدیهی است این فلسفه بیش از آنکه به دنبال پاسخهای نهایی برای معنا و حل پرسشهای وجودی باشد، بر وجوه اگزیستانسیال انسان در مواجهه و طرح این پرسشها و انتخابهای آگاهانه ناشیاز آن تمرکز دارد.
🗂 محورهای بحث:
ـ اندیشه کیرکگور و طرح گزیستانسیالیسم
ـ داستایفسکی و تراژدی انسان بودن
ـ اندیشههای اگزیستانسیالیستی نیچه و بحران معنا
ـ وجوه اگزیستانسیالیسم در نگاه گابریل مارسل
ـ وجود فراگیر و زندگی اگزیستانسیالیستی در فلسفهٔ یاسپرس
ـ مسخ انسانی و وجود بیگانه خودآگاه در اندیشهٔ کافکا
ـ درک پوچی و بحران معنا از نگاه آلبرکامو
ـ دازاین بهمثابهٔ پدیدار اگزیستانسیال وجود در اندیشهٔ هایدگر
ـ آزادی اگزیستانسیال و مسئولیت انسانسازی در دیدگاه سارتر
ـ نیهیلیسم، بیگانگی، فقدان و ساخت آیندهای ناموجود
📚 منابع:
• سارتر، ژان پل. (۱۳۸۸). هستی و نیستی. (ترجمه محمود زند مقدم). تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
• کامو، آلبر. (۱۳۹۵). افسانه سیزیف. (ترجمه ابوالحسن نجفی). تهران: انتشارات نیلوفر.
• هایدگر، مارتین. هستی و زمان.
• Heidegger, Martin. Being and Time. Trans. John Macquarrie & Edward Robinson. Harper & Row.
• Kierkegaard, Søren. The Concept of Anxiety. Princeton University Press.
• Nietzsche, Friedrich. Thus Spoke Zarathustra. Penguin.
• Sartre, Jean Paul. Existentialism Is a Humanism. Yale University Press.
• Macquarrie, John. Existentialism. Penguin Books.
⭕ ارزیابی شرکتکنندگان دورهٔ قبلی دکتر سارا قزلباش
🟢 فهرست دورههای تابستانی نطقیات
📞 برای ثبتنام و مشاوره در خصوص دوره لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyatlib | 1 086 |
| 10 | ⬅️امکان ثبتنام برای دوستان خارج از کشور نیز فراهم شد. برای کسب اطلاعات بیشتر و ثبتنام:
👤@TaamoqSupport | 1 821 |
| 11 |  +1📣 فردا (۲۹ تیر ۱۴۰۵) این دو دوره شروع خواهد شد:
⏺ دورهٔ آموزشی فلسفهٔ اگزیستانسیالیسم؛ دکتر سارا قزلباش
🗓 دوشنبهها از ساعت ۱۸ تا ۱۹:۳۰
◀️ توضیحات کامل دوره
- فلسفههای اگزیستانسیالیسم از اضطراب، تنهایی، آزادی و وجود انسان میپرسند؛ بدون شک در این روزگار که هر ایرانی اضطراب و وحشت را تجربه میکند، ما بیش از پیش میتوانیم با این فلسفهها همراهی کنیم.
🟢 دورهٔ تابستانی آموزش زبان عربی (ششمین دوره)؛ استاد عذرا جوانمردی
🗓 دوشنبهها و چهارشنبه ها: ۱۷ تا ۱۸:۱۵
◀️ توضیحات کامل دوره
- دورهٔ آموزش زبان عربی از ابتدا و سطح مقدماتی است و در هشت ترم (هر ترم هشت جلسه) برگزار خواهد شد. این دوره فرصت خوبی برای یادگیری زبان عربی و یادگیری مهارت خواندن متون عربی است.
⚫️هر دو دوره را با تخفیف ویژهٔ نطقیات میتوانید ثبتنام کنید.
📱 برای نامنویسی و مشاوره در خصوص دورههای نطقیات لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyatlib
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 https://youtube.com/@nutqiyyat_admin | 483 |
| 12 |  🔹اصلاح یا انقلاب؟
آیا ماشین دولت و ساختارهای قدرت را میتوان با اصلاحات گامبهگام، چانهزنی و بازتوزیع تدریجی منابع عادلانه کرد؟
یا اینکه ساختار قدرت ذاتاً طوری طراحی شده که هرگونه اصلاحی را در خود هضم و خنثی میکند و تنها راه رهایی، تخریب بنیانها و تأسیس یک نظم کاملاً نو از دل خاکستر گذشته است؟
🔂 برای تحلیل مبانی تئوریک مفاهیمی چون اصلاح، انقلاب و…، در دورۀ ۶۵ ساعتۀ «ایدههای سیاسی» با ما همراه شوید.
🔗برای ثبتنام کلیک کنید
➕ مشاوره و ثبتنام قسطی: @TaamoqSupport | 2 289 |
| 13 |  🔹 چپ یا راست؟
مرزهای امروزی سیاست از زمان انقلاب فرانسه و نحوه نشستن نمایندگان مجلس شکل گرفت، اما ریشههای اندیشهای آن بسیار عمیقتر است.
آیا بازار آزاد و عاملیت فردی راهگشاست یا مداخله دولت و همبستگی جمعی؟ نبرد میان محافظهکاری، لیبرالیسم و سوسیالیسم فراتر از یک بازی انتخاباتی، نبردی بر سر معنای «خیر عمومی» است.
🔂 برای عبور از شعارهای سطحی روزمره و درک عمیق ریشههای فلسفی جناحبندیهای سیاسی، در دورۀ ۲۶ جلسهای «ایدههای سیاسی» با ما همراه شوید.
🔗برای ثبتنام کلیک کنید
➕ مشاوره و ثبتنام قسطی: @TaamoqSupport | 2 819 |
| 14 |  یهودیبودن پس از ویرانی غزه
ایرانیبودن در پس و پیش از فاجعه
کتاب «یهودیبودن پس از غزه» از تجربۀ آن دسته از یهودیانی سخن میگوید که رنجشان، صرفاً به واسطۀ یهودیبودن و زندگیکردن در اسرائیل، در بسیاری از فضاهای عمومی و روشنفکری جهان دیده نمیشود. در بخشی از افکار عمومی غرب، خشونتی که علیه آنان اعمال میشود، هر اندازه هم که شدید باشد، گاه نه بهعنوان خشونتی مستقل، بلکه عمدتاً در قالب «مقاومت فلسطینیان» فهم و تفسیر میشود. این وضعیت، خواه درست باشد یا نادرست، برای بسیاری از اسرائیلیها تجربهای از دیدهنشدن و انزوای اخلاقی ایجاد کرده است؛ تجربهای که آنان را بیش از پیش به این باور رسانده که در برابر جهانی ایستادهاند که رنجشان را جدی نمیگیرد.!
📰 مطالعۀ متن کامل در وبسایت تعمق
✍ #محدثه_الفت_شایان
#معرفی_کتاب
Taamoq | تَعَمُّق ✅️ | 3 115 |
| 15 | Powered by @Manybot | 1 |
| 16 |  🔹 آزادی یا عدالت؟
قرنهاست که بشر در تلاطم میان این دو ارزش بنیادین دستوپا میزند. آیا میتوان بدون محدود کردن آزادی فردی، به جامعهای عادل و برابر دست یافت؟ یا اینکه برابریِ مطلق، همواره به مسلخی برای آزادی تبدیل میشود؟ تاریخ ایدههای سیاسی، سرگذشت همین تلاشهای ناتمام و گاه خونین برای آشتی دادن این دو خواهر ناخوانده است؛ از آتن باستان تا دموکراسیهای امروز.
🔂 در درسگفتار «ایدههای سیاسی»، تلاش خواهیم کرد با گذار از پاسخهای سطحی و دمدستی، تأملات اندیشمندان مختلف در طول تاریخ در باب دوگانههایی از این دست را رهگیری کنیم.
🔗برای ثبتنام کلیک کنید
➕ مشاوره و ثبتنام قسطی: @TaamoqSupport | 3 128 |
| 17 |  🔹 آزادی یا عدالت؟
قرنهاست که بشر در تلاطم میان این دو ارزش بنیادین دستوپا میزند. آیا میتوان بدون محدود کردن آزادی فردی، به جامعهای عادل و برابر دست یافت؟ یا اینکه برابریِ مطلق، همواره به مسلخی برای آزادی تبدیل میشود؟ تاریخ ایدههای سیاسی، سرگذشت همین تلاشهای ناتمام و گاه خونین برای آشتی دادن این دو خواهر ناخوانده است؛ از آتن باستان تا دموکراسیهای امروز.
🔂 در درسگفتار «ایدههای سیاسی»، تلاش خواهیم کرد با گذار از پاسخهای سطحی و دمدستی، تأملات اندیشمندان مختلف در طول تاریخ در باب دوگانههایی از این دست را رهگیری کنیم.
🔗برای ثبتنام کلیک کنید
➕ مشاوره و ثبتنام قسطی: @TaamoqSupport | 135 |
| 18 |  ❓سؤالات پرتکرار در مورد درسگفتار «ایدههای سیاسی: از دوران باستان تا عصر حاضر»
🎓برای ثبتنام کلیک کنید
❓مشاوره و ثبتنام قسطی: @TaamoqSupport | 3 220 |
| 19 |  ایدههای سیاسی
از دوران باستان تا عصر حاضر
👤مدرس: #هومن_حسینزاده
ــــــــــــــ
💬معرفی:
تاریخ ایدههای سیاسی سرگذشت تأمل بشر در راستای یافتن بهترین پاسخها برای بنیادیترین پرسشهای زندگی جمعی انسان است؛ پرسشهایی دربارۀ چیستی و چگونگی تحقق حکومت خوب، خیر عمومی، جامعه عادلانه، تجمیع آزادی و برابری، مهار قدرت و غیره.
اما شاید مهمترین ویژگی این تاریخ، ناتمامماندن آن باشد؛ از اصلاحات عصر آرخائیک یونان تا دموکراسی آتنی، از امپراتوری روم تا جهان مسیحی قرون وسطی، از رنسانس و عصر روشنگری تا انقلابهای مدرن و نظریههای سیاسی معاصر، هیچ طرحی موفقیت پایاندادنِ همیشگی به این پرسشها را تجربه نکرده است. هر پاسخ موجد پرسشی تازه بوده و هر نظم سیاسی زمینه ظهور نقد و مقاومتی دیگر را فراهم کرده است.
در این دوره میکوشیم به پاسخهای متعدد و غالباً متعارض بشر در طول تاریخ ایدههای سیاسی و همچنین به زمینههای ظهور و افول این ایدهها بپردازیم.
🗒جلسات (فهرست تشریحی جلسات را در وبسایت ببینید):
جلسۀ اول: از عصر آرخائیک تا دموکراسی آتتی
جلسۀ دوم: ظهور تا سقوط امپراتوری روم
جلسۀ سوم: قرون وسطای آغازین
جلسۀ چهارم: ابداعات سدههای یازدهم تا سیزدهم
جلسۀ پنجم: قرون وسطای متأخر
جلسۀ ششم: سیاست در سدۀ پانزدهم
جلسۀ هفتم: اصلاحات سدۀ شانزدهم
جلسۀ هشتم: سدۀ هفدهم و محدودسازی قدرت
جلسۀ نهم: زوال متافیزیک قدیم
جلسۀ دهم: عصر روشنگری
جلسۀ یازدهم: انقلاب فرانسه و پیامدهایش
جلسۀ دوازدهم: لیبرالیسم آمریکایی و اورلئانیسم فرانسوی
جلسۀ سیزدهم: دولت در سدۀ نوزدهم
جلسۀ چهاردهم: جنبشهای انقلابی سدۀ نوزدهم
جلسۀ پانزدهم: چرخشهای پایان سدۀ نوزدهم
جلسۀ شانزدهم: از مارکسیسم انقلابی تا رفرمیسم
جلسۀ هفدهم: پس از ۱۹۱۷
جلسۀ هجدهم: میان دو جنگ
جلسۀ نوزدهم: تزهای پس از ۱۹۴۵
جلسۀ بیستم: عصر مصرف
جلسۀ بیستویکم: سی سال باشکوه و مطالبۀ امر ناممکن
جلسۀ بیستودوم: عصر موسوم به پستمدرنیته
جلسۀ بیستوسوم: آغاز افول سیاست
جلسۀ بیستوچهارم: ورود به سده بیستویکم
جلسۀ بیستوپنجم: عصر دموکراسی آگونیستی
جلسۀ بیستوششم: زمانۀ ما
👥 جزئیات:
زمان: چهارشنبهها، ساعت ۱۸:۳۰ (از ۷ مرداد)
آنلاین-آفلاین (جلسات ضبط میشوند)
امکان ثبتنام در چهار قسط فراهم است
(جزئیات بیشتر در وبسایت)
📉 تخفیف ویژۀ ۳۰ درصدی برای ۱۰ ثبتنام اول
🎓برای ثبتنام کلیک کنید
❓مشاوره و ثبتنام قسطی: @TaamoqSupport
ــــــــــــــ
Taamoq | تَعَمُّق ✅️ | 4 006 |
| 20 |  ⚜ این دوره به بررسی مفهوم «من» یا «خود» در فلسفه و بازآفرینی آن در تصویرسازی میپردازد. دانشپذیران ابتدا با دیدگاههای مختلف فلسفی دربارۀ هویت، خودآگاهی، حافظه، بدن، دیگری و تجربۀ زیسته آشنا میشوند و سپس میآموزند چگونه این مفاهیم انتزاعی را به زبان تصویر ترجمه کنند.
🔱 اهداف دوره
آشنایی با مفهوم «خود» در فلسفه.
تحلیل بازنمایی هویت در هنر و تصویر.
تبدیل مفاهیم انتزاعی به روایتهای بصری.
تقویت ایدهپردازی مفهومی در تصویرسازی.
برای ثبت نام به شمارۀ شهر فلسفۀ ایران در تلگرام (09361135000) پیام دهید.
www.philosophycity.ir | 940 |
