فلسفه
前往频道在 Telegram
کانال تلگرامی زهیر باقری نوعپرست ادمین کانال: آقای سحرخیز (برای تبلیغ و سفارش کتاب) 👇: @MSaharkhizz آدرس وبسایت👇: http://www.salekenisti.com کانال یوتیوب👇 https://youtube.com/@zoheirnoaparast
显示更多9 553
订阅者
无数据24 小时
-167 天
-11930 天
数据加载中...
吸引订阅者
五月 '25
五月 '25
+1
在1个频道中
四月 '25
+38
在1个频道中
Get PRO
三月 '25
+49
在2个频道中
Get PRO
二月 '25
+88
在7个频道中
Get PRO
一月 '25
+68
在1个频道中
Get PRO
十二月 '24
+62
在0个频道中
Get PRO
十一月 '24
+78
在5个频道中
Get PRO
十月 '24
+32
在0个频道中
Get PRO
九月 '24
+172
在1个频道中
Get PRO
八月 '24
+506
在6个频道中
Get PRO
七月 '24
+298
在3个频道中
Get PRO
六月 '24
+252
在1个频道中
Get PRO
五月 '24
+241
在4个频道中
Get PRO
四月 '24
+229
在8个频道中
Get PRO
三月 '24
+408
在2个频道中
Get PRO
二月 '24
+410
在5个频道中
Get PRO
一月 '24
+315
在4个频道中
Get PRO
十二月 '23
+305
在6个频道中
Get PRO
十一月 '23
+449
在13个频道中
Get PRO
十月 '23
+404
在5个频道中
Get PRO
九月 '23
+701
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+459
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+340
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+247
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+508
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+163
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+280
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+105
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+254
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+257
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+127
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+73
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+365
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+257
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+295
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+224
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+132
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+135
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+106
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+205
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+118
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+68
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+94
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+217
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+204
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+86
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+124
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+123
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+112
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+72
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+97
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+67
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+79
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+4 706
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 02 五月 | 0 | |||
| 01 五月 | +1 |
频道帖子
استدلال در دفاع از خداناباوری: مقدمهای بر فلسفۀ دین
نویسنده: رابین لوپودوا
مترجم: پرتو رضامنش
ناظر ترجمه: امیرحسین زاهدی
نشر سالک نیستی
بهمن ۱۴۰۳
@philosopherin
| 2 | 📍«استدلال در دفاع از خداناباوری: مقدمهای بر فلسفۀ دین» اثر رابین لو پودوا، کتابی است برای دانشجویان فلسفه، علاقهمندان به این حوزه و حتی افرادی که بهتازگی در این راه قدم گذاشتهاند. لو پودوا در کتاب خود به این مسئله میپردازد که آیا میتوانیم با رویکردی عقلانی از خداناباوری دفاع و آن را توجیه کنیم یا خیر. او پرداختن به این سوال را در گروی آن میداند که به ایدهها و استدلالهای خداباوری آگاه باشیم. به همین دلیل، در هر بخش، نخست ذهن خواننده را با مفاهیم کلیدی آن حوزه آشنا میکند و استدلالهای مهم خداباوری را تبیین میکند، سپس بحث میان خداباوری و خداناباوری و چالشهای پیشروی آنها را به میان میآورد.
از نگاه لو پودوا رابطۀ تنگاتنگی میان دین و متافیزیک وجود دارد. رویکرد وی در این کتاب متافیزیکی است و چالشها و مسائلی که برای دین مطرح میکند نیز در راستای همین رویکرد است. او در فصلهای کتاب به مواردی چون علیّت و زمان، ضرورت و امکان، هستیشناسی و غیره میپردازد که مفاهیمی متافیزیکی هستند.
خواننده با مطالعۀ این کتاب، علاوه بر آشنایی با مباحث خداباوری و خداناباوری، درک بهتری از مفاهیم متافیزیکی و جایگاه آنها در فلسفه پیدا میکند؛ یک تیر و دو نشان. اکنون این کتاب به زبان فارسی ترجمه شده است و میتوانید آن را به صورت پیدیاف دانلود و مطالعه کنید.
👇👇👇👇
@philosopherin | 4 171 |
| 3 | Metallica - The Unforgiven (Official Music Video) Ckom3gf57Y.mp3 | 3 009 |
| 4 | ای که از دفترِ عقل، آیت عشق آموزی
ترسم این نکته به تَحقیق ندانی دانست
مِی بیاور که ننازد به گلِ باغِ جهان
هر که غارتگریِ بادِ خزانی دانست | 1 119 |
| 5 | نقدهای کارل پوپر به روانکاوی فروید در ایران شناخته شدهاند. پوپر روانکاوی را یک شبهعلم میدانست که مدعاهای آن ابطالپذیر نیست. نقدهای بیشمار دیگری نیز به روانکاوی توسط دیگر متفکران طرح شده است، و برخی از آنها روانکاوی را شبهعلم یا خرافات و برخی آن را فرضیهٔ علمی ابطال شده میدانند. به عنوان مثال، ریچارد فاینمن روانکاوی را به جادوگری تشبیه کرده و روانپزشکی به نام «فولر توری» اعتبار علمی روانکاوی را در حد دعانویسی میداند. شاید به جز مواردی استثنایی، در هیچ دانشگاهی در جهان روانکاوی تحت عنوان علم (زیرشاخهٔ روانشناسی یا روانپزشکی) تدریس نمیشود. نقدی کمتر شناخته شده به روانکاوی توسط ویتگنشتاین طرح شده است. نقد ویتگنشتاین متوجه ساز و کار تداعیهای به کار گرفته شده در روانکاوی است. روانکاوی هنر ربط دادن امور بیربط به هم است. یک رویداد (رویا، برانگیختگی، تپق و…) به رویدادی دیگر در زندگی شخص (یا در کودکی یا بعدتر) مرتبط میشود و بدین شکل برای شخص معنادار میشود. شاید دلیل اینکه روانکاوی، بهرغم بیاعتباری علمی آن، همچنان بین عامهٔ مردم طرفدارانی دارد همین باشد. ما تمایل داریم یک چارچوب معنابخش برای تمام اتفاقهای زندگی خود داشته باشیم. چرا این خواب را دیدم؟ چرا آن لحظه اینقدر خشمگین شدم؟ چرا در حین حرف زدن این سوتی را دادم؟ معنای اینها چیست؟ اگر بتوان همه اینها را با یک چارچوب واحد برای شخص معنادار کرد، دیگر نیازی نیست با مسئولیت دشوار جستجوی علل و دلایل هر رویداد و مسئولیت فردی خود مواجه شود. دلایل اجتماعی هم میتوان برای آن یافت، مثلا عضویت در یک کلوب که از دیگر اعضای جامعه که نزد روانکاو نمیروند متمایز میشوند.
@philosopherin | 1 483 |
| 6 | فلسفه خیام (۵)
خیام و منتقدان خداباور
@philosopherin | 3 264 |
| 7 | فلسفه خیام (۴)
خیام و روشنفکران ایرانی: اصلاح طلبی دینی و نقد رادیکال خداباوری
@philosopherin | 3 742 |
| 8 | فلسفه خیام (۳)
ترس از مرگ
@philosopherin | 3 383 |
| 9 | فلسفه خیام (۲)
بدبینی فلسفی
@philosopherin | 3 888 |
| 10 | فلسفه خیام (۱)- خداناباوری
@philosopherin | 4 115 |
| 11 | 📍اگر امکان دسترسی به فایل کامل این مقاله دارید، لطفا آن را برای ادمین کانال ارسال کنید https://brill.com/view/journals/phir/89/1/article-p19_002.xml | 873 |
| 12 | Olafur-Arnalds-Near-Light-128.mp3 | 4 952 |
| 13 |  💢مدرسه تابستانی «اختفای الاهی؛ دلالتها و ابعاد فلسفی ـ الاهیاتی» برگزار میشود.
✍️ به گزارش روابط عمومی موسسه ی پژوهشی حکمت و فلسفه ی ایران، گروه کلام مؤسسه حکمت و فلسفه ایران با همکاری برخی از مراکز علمی، مدرسه تابستانی «اختفای الاهی دلالتها و ابعاد فلسفی ـ الاهیاتی» را در شهریورماه سال جاری به صورت حضوری و مجازی برگزار خواهد کرد.
زمان برگزاری: 19- 21 شهریور 1403
مکان برگزاری: مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران
هزینه ثبتنام: 300 هزار تومان
مهلت ثبتنام: 10 شهریور 1403
* برنامه نهایی متعاقباً اعلام خواهد شد.
🌏لینک ثبتنام:
https://lms.irip.ac.ir/login/index.php
📎لینک خبر:
https://www.irip.ac.ir/u/14W | 882 |
| 14 | با توجه به اتفاقات اخیر و نامعلوم بودن آیندهٔ تلگرام، برای دسترسی به کتابها، مقالات و درسگفتارهای ما - که تا به حال بخشی از آنها را در این کانال تلگرام قرار داده ایم - به لینکهای زیر مراجعه کنید:
برای دسترسی به کتابها (خداناباوری، مسئله شر و …) به این سایت مراجعه کنید http://www.salekenisti.com
برای ویدیوها و درسگفتارها به کانال یوتیوب زیر بپیوندید https://youtube.com/@zoheirnoaparast?si=LGC0QZRh2ZAm5BfY
و برای مقالات انگلیسی به این صفحه در سایت آکادمیا مراجعه کنید https://ku-eichstaett.academia.edu/ZoheirBagheriNoaparast @philosopherin | 3 680 |
| 15 | https://www.aparat.com/v/gpje7fa
یه کم کشتی ببینیم | 692 |
| 16 |  @philosopherin | 1 208 |
| 17 |  +1المپیک ۲۰۲۴، پاریس | 1 092 |
| 18 | استدلال اختفای الهی علیه وجود خدا - مدخل دانشنامهٔ آنلاین فلسفه - نویسنده لوک تینیگا - برگردان به فارسی: احمد فکری | 10 247 |
| 19 | ac-audio-kL1584429620H8.mp3 | 915 |
| 20 | در این جلسه برخی از نقدهای خداباوران به خیام را بررسی میکنیم. نجمالدین رازی در کتاب مرصاد العباد خیام را دهری معرفی میکند و در این قسمت ابتدا به سخنان او میپردازیم و سپس به نقد شمس تبریزی به خیام اشاره میکنیم. پس از این، به سراغ منتقدان معاصر میرویم. در این بخش به سخنان سعید حسامپور، عبدالکریم سروش و احمد کسروی میپردازیم. با اشاره به ناکارآمدی این قبیل نقدها، در پایان رویکردی کلی به نقد معقول به خیام طرح میشود.
@philosopherin
لینک ویدیوی جلسه👇
https://youtu.be/UP9pV2T4V0Q | 6 172 |
