ch
Feedback
אינטרקונטיננטליה

אינטרקונטיננטליה

前往频道在 Telegram

הגיגים אקטואליים ולא אקטואליים מהוליווד עד הבה נגילה

显示更多
406
订阅者
无数据24 小时
无数据7 天
-230 天
吸引订阅者
九月 '26
九月 '260
在0个频道中
八月 '26
+4
在0个频道中
Get PRO
七月 '26
+36
在1个频道中
Get PRO
六月 '26
+2
在0个频道中
Get PRO
五月 '26
+3
在0个频道中
Get PRO
四月 '26
+4
在0个频道中
Get PRO
三月 '26
+2
在0个频道中
Get PRO
二月 '26
+5
在0个频道中
Get PRO
一月 '26
+5
在0个频道中
Get PRO
十二月 '25
+5
在0个频道中
Get PRO
十一月 '25
+14
在0个频道中
Get PRO
十月 '25
+8
在0个频道中
Get PRO
九月 '25
+4
在0个频道中
Get PRO
八月 '25
+6
在0个频道中
Get PRO
七月 '25
+2
在0个频道中
Get PRO
六月 '25
+12
在0个频道中
Get PRO
五月 '25
+12
在0个频道中
Get PRO
四月 '25
+5
在0个频道中
Get PRO
三月 '25
+7
在0个频道中
Get PRO
二月 '25
+6
在0个频道中
Get PRO
一月 '25
+9
在0个频道中
Get PRO
十二月 '24
+7
在0个频道中
Get PRO
十一月 '24
+30
在1个频道中
Get PRO
十月 '24
+17
在0个频道中
Get PRO
九月 '24
+7
在0个频道中
Get PRO
八月 '24
+12
在0个频道中
Get PRO
七月 '24
+17
在1个频道中
Get PRO
六月 '24
+22
在0个频道中
Get PRO
五月 '24
+10
在0个频道中
Get PRO
四月 '24
+1
在0个频道中
Get PRO
三月 '24
+7
在1个频道中
Get PRO
二月 '24
+19
在0个频道中
Get PRO
一月 '24
+25
在1个频道中
Get PRO
十二月 '23
+257
在0个频道中
日期
订阅者增长
提及
频道
20 九月0
19 九月0
18 九月0
17 九月0
16 九月0
15 九月0
14 九月0
13 九月0
12 九月0
11 九月0
10 九月0
09 九月0
08 九月0
07 九月0
06 九月0
05 九月0
04 九月0
03 九月0
02 九月0
01 九月0
频道帖子
התרבות המודרנית היא תרבות שבמרכזה השלם, היפה והנכון, המצליח. אבל יום הכיפורים זה יום שבו כולם שבורים. לא בהכרח שבר זועק וקרוע. להפך. זו השפיפות של הצום. הרפיון שבבקשת הסליחה. ההכרה בכך שאני אינני שלם והיומרה לשלמות - איננה. שבירת השיניים מול הסידור והארמית. שטיפת הפרצוף של הילד מהבמבה. הכיפה המקןמטת על הראש. כל אלה שבר יפה מאוד. עמידה מתוקה מאוד מול מי שרק מחכה להשלים את החסר ולתקן את השבור. לבנה פגומה שהוא מביא עליה כפרה.

2
הדת טבעית יותר לאגפים החלשים בחברה. הזקנים והחלכאים והחולים - מה יש להם חוץ מלקרוא תהילים. לא רק כדי להעביר את הזמן. אלא כי כשאתה מרגיש כמה אתה חסר ערך וסופי, רק מגע באינסוף הופך משמעותי (ולכן כמובן אין אתאיסטים בשוחות וכו').
83
3
ובעניין אחר, בהמשך לזה:
86
4
ב. הכהן הגדול נכנס לפני ולפנים מקביל לכניסה לפנים משורת הדין. אני מנסה לחשוב האם שורן הדין היא האמה טרקסין או הפרוכת/שתיים בכניסה לקה"ק
84
5
א. שימו לב איך המילה פנים דומיננטית כאן גם בהקשר של face וגם כinside
79
6
א"ר יוחנן משום ר' יוסי מנין שהקב"ה מתפלל שנאמר (ישעיהו נו, ז) והביאותים אל הר קדשי ושמחתים בבית תפלתי תפלתם לא נאמר אלא תפלתי מכאן שהקב"ה מתפלל. מאי מצלי אמר רב זוטרא בר טוביה אמר רב יה"ר מלפני שיכבשו רחמי את כעסי ויגולו רחמי על מדותי ואתנהג עם בני במדת רחמים ואכנס להם לפנים משורת הדין. תניא א"ר ישמעאל בן אלישע פעם אחת נכנסתי להקטיר קטורת לפני ולפנים וראיתי אכתריאל יה ה' צבאות שהוא יושב על כסא רם ונשא ואמר לי ישמעאל בני ברכני אמרתי לו יה"ר מלפניך שיכבשו רחמיך את כעסך ויגולו רחמיך על מדותיך ותתנהג עם בניך במדת הרחמים ותכנס להם לפנים משורת הדין ונענע לי בראשו וקמ"ל שלא תהא ברכת הדיוט קלה בעיניך: וא"ר יוחנן משום ר' יוסי מנין שאין מרצין לו לאדם בשעת כעסו דכתיב (שמות לג, יד) פני ילכו והנחותי לך אמר לו הקב"ה למשה המתן לי עד שיעברו פנים של זעם ואניח לך (ברכות ז.)
81
7
מקופיא לא מובנת הקושיה של עמית סגל. אחים לנשק הטילו ספק בהנהגה של ישראל ערב 7.10 שאכן מטרותיה תהיינה טהורות, התגייסו כמובן כשהיו חייבים אותם, ואחרי שהצטברו הרבה סימנים לאחר 7.10 שאכן יש בממשלה אנשים עם כוונות לג'נוסייד כמו שאמרו מפורש בן גביר, עמיחי אליהו, סון הר מלך ועוד - אז הם באמת נבוכים שתחזיתם והספק שלהם רק העמיקו. איפה הקושיה?
126
8
הדגם של ארבעים הימים מעניין מאוד. זה הרי זמן עליית משה למרום, והוא הושאל משם גם לקווארנטה הנוצרית - מאבק ישו בשטן עד שהצליח להתנער ממנו ומפיתוייו. יש אצל הסופים קונספט דומה של 40 יום של התבודדות שבו עושים ד'כר כדי להצליח לטהר את הנפש. מה שאני מכיר בחקר הדתות זה שיש לפרק הזמן תפקיד של מעבר והשתנות של הנפש - רואים את זה בטומאת היולדת שהיתה 40 יום גם במקרא וגם ביוון העתיקה, בלי תיאום, פרקי הזמן של אבל שהם 40 יום גם במקרא לכמה מתים מפורסמים וגם במקומות רבים אחרים בעולם. וגם בהתעלות רוחנית כמו של משה, ולהבדיל של ישו, או של היחיד הסופי. היו שקשרו את זה לפרקי זמן ביולוגיים - 40 יום שלוקחים לוולד להיווצר למשל. אבל כנראה שזאת באמת התקופה שנדרשת כדי להצליח להרגיש תהליך משמעותי ולהצליח לפחות לחלק מהשנה לשנות הרגלים ולהרכיש אחרת
134
9
דרוש על הסוכה של יונה כמדומני יש בספר של ר' יעקב נגן על סוכות
132
10
אצל יונה יש: א. ארבעים יום כדי לעשות תשובה ב. כיפורים של החטאים ג. עושה סוכה מישהו כתב על זה?
134
11
https://youtu.be/EqdxiwO3KXU?si=bGZaFRan_h5rLMSm זה פודקאסט ממש לא מהבייס וזה אחד הפרקים הכי נצפים בו. תגובות מפתיעות לחיוב ואנשים שכותבים - פשוט לא הכרתי את האיש, רק מהסטיגמות בתקשורת
133
12
תוך כמה דקות זה הופך למימז?
137
13
בדיוק. אבל אפילו הים הכאוטי-מיתולוגי כמעט לא נוכח בפועל (ובמקומו הכאוטי השגרתי והמוכר הוא המדבר)
137
14
יש עכשיו קטע בעולם לרדת על גל גדות שהיא שחקנית גרועה, כמובן בגלל שהיא ישראלית, וצריך לפרגן לה שהיא עומדת בלחץ. מילה אחת שלה נגד ישראל והקריירה שלה נוסקת
139
15
ה מנצח את הים שהוא אל הכאוס
139
16
יותר מזה, עד שיש לנו סיפור מכונן אחד על ים - הים בו הופך ליבשה
136
17
אני לא בטוח שזה מהדהד ישירות את סיפור יונה, אלה פשוט שני סיפורים שקורים בים (בניגוד לכל שאר המקרא!) אז הם כפופים לחוקי הסיפורת על הים. באופן מעניין כאומה יבשתית לעילא (כמו שמעיר יוספוס על יהודה שהיא "ארץ רחוקה מהים") - אין לנו הרבה סיפורי ים
137
18
וואלה, תודה
183
19
אגב הכתובת אינה בעברית אלא ביוונית
139
20
הסיבה שניקנור התפרסם בירושלים היא דלתותיו, והללו לא הוחלפו - כדבר שבעובדה - גם כשהורדוס עשה שיפוץ והחליף את כל שער הדלתות לזהב. אנחנו יודעים ומקבלים זאת כעובדה מוגמרת - ועכשיו צריך להסביר למה לא הוחלפו. מהיכרות מעטה עם הז'אנר האומנותי של דלתות מקדשים/בתי פולחן שזוכות למעמד מיוחד אפשר לחשוב על אחת משתי סיבות - או סיבה שתלויה בדלתות עצמן (יצירת אמנות יוצאת דופן, כמו דלתות הבפטיסטריום בפירנצה) או סיבה שאינה תלויה בדלתות עצמן אלא קשורה בהקדשתן בצורה מיוחדת (ובדרך כלל במקדשים יש מעשה נסי שמסביר מדוע הפריט הספציפי נבחר/נמצא במקום שהוא נמצא/ נשמר כל כך הרבה דורות)
141