جریانـ
前往频道在 Telegram
♻️ جريانى براى گسترش آگاهى، مسئولیت، همبستگی و شادى همگانی با هدف مراقبت از ایران‌زمین، ایرانیان و فارسی‌زبانان در پیوند با زمین و دیگرمردمان ♻️ جریانـ | رسانهٔ فرهنگ و جامعه در «جريانـ» باشيد! جریان در اینستاگرام: https://instagram.com/jaryaann_
显示更多5 061
订阅者
+424 小时
+127 天
+2530 天
数据加载中...
吸引订阅者
十月 '2610月 '26
十月 '26
+16
在1个频道中
九月 '26
+83
在19个频道中
Get PRO
八月 '26
+91
在11个频道中
Get PRO
七月 '26
+115
在13个频道中
Get PRO
六月 '26
+84
在16个频道中
Get PRO
五月 '26
+26
在1个频道中
Get PRO
四月 '26
+42
在2个频道中
Get PRO
三月 '26
+8
在0个频道中
Get PRO
二月 '26
+218
在34个频道中
Get PRO
一月 '26
+45
在6个频道中
Get PRO
十二月 '25
+95
在21个频道中
Get PRO
十一月 '25
+29
在9个频道中
Get PRO
十月 '25
+70
在22个频道中
Get PRO
九月 '25
+50
在15个频道中
Get PRO
八月 '25
+133
在26个频道中
Get PRO
七月 '25
+76
在20个频道中
Get PRO
六月 '25
+103
在14个频道中
Get PRO
五月 '25
+108
在26个频道中
Get PRO
四月 '25
+50
在19个频道中
Get PRO
三月 '25
+59
在23个频道中
Get PRO
二月 '25
+30
在12个频道中
Get PRO
一月 '25
+146
在32个频道中
Get PRO
十二月 '24
+143
在31个频道中
Get PRO
十一月 '24
+124
在24个频道中
Get PRO
十月 '24
+158
在28个频道中
Get PRO
九月 '24
+70
在18个频道中
Get PRO
八月 '24
+81
在21个频道中
Get PRO
七月 '24
+143
在14个频道中
Get PRO
六月 '24
+46
在3个频道中
Get PRO
五月 '24
+111
在25个频道中
Get PRO
四月 '24
+105
在20个频道中
Get PRO
三月 '24
+123
在22个频道中
Get PRO
二月 '24
+146
在26个频道中
Get PRO
一月 '24
+210
在26个频道中
Get PRO
十二月 '23
+70
在11个频道中
Get PRO
十一月 '23
+30
在10个频道中
Get PRO
十月 '23
+33
在6个频道中
Get PRO
九月 '23
+28
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+40
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+63
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+61
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+256
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+69
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+97
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+107
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+187
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+106
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+25
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+36
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+33
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+55
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+55
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+129
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+85
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+144
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+231
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+166
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+89
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+199
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+55
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+70
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+39
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+90
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+48
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+95
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+65
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+59
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+106
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+159
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+68
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+3 667
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 03 十月 | 0 | |||
| 02 十月 | +6 | |||
| 01 十月 | +10 |
频道帖子
| 2 |  ☀️ ریشه‌های گرامی‌داشت جشن #مهرگان
به روایت دکتر #علی_بلوکباشی، مردم‌شناس برجسته
۱۶ مهرماه ۱۴۰۴
🔗 میراث مکتوب
⬅️ مشاهده در آپارات
#پاس_فرهنگ #فرهنگ_ایرانی #مردم_شناسی
@Jaryaann | 449 |
| 3 | ✅ ضرورت احیای گسترده جشن مهرگان در موقعیت کنونی ایران
🔻۱) جشن مهرگان یا نوروز پاییزی این قابلیت را دارد که بسان نوروز بهاری به زندگی و شادی و سلامتی و رونق و اتحاد و هویت و سرافرازی مردم و کشور ما کمک کند. همه قابلیت‌های جشن نوروز بهاری در نوروز پاییزی هم هست. این قابلیت‌ها را در کتابم "نوروز نو" شرح داده‌ام.
🔻۲) جشن مهرگان مقارن بازگشایی مدارس و دانشگاه هاست. می‌توان جشن های بازگشایی مدارس و دانشگاه ها را با مهرگان پیوند زد و از این راه رونق و زیبایی و معانی بیشتری بر آنها افزود.
🔻۳) جشن مهرگان دیرینه‌ای ۴۰۰۰ ساله دارد و از نمادهای پایداری و تداوم هویت و فرهنگ ایرانی است. در هر زمانه‌ای ما نیازمند یادآوری این پیوستگی و تداوم هویت و فرهنگ ایرانی هستیم و چنین یادآوری‌هایی برای تقویت حس تعلق به سرزمین و تاریخ و فرهنگ ملت ایران ضروری است. به ویژه در زمانه ی کنونی که شعله‌های شرارت از در و دیوار جهان بر ملت ایران هجوم آورده‌اند.
🔻۴) جشن مهرگان جشن و شادی جمعی و همگانی است. در این روزها که فلاکت و فقر هر لحظه گسترده‌تر می‌شود، ما محتاج شادی‌ها و آیین‌های جمعی هستیم تا تمرین با هم بودن و مراقبت از هم را بنماییم.
🔻۵) جشن مهرگان مثل جشن نوروز فضای نمادینی برای یادآوری اهمیت و ارزش طبیعت و آب، باد، خاک و آتش است. در وضعیت کنونی که سرزمین و خاک و طبیعت ایران در معرض سخت‌ترین فاجعه‌های محیط‌زیستی است، می‌توانیم جشن مهرگان را فضای توجه، مراقبت و گفتگو و یادآوری محیط زیست و مساله‌ها و مسوولیت‌های‌مان در این زمینه کنیم.
🔻۶) به هر سازمان و نهاد دولتی که دسترسی داشته‌ام در این مدت کوشیده‌ام که ملاحظات پنجگانه بالا را توضیح دهم و آنها را ترغیب به انجام کاری برای گسترش جشن مهرگان کنم. اما ما مردم ایران و نهادهای مدنی هم می‌توانیم در زمینه برپایی جشن‌های نوروز پاییزی بکوشیم.
🍁 جشن مهرگان و نوروز پاییزی تان خجسته و فرخنده باد و امیدوارم سی روز ماه مهر برای تان سراسر امید، مهر، دوستی، وفاداری، روشنایی، زیبایی، گذشت، شادی، ادب، قدرشناسی و شکرگزاری، مراقبت و انسانیت و انسان ورزی و مراقبت از طبیعت و هستی باشد.
🍂 اینها ارزش‌های جشن مهرگان است و مهروزان با برگزاری مهرگان نه تنها پیوندی با گذشته تاریخی خود بلکه طرحی زیبا برای آینده زندگی را تمرین و طراحی می‌کنند.
✍🏼 #نعمت‌الله_فاضلی
🔗 منبع
#پاس_فرهنگ #مهرگان
@Jaryaann | 474 |
| 4 | 🌞 جشن مهرگان فرخنده باد!
روز مهر و ماه مهر و جشن فرخ مهرگان
مهر بفزای ای نگار مهرجوی مهربان
#مسعود_سعد_سلمان
جشن #مهرگان جشنی پیوندیافته با ایزدِ #مهر است که در روز مهر از ماه مهر برگزار می‌شود. مهرگان جشن ترازمندی پاییزی (اعتدال خریفی) و جشن برداشت محصول است. از دیگر مناسبت‌های آن خیزش #کاوه_آهنگر در برابر ضحاک بیدادگر و به پادشاهی رسیدن #فریدون است.
این جشن در دوران #هخامنشی در #تخت_جمشید به‌همراه جشن نوروز برپا می‌شد و بزرگداشت آن در دوران اشکانی به اوج رسید و در دوران ساسانی گرامی داشته شد. آگاهی دربارهٔ چگونگی برپایی جشن در زمان غزنویان را هم از میان سروده‌های شاعران آن زمان می‌توان یافت.
جشن مهرگان، که در گذشته ۶ روز به طول می‌انجامیده، امروزه برابر گاهشماری زرتشتی، دهم مهرماه هر سال، در شهرهای زرتشتی‌نشین با گستردنِ خوان مهرگانی و نیایش پروردگار و شادمانی برگزار می‌شود. خوان مهرگانی، بر خود، به‌جز نماد امشاسپندان، ترازوی مهر، سیب یا انار، حبوبات و غلات، سرمه‌دان و نگارهٔ خورشید را جای داده‌است.
با آرزوی آنکه گستردن «خوان مهرگان» و بزرگداشت این #جشن_ایرانی که زمانی جایگاهی مانند نوروز داشته دوباره در میان عموم ایرانیان رسم شود.
🔗 چشم و چراغ
@Jaryaann | 756 |
| 5 | ✳ حکمت‌های زندگی در مثنوی
موضوع جلسه: خودمراقبتی
طرح بحث و مقدمه
۱) خودمراقبتی (selfcare)
۲) انواع خودمراقبتی
جسمی / عاطفی / ذهنی / معنوی (روانی)
۳) نتایج و آثار خودمراقبتی
۴) مولانا و خودمراقبتی
۵) راهکارهای مولانا برای مراقبت کردن از خود
۵-۱) مدیریت موقعیت‌های ویژه
۵-۲) پنهان کردن سودمندی‌ها و نقاط قوت خود
🎙 #ایرج_شهبازی
🗓 اسفندماه ۱۴۰۲
⏱ یک ساعت و بیست و هشت دقیقه
🔗 منبع
⬅ نقل قول‌ها
#خودمراقبتی #مولانا
@Jaryaann | 495 |
| 6 |  💡#علیرضا_قیامتی توضیح می‌دهد که برخلاف تصور برخی، #شاهنامه حماسه‌ای بر پایه نبرد نژادها و قومیت‌های گوناگون نیست، بلکه تمام جنگ‌های آن تقابل میان دادگری و بیدادگری است. او با اشاره به نسب مشترک ایرانیان و تورانیان به‌عنوان فرزندان فریدون تاکید می‌کند که این دو ملت دارای نژاد و تبار یکسان هستند و نخستین نبرد میان آنها نه به دلیل خصومت نژادی، بلکه در پی بیدادگری و کین‌خواهی برای ایرج—که نماد صلح، گفتگو و مهرورزی بود—آغاز شد. در نهایت، او یادآور می‌شود که در اندیشه فردوسی و شاهنامه، فرهیختگی همواره مرتبه‌ای والاتر از نژادگی دارد.
🔗 آرته
⬅️ پرونده ویژه او در #آرته و نسخه کامل سخنان او را می‌توانید اینجا ببینید.
#داد #دادگری #صلح
@Jaryaann | 1 830 |
| 7 | 🎙️ سخنرانی استاد #بدیع‌الزمان_فروزانفر درباره #مثنوی مولوی و پرسش و پاسخ با حضار
📍برنامه مرزهای دانش در رادیو ایران
🔗 چراغدران
https://youtu.be/JlbtyYnur-o
#مولانا
@Jaryaann | 2 608 |
| 8 | ▫️خانم دکتر #ژاله_آموزگار در مراسم رونمایی از #کتاب شاهنامه مصور نشر سایان از گرامی‌داشت بزرگان فرهنگ توسط ایرانیان و ریشه داشتن #ملت_تاریخی_ایران می‌گوید.
🗓 جمعه ۲۷ شهریور ۱۴۰۵ خورشیدی
📍سالن همایش موزه ملی ایران
🔗 منبع
⬅️ دیدن کتاب و مشخصات آن
#شاهنامه #حماسه_ملی
@Jaryaann | 2 493 |
| 9 | 🍁
بگو ای شمسِ تبریزی، از آن می‌های پاییزی
به خود در ساغرم ریزی، نفرمایی غلامی را
در آستانهٔ پاییز هستیم و اگر بخواهیم با وقایعِ زندگیِ مولانا، فصل‌ها را ببینیم، پاییز بیش‌ترین ارتباط را با او پیدا می‌کند.
در تقویمِ شمسی، تولدِ مولانا در هشتمین روزِ ماهِ اوّلِ پاییز است و مرگِ او در بیست و ششمِ ماهِ آخرِ پاییز. ظاهراً آن روزِ شگرفِ شنبه بیست و ششم ماهِ جمادی‌الثانی که آفتابِ وجود شمس در آن دیدارِ قیامت‌وار، بر مولانا تابیده نیز، سومِ آذر بوده است. به عبارتی هر دو تولدِ جسمانی و روحانی، و مرگِ مولانا در این فصل رخ داده است.
به این دلایل، برای دلی که به عشقِ مولانا گرم و روشن است شاید پاییز بیشتر از فصل‌های دیگر معنیِ ویژه پیدا می‌کند، چرا که دلِ مشتاق می‌کوشد هر واقعه‌ای را به محبوبش ربط و نسبت دهد. مثل حکایتِ زلیخا که در مثنوی آمده که چگونه همه چیز را به نام یوسف پیوند داده بود:
آن زلیخا از سپندان تا به عود
نامِ جمله چیز یوسف کرده بود
نامِ او در نام‌ها مکتوم کرد
محرمان را سرّ آن معلوم کرد
اینها را گفتم که به این برسم که تغییرِ فصل، مجالِ خوبی است برای تأمّل و کشف. وقتی در آستانهٔ فصلی تازه قرار می‌گیریم، و نشانه‌های تغییر را در طبیعتِ پیرامونِ خود احساس می‌کنیم، فرصتِ خوبی است برای برافروختنِ دوبارهٔ شعلهٔ شوق و طلب و امید، و مجالی است برای عمیق‌تر دیدنِ جویبارِ جاریِ عمر، و بیشتر قدر دانستنِ لحظاتِ گریزپای حیات.
از کودکی برای من، آمدنِ پاییز همراهِ هیجان‌های ناشناخته و احساساتِ مبهم و احوالِ غریبی بوده است. احوالی که در عینِ خوشی، طعمی از حُزن و مایه‌ای از غربت دارد. فصلی که اندوهِ شیرینِ شاعرانه‌ای دارد که گویی دل‌تنگیِ ناگزیر و نگرانیِ نامعلومی نیز همراهِ آن است؛ و این چند روز احوالِ قلبِ من در استقبالِ پاییز چنین است.
می‌اندیشیدم که در زمانه و دنیایی که ما زندگی می‌کنیم، و اخبارِ ناخوشایند و آشفتگیِ وقایع، مهمانِ هرروزهٔ ذهن و ضمیرِ ماست، بیش از هر زمانِ دیگر نیازمندِ این هستیم که قیمتِ زندگی را بدانیم و لحظه‌ها را قدر بشناسیم و در هنرِ زیستنِ خوب بکوشیم. هنر زیستنِ هم در یافتن و ساختنِ معنیِ زندگی و احیا و اصلاحِ نگرش‌مان حاصل می‌شود. چنین مقصودی بیش از هر روش و وسیله‌ای از طریقِ خواندن و شنیدنِ سخنانِ کسانی یافت می‌شود که زندگی را والا زیسته‌اند و فرصتِ حیات را در متعالی‌ترین شکلِ آن تحقّق بخشیده‌اند. کسانی همچون مولانا و شمس و همه فرزانگان و صاحبانِ جانِ بیدار و درونِ روشن.
مصاحبتِ چنین کسانی که از طریقِ شنیدن و خواندنِ سخنان‌شان امکان می‌یابد، در شرایطِ امروزِ ما برای غبارزدایی از دل و پرورشِ درون و تقویتِ فهم و روشناییِ بینشِ ما، همچون نان و آب و هوا واجب است.
این سطرها را نوشتم که بگویم به مبارکیِ قدمِ پاییز که بیش از فصل‌های دیگر با وقایعِ زندگیِ مولانا پیوند یافته، عزم کنید به بیشتر شناختنِ مولانا و بیشتر خواندن و شنیدنِ سخنانِ او که از اقبالِ نیکو، به زبانِ مادریِ ما سخن گفته است. به شروع فصل پاییز معنایی ویژه بدهیم برای عزمی تازه در تغییرِ درون و ایجادِ گشایشی در دل، که از طریقِ مصاحبتِ خداوندگارانِ معنی و اصحاب معرفت حاصل می‌شود. به قول حافظ:
جان پرور است قصّهٔ اربابِ معرفت
رمزی برو بپرس حدیثی بیا بگو
شب‌های بلندِ پاییز مجالِ خوبی‌ست برای خلوت گزیدن و در پناهِ کلماتِ روشنِ جان‌های والا، شعله‌ای در دل افروختن و اندیشه را جلا دادن و افق‌های معرفت را گسترده‌تر کشف کردن.
چنین باد... و این فصلِ نازنین مبارک باد... به قول مولانا:
ای فصلِ با بارانِ ما، برریز بر یارانِ ما
چون اشکِ غمخوارانِ ما، در هجرِ دلدارانِ ما
ای چشمِ ابر این اشک‌ها، می‌ریز همچون مشک‌ها
زیرا که داری رشک‌ها، بر ماه‌رخسارانِ ما
✍🏼 #محمدجواد_اعتمادی
🔗 در حضور حضرت مولانا
#پاییز #مولانا
@Jaryaann | 2 156 |
| 10 | 🍁
بگو ای شمسِ تبریزی، از آن می‌های پاییزی
به خود در ساغرم ریزی، نفرمایی غلامی را
در آستانهٔ پاییز هستیم و اگر بخواهیم با وقایعِ زندگیِ مولانا، فصل‌ها را ببینیم، پاییز بیش‌ترین ارتباط را با او پیدا می‌کند.
در تقویمِ شمسی، تولدِ مولانا در هشتمین روزِ ماهِ اوّلِ پاییز است و مرگِ او در بیست و ششمِ ماهِ آخرِ پاییز. ظاهراً آن روزِ شگرفِ شنبه بیست و ششم ماهِ جمادی‌الثانی که آفتابِ وجود شمس در آن دیدارِ قیامت‌وار، بر مولانا تابیده نیز، سومِ آذر بوده است. به عبارتی هر دو تولدِ جسمانی و روحانی، و مرگِ مولانا در این فصل رخ داده است.
به این دلایل، برای دلی که به عشقِ مولانا گرم و روشن است شاید پاییز بیشتر از فصل‌های دیگر معنیِ ویژه پیدا می‌کند، چرا که دلِ مشتاق می‌کوشد هر واقعه‌ای را به محبوبش ربط و نسبت دهد. مثل حکایتِ زلیخا که در مثنوی آمده که چگونه همه چیز را به نام یوسف پیوند داده بود:
آن زلیخا از سپندان تا به عود
نامِ جمله چیز یوسف کرده بود
نامِ او در نام‌ها مکتوم کرد
محرمان را سرّ آن معلوم کرد
اینها را گفتم که به این برسم که تغییرِ فصل، مجالِ خوبی است برای تأمّل و کشف. وقتی در آستانهٔ فصلی تازه قرار می‌گیریم، و نشانه‌های تغییر را در طبیعتِ پیرامونِ خود احساس می‌کنیم، فرصتِ خوبی است برای برافروختنِ دوبارهٔ شعلهٔ شوق و طلب و امید، و مجالی است برای عمیق‌تر دیدنِ جویبارِ جاریِ عمر، و بیشتر قدر دانستنِ لحظاتِ گریزپای حیات.
از کودکی برای من، آمدنِ پاییز همراهِ هیجان‌های ناشناخته و احساساتِ مبهم و احوالِ غریبی بوده است. احوالی که در عینِ خوشی، طعمی از حُزن و مایه‌ای از غربت دارد. فصلی که اندوهِ شیرینِ شاعرانه‌ای دارد که گویی دل‌تنگیِ ناگزیر و نگرانیِ نامعلومی نیز همراهِ آن است؛ و این چند روز احوالِ قلبِ من در استقبالِ پاییز چنین است.
می‌اندیشیدم که در زمانه و دنیایی که ما زندگی می‌کنیم، و اخبارِ ناخوشایند و آشفتگیِ وقایع، مهمانِ هرروزهٔ ذهن و ضمیرِ ماست، بیش از هر زمانِ دیگر نیازمندِ این هستیم که قیمتِ زندگی را بدانیم و لحظه‌ها را قدر بشناسیم و در هنرِ زیستنِ خوب بکوشیم. هنر زیستنِ هم در یافتن و ساختنِ معنیِ زندگی و احیا و اصلاحِ نگرش‌مان حاصل می‌شود. چنین مقصودی بیش از هر روش و وسیله‌ای از طریقِ خواندن و شنیدنِ سخنانِ کسانی یافت می‌شود که زندگی را والا زیسته‌اند و فرصتِ حیات را در متعالی‌ترین شکلِ آن تحقّق بخشیده‌اند. کسانی همچون مولانا و شمس و همه فرزانگان و صاحبانِ جانِ بیدار و درونِ روشن.
مصاحبتِ چنین کسانی که از طریقِ شنیدن و خواندنِ سخنان‌شان امکان می‌یابد، در شرایطِ امروزِ ما برای غبارزدایی از دل و پرورشِ درون و تقویتِ فهم و روشناییِ بینشِ ما، همچون نان و آب و هوا واجب است.
این سطرها را نوشتم که بگویم به مبارکیِ قدمِ پاییز که بیش از فصل‌های دیگر با وقایعِ زندگیِ مولانا پیوند یافته، عزم کنید به بیشتر شناختنِ مولانا و بیشتر خواندن و شنیدنِ سخنانِ او که از اقبالِ نیکو، به زبانِ مادریِ ما سخن گفته است. به شروع فصل پاییز معنایی ویژه بدهیم برای عزمی تازه در تغییرِ درون و ایجادِ گشایشی در دل، که از طریقِ مصاحبتِ خداوندگارانِ معنی و اصحاب معرفت حاصل می‌شود. به قول حافظ:
جان پرور است قصّهٔ اربابِ معرفت
رمزی برو بپرس حدیثی بیا بگو
شب‌های بلندِ پاییز مجالِ خوبی‌ست برای خلوت گزیدن و در پناهِ کلماتِ روشنِ جان‌های والا، شعله‌ای در دل افروختن و اندیشه را جلا دادن و افق‌های معرفت را گسترده‌تر کشف کردن.
چنین باد... و این فصلِ نازنین مبارک باد... به قول مولانا:
ای فصلِ با بارانِ ما، برریز بر یارانِ ما
چون اشکِ غمخوارانِ ما، در هجرِ دلدارانِ ما
ای چشمِ ابر این اشک‌ها، می‌ریز همچون مشک‌ها
زیرا که داری رشک‌ها، بر ماه‌رخسارانِ ما
✍🏼 #محمدجواد_اعتمادی
🔗 در حضور حضرت مولانا
#پاییز #مولانا
@Jaryaann | 1 |
| 11 |  💠 نفوذ فارسی در هندوستان
پروفسور شریف حسین قاسمی، استاد و پژوهشگر هندی که ۳۵ سال مشغول آموزش زبان و ادبیات فارسی در دانشگاه دهلی بوده با ذکر نمونه‌هایی از وام‌واژه‌های اصیل فارسی می‌گوید در هند فارسی زبانی بیگانه یا متعلق به گذشته نیست؛ بلکه بخشی جدایی‌ناپذیر از تاریخ و تمدن شبه قاره است.
به باور او، فارسی قرن‌ها زبان علم، فرهنگ، ادب و دیوان‌سالاری در هند بوده و بخش مهمی از تاریخ این سرزمین به این زبان ثبت شده است. او ریشه‌های حضور گسترده فارسی در هند را به دوره غزنویان می‌رساند؛ زمانی که پنجاب و به‌ویژه لاهور به یکی از مراکز مهم زبان و ادب فارسی تبدیل شدند. این جایگاه در دوره تیموریان هند و سپس گورکانیان به اوج رسید و شمار زیادی از شاعران، نویسندگان و مورخان هندی آثار خود را به فارسی نوشتند.
نسخه‌های فراوان شاهنامه در کتابخانه‌ها و مراکز هند و تأثیر آن بر شاعران هندی، نشان‌دهنده عمق این پیوند است.
انتشار نخستین روزنامه‌های فارسی‌زبان در هند نیز گواهی روشنی‌ست بر اینکه فارسی یکی از زبان‌های مهم فرهنگی و اجتماعی شبه قاره بوده است.
🔗 غزال‌‌تی‌وی
#پارسی_زبان_تمدنی #هند
@Jaryaann | 2 460 |
| 12 |  ▫️میزگرد گران‌بار، در میانه دهه ۵۰ خورشیدی، ویژه‌برنامه‌ای به یاد #عارف_قزوینی با اجرای #منوچهر_انور از تلویزیون ملی ایران با حضور زنده‌یادان #محمدابراهیم_باستانی_پاریزی، #هوشنگ_ابتهاج (#سایه) و #بیژن_ترقی
برگرفته از مستند «از پاریز تا پاریس- با شاعر تاریخ ایران محمدابراهیم باستانی پاریزی» به کارگردانی #سیدجواد_میرهاشمی
@Jaryaann | 1 235 |
| 13 |  ⏺️ تثبیت حقوقی ملت بودن
گفت‌وگوی #پانوراما از فصل «ایران ادامه دارد» با #مراد_ثقفی، پژوهشگر علوم سیاسی، روزنامه‌نگار، فعال مدنی و ناشر که سال‌ها مدیرمسئول و سردبیر فصلنامه «گفت‌وگو» بوده و در حوزه مسائل سیاسی و اجتماعی ایران فعالیت کرده است. ثقفی همچنین مدیر نشر «شیرازه» و از بنیان‌گذاران «انجمن دیدبان مدنی یک شهر» بوده است.
در این گفت‌وگو در ۱۱ شهریورماه ۱۴۰۵، ثقفی از تجربه‌ها، فعالیت‌ها و نگاهش به مسائل و آینده‌ی جامعه ایران می‌گوید.
⬅️ دیدن ویدئوی کامل در آپارات و یوتیوب
🔗 کانال تلگرام پانوراما
#حقوق #ملت_تاریخی_ایران #همزیستی
@Jaryaann | 949 |
| 14 | ▫️ ما بیش از هر چیز دیگر تمدن و ترقی و تربیت مردم این ملک را طالبیم و ایرانیان تجدددوست و ترقی‌طلب و اصلاحات‌خواه عظمت و قدرت ایران را برای آن نمی‌خواهند که عشایر ایران تا مرکز هند و یا پترسبورگ بچاپند و از بیم صولت شیران عجم مردم قسطنطنیه خواب راحت نکنند یا آنکه دائرۀ نفوذ کلمۀ عناصر قهقرایی ما وسعت گرفته تا ژنو و لاهه هم برسد و ... نه، ما ایران متمدن و آباد و باتربیت می‌خواهیم که در هیئت جامعۀ ملل عالم آبرویی داشته در ترقی و آبادی عالم و افزایش علم و معرفت بشر با آن ملل همدستی نماید ورنه حبّ وطن تنها به معنی لغوی قدیمی آن که اهل زنگبار و حبشه و کنگو نیز دارند، با آنکه فی حدّ ذاته صفت ممدوح و دلیل نجابت اخلاقی است، کافی برای مقصود وطن‌خواهان نیست. باید به اندازۀ وطن‌دوستی و حتی بیش از آن اندازه ترقی و تمدن‌دوستی داشته باشیم و نه‌تنها به تصاحب و تملک ابدی قبرستان خراب خود دلخوش باشیم بلکه برای گلستان ساختن آن ویرانه نیز بکوشیم.
✍🏼 #سیدحسن_تقی‌زاده
[آینده: سال اوّل (تیر ۱۳۰۴- آبان ۱۳۰۵)، مؤسس و مدیر مسئول دکتر محمود افشار، تهران: انتشارات دکتر محمود افشار، ۱۴۰۱، ص ۱۸ - ۱۹ ( شمارۀ ۱، تیرماه ۱۳۰۴)]
🗓 پنجم مهرماه، زادروز سیّد حسن تقی‌زاده
#ایران‌دوستی
@Jaryaann | 649 |
| 15 |  ✳️ جادوی نفس عمیق
در هنگام فشار روانی، بدن روی حالت «جنگ یا گریز» (همان دستگاه عصبی سمپاتیک) می‌رود. یعنی انگار در کل بدن آژیر قرمز می‌کشند و هورمون کورتیزول همه‌چیز را به هم می‌ریزد؛ خون‌رسانی به معده قطع می‌شود؛ یا هیچ‌چیز از گلویت پایین نمی‌رود یا معده‌درد می‌گیری.
اما جادوگر اصلی بدن عصبی به نام «واگ» است! وقتی نفس عمیق می‌کشی (به‌ویژه وقتی بازدم را طولانی می‌کنی)، واگ مانند ترمز دستی عمل می‌کند و فرمانِ «استراحت و هضم» (دستگاه عصبی پاراسمپاتیک) صادر می‌کند. آن‌گاه:
🧠 در مغز: صداهای مزاحم و نشخوارهای فکری خاموش می‌شوند و مغز نفس راحتی می‌کشد.
🍥 در معده: رستوران معده دوباره کرکره‌اش را بالا می‌دهد!
💪 در عضلات: گره‌های کور و گرفتگی‌های روی اعصابِ شانه و گردن، شل و رها می‌شوند.
🩸در جریان خون: سیستم ایمنی (گلبول‌های سفید) فرصت می‌یابد هورمون‌های فشار روانی را مهار کند.
این روزها احساس اضطراب طبیعی است، ولی با راهکارهایی می‌توان در تنش گیر نکرد؛ بدن با یک نفس عمیق خودش دست به کار می‌شود و شما را آرام می‌کند؛ پس همین الان امتحان کن:
یک دم... و یک بازدم طولانی...
🔗 منبع
#تنفس #خودمراقبتی
@Jaryaann | 1 084 |
| 16 | همسر پرستار سابق بچه‌ها حدود دو ماه قبل مرحوم شد. دیشب رفتیم بهش سر زدیم. می‌گفت هزینه درمان همسرش سر به فلک زده بود و مجبور بودیم ماشین را بفروشیم. خبر به گوشِ یکی از آشنایان (و نه اقوام) رسید. یک کارت بانکی برایمان آورد و گفت ماشین را نگه دارید و هزینه درمان را با این کارت پرداخت کنید.
🔗 منبع
حکم تخلیه یکی از آشنایان دور را که زمانی وضع خوبی داشت و ورشکست شده بود، گرفتند. پردیس پرند دنبال خانه بود، ولی پیدا نمی‌کرد. مادر یکی از هم‌کلاسی‌های پسرش قضیه را فهمید. خانه بزرگ ویلایی قدیمی‌شان در حوالی تجریش را، یک سال رایگان در اختیارش گذاشتند!
🔗 منبع
#خرده‌روایت‌هایی_از_سویه‌های_روشن_مردم_ایران
@Jaryaann | 2 399 |
| 17 |  سخنان دکتر #اصغر_دادبه (۱۸ اسفند ۱۳۲۵ - ۶ فروردین ۱۴۰۵) در «دوشنبه‌های رهایی»…
دوشنبه، هفتم آبان ۱۴۰۳، در موزه قصر آینه، همراه با اهالی #دوشنبه_بازدید در #یزد
🔗 دوشنبه بازدید|دوشنبه‌های رهایی (رویدادی برای نجات و احیای بافت سنتی شهر و رهایی زندانیان جرایم غیرعمد)
#پاس_میراث
@Jaryaann | 1 210 |
| 18 |  من می‌خواستم و می‌خواهم ایرانی بمیرم. به جهنم که خیلی امتیاز رفاهی را از دست داده‌ام. اصلاً مهم نیست و خوشبختانه هنوز ایرانی‌ام و قول هم می‌دهم ایرانی خواهم مُرد. من و کامران و پسرم وصیت کرده‌ایم بعد از مرگ ما را بسوزانند و خاکسترمان را بریزند در اقیانوس. من خواسته‌ام مُشتی از خاکسترم را به ایران ببرند. بخشی‌‌اش را بریزند کنار خانم جان، توی قبرش، چون اخلاق و بی‌نیازی و احترام به عقیدۀ مردم را از او آموختم. می‌دانم حتی فکر کردن به آن برای عده‌ای خنده‌دار است، اما خواسته‌ام مابقی خاکسترم را بریزند در راه‌پله‌های تالار سنگلج، زیر پای تماشاگران تئاتر. می‌بینید؟ می‌بینید که انقلاب چگونه مرا پرت کرد به غربتی غریب که زیباترین آرزو، رفتن هرچه زودتر به دیار ابدیت است؟
📖 زندگی و زمانهٔ آذر فخر
بازیگر تئاتر و تلویزیون
در گفت‌وگو با امین حق‌ره
🔗 نشر نی
آذر فخر (۱۳۱۹–۱۴۰۲) دانش‌آموختهٔ تئاتر از دانشکده هنرهای زیبا، در نمایش‌های ارثیهٔ ایرانی، روزنه آبی و افول از اکبر رادی بازی کرد و پس از انقلاب در اوج شهرت و پختگی، با همسرش، کامران نوزاد (بازیگر تئاتر) به آمریکا مهاجرت کرد.
#مرگ_در_غربت #ایران‌دوستی
@Jaryaann | 1 056 |
| 19 |  «فردوسی الگوی راه من بود. اگر من مسئول بودم می‌گفتم همه کارمندان دولت فردوسی (#شاهنامه) را بخوانند. انقدر درس به ما می‌دهد. کاری که رستم بر اثر نشناختن پسر خودش، سهراب با او کرد ما با سرزمین خودمان می‌کنیم. #محیط_زیست کالایی نیست که وارد کنیم.»
🎙 #هایده_شیرزادی، از پیشگامان مدیریت #پسماند در ایران
پرونده‌ی #ایران_سی_سال_بعد | ضبط: بهمن ۱۴۰۴
⬅️ نسخهٔ کامل
مستند «مادرِ زمین»، از مجموعه مستند «کارستان»، به کارگردانی مهناز افضلی و تهیه‌کنندگی مجتبی میرطهماسب روایتی است از کوشش‌های شیرزادی برای پاسبانی از زمین و نمایش مسئولیت‌پذیری مدنی و پشتکار او و امکان ایجاد تغییر از دل کنش فردی.
🔗 حرفه: هنرمند
#ایران_رویایی #زنان_ایرانی #پاس_زندگی
@Jaryaann | 1 172 |
| 20 | 💡پیام استاد #محمدعلی_موحد خطاب به آموزگاران، به مناسبت آغاز سال تحصیلی:
۱. طبع جست‌وجوگری را در نهاد فرزندان ما تقویت کنید و نیرو بخشید.
۲. به کودکان هنرِ دوست داشتن و دوست داشته شدن بیاموزید. مدرسه، آموزشگاه دوستی‌های دیرپا، بی‌غل و غش و خالی از طمع و ریا است؛ یک جاذبهٔ مرموز ملکوتی که بچه‌ها را به سوی همدیگر می‌کشاند و آنان بدون توجه به جایگاه و پایگاه اجتماعی والدین‌شان، با یکدیگر می‌جوشند و دوست می‌شوند؛ بکوشید تا بچه‌ها قدر این دوستی‌ها را بشناسند و رشته مودتی را که با صفا و صمیمیت در میان‌شان برقرار می‌شود پاک و بی‌آلایش نگه دارند و این دوستی‌ها را توشه زندگی خود بدانند.
۳. شیوهٔ رقابت سالم را به کودکان بیاموزید؛ رقابتی فارغ از کینه، حسد، بدخواهی، کارشکنی، توطئه‌ها و پرونده‌سازی‌ها.
این پیام #شنیدنی برای مراسم آغاز سال تحصیلی در دبیرستان دخترانهٔ دکتر موحد تبریز در سال ۱۳۹۸ خورشیدی است. دبیرستانی که با هزینهٔ استاد موحد ساخته، و وقف آموزش و پرورش تبریز شده است.
🔗 منبع
#آموزش #دوستی
@Jaryaann | 1 368 |
