אינטרקונטיננטליה
الذهاب إلى القناة على Telegram
407
المشتركون
+124 ساعات
+67 أيام
+3230 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
أغسطس '26
أغسطس '26
+1
في 0 قنوات
يوليو '26
+36
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+2
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '26
+3
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+4
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '26
+2
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+5
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '26
+5
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+5
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+14
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+8
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+4
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+6
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+2
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+12
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '25
+12
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+5
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '25
+7
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+6
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '25
+9
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+7
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+30
في 1 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+17
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+7
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+12
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+17
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+22
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '24
+10
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+1
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '24
+7
في 1 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+19
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '24
+25
في 1 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+257
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 02 أغسطس | 0 | |||
| 01 أغسطس | +1 |
منشورات القناة
תנועת המילואימניקים/האחדות?
ממשלת הליכוד היא זו שמזניחה שאלות גדולות והישרדותיות באופן שיטתי, לטווח הקרוב והרחוק גם יחד.
| 2 | חנן באמת היה איש נערץ | 69 |
| 3 | חנן פורת הוא אחת הדמויות שהערצתי (ועדיין). הוא בעיניי במובנים רבים הדתי לאומי האידיאלי (על יתרונותיו וחסרונותיו) | 93 |
| 4 | תפסת אותי כרגע (בסיור) בישיבת בית אורות, ישיבה שהקים חנן פורת הקיבוצניק-מרכזניק לזכר גיורא אשכנזי. כל מטר פה הוא מונצח, וזה כזה חנן פורת, שהעריץ את הקיבוצניקים ה'אמיתיים' (החילונים). שהתכתב שנים עם איזה ענת אחת מהקיבוצים והוציא את זה בספר, מכתבים שהם בדיוק שיגעון הגדלות ורגש הנחיתות שעד היום קל לזהות אותו אצל דוסים מול חילונים. קצת מלמד אותה, קצת חולם להיות כמוה. כמו גיורא. חופשי וארץ ישראלי, חולם להיות כמוהו וחולם להחזיר אותו בתשובה.
ככה הוא הפך דור שלם של דוסים לאנשי התיישבות עובדת בסנדלים וחאקי מקימים התנחלויות, וככה הוא החדיר את הרב קוק לשפה הישראלית עם ביטויים כמו 'אהבת חינם' ו'לקדש את החול' שיצאו במהפכה שלו את גבולות המגזר.
בישיבה פה אוהבים לספר שהנכד שלו חזר בתשובה ולמד פה בישיבה, ויש פה שלט הנצחה שבו גיורא מצוטט כאומר לפני שנהרג 'זו מלחמת קודש'. | 96 |
| 5 | ואחר כך הוספתי: | 94 |
| 6 | הייתי בטוח שתקשור בין יואב צרי לגיורא אשכנזי, אלוף שחיה מתל עמל שנהרג יום אחריו - גיורא אשכנזי, שפקודו וחברו הטוב חנן פורת הלך לאורו כשהקים את גוש אמונים | 94 |
| 7 | לגבי גיורא, זה כי כתבתי לו כך: | 95 |
| 8 | את כל מה שכתבתי פה | 94 |
| 9 | חזק. מה כתבת לו? | 95 |
| 10 | תודה רבה אורי על התגובה המעמיקה הזאת. שמח שעמדת על כך שפרשת לבון הכרחית להבנת הביוגרפיה הפוליטית של אלתרמן ועוז (היא הכרחית גם להבנת הדינמיקה הפנימית והבטחונית-מדינית של שנות השישים). ושמח שעמדת על הטיפול המאוזן בשני האישים ובשתי ההשקפות. מעניינת מאוד השערתך בנוגע לנשים הנוגות ולשקיעה הנוגה של תנועת העבודה.
אכן שקלתי לכלול בסיפור גם את גיורא, אבל אילו עשיתי זאת, זה היה מחליש את ההקבלה החשובה יותר עבור הסיפור שבאתי לספר - ההקבלה בין יואב (של אלתרמן) לבין מיכה (של עוז). בספרות, יבורך המיקוד.
שוב תודה רבה על ההתייחסות. | 121 |
| 11 | יש למישהו מייל או טלפון של ענברי? | 48 |
| 12 | אגב תובנה נוספת אבל היא לא ספרותית אלא פוליטיקה של ימינו:
מה שעמוס עוז עשה לשמאל הבנגוריוניסטי (שההתחיל סביב פרשת לבון) דומה (בצורה מדאיגה מבחינתי) למה שעושות תנועות המילואימניקים והאחדות לליכוד.
תנועה צעירה ואינטלקטואלית שמואסת בג'ובים, בעסקנות ובפוליטיקה קטנה, מזניחה בלא משים שאלות גדולות והישרדותיות בשם חזון מהפכני (במובן הזה שהוא מנסה לפתור בעיות גדולות מאוד (חרדים, סכסוך) בתמימות מסוכנת | 147 |
| 13 | אם כי לגבי מוטיב האם המיוסרת אני חושב שהוא יתעקש | 146 |
| 14 | כאילו הוא קצת מתאמץ לייצר הקבלות ורבדים - שלא בטוח שהם באמת 'שם' | 139 |
| 15 | אני יכול להסכים | 138 |
| 16 | וכל הרפרנסים לעמוס הנביא ונתן הנביא וההקבלה בין אמא של עמוס עוז לתרצה אתר הרגישו לי גימיק | 140 |
| 17 | אתן פירוש רשי כי דיברנו על זה בינינו:
העקידה היא דוגמא לאינסוף סאבטקסט שמתחבא בין מעט פעלים יבשים. וילכו שניהם יחדיו - וואו כמה רגש זה טעון.
אבל בספר כזה הדמויות לא מאופיינות כבר ואין לנו מושג מקדים מי זה לבון אז כן נדרש לתאר רגשות | 140 |
| 18 | ומקביל אתה קורא ואומר וואו. כי הוא באמת שוזר איזה נרטיב היסטורי במילים הקטנות שלו ועושה תנ"ך לימי ראשית המדינה | 138 |
| 19 | אין פה מספיק חומר כדי שתוכל להסתפק בהוא הלך וכתב ועשה | 136 |
| 20 | אחי זה לא פרשת העקדה | 138 |
