📚قناة د. محمد باذيب📝

#خاطرة بلغني عزم شيخنا الفقيه المربي محمد خالد الخرسة على العودة الى ارض الشام المباركة مغادرا اسطنبول. فخطرت على بالي هذه الخاطرة حفظ الله شيخ علم مبجل في نزول ورحيل حيثما حل خالد العلم والفضيلة حقا كل من أم سوحكم يتجمل عشت للعلم والهداية تسعى بنشاط وهمة تتكلل لست إلا نبراس علم ستبقى خالد الذكر في القلوب تنزل وتلعثمت في الوداع لأني لا أطيق الفراق لا أتحمل وهناك الشآم تدعو بنيها فهلموا إن ارض الوعد أجمل 🌹محبكم. محمد باذيب الاربعاء ١٥ صفر ١٤٤٨

الجديد

تنبيه من د نادر العمري حفظه الله الذي تعب في تصوير مؤلفات العلامة الراحل الأستاذ حسن صالح شهاب رحمه الله

هذا الفضاء الرقمي مليء باللصوص من سارقي جهود الآخرين دون خوف من الله ولا حياء من خلقه! نبهني قبل قليل الأخ العزيز الأستاذ Hani Bassel إلى أن قناة على تلجرام تطلق على نفسها اسم "مكتبة تاريخ اليمن وأعلامه" نقلت عن شخص يدعى محمد السقاف، سرق جهدي الذي قمت به قبل ثلاث سنوات، فنقلوا عنه مصوراتي لمؤلفات المؤرخ والجغرافي الأستاذ حسن صالح شهاب التي صورتها رقميا بإذن خاص من أسرته، وتعبت فيها ليالي كثيرة احتسابا للثواب وخدمة للعلم ونشرا للمعرفة دون مقابل. والمشكلة أن هذا السقاف سرق معها تعليقي الذي كتبته في قناتي على تلجرام بتاريخ ٢٠ يوليو ٢٠٢٣م والذي تجدونه في الصورة بالأسفل! أدعو القائمين على القناة المذكورة إلى حذف هذه الكتب وغيرها من مصوراتي التي نقلوها عن غيري وادّعوها لأنفسهم، والنقل عن المصدر الشرعي وهو قناتي هذه. والله المستعان وهو حسبي ونعم الوكيل

جديد

#خاطرة رأيت حواراً حول عادة أهل موريتانيا في التمدد حتى في الدروس، فتذكرت بيت الشاعر الحضرمي الذي عزمه السيد شيخ الكاف (ت 1328هـ) على الغداء، وبعد تناول الطعام استأذنه السيد ان يقوم ليتمدد ويستريح. فقال الشاعر، وهو الشيخ عوض بن محمد بافضل التريمي: لكل امرئ من دهره ما تعودا وعادة شيخ الكاف أن يتمددا م. باذيب

جديد

تراث أئمتنا عظيم جليل، من درسه وأدام النظر فيه بتأمل خرج بفوائد ونفائس لا يحويها كتاب. ومن ذلك أن التراث الفقهي حوى الكثير من التحريرات والتدقيقات الأصولية، مع تطبيق هذه القواعد والضوابط. وهذا مثال لدراسة الجهد الأصولي للإمام الفقيه الماوردي، ومنها ما نثره من تعريفات وقواعد أصولية نثرها الماوردي بطريقة واضحة جلية، فمن التعريفات: التكليف: هو التزام ما ورد به الشرع تعبدا، الواجب: ما وجب أن يفعل، والندب ما الأولى أن يفعل، المباح: فما استوى فعله وتركه، فلا يجب أن يفعل ولا الأولى أن يفعل، النسخ: هو رفع ما ثبت حكمه في الشرع دون العقل، الإجماع: هو أن يستفيض اتفاق أهل العلم من جهة دلائل الأحكام وطرق الاستنباط على قول في حكم لم يختلف فيه أهل عصرهم، القياس: إلحاق الفرع بالأصل بالعلة الجامعة بينهما في الحكم، الاجتهاد: طلب الصواب بالأمارات الدالة عليه.

«ومما أُنذِرك من حالي: أنني صنَّفتُ في البيوع كتاباً، جمعتُ ما استطعت من كتب الناس، وأجهدتُ فيه نفسي، وكَدَدْتُ فيه خاطري، حتى إذا تهذَّب واستكمل، وكدتُ أُعجب به، وتصوَّرت أنني أشدُّ الناس اضطلاعاً بعلمه، حضَرني وأنا في مجلسي أعرابيان، فسألاني عن بيعٍ عقَداه في البادية، على شروط تضمنتْ أربع مسائل، لم أعرف لواحدة منهن جواباً. فأطرقتُ مُفكِّراً، وبحالي وحالهما معتبراً، فقالا: ما عندك فيما سألناك جواب، وأنت زعيم هذه الجماعة؟ فقلت: لا، فقالا: واهاً لك! وانصرفا. ثم أتَيَا مَن يتقدمه في العلم كثيرٌ من أصحابي ( تلاميذي) ، فسألاه، فأجابهما مُسرعاً، بما أقنعهما، وانصرفا عنه راضِيَين بجوابه، حامدَين لعلمه، فبقيتُ مرتبكاً، وبحالهما وحالي معتبراً. وإني لعلىٰ ما كنتُ عليه ـ من عدم العلم بالجواب ـ في تلك المسائل إلى وقتي، فكان ذلك زاجرَ نصيحة، ونذيرَ عظة، تَذَلَّلَ بهما قِيادُ النفس، وانخفض لهما جناحُ العُجب، توفيقاً مُنحته، ورشداً أُوتيته». - الإمام المَاوَردي ت ٤٥٠هـ -

شافعية ابن حبان في كتبه قال رحمه الله: كل اصل تكلمنا عليه في كتبنا ، او فرع استنبطناه من السنن في مصنفاتنا، هي كلها قول الشافعي ، وهو راجع عما في كتبه . صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان ج٥ص٤٩٧ #الصيودي حمدي حامد

الأعمال الكاملة لملتقى ( صحيح البخاري مقاربة تراثية ورؤية معاصرة) أقيم في جامعة ابن خلدون - اسطنبول سنة 2019