Красная Евразия
前往频道在 Telegram
Рустем Вахитов. Левое евразийство. Геополитика и культура. Советская цивилизация. Евразийская интеграция и обновленный социализм.
显示更多2 606
订阅者
-124 小时
-17 天
-730 天
数据加载中...
吸引订阅者
九月 '26
九月 '26
+1
在1个频道中
八月 '26
+29
在8个频道中
Get PRO
七月 '26
+44
在9个频道中
Get PRO
六月 '26
+35
在9个频道中
Get PRO
五月 '26
+21
在8个频道中
Get PRO
四月 '26
+43
在4个频道中
Get PRO
三月 '26
+38
在11个频道中
Get PRO
二月 '26
+51
在12个频道中
Get PRO
一月 '26
+85
在23个频道中
Get PRO
十二月 '25
+58
在20个频道中
Get PRO
十一月 '25
+68
在11个频道中
Get PRO
十月 '25
+247
在39个频道中
Get PRO
九月 '25
+70
在24个频道中
Get PRO
八月 '25
+28
在4个频道中
Get PRO
七月 '25
+87
在13个频道中
Get PRO
六月 '25
+26
在10个频道中
Get PRO
五月 '25
+85
在27个频道中
Get PRO
四月 '25
+41
在12个频道中
Get PRO
三月 '25
+121
在25个频道中
Get PRO
二月 '25
+88
在12个频道中
Get PRO
一月 '25
+196
在44个频道中
Get PRO
十二月 '24
+280
在18个频道中
Get PRO
十一月 '24
+63
在14个频道中
Get PRO
十月 '24
+45
在6个频道中
Get PRO
九月 '24
+57
在8个频道中
Get PRO
八月 '24
+63
在8个频道中
Get PRO
七月 '24
+32
在12个频道中
Get PRO
六月 '24
+55
在13个频道中
Get PRO
五月 '24
+97
在17个频道中
Get PRO
四月 '24
+64
在12个频道中
Get PRO
三月 '24
+59
在22个频道中
Get PRO
二月 '24
+65
在10个频道中
Get PRO
一月 '24
+97
在7个频道中
Get PRO
十二月 '23
+94
在6个频道中
Get PRO
十一月 '23
+85
在20个频道中
Get PRO
十月 '23
+66
在11个频道中
Get PRO
九月 '23
+32
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+59
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+139
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+112
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+110
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+30
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+95
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+115
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+86
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+163
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+242
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+117
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+63
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+188
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+69
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+218
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+110
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+287
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+136
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+42
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+44
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+9
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+12
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+18
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+8
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+184
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+40
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+16
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+20
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+36
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+23
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+50
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+768
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 05 九月 | 0 | |||
| 04 九月 | 0 | |||
| 03 九月 | 0 | |||
| 02 九月 | 0 | |||
| 01 九月 | +1 |
频道帖子
Repost from Сергей Лукьяненко
друзьями были, помнишь?
- Так ты ж предашь снова, - сказал Кибальчиш.
Замолчал Плохиш, похлопал подслеповатыми глазами. Вздохнул.
- Наверное, да. Только надо, Кибальчиш! Надо! Я тут свою пра-пра-пра-правнучку видел... знаешь, кто она? Коуч!
Сплюнули оба, даже Кибальчиш не пожалел слюны. Потом протянул руку и сказал:
- Ну смотри...
Их дрожащие пальцы соприкоснулись и стало вдруг так ярко, будто тьмы и не существовало никогда. И в этом свете звонко хлопнула оплеуха, тонкий голос возмущенно завопил:
- Да за что?
- Наперед, чтоб снова не предал!
А когда свет погас, квартира была пуста, только в подъезде двое мальчишек хохоча бежали вниз по лестнице. Может быть это были просто соседи.
А может быть и нет.
А может и нет никакой разницы.
Потому что Мальчиш-Кибальчиш не может умереть.
Потому что ин и янь.
| 2 | ...В давно не знавшей ремонта хрущевской "полуторке", на старом продавленном диване умирал Мальчиш-Кибальчиш
Было это для него не внове, к смерти он привык - и когда расстреляли его буржуины, и когда зарубили шашками махновцы, и когда подстрелил на белом снегу финский снайпер-кукушка, и когда горящий немецкий танк переехал неглубокий окоп под Москвой и закрутился, втирая его в мокрую землю, и когда под Львовом темной ночью подкараулили у клуба бандеровцы, и даже на далекой вьетнамской земле, когда отдавал Мальчиш свой интернациональный долг новым друзьям.
Но как-то в этот раз было совсем грустно и обидно. А ещё - казалось, что навсегда.
Трижды стучали и звонили в хлипкую фанерную дверь. Первый раз агитаторы звали отдать на выборах свой голос за коммунистов. Мальчиш в тот раз промолчал, потому что помнил, как в горах Тибета, на подступах к Шамбале, шептал ему пересохшими губами ученый чекист Бумкин: "Мертвые слова не имут, голоса не подают, мертвые слова не имут, голоса не подают..." Это было все, что Бумкин вынес из Шамбалы и донес в горячке до Мальчиша. Схоронил его тогда Кибальчиш, вернулся в Москву и все доложил как есть, а вот слова въелись в душу, пригодились...
Второй раз звонили и сладкими голосами обещали поменять электросчетчик, дать новый ключ от домофона и выгодно вложить гробовые деньги на безопасный счет. В этот раз Мальчиш напрягся, достал из-под подушки наган с автографом товарища Дзержинского лично нацарапанным им на стволе, взвел курок. Но гости оказались с хорошим слухом и чутьем, сразу ушли, как только щелкнуло.
А в третий раз Кибальчиш и отвечать не стал. Лежал и слушал, как слабо постукивают в дверь, как позвякивает звонок. Лежал и ждал.
Потом в дверь ударили плечом - слабенько, но замок сдался, поскольку был ровесником пятидесятилетия Октября. Кто-то шаркающими шагами прошел на кухню, зажурчала вода, зазвенела посуда.
Потом Мальчиш-Плохиш прошел к дивану и сел в ногах. К старости он иссох, только щеки остались пухлыми. Глаза слезились, рука тряслась, когда он протянул стакан с водопроводной водой.
- Не хочу пить, - соврал Кибальчиш пересохшими губами.
Плохиш покачал головой, да и влил ему воду в беззубый рот.
- Опять ты, - сказал Кибальчиш. - Ну что ты снова явился, предатель?
- Потому что нужен я тебе, - ответил Плохиш. - Я тебе, ты мне. Мы как инь и ян.
- Как ин и янь, - поправил Кибальчиш. - Деревня...
- Университетов не кончал, - обиделся Плохиш. - Ну ты ж меня понял.
- Как там твои... буржуины? - спросил Кибальчиш.
Плохиш сплюнул на пол.
- Совсем плохи стали. Противно. А как там твои коммунисты?
Помолчали.
- Зачем пришёл? - спросил Кибальчиш. - Проводить? Так садись, недолго ждать. А то давай... вместе.
Плохиш молчал и только смотрел жадно на наган. Потом мотнул лысой головой и сказал с вызовом:
- А может я исправился? Может я теперь это... всеобщего счастья и равенства хочу?
- Бог в помощь, - посоветовал Кибальчиш. - А я всё.
- Нельзя тебе "всё"! - закричал Плохиш с испугом. - Никак нельзя! Давай... заново! Мы же | 98 |
| 3 |  ⚡️❗️ Заявление движения «Новые скифы» в связи с задержанием Анастасии Ахметовой
Движение «Новые скифы» выражает категорический протест в связи с задержанием в Алма-Ате блогера, художника и нашей соратницы Анастасии Ахметовой.
Мы заявляем прямо: союзные силы укрепляли евразийскую интеграцию и спасали Казахстан от хаоса и развала не для того, чтобы сегодня по первому же доносу местных нацистов и проплаченных западных фондов в стране бросали в тюрьмы евразийцев.
Сегодня мы четко видим, как деструктивные западные структуры планомерно вбивают клин между нашими братскими странами. Самое опасное — это то, что рвущиеся к власти радикальные националисты, отрабатывая грязные деньги иностранных грантодателей, целенаправленно зачищают информационное и культурное поле. Те силы, которые сегодня инициировали арест Анастасии Ахметовой, не просто преследуют лидера мнений — они разжигают конфликт внутри общества и целенаправленно готовят почву для большой войны в регионе.
Мы искренне надеемся на благоразумие и понимание со стороны руководства Казахстана. Мы не хотим для близкой нам, братской страны трагической судьбы Украины, которую точно так же вели по пути искусственного раскола и пещерного национализма.
В связи с этим мы официально обращаемся к Первому Президенту Казахстана Нурсултану Абишевичу Назарбаеву. Как архитектор и аксакал евразийской интеграции, гарант дружбы наших народов, стоявший у истоков Союза наших государств, Вы прекрасно понимаете масштаб угрозы, которую несут спонсируемые Западом радикалы. Мы призываем Вас возвысить свой голос, использовать весь Ваш авторитет и политическое влияние, чтобы остановить преследование Анастасии Ахметовой и не позволить разрушить наследие добрососедства и межнационального мира в республике.
Одновременно мы обращаемся к руководству Союзного государства России и Беларуси, а также Китайской Народной Республики как к ключевым гарантам стабильности, безопасности и евразийской интеграции в регионе. Мы просим лидеров наших государств задействовать все доступные политические и дипломатические механизмы, чтобы защитить Анастасию Ахметову от правового произвола, остановить наступление управляемых Западом радикалов и не допустить подрыва безопасности на пространстве Большой Евразии.
Требуем прекратить преследование евразийских активистов и остановить опасные игры со стабильностью на общем пространстве нашей безопасности и согласия. | 200 |
| 4 |  С Лениным 1961 г.
Серов Владимир Александрович
🎨советский арт | Мы в MAX | 558 |
| 5 | Продолжаем тему Ленинианы | 538 |
| 6 | Вторая часть моей стать о Савицком и Большой Евразии https://aksoncenter.ru/geopolitik-p-n-saviczkij-o-rossii-v-bolshoj-evrazii-sovremennaya-rossiya-i-czentralnaya-aziya-chast-2/ | 1 379 |
| 7 |  🇷🇺 Для Петра Савицкого Россия была не окраиной Европы и не просто частью Азии, а центральным пространством, связывающим различные регионы Евразии. От этого представления он отталкивался, формируя собственную геополитическую концепцию и определяя особую роль России в развитии Старого Света.
*️⃣ Кандидат философских наук Рустем Вахитов рассматривает геополитические и геоэкономические идеи Петра Савицкого и их значений для понимания места России в Большой Евразии.
🇷🇺 Автор показывает, что Савицкий рассматривает Россию как своеобразный «центр» материка, через который исторически проходили связи между Европой и Азией. В его концепции именно географическое положение страны создавало предпосылки для объединения двух частей света.
🇷🇺 Речь идет не только о геополитике. Савицкий связывал значение России с развитием транспортных коммуникаций и экономических связей между различными частями континента. Еще в первой половине ХХ века он писал о необходимости железнодорожных маршрутов, которые могли бы соединить российское пространство с Ираном, Индией и странами Восточной Азии.
*️⃣ В статье автор обращает внимание на то, что многие идеи Савицкого можно рассматривать и в контексте современных процессов евразийской интеграции.
🇷🇺 Распад СССР существенно изменил геополитическое положение России, однако, по мнению Рустема Вахитова, не отменил ее потенциальную роль связующего пространства между различными регионами Большой Евразии.
🇷🇺 В качестве современных примеров автор рассматривает развитие ШОС и БРИКС, а также российско-индийское сотрудничество в сфере железнодорожной инфраструктуры. Эти проекты показывают, что идея транспортной и экономической связанности Евразии сохраняет практическое значение.
*️⃣ По мнению Рустема Вахитова, наследие Савицкого позволяет по-новому взглянуть на вопрос о месте России в современной Большой Евразии — не только как на геополитический, но и как на геоэкономический вопрос.
Как Савицкий объяснял уникальное положение России в Евразии, почему транспортные коммуникации занимали важное место в его концепции и как его идеи соотносятся с современными процессами евразийского взаимодействия — в первой части статьи кандидата философских наук Рустема Вахитова для совместного спецпроекта ИКЦ «Аксон» и «Евразийской гильдии историков» «Россия в Большой Евразии».
#Спецпроект #Россия_в_Большой_Евразии
🇷🇺 АКСОН | Подписаться | 548 |
| 8 | Моя статья о Савицком и Большой Евразии | 434 |
| 9 | Сегодня - очередная годовщина важного исторического события, которое у нас привычно называют "путчем" , госпереворотом. Хотя никаким переворотом оно не было. Об этом у меня была статья, о которой хочу напомнить http://msk.kprf.ru/2023/08/17/241529/ | 524 |
| 10 |  Несколько недель назад в западных СМИ разгорелся скандал. Разработчики ИИ уничтожают книги. Причем часто они уничтожают редкие книги.
Их загоняют в специальные сканеры, которые обрезают переплет, разделяют книгу на отдельные листы и оцифровывают.
Оригиналы после этого утилизируют. Во-первых они испорчены, а во-вторых если уничтожен единственный экземпляр - авторские права переходят владельцу цифровой копии.
Журналисты решили выяснить трекинг выкупаемых редких книг. Согласно расследованию издания 404 лидером уничтожения редких книг ради обучения ИИ стал Amazon и Джеф Безос.
Вот он, ваш цифровой фашизм.
Вон он прям вот тут уже. | 580 |
| 11 |  +1📌⚡️ Обращение лидера движения «Новые скифы» Павла Зарифуллина о новом этапе движения и о том, каким он видит этот большой скифский проект. | 469 |
| 12 |  ⚡️❗️«НОВЫЕ СКИФЫ» ЗАПУСКАЮТ НОВЫЙ САЙТ: СКИФСКАЯ ЗВЕЗДА ВНОВЬ ЗАЖИГАЕТСЯ НАД ЕВРАЗИЕЙ
Движение «Новые скифы» открывает новую страницу своей истории и представляет обновлённый сайт, который призван стать не просто интернет-площадкой, а большим культурным пространством для разговора о прошлом, настоящем и будущем России, Евразии и всей планеты.
🚀 За двенадцать лет мир изменился настолько стремительно, что многие идеи, которые ещё вчера воспринимались как интеллектуальная провокация, культурологическая игра или романтическая фантазия, сегодня вновь оказались в центре исторического внимания. Меняется география мира, меняется система представлений о будущем, рушатся привычные конструкции, а вместе с ними возникает потребность в новых смыслах, новых образах и новых точках притяжения.
🌐 Именно в этот момент «Новые скифы» запускают новый сайт.
⚜️ Это возвращение к идее скифства не как музейному образу прошлого, а как живому культурному проекту, который способен соединить историю и современность, наследие предков и технологическое будущее, российское и евразийское пространство, культуру и практическое действие. Скифский образ здесь становится своеобразным компасом, позволяющим посмотреть на Евразию как на пространство встречи народов, культур и цивилизаций.
📍 Новый сайт задуман как открытая лаборатория, где интеллектуальная мысль должна превращаться в культурные инициативы, исследования — в экспедиции, историческое наследие — в современные проекты, а разговор о будущем — в конкретные действия. Здесь будут встречаться писатели и исследователи, художники и режиссёры, историки и путешественники, молодёжь и представители старшего поколения, люди самых разных профессий и взглядов, объединённые интересом к культуре, истории и будущему.
📌 Особое место займут экспедиции и исследования сакральной географии России и Евразии, изучение наследия древних народов, работа с молодёжью, создание документальных и художественных фильмов, культурные проекты и инициативы, связанные с энергетикой и технологиями будущего. Нам важно не только говорить о великом прошлом, но и искать формы, в которых его энергия сможет работать на будущее.
Мы вступаем в эпоху, когда человечеству снова приходится отвечать на самые большие вопросы: каким будет мир завтра, что сможет объединить людей, где искать основания для сотрудничества и созидания, как сохранить красоту и человеческое достоинство в период глобальных перемен. И потому разговор о скифах для нас — это разговор не только об истории. Это разговор о человеке будущего, о новой культуре, о пространстве Евразии и о возможности построить мир, в котором достижения науки и технологий будут служить жизни, любви, красоте и созиданию.
Новый сайт «Новых скифов» открывается именно с таким настроением — широко, смело и без страха перед масштабом поставленных задач. Мы хотим, чтобы он стал местом, куда приходят не только читать, но и предлагать идеи, спорить, исследовать, путешествовать, создавать и действовать.
Мы приглашаем авторов присылать статьи и исследования, художников и режиссёров — предлагать свои проекты, молодых исследователей и путешественников — присоединяться к экспедициям, всех заинтересованных людей — становиться участниками движения и вместе искать ответы на вопросы, которые ставит перед нами новое время! | 467 |
| 13 | Некий малоизвестный журналист Алексей Гончаров недавно выступил в газете «Завтра» с пафосно-обличительной статьей, где с фальшивым пафосом поучал профессиональных ученых из академического института, как им правильно изучать русскую философию (наклеивая при этом одиозные идеологические ярлыки). Что ж еще великий Гегель писал, что невежды уверены: чтоб делать сапоги, надо долго учиться, а чтоб рассуждать на философские темы – вообще не надо никакой подготовки, лоб наморщил – и философствуешь…. Реакция на эту статью некоторых сетевых публицистов, вообразивших себя судьями, выдающими лицензию на «правильный патриотизм», увы, показала печальное состояние нашего общественного сознания и его отношения к научному сообществу. В связи с этим не могу не приветствовать ответ на эту статью завсектором русской философии ИФ РАН, профессионального историка философии, уважаемого и известного ученого В.В. Сидорина. Псевдофилософские опыты журналиста разобраны там на очень высоком уровне, показана безосновательность ярлыков и обвинений. Владимир Витальевич при этом выказывает истинно-интеллигентное чувство юмора, что является самым страшным для такого рода «обличителей»: в своем фальшивом пафосе они очень комичны…
Вот ответ В.В. Сидорина на сайте ИФ РАН: https://iphras.ru/page27384339.htm
А вот его статья в НГ, осмысляющая сам феномен таких «специалистов» по русской философии https://www.ng.ru/ideas/2026-08-17/6_9561_philosopher.html
| 1 734 |
| 14 | Вчера была годовщина со дня смерти Цоя. Цой был кумиром моего поколения, но так уж получилось, я его фанатом тогда не был. Мне он тогда, в 90-х, казался слишком простым, даже где-то примитивным. Мне больше по душе были смысловые ребусы Гребенщикова (объявлен иноагентом) и нашпигованные аллюзиями тексты интеллектуала Кормильцева.
Конечно, теперь я люблю Цоя и если мне захочется послушать что-то из той эпохи, то я, скорее, включу именно его, а вовсе не «Наутилус» или «Аквариум». Многое из того, что пели мои тогдашние кумиры кажется мне теперь наивным, слишком уж привязанным к стереотипам перестроечного поколения, так легко верившего в то, во что верить не стоило. А вот поэтический мир Цоя обрел какое-то монументальное бессмертие, он не теряет своей красоты и выразительности, как египетские пирамиды. Поколение мальчишек, которые годятся мне уже даже не в дети, а почти что во внуки, горланят в переходах под гитары те же песни, что горланили и мы. Возможно, из-за их проникновенной простоты, которая мне, двадцатилетнему, казалась примитивностью…
В самом деле, у Цоя ведь самые простые образы, которыми вроде бы оперируют графоманы – ночь, день, небо, земля, звезда, дождь…. Это не вам не «напиться железнодорожной воды»…. Но из этих простых пазлов выстраивается что-то неординарное и вечное… В этом волшебство поэтики Цоя.
В Цое скрыта какая-то тайна. Он как будто знал что-то очень важное, что сделало бы нас мудрее, осторожнее и в конце концов счастливее. Знал, но не успел довыразить и сказать явно. Иногда мне кажется, что, если бы Цой остался жив, не было бы мрачных циничных, выморочных 90-х, перестройка бы закончилась не катастрофой, а удачей и обновленный СССР сейчас бы был настоящим градом на холме, вызывающим завистливые взгляды со всех концов планеты. Понимаю, что это звучит глупо, что были объективные причины катастрофы моей бедной социалистической Родины, но в этом невысоком юноше с азиатской внешностью сфокусировалось столько хрупкой надежды на лучшее… Хотя он ведь и предчувствовал многое, что мы не поняли, горланя его «Перемен»:
«Так замыкается круг
И вдруг нам становится страшно что-то менять»
https://yandex.ru/video/preview/6101997413317218825 | 2 312 |
| 15 |  🗓 1966 г. Ташкент, Узбекская ССР, СССР
☢️ Атомный реактор Института ядерной физики Академии наук Узбекской
#моментыистории
Объектив истории 📸 | 1 296 |
| 16 | А в СССР узбеки были не дворниками, а физиками-ядерщиками. В мозгу у пасынков монархии такая мысль не поместится - разорвет мозг. . . | 1 235 |
| 17 |  Жизнь без идей не стоит ничего. Нет большего счастья, чем бороться за них.
100 лет Фиделю. С Днем рождения, Команданте, Куба победит! Patria o Muerte! Venceremos! | 1 116 |
| 18 |  +2没有文字... | 1 213 |
| 19 | Этим летом поездили с женой по стране. Провели почти две недели в Петербурге. Побывали на экскурсии по Смольному (поразила аскетичность комнатки, где жили Ленин с Крупской: а ведь он мог выбрать себе хоть дворец, но ему даже в голову такое не пришло!). Были в Таврическом дворце, посидел на скамье депутата дореволюционной Госдумы (только потом осознал, что инстинктивно сел слева от трибуны, на место депутата от левой партии). Совершенно случайно оказались в музее Достоевского и он произвел, пожалуй, самое большое впечатление. Экскурсовод вела от стенда к стенду и постепенно перед нами разворачивалась жизнь писателя. Вот он - молодой участник подпольного кружка, вот – узник тюрьмы, вот - на каторге (даже кандалы его сохранены), там он знакомится с простыми людьми, народом (обычно говорят о возвращении к религии, но экскурсовод сказала, что он всегда был верующим и даже перед несостоявшейся казнью последние его слова были о Христе), и взгляды его в корне меняются. Возвратившись, он становится убежденным патриотом и консерватором…
И тут я поймал себя на мысли: а ведь в ХХ веке был другой писатель, который прошел схожий путь, но пришел к совершено противоположным позициям (хоть и называл себя «патриотом» и «консерватором», а кто себя так не называет?). Он тоже был уличен в антиправительственных высказываниях, тоже оказался в тюрьме, потом - в лагере, освободившись, тоже написал об этом книгу, которая сделала его знаменитым, а потом … продолжил заниматься диссидентской деятельностью, уехал за границу, встал на сторону врагов своей Родины... Я говорю, конечно, об Александре Исаевиче Солженицыне. Я, кстати, не считаю, что мыслящий патриот должен соглашаться во всем с начальством. И не считаю, что Советский Союз был идеален и диссиденты во всем были не правы, критикуя отдельные аспекты жизни в нем. Но Солженицын, который пал до сотрудничества со злейшими зарубежными врагами даже не коммунизма, а России (что потом подтвердила действительность), в своих произведениях оправдывал власовцев и бандеровцев (почитайте его «Архипелаг ГУЛАГ»), а вернувшись, прямо призывал к развалу СССР-Великой России (в своей брошюре «Как нам обустроить Россию»), конечно, - полная противоположность Достоевскому. Насколько честнее и патриотичнее позиция Высокого, который, находясь за границей, ответил западным журналистам, подзуживавшим его «пнуть СССР»: у меня есть вопросы к тому, что происходит в моей стране но вы – последние с кем я стал бы это обсуждать…
Интересно, между прочим, сравнить «тюремную прозу» Достоевского и Солженицына. «Записки из Мертвого дома» открывают нам мир простых людей – и русских, и не русских (Федор Михайлович очень сердечно пишет там о мусульманах-кавказцах, одного из которого он научил читать по русски). Его интересуют судьбы народа, а не революционеров-интеллигентов. А вот у Солженицына теме народа посвящено лишь первое произведение "лагерного цикла" – «Один день Ивана Денисовича». И Твардовский и М. Лифшиц (который был рецензентом повести, горячо ее рекомендовал к печати, а автор отплатил ему кличкой «марксистское ископаемое»!) как раз заявляли, что если бы «Иван Денисович» был про интеллигента в лагере, они бы вернули рукопись. Что важно, что главный герой – из народа. Что этим Солженицын продолжает традиции русской литературы 19 века. Но уже следующее произведение цикла – «Раковый корпус» было про споры интеллигентов, про дипломата-предателя, которого писатель оправдывал. А уж «Архипелаг ГУЛАГ» и вовсе - пристрастная злая публицистика. Если бы Достоевский написал нечто подобное о царских тюрьмах и каторгах, остаться бы ему в литературе мелким революционером -демократом круга «Современника»… И как непохожи Достоевский с его рассуждениями о всепонимающей русской душе, настоящий идеолог многонародного государства-империи (в лучшем смысле слова) и идеолог русского национализма Солженицын, призывавший отколоть от ССР Среднюю Азию и Закавказье на радость нашим геополитическим противникам… | 991 |
| 20 |  没有文字... | 826 |
