现已上线！2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
جریانـ
前往频道在 Telegram
♻️ جريانى براى گسترش آگاهى، مسئولیت، همبستگی و شادى همگانی با هدف مراقبت از ایرانزمین، ایرانیان و فارسیزبانان در پیوند با زمین و دیگرمردمان ♻️ جریانـ | رسانهٔ فرهنگ و جامعه در «جريانـ» باشيد! جریان در اینستاگرام: https://instagram.com/jaryaann_
显示更多4 987
订阅者
无数据24 小时
+97 天
+1130 天
数据加载中...
吸引订阅者
六月 '26
六月 '26
+81
在15个频道中
五月 '26
+26
在1个频道中
Get PRO
四月 '26
+42
在2个频道中
Get PRO
三月 '26
+8
在0个频道中
Get PRO
二月 '26
+218
在34个频道中
Get PRO
一月 '26
+45
在5个频道中
Get PRO
十二月 '25
+95
在21个频道中
Get PRO
十一月 '25
+29
在9个频道中
Get PRO
十月 '25
+70
在22个频道中
Get PRO
九月 '25
+50
在15个频道中
Get PRO
八月 '25
+133
在26个频道中
Get PRO
七月 '25
+76
在20个频道中
Get PRO
六月 '25
+103
在14个频道中
Get PRO
五月 '25
+108
在26个频道中
Get PRO
四月 '25
+50
在19个频道中
Get PRO
三月 '25
+59
在23个频道中
Get PRO
二月 '25
+30
在12个频道中
Get PRO
一月 '25
+146
在32个频道中
Get PRO
十二月 '24
+143
在31个频道中
Get PRO
十一月 '24
+124
在24个频道中
Get PRO
十月 '24
+158
在28个频道中
Get PRO
九月 '24
+70
在18个频道中
Get PRO
八月 '24
+81
在21个频道中
Get PRO
七月 '24
+143
在14个频道中
Get PRO
六月 '24
+46
在3个频道中
Get PRO
五月 '24
+111
在25个频道中
Get PRO
四月 '24
+105
在20个频道中
Get PRO
三月 '24
+123
在22个频道中
Get PRO
二月 '24
+146
在26个频道中
Get PRO
一月 '24
+210
在26个频道中
Get PRO
十二月 '23
+70
在11个频道中
Get PRO
十一月 '23
+30
在10个频道中
Get PRO
十月 '23
+33
在6个频道中
Get PRO
九月 '23
+28
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+40
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+63
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+61
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+256
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+69
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+97
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+107
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+187
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+106
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+25
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+36
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+33
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+55
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+55
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+129
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+85
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+144
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+231
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+166
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+89
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+199
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+55
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+70
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+39
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+90
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+48
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+95
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+65
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+59
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+106
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+159
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+68
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+3 667
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 28 六月 | 0 | |||
| 27 六月 | +3 | |||
| 26 六月 | +1 | |||
| 25 六月 | +8 | |||
| 24 六月 | +3 | |||
| 23 六月 | +1 | |||
| 22 六月 | +2 | |||
| 21 六月 | +4 | |||
| 20 六月 | +5 | |||
| 19 六月 | +3 | |||
| 18 六月 | +9 | |||
| 17 六月 | 0 | |||
| 16 六月 | +3 | |||
| 15 六月 | +4 | |||
| 14 六月 | +1 | |||
| 13 六月 | 0 | |||
| 12 六月 | +1 | |||
| 11 六月 | +2 | |||
| 10 六月 | +3 | |||
| 09 六月 | +4 | |||
| 08 六月 | 0 | |||
| 07 六月 | +2 | |||
| 06 六月 | +2 | |||
| 05 六月 | +8 | |||
| 04 六月 | +3 | |||
| 03 六月 | +4 | |||
| 02 六月 | +2 | |||
| 01 六月 | +3 |
频道帖子
⭕️ ما چهل میلیون خلافکار
💬 ما بیش از هر چیز به یک «قرارداد اجتماعی» فراگیر نیاز داریم؛ قراردادی که تنوع جامعه را به رسمیت بشناسد و امکان مشارکت واقعی شهروندان را فراهم کند.
👤 گفتوگو با دکتر #مقصود_فراستخواه
عضو هیئت علمی موسسه پژوهش و برنامهریزی آموزش عالی
دیدن نسخهٔ کامل: ⬅️ در آپارات ⬅️ در یوتیوب
🔗 تلویزیون شریف
#قانون #شهروندی
#ایران_برای_همه_ایرانیان
@Jaryaann
| 2 | آیینِ فقدان
از سیاووش تا حسین؛ جستاری دربارهی حافظه و انسان معاصر
بعضی ملتها خود را با پیروزیهایشان به یاد میآورند؛ بعضی با شکستهایی که حاضر نشدهاند فراموش کنند.
شاید ایران از دستهی دوم باشد.
در حافظهی این سرزمین، آنچه بیش از فاتحان دوام آورده، چهرههای ازدسترفتهاند؛ کسانی که نه با قدرت، بلکه با فقدانشان در حافظه ماندهاند. آنان که جهان را تغییر ندادند، اما شیوهی نگاه کردن ما به جهان را دگرگون کردند.
در میان این چهرهها، دو نام با فاصلهای بلند از هم، بارها به هم نزدیک شدهاند: سیاووش و حسین.
نه به این دلیل که سرنوشتی یکسان دارند، و نه به این معنا که بتوان یکی را ترجمهی دیگری دانست؛ بلکه از آنرو که هر دو حامل پرسشیاند که فرهنگ ایرانی بارها به آن بازگشته است:
با رنج چه باید کرد؟
باید از آن عبور کرد؟ آن را به یاد سپرد؟
یا آن را چنان زیست که از دل آن، معنایی برای ادامه دادن زاده شود؟
سیاووش صرفاً کشته نمیشود؛ به حافظه تبدیل میشود.
حسین صرفاً به گذشته تعلق ندارد؛ در آیین تکرار میشود.
و در هر دو، چیزی فراتر از مرگ باقی میماند:
تلاش انسان برای آنکه فقدان را به فراموشی نسپارد.
این شباهت نه صرفاً روایی است و نه تاریخی؛ بلکه به شیوهی زیستنِ فقدان در فرهنگ ایرانی بازمیگردد.
#شاهرخ_مسکوب در خوانش خود از سیاووش، او را از سطح روایت پهلوانی بیرون میکشد و به جایگاه «صورت ناب سوگ» میبرد. در این خوانش، سیاووش نه جنگاور است و نه قهرمان؛ او نوعی امتناع است از ورود به نظمی آلوده به خشونت. مرگ او پایان نیست، بلکه آغاز حافظه است. از همینجا، سیاووش از تاریخ به اسطوره منتقل میشود؛ جایی که حقیقت دیگر صرفاً رخداد نیست، بلکه در آیین تکرار تثبیت میشود.
در سوی دیگر، #بهرام_بیضایی بر اهمیت صحنه، روایت و بازنمایی تأکید میکند. در جهان او، تاریخ خاموش نمیشود، بلکه در قالب نمایش، تعزیه و روایت بازمیگردد. اگر مسکوب سیاووش را میخواند، بیضایی او را اجرا میکند. در هر دو، سوگ نه امر فردی، بلکه سازوکار تولید حافظهی جمعی است؛ حافظهای که بدون تکرار فرو میریزد.
در این میان، حسین نیز صرفاً یک شخصیت تاریخی یا دینی نیست؛ او نیز در طول قرنها به آیین تبدیل شده است. اما تفاوتی بنیادین میان این دو افق وجود دارد: در سیاووش، اسطوره از دل فاصلهی تاریخی شکل میگیرد، در حالی که در حسین، تاریخ از دل استمرار آیین زنده میماند. یکی به سوی اسطوره شدن حرکت میکند و دیگری به سوی تاریخی شدنِ مداوم در مناسک.
با این همه، هر دو بر یک اصل مشترک استوارند: سوگ شرط تداوم حافظه است. اگر سوگ قطع شود، حافظه نیز فرو میپاشد.
اما در روزگار ما، این سازوکار دگرگون شده است.
ما در جهانی زندگی میکنیم که در آن رنج، پیش از آنکه فهمیده شود، منتشر میشود؛ پیش از آنکه به روایت تبدیل شود، به تصویر بدل میگردد؛ و پیش از آنکه تهنشین شود، جای خود را به تصویر بعدی میدهد.
در چنین وضعی، سوگ نه به #اسطوره تبدیل میشود و نه به آیین؛ بلکه در سطحی از دیدنِ بیوقفه باقی میماند—دیدنی که به مکث نمیرسد.
در گذشته، اسطوره با فاصله شکل میگرفت و آیین با تکرار. اما اکنون نه فاصلهای برای تأمل باقی مانده و نه تکراری برای تثبیت معنا. همهچیز در لحظه رخ میدهد و در همان لحظه ناپدید میشود.
در چنین جهانی، مسئله دیگر فقدان سیاووش یا حسین نیست؛ مسئله این است که آیا هنوز توان تبدیل رنج به تجربه را داریم یا نه.
زیرا آنچه در خطر است، نه صرفاً فقدان شخصیتهای اسطورهای، بلکه فروپاشی توان سوگواری است: توان مکث بر فقدان، توان نگه داشتن تصویر، توان تبدیل دیدن به فهم.
از این منظر، سیاووش و حسین نه چهرههایی متعلق به گذشته، بلکه دو امکان متفاوت برای مواجهه با رنجاند: یکی امکان بیگناهی در جهانی آلوده، و دیگری امکان انتخاب در دل شکست. اما انسان معاصر، میان این دو امکان، در وضعیتی از شتاب و پراکندگی قرار گرفته است؛ جایی که رنج دیده میشود اما کمتر زیسته میشود.
اگر سوگ را بتوان نوعی توان انسانی برای تبدیل #فقدان به #معنا دانست، آنگاه مسئلهی امروز ما نه فقدان سوگ، بلکه از دست رفتن امکان آن است.
با این حال، هنوز در لایههای عمیقتر تجربهی انسانی نیازی بنیادین باقی است: نیاز به مکث، نیاز به فهم، و نیاز به ایستادن در برابر جریان بیوقفهی تصاویر.
شاید در همین نقطه است که میتوان بار دیگر به سیاووش و حسین بازگشت؛ نه برای تکرار گذشته، بلکه برای بازاندیشی در امکان زیستن با فقدان.
#سوگ نه صرفاً یک احساس و نه صرفاً یک آیین، بلکه نوعی ایستادن است در برابر فراموشی شتابزدهی جهان.
و شاید هنوز، در میان این جهان پرتصویر، جایی برای مکث باقی مانده باشد؛ مکثی که در آن انسان بتواند دوباره با #رنج، نه بهعنوان تصویر، بلکه بهعنوان معنا روبهرو شود.
✍🏼 #افسانه_نجاتی
#سیاوش #عاشورا
🔗 کنج دنج
@Jaryaann | 542 |
| 3 |  🔵 #سازههای_آبی_شوشتر مجموعهای به هم پیوسته از پلها، بندها، آسیابها، آبشارها و کانالهای بزرگ هدایت آب است با دیرینگی دوران هخامنشیان و ساسانیان که نشانی از فنآوری شگفتآور مهار آبها در ایران است. مجموعهای سترگ که دیولافوا آنرا «بزرگترین مجموعه صنعتی پیش از انقلاب صنعتی» و روگن آنرا «شاهکار تاریخ مهندسی» خوانده است.
این گنجینه ملی ایران در روز ۲۶ ژوئن ۲۰۰۹ در فهرست میراث جهانی #یونسکو ثبت گردید؛ نمونهای از پیشینهٔ تمدن ایرانی در بهکارگیری #فناوری و مدیریت مثالزدنی #آب در کشور.
حالا سالها از ثبت این سازههای آبی در فهرست میراث بشری یونسکو گذشته، اما هنوز نهادهای فرهنگی از جمله آموزش و پرورش نسبت به معرفی آن بیاعتنا هستند و مستندی شایسته و الهامبخش هم از آن ساخته نشده است.
🔗 سام گیوراد
#میراث #هخامنشی #ساسانی
@Jaryaann | 684 |
| 4 |  📜 «از نظر تاریخی، ما کردها تا اوائل قرن بیستم، چه در داخل و چه در خارج از ایران، از فارسی - و نه کردی - به عنوان زبان رسمی خود استفاده میکردیم. نامهای که در سال ۱۸۸۱ به زبان فارسی نوشته شده و توسط رئیس قبیله کرد منگور در استان آذربایجان غربی امروزی به رهبر کردها، شیخ عبیدالله، ارسال شده است. (تصویر از آرشیو دکتر سامان مصطفی)
در واقع یک کرد برای مکاتبه با یک کرد دیگر نامههایی به زبان فارسی میفرستادهاست. تاریخ فرهنگی زیباست اگر آن را با قلب و ذهنی باز بخوانیم.»
🔗منبع تصویر و توضیحات: همداد اروندی (کُردپژوه، اهل اربیل، کردستان عراق)
#سند_تاریخی #پارسی_میراث_همه_ایرانیان
@Jaryaann | 858 |
| 5 |  ✨ ایران را از یاد نبریم!
گفتاری از #مصطفی_ملکیان (خرداد ۱۴۰۵)
«ایران را از یاد نبریم»؛ عنوان مقالهای است که زندهیاد استاد #محمدعلی_اسلامی_ندوشن در سال ۱۳۴۰ نوشت و بعدها در قالب یک کتاب منتشر شد؛ متنی که پس از گذشت بیش از شش دهه، همچنان خواندنی و تأملبرانگیز است.
استاد مصطفی ملکیان از تجربهی مواجههی خود با این اثر میگوید؛ از تأثیری که این کتاب بر او گذاشته، از نگاه اسلامی ندوشن به ایران و فرهنگ ایرانی
🔗 مجال
#ایراندوستی
@Jaryaann | 857 |
| 6 |  وبگاه Old Maps Online بسیار جذاب است.
http://oldmapsonline.org
با وارد کردن سال مورد نظر خود در آن، میتوانید وضعیت نقشهی هر کشور را در دورههای مختلف تاریخی مشاهده کنید. علاوهبر این، قابلیتهای دیگری نیز در این سایت وجود دارد؛ از جمله امکان مشاهدهی موقعیت جغرافیایی شخصیتهای مشهور تاریخی، حاکمان هر دوره و همچنین جنگهایی که در آن بازهی زمانی در جریان بودهاند.
به عنوان نمونه، تصویر پیوستشده، نقشهی ایران و مناطق پیرامونی آن را به همراه مشاهیر دوران، در سال ۱۲۰۰ میلادی نشان میدهد.
🔗 منبع
#نقشه #تاریخ
@Jaryaann | 1 535 |
| 7 |  🎥 عباس کیارستمی، میراث سینمای ایران
اول تیرماه، زادروز #عباس_کیارستمی است. او نه تنها به عنوان یک فیلمساز بر سینمای ایران تاثیر عمیق و گستردهای گذاشت بلکه در سینمای جهان نیز بسیاری از بزرگان خود را متأثر از آثار و نگاه او میدانند.
این ویدئو مروری است (به ترتیب) بر صحبتهای زکی دمیرکوبوز، کارگردان ترکیهای، اما استون، مایکل سرا، مارتین اسکورسیزی و نوری بیلگه جیلان که دربارهی عباس کیارستمی نکات ارزشمندی را بیان میکنند.
#سینما #صادرات_فرهنگی
🔗 فیلمزی
@Jaryaann | 1 000 |
| 8 |  👤 #شهریار_عدل (۱۳۲۲ تهران - ۱۳۹۴ پاریس) باستانشناس، کارشناس تاریخ، هنر و معماری ایرانی و مصداق این شعر مولانا #تو_یکی_نهی_هزاری_تو_چراغ_خود_برافروز
▪️
«پروفسور شهریار عدل به تنهایی لشکری بود برای این خاک.
ثبت تختجمشید، چغازنبیل و نقشجهان در فهرست میراث جهانی با سرمایه شخصی، بنیانگذاری کمیته آسیای میانه در یونسکو، ساماندهی فیلمخانه کاخ گلستان و.. از اندک کارهای اوست.»
سام گیوراد
«شهریار عدل را از بدو تولد میشناختم. دوست پدرم بود. حضورش همیشگی بود ولی برای من، شهریار زمانی معنای بیشتری یافت که در کاخ گلستان، نخستین حلقههای سینماتوگراف مظفری را یافت.
او بود که این فیلمها را شناسایی کرد و به همت وزارت فرهنگ فرانسه و آرشیو ملی این کشور مرمت نمود.»
نادر تکمیل همایون
«زمان ثبت جهانی مجموعه تخت سلیمان که نخستین مجموعه ثبت جهانی #ایران بعد از سی سال بود گفتگویی با اقای عدل داشتم و ایشان شرح کاملی از روند ثبت آن سه مجموعه در میان شورانقلابی دادند. یک مصاحبه چند ساعته هم با ایشان در آن خانه پیچ شمیران انجام دادم که هیچ وقت منتشر نشد.»
فرزانه ابراهیمزاده
عکس از صفحه کامران عدل
در «جریان» باشید.
@Jaryaann | 730 |
| 9 |  🎶 عزیز وهّاباف، هنرمند اهل #تاجیکستان در برنامهٔ «نبض نوا»، آهنگی روی شعری از محمد ابراهیم صفا شاعر اهل #افغانستان میخواند
من لالهی آزادم خودرویم و خود بویم
در دشت مکان دارم همفطرت آهویم
آبم نمِ باران است فارغ ز لب جویم
تنگ است محیط آنجا در باغ نمیرویم
🔗 منبع
#موسیقی #ریشههای_مشترک
@Jaryaann | 961 |
| 10 |  +3در ادامهٔ توجه کاربران به سرو و گرایه (ترند) شدن آن در ایکس:
چهار #سرو
از مجموعه مرز رویش سروها
مهدی مقیمنژاد-۲۰۱۰
🔗 منبع
#عکس
@Jaryaann | 1 231 |
| 11 |  💠 این کاربر غیرایرانی با همرسانی این ویدئو از سفر خود به ایران در برگه اینستاگراماش نوشته است:
ایران بسیار شبیه یک افسانهٔ ایرانی است: در عین حال هم جادویی است و هم هراسانگیز.
سالها پیش، در حال گشت و گذار در شیراز، رانندهٔ تاکسی مدام شعر میخواند. شعر چه کسی؟ البته شعر #حافظ شیرازی، بزرگترین شاعر پارسیگوی قرن چهاردهم.
[...]
🔗 vipsaunalondon
🔺 این یکی از بروزهای #تداوم_فرهنگی در ایران و وجود نوعی فرهیختگی در دل جامعه است که پیشتر دکتر #داریوش_رحمانیان در این سخنرانی به آن اشاره کرده بودند.
@Jaryaann | 1 131 |
| 12 | عزیز وهّاب در برنامهٔ «نبض نوا»
🔗 komroniqurbon
@Jaryaann | 1 |
| 13 | ⚪️ کاری بسیار مهم و ارزشمند
با درگذشت چندی پیش علیرضا افزودی (که بخش بزرگی از زندگیاش را به گردآوری و حفظ آثار #کانون_پرورش_فکری کودکان و نوجوانان اختصاص داده بود)، این بیم وجود داشت که محتوای اصلی این آثار بهزودی از دسترس خارج شود؛ اما با اقدام و مسئولیتپذیریِ بهموقع مهران، اکنون میتوانید نزدیک به ۴۰ گیگابایت از آرشیو کانون را در این سایت، به شکلی کارآمد و دستهبندیشده مشاهده کنید.
https://www.kanoonarchive.org
🔗 منبع
#کودکان #کار_خوب
@Jaryaann | 4 630 |
| 14 | 💠 نمادهای مقدس در ایران باستان
۱. نماد فَرِّ کیانی که به نماد فَرَوَهَر (به اوستایی: 𐬟𐬀𐬭𐬎𐬎𐬀𐬵𐬀𐬭𐬀) مشهور است. نشان پیکر بالداری است که در دیدگاه برخی باستانشناسان و ایرانشناسان بهنام نماد اهورامزدا معرفی شده است. نماد خورشید بالدار در فرهنگ خاورمیانه و در تمدن مصر، سوریه و آشور تاریخی طولانی دارد و نماد فروهر بازآفرینیای از آن است. نماد فروهر، نماد پادشاهی کشور ایران است. نامیدن این نماد به عنوان نماد فَرَوَهَر به سدهٔ نوزدهم میلادی برمیگردد.
#علیرضا_شاهپور_شهبازی، باستانشناس ایرانی در کتاب راهنمای مستند #تخت_جمشید این نماد را فر کیانی معرفی میکند و نام فَرَوَهَر را نامی نادرست برمیشمارد که به اشتباه رایج شده است.
۲. #شیر_و_خورشید از نمادهای ملی ایران است که تا پیش از انقلاب ۱۳۵۷ بهصورت رسمی مورد استفاده بود. نشان شیر و خورشید ریشه در ستارهبینی دارد؛ به بیان دقیقتر، نمایانگر جایگاه خورشید در صورت فلکی شیر است.
۳. آذر یا آتش، ایزد آتش، نماد نظم راستین و فرزند اهورامزدا در آیین زرتشتی است و از یاوران ارته و هیشته است. او برای نیکی میجنگد و در اوستا از او با نام آترش نیز یاد شده است. در تقویم اوستایی روز نهم در هر ماه و ماه نهم در هر سال به نام این ایزد است که در ایران باستان هنگامی که روز نهم از ماه نهم هر سال فرا میرسید جشنی به نام آذرگان برپا میشد. در دین زرتشتی پنج آتش مینویی، پنج آتش آیینی و سه آتش اساطیری وجود دارد. آذر در نبردهایی که برای از بین بردن پلیدی انجام داده است در برابر اژیدهاک و اپوش قرار گرفته است و پیروز میدان بوده است.
۴. گاوِ ایوداد (به زبان اوستایی: gav-aēvō.dātā؛ به فارسی میانه: Gāw-ī ēwdād) در کیهانشناسی زرتشتی، نام نخستین گاو آفریده شده و یکی از شش آفرینش ازلی اهورا مزدا در جهان مادی (استومند)، و پدرِ اساطیریِ همه ستوران سودبخش است.
۵. #سیمرغ نام یک پرندهٔ اسطورهای-افسانهای ایرانی است. شاید بتوان سیمرغ را از مهمترین موجودات در ادبیات پارسی برشمرد. دانشمندان زیادی از دیرباز به این پرنده در اساطیر ایرانی و شباهتهای آن با مرغان دیگری همچون: شاهین، گرودای هندی، وارغن، کرشیفت، امرو و کمروی اوستایی، چمروش و کَمَک در ادبیات پهلوی، عنقای عربی، هما و ققنوس در ادب پارسی، فونیکس یونانی، انزوی اکدی و سیرنگ در ادبیات عامیانه پرداختهاند. او نقش مهمی در داستانهای شاهنامه دارد. کُنام (آشیانه) او کوه اسطورهای قاف است.
۶. درخت #سرو
۷. گیاه هوم
🔗 مجله اینترنتی باستانشناس
🔻 روی تصویر بزنید و ورق بزنید تا تمام تصاویر را با توضیحات ببینید.
#اسطوره #ایرانشناسی
@Jaryaann | 1 419 |
| 15 |  آیا زمان آن نرسیده است که به جای تکرار پرسش «چرا عقب ماندیم؟» درباره آینده ایران بیندیشیم؟
#کتاب «چگونه به آبادانی ایران فکر کنیم؟» نوشته #علی_میرسپاسی بخش اول از پروژه فکری جدید نویسنده است در تلاش برای عبور از روایتهای رایج انحطاط، عقبماندگی و گذشتهگرایی و طرح یک پرسش متفاوت: ایران مطلوب ما چه ویژگیهایی دارد و چگونه میتوان درباره آینده آن اندیشید؟
میرسپاسی با نقد گفتمانهای مسلط فکری چون #نظریه_انحطاط و عقبماندگی تاریخی، از ایده «آبادانی» به عنوان «افقی الهامبخش» برای اندیشیدن به آینده سخن میگوید تا توجه ما را از توضیح گذشته به تصور آینده معطوف کند. اهمیت کتاب بیش از هر چیز در طرح همین پرسشها و گشودن باب گفتوگو درباره آینده ایران است.
در یادداشتی برای خبرگزاری کتاب ایران، ضمن معرفی ایدههای اصلی کتاب، به برخی نقدهای وارد بر آن نیز پرداختهام؛ از جمله ابهام مفهوم آبادانی و غیبت نسبت ایران با جهان در تصویر ارائهشده از «ایران آباد».
⬅️ خواندن یادداشت
✍🏼 #مصطفی_بستانی
🔗 اینستاگرام نویسنده
#آبادی #ایران #اندیشه_سیاسی
@Jaryaann | 1 244 |
| 16 |  دکتر #جین_گودال رفتارشناس، نخستیشناس و فعال #محیط_زیست انگلیسی، از کودکی علاقهای عمیق به حیوانات و طبیعت داشت. او در دهه ۱۹۶۰ به تانزانیا رفت تا رفتار شامپانزهها را در پارک ملی گومبه مطالعه کند. همین سفر ساده آغازگر انقلابی در دانش رفتارشناسی حیوانات شد و نشان داد که شامپانزهها نهتنها از ابزار استفاده میکنند، بلکه روابط اجتماعی و عاطفی پیچیدهای دارند؛ کشفی که نگاه انسان به حیوانات را برای همیشه تغییر داد.
جین فراتر از پژوهشهای علمیاش به جهانیان یادآوری کرد که انسان و طبیعت از هم جدا نیستند و بقای ما وابسته به حفظ زیستبوم است. جین با سخنرانیها، کتابها و #کنشگری خود کوشید تا آگاهی جهانی درباره #پاس_زندگی و اهمیت همزیستی پایدار را گسترش دهد.
او افتخارات زیادی کسب کرد: از مدال طلای یونسکو و نشان افتخار بریتانیا گرفته تا عنوان پیامآور صلح سازمان ملل. اما بزرگترین دستاورد او شاید این باشد که نشان داد عشق، کنجکاوی و پشتکار میتواند مرزهای علم را گسترش دهد. جین گودال الهامبخش نسلی شد که میخواهد زمین را بهتر از آنچه تحویل گرفتهاند، به نسل بعد بسپارند.
🔗 منبع
@Jaryaann | 1 135 |
| 17 |  استاد #سعید_نفیسی در اسناد دانشگاه تهران
وی روزگاری به یاد ایران نوشته بود:
به ایرانم
به ایران گرامیام
به ایران جاودانیام
استادان بزرگ زبان و ادب فارسی دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران
از راست: سعید نفیسی، محمد اسحاق، علی اکبر دهخدا، محمدتقی بهار
🔗 Iranistics UT - ایرانشناسی (@Iranistics_UT)
@Jaryaann | 1 433 |
| 18 |  💠 پرفسور طارق مسعود، استاد دانشگاه هاروارد، در این برنامهی رسانه WIRED، توضیح میدهد که چطور بسیاری از غربیها و اعراب، دستاوردهای علمی بزرگ تاریخ را به نام خود سند میزنند، در حالی که مغزهای متفکر پشت بسیاری از آنها همگی ایرانی بودهاند! فرایندی در جهت #ایرانزدایی از تاریخ هنر، دانش و تمدن بشری!
او به طور مشخص از سه چهرهی افسانهای نام میبرد:
#خوارزمی: نابغهای که علم جبر را اختراع کرد و حتی کلمه «الگوریتم» در دنیای مدرن امروز، از نام او گرفته شده است.
#ابن_سینا: کسی که با کتابها و نظریاتش، از بنیانگذاران پزشکی مدرن در جهان شناخته میشود.
#سیبویه: دانشمندی ایرانی که در قرن هشتم میلادی، برای اولین بار دستور زبان و صرف و نحو «زبان عربی» را مدون و قاعدهمند کرد!
#تاریخ #دانش
🔗 weirdo.fa
@Jaryaann | 3 212 |
| 19 |  +2جمیع انتظامات و ترقیات فرنگستان در یک کلمه مندرج است و آن یک کلمه، قانون است.
#یوسف_مستشارالدوله/رساله «یک کلمه»/۱۲۵۳ خورشیدی
-------------------
اینجا، شمال تهران نیست. شهرکی کارگرینشین در حومهی نظرآباد کرج است. ساکنانش از حداقل هفت استان مختلف ایران آمدهاند. نه تحصیلکردهی علومانسانیاند نه مدعی روشنفکری. نه شاید حتی چیزی از مشروطه بدانند. در اوج روزهای فشار اقتصادی و روانی.
کسی آنها را مجبور نکرده مدیر ساختمان انتخاب کنند. کسی زورشان نکرده جلسه ماهانه داشته باشند. و کسی جز خودشان، «قانون» برای ساختمانشان نگذاشته.
این متن، بر این تابلوی سادهای موکتپوش، در کنج یک ساختمان در حومهی یک شهر کوچک، برای من معنای دیگری است از اینکه: ما پیش رفتهایم. به سختی، به جان کندن، به تدریج، اما عمیق. و دست بر زانوی خود.
این متن ساده بر این تابلو را اگر مستشارالدوله میخواند، حتماً که لبخند میزد: مسئولیتپذیری، تقسیم کار، خودساماندهی. و تمرین زیست قانونمند.
ما، در اعماق، و از پایین، به وضوح، پیش رفتهایم.
✍🏼 #مهدی_سلیمانیه
🔗 راهیانه
#قانون #خردهروایتهایی_از_سویههای_روشن_مردم_ایران
@Jaryaann | 1 586 |
| 20 |  🔲 ما و یک جگر خونین
ما و روزگار ایران
یک سال و نیم پیش که این مطلب را در کانال نوشتیم شرایط سخت بود اما نه به سختی و گنگی وضعیت اکنون. و حالا فکر میکنیم با این میزان فشار اقتصادی و بلاتکلیفی و نگرانی و اخبار روزانه دربارهٔ جنگ، وظیفهٔ نخست و دشوار هر شهروندی جلوگیری از فرسودگی ذهنی و روانی خود و یافتن راههایی برای تابآوری اقتصادی، بدون تضییع حقوق دیگران است و پس از آن کوشش برای مراقبت از اطرافیان خود و در نهایت، مراقبت از میهن و سایر هممیهنان است.
امیدواریم این روزها و شبهای سخت و غبارآلوده بگذرد و روزگاری آرامتر و پرامیدتر پیش روی ایران و ایرانیان باشد.
🔗 منبع تصویر که از نشریه پیام در ۱۳۰۳ خورشیدی است.
@Jaryaann | 1 299 |
