现已上线！2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
1 343
订阅者
+124 小时
-77 天
+1130 天
数据加载中...
吸引订阅者
六月 '26
六月 '26
+14
在6个频道中
五月 '26
+46
在9个频道中
Get PRO
四月 '26
+26
在7个频道中
Get PRO
三月 '26
+46
在9个频道中
Get PRO
二月 '26
+49
在5个频道中
Get PRO
一月 '26
+59
在6个频道中
Get PRO
十二月 '25
+39
在3个频道中
Get PRO
十一月 '25
+54
在5个频道中
Get PRO
十月 '25
+45
在3个频道中
Get PRO
九月 '25
+45
在6个频道中
Get PRO
八月 '25
+56
在5个频道中
Get PRO
七月 '25
+52
在4个频道中
Get PRO
六月 '25
+48
在3个频道中
Get PRO
五月 '25
+70
在3个频道中
Get PRO
四月 '25
+77
在5个频道中
Get PRO
三月 '25
+79
在5个频道中
Get PRO
二月 '25
+82
在3个频道中
Get PRO
一月 '25
+128
在4个频道中
Get PRO
十二月 '24
+91
在2个频道中
Get PRO
十一月 '24
+110
在0个频道中
Get PRO
十月 '24
+132
在3个频道中
Get PRO
九月 '24
+118
在2个频道中
Get PRO
八月 '24
+133
在2个频道中
Get PRO
七月 '24
+121
在2个频道中
Get PRO
六月 '24
+108
在6个频道中
Get PRO
五月 '24
+141
在1个频道中
Get PRO
四月 '24
+147
在3个频道中
Get PRO
三月 '24
+167
在3个频道中
Get PRO
二月 '24
+122
在3个频道中
Get PRO
一月 '24
+112
在3个频道中
Get PRO
十二月 '23
+96
在3个频道中
Get PRO
十一月 '23
+95
在2个频道中
Get PRO
十月 '23
+69
在1个频道中
Get PRO
九月 '23
+54
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+49
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+53
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+31
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+21
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+29
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+21
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+12
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+330
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 19 六月 | +1 | |||
| 18 六月 | 0 | |||
| 17 六月 | +1 | |||
| 16 六月 | 0 | |||
| 15 六月 | 0 | |||
| 14 六月 | +1 | |||
| 13 六月 | 0 | |||
| 12 六月 | +1 | |||
| 11 六月 | +1 | |||
| 10 六月 | +1 | |||
| 09 六月 | +1 | |||
| 08 六月 | 0 | |||
| 07 六月 | +1 | |||
| 06 六月 | +1 | |||
| 05 六月 | +1 | |||
| 04 六月 | +1 | |||
| 03 六月 | 0 | |||
| 02 六月 | +1 | |||
| 01 六月 | +2 |
频道帖子
Repost from ТАСС
Минпросвещения утвердило программу изучения арабского языка в российских школах, которая начнет действовать с 1 сентября, заявил Кравцов.
| 2 | 🇦🇪 Арап тили мектеплерде 1 кырккийиктен окымага болаяк.
Биз Бирлескен Арап Эмирликлерине орыс халк эртегилерин, Ресей акында китапты эм язувшыларымыздынъ китапларын аьзирлеп арап тилине коьширгенмиз эм бергенмиз. Буьгуьн бу баспаларды оьз орталыгымызга беремиз», — Билим Ваьзирлиги.
The Nogai Times | 55 |
| 3 |  📹 Хаджи Юсуп Джемакулов Эпос Эдиге →
@ssVideoBot: 360p | 79 |
| 4 | Кадрия Темирбулатова | 89 |
| 5 | ОХ НОГАЙЫМ 2-нши боьлим
Мисирге - Мисир- Египет, йол алсанъ да- алсам если возьмешь ты путь, мен йолынъды боьлермен- я путь с тобою разделю.
Танъла сени оьлер десе- танъла- завтра сени- тебя оьлер- умрет - если про тебя скажут, что ты умрешь буьгуьн- сегодня оьзим- сама я оьлермен- умру | 1 |
| 6 | КАДРИЯ ОХ НОГАЙЫМ 1-НШИ БОЬЛИМ
Ох Ногайым - о мой ногайский (край)
Оьзден ерим- моя земля узденей (свободных, благородных людей, аналог рыцарского сословия)
Ойлар- думы бав- сад
Ойларымнынъ бавлары- сады дум моих (предмет раздумий моих)
Юрек- сердце; юрегимнинъ - сердца моего; онъ - правый (сол- левый); бет 1) лицо 2) сторона Онъ бети- дир
На почетной стороне
Буйрат - волна (здесь дюна песка), баврай- склон.
Бактыр - обрати с взглядом
Мага- мне (сага- тебе) бакпага -1) пасти 2) смотреть
Сыпат- лицо, образ сыпатынъды- лицо твое
Мен - я; курман- жертва; курманынъ (садаканъ) болайым- жертвой (готова стать) ради тебя;
Сага- тебе йолланып шыккан
Вышедшему в путь
Йол- путь; йолланув- отправляться в путь; шыккан- вышедший
Шыкпага- выходить; шык- выходи!
Кайгыдан мен толайым
Печалью наполнюсь
Кайгы- печаль; кайгыдан- от; из печали; толув - быть полным- толайым- наполнюсь. | 1 |
| 7 | Ногайым
Ох, Ногайым, оьзден ерим,
Ойларымнынъ бавлары!
Юрегимнинъ онъ бетидир,
Буйратынънынъ баврайы.
Бактыр мага сыпатынъды,
Мен курманынъ болайым.
Сага йолланып шыккан
Кайгыдан мен толайым.
Мисирге йол алсам да,
Мен йолымды боьлермен.
Танъла сени оьлер десе,
Буьгуьн оьзим оьлермен!
Кой, соьйлесин соьйлегенлер,
Соьзден коьплер тоймаган.
Бар бизим арамызда
Инсанлыкты йоймаган!
Оьктем юрген арада
Оьктемлердинъ биримен.
Сенинъ мага сениминъ мен,
Бу дуныяда тиримен.
Инанмайлы соьйлеген
Мен коьплерден йогарман.
Хайранлантып, сукландырып,
Шалкасыннан йыгарман!
Тек сен мага сенгейсинъ,
Ынан мага, Ногайым!
Баскалар мага недир?
Колым силтеп коярман.
Меккам меним, Мединам,
Келдим сенинъ касынъа.
Сенинъ берген оьрметинъ,
Аьжи шалма басыма! | 97 |
| 8 |  没有文字... | 158 |
| 9 |  +1Юма куьнимизди Алла Таала бизге берекетли этсин, кардашлар🤲 | 127 |
| 10 |  没有文字... | 276 |
| 11 |  Ислам строго запрещает всё, что одурманивает разум.
📌 Аллах говорит:
«О те, которые уверовали! Опьяняющие напитки, азартные игры — скверна из деяний шайтана. Сторонитесь её» (Коран 5:90)
📌 Пророк ﷺ сказал:
«Всё, что опьяняет — это хамр, и всякий хамр запрещён» (Муслим)
«Что в большом количестве опьяняет — и в малом запрещено» (Тирмизи)
Учёные единогласны: наркотики, насвай, спайс, любые одурманивающие вещества — входят в запрет.
📌 Проявления:
алкоголь, курение, насвай, марихуана, химические наркотики, любые средства, меняющие сознание.
📌 Почему запрещено:
— разрушает разум — дар Аллаха
— разрушает тело — аманат
— уводит от намаза
— разрушает семью
— ведёт к другим грехам
📌 Пророк ﷺ сказал: «Пьющий хамр в момент опьянения не является верующим» (Бухари)
📌 Если ты в этом — дверь тауба открыта.
Аллах говорит: «Не отчаивайтесь в милости Аллаха. Воистину, Он прощает все грехи» (Коран 39:53)
Вернись к Аллаху.
полная версия: https://openyoutu.be/DlrkWGeD3Ug | 129 |
| 12 |  没有文字... | 140 |
| 13 |  没有文字... | 1 |
| 14 |  没有文字... | 115 |
| 15 |  "Египетской историографической традиции того времени было свойственно называть джучидское государство улусом Берке уже после его смерти, так как именно он, первым из золотоордынских правителей, принял ислам. Стоит отметить, что основной целью письма Ногая было известить египетского султана о том, что он принял ислам. Имя же законного хана Мену-Тимура, который был язычником, ни в письме, ни в ответном послании султана Ногаю не упоминается [7, с. 101-102]. Вполне возможно, что египетские авторы в данном случае хотели проследить преемственность между Ногаем, к тому времени уже занимавшем пост беклярибека, и мусульманином Берке"
Просто А.А. статус Ногая во время правления Берке | 132 |
| 16 | sticker.webp | 155 |
| 17 |  Пограничное расстройство личности и проективная идентификация: Человек завидует качествам другого, пытается присвоить их (подражает), но, осознавая свою «неполноценность» по сравнению с ним, начинает ненавидеть его.
Именно это мы наблюдаем, когда наши "бауры" на своих страницах кроют всю ногайскую нацию на чем свет стоит, одновременно с этим мечтают иметь причастность к ногайскому же наследию и истории.
У них одновременно "Ногаи развалили Золотую Орды" (это ложь) и "Младший жуз - это ногаи" (тоже ложь).
У них одновременно "Ногаи окавказились, утратили свою культуру, язык" (нужное подчеркнуть) и "У казахов и ногаев одинаковый менталитет, культура, язык".
Причем сколько не приводи документов, что Казтуган жил в 17 веке и переселился на Кубань, их "историки" всё равно будут нести пургу про 14 век и переселение к казахам.
Ничем, кроме массового психоза подобное поведение "бауров" объяснить нельзя. Вызывайте санитаров. | 1 |
| 18 | Пограничное расстройство личности и проективная идентификация: Человек завидует качествам другого, пытается присвоить их (подражает), но, осознавая свою «неполноценность» по сравнению с ним, начинает ненавидеть его.
Именно это мы наблюдаем, когда наши "бауры" на своих страницах кроют всю ногайскую нацию на чем свет стоит, одновременно с этим мечтают иметь причастность к ногайскому же наследию и истории.
У них одновременно "Ногаи развалили Золотую Орды" (это ложь) и "Младший жуз - это ногаи" (тоже ложь).
У них одновременно "Ногаи окавказились, утратили свою культуру, язык" (нужное подчеркнуть) и "У казахов и ногаев одинаковый менталитет, культура, язык".
Причем сколько не приводи документов, что Казтуган жил в 17 веке и переселился на Кубань, их "историки" всё равно будут нести пургу про 14 век и переселение к казахам.
Ничем, кроме массового психоза подобное поведение "бауров" объяснить нельзя. Вызывайте санитаров. | 258 |
| 19 |  没有文字... | 1 |
| 20 | Когда дрожала
Польша
Иногда история
звучит не как
летопись.
А как тяжёлые
шаги по сырой
земле.
Кан-Темир был
именно таким
звуком.
Не человеком даже
сначала, а силой
надвигающейся.
О нём писали так,
что он был огромен
ростом, закован весь
в железо, и входил в
шатёр так, будто с ним
вместе входила сама
Степь.
Я представил себе
этот момент.
Османский лагерь.
Везири. Пыль войны.
И польский посол, что
приехал на разговор
о мире.
А рядом садится
сам Кан-Темир.
Человек, чьё имя
уже много лет про-
износили с тревогой.
И когда поляки
потребовали выдать
его как заложника,
он вспыхнул.
Не как обиженный
человек.
Как волк, которому
предложили самому
лечь в капкан.
«Я тридцать лет
рублю саблей их
отцов и сыновей -
а теперь должен
отдать себя им?»
И после этих слов
мир закончился, так
и не успев начаться.
Жолкевский начал
спешно отступать.
А Кан-Темир пошёл
за ним следом.
Иногда мне кажется,
что мы плохо понимаем
масштаб таких людей.
Это ведь были
не просто набеги.
Не просто войны.
Это было время,
когда от движения
ногайской конницы
дрожали государства.
Буджакская орда
прошла так далеко,
что в Польше начали
уже бояться не какого-
то приграничья -
самой Варшавы.
Представьте себе
только этот момент.
Ногайцы, вышедшие
из степи, стали реаль-
ной угрозой для самого
сердца королевства.
И чем больше я
читаю о Кан-Темире,
тем яснее понимаю:
мы слишком долго
смотрели на себя
чужими глазами.
Для нас это должны
быть не просто там
«татарские набеги»
из школьной строки.
А память о масштабе
нашего народа, который
умел заставлять сильных
мира выбирать слова и
говорить осторожнее…
Да, времена тогда
были жестокие.
И степь тогда
разговаривала
языком сабли.
Но в этих людях
было то, что сегодня
почти исчезло -
ощущение силы
своего народа.
Не показной.
Настоящей!
Когда имя твоего
мурзы идёт впереди
всего войска.
Когда враг узнаёт о
твоём приближении
раньше, чем видит
пыль на горизонте.
И, может быть,
именно поэтому
их невозможно
читать спокойно.
Слишком живо.
Слишком близко
начинает звучать
ногайская кровь… | 162 |
