جریانـ
رفتن به کانال در Telegram
✨ خویشکاری (کاری داوطلبانه) با هدف افزایش آگاهی تاریخی و فرهنگی، گسترش مهر و همبستگی و ترویج مسئولیت اجتماعی در راستای #مراقبت و پاسبانی از ایران، ایرانیان و فارسی‌زبانان جریانـ | رسانهٔ فرهنگ و جامعه در اینستاگرام: https://instagram.com/jaryaann_
نمایش بیشتر5 097
مشترکین
-124 ساعت
-37 روز
+3330 روز
در حال بارگذاری داده‌ها
کانال‌های مشابه
ابر برچسب‌ها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
نوامبر '26نوامبر '26
نوامبر '26
+8
در 6 کانال‌ها
اکتبر '26
+118
در 28 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '26
+83
در 31 کانال‌ها
Get PRO
اوت '26
+91
در 14 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+115
در 15 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+84
در 18 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+26
در 1 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+42
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+8
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+218
در 37 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+45
در 7 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+95
در 23 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+29
در 10 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+70
در 23 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+50
در 15 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+133
در 26 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+76
در 20 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+103
در 14 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+108
در 26 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+50
در 19 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+59
در 23 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+30
در 12 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+146
در 32 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+143
در 31 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+124
در 24 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+158
در 28 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+70
در 18 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+81
در 21 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+143
در 14 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+46
در 3 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+111
در 25 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+105
در 20 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+123
در 22 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+146
در 26 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+210
در 26 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+70
در 11 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+30
در 10 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+33
در 6 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+28
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+40
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+63
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+61
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+256
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+69
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+97
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+107
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+187
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+106
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+25
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+36
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+33
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+55
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+55
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+129
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+85
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '22
+144
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '22
+231
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '22
+166
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '22
+89
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '21
+199
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '21
+55
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '21
+70
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '21
+39
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '21
+90
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '21
+48
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '21
+95
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '21
+65
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '21
+59
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '21
+106
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '21
+159
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '21
+68
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '20
+3 667
در 0 کانال‌ها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانال‌ها | |
| 03 نوامبر | 0 | |||
| 02 نوامبر | +6 | |||
| 01 نوامبر | +2 |
پست‌های کانال
❗️به‌رغم مخالفت سازمان محیطزیست و نامه‌نگاری ۱۵۰ استاد دانشگاه، کمیسیون اصل ۹۰ مجلس به دنبال صدور مجوز پرورش «تیلاپیا» به بهانهٔ «امنیت غذایی» است. در حالی که حضور این ماهی غیربومی و مهاجم، ۹۰٪ تنوع زیستی هورالعظیم را نابود کرده و تور صیادان را خالی گذاشته است. معصومه صفایی، معاون دفتر حفاظت و مدیریت حیات‌وحش سازمان حفاظت محیطزیست در گفتگو با «ایران» گفته است:
تنها دستاویز و ابزارشان شعار «تأمین امنیت غذایی» است. اما کدام امنیت غذایی؟! مگر امنیت غذایی عموم مردم با ماهی پرورشی کیلویی ۱ تا ۱.۵ میلیون تومانی در پایتخت تأمین می‌شود؟#تیلاپیا #محیط_زیست 🔗 زهرا کشوری (خبرنگار حوزهٔ میراث فرهنگی و محیطزیست) @Jaryaann
| 2 |  ✨ در روزهایی که فشار تورم و هراس جنگ امان بسیاری را بریده، این آقا در #بازار بزرگ #تهران با وجود سادگی و کوچکی بساطش، با #شوخ‌طبعی، حوصله و مهربانی، هم روز خودش را و هم حال مشتریان را برای دقایقی بهتر می‌کند و رونقی هم به بازار می‌دهد.
نگاه خلاقانه و انتقادی او به دو شیوهٔ نام‌گذاریِ این روزها در صورت‌غذای برخی کافه‌ها هم جالب است؛ گروهی که برای نوشیدنی‌ها نامهای خارجی و گاه حتی بی‌مبنا می‌گذارند (مدیوم‌شات، اُورشولدر و لِیدی کلیر به آنها اشاره دارد.) و گروهی که نامهای مثلاً شاعرانه می‌گذارند. (بغض یاکریم، طلوع قلعه حسن‌خان و غروب رباط‌کریم به آنها اشاره دارد.)
🔗 منبع
دو اصطلاح سینمایی بالا:
🎥 مدیوم‌شات: نمای متوسط؛ در این قاب، سوژه از کمر تا بالای سر دیده می‌شود.
📽اورشولدر: نمایی از روی شانه؛ در این قاب، دوربین پشت یکی از شخصیت‌ها قرار می‌گیرد؛ شانه یا بخشی از سر او در پیش‌زمینه دیده می‌شود و شخصیت مقابل سوژه اصلی تصویر است.
#تاب‌آوری #مردم_ایران
@Jaryaann | 552 |
| 3 | خیابان ایرانشهر؛ رقص زندگی یا سوگ پنهان؟
تهران شهر عجیبی است؛ شهری که در فاصله‌ای نه‌چندان دور، جهان‌های اجتماعی متفاوت و گاه متضاد را کنار هم می‌شود دید. دیروز عصر برنامه من از کتابسرای راوی (باغ فردوس) آغاز شد؛ جایی که به مناسبت هفتادسالگی امیرحسن چهلتن، رمان‌نویس برجسته، درباره کتاب‌ها و روایت‌های او از تهران و تحولات این شهر گفت‌وگو می‌کردیم. جمعیت قابل‌توجهی از میان‌سالان و بزرگ‌سالان در آنجا حضور داشتند. از آنجا به سمت گالری ثالث و بازدیدی از طراحی‌های صالح تسبیحی رفتم و سپس جمعیت خیابان کریمخان مرا به سمت ایرانشهر سوق داد. آنجا با صحنه کاملاً متفاوتی مواجه شدم: انبوهی از دختران و پسران جوان با لباس‌ها و آرایش‌های متفاوت، به مناسبت هالووین به خیابان آمده بودند. خیابان بسیار شلوغ بود؛ مملو از رفت‌وآمد، خنده، شادی، معاشرت و هیجان جمعی. کمی آن‌طرف‌تر، در میدان ولیعصر، جمعیت دیگری گرد هم آمده بودند: پرچم به دست، با حضور مداحان و سخنرانان و شکل و شمایل کاملا متفاوت با جمعیت باغ فردوس و خیابان ایرانشهر.
این هم‌زمانی و هم‌جواری، به نظرم یکی از جالب‌ترین تصاویر تهران امروز است. شهری که در آن، شکل‌های متفاوتی از زندگی، سلیقه‌ها، باورها و تجربه‌های جمعی در کنار یکدیگر جریان دارند. اما این تنوع صرفاً به معنای هم‌زیستی آرام و بی‌مسئله این جهان‌های متفاوت نیست. به نظر می‌رسد در پس این تکثر، نوعی تنش و ستیز پنهان نیز وجود دارد که باید آن را جدی گرفت: از تفاوتهای نسلی تا تفاوتهای ایدئولوژیکی و سبک زندگی.
به‌ویژه خیابان ایرانشهر و حضور جوانان در آن را نباید صرفاً به یک اتفاق تفریحی یا فرهنگی تقلیل داد. در نگاه نخست، آنچه دیده می‌شود، قدم‌زدن، خرید، مد، لباس، استیکرها و کالاهای کوچک و به‌ظاهر غیرضروری است؛ کالاهایی که به سختی نام کالا به خود می‌گیرند و بیش از هرچیز بلاهت زندگی سیاسی و اقتصادی را در ایران هدف قرار داده‌اند. مجموعه‌ای از رفتارها و سبک زندگی که ممکن است در قالب مصرف و تفریح روزمره فهمیده شوند اما به نظرم پشت این شکل از حضور، معنایی سیاسی نهفته است. عجیب است اگر که صرفا حضور جوانان را با مصرف غیر ضروری و بی هدفی در زندگی روزمره نسبت دهیم.
برای فهم این وضعیت باید به تجربه اعتراضات ۱۴۰۱ و دی‌ماه ۱۴۰۴ برگردیم. نسلی که آن تجربه‌ها را از سر گذرانده، دیگر نمی‌تواند صرفاً در چارچوب الگوهای معمول زندگی روزمره دیده شود. شاید آنچه امروز در خیابان ایرانشهر می‌بینیم، از آن تجربه‌ها جدا نباشد، بلکه صورت دیگری از همان مواجهه با محدودیت‌های زندگی باشد.
[...]
✍🏼 #عباس_کاظمی
🗓️ شنبه ۹ آبان ۱۴۰۵
🔗 منبع و متن کامل
#وضعیت_امروز_جامعه_ما #تهران #هالووین #مناسبت_وارداتی
@Jaryaann | 771 |
| 4 | در فهرست این جشن‌های ایرانی که توسط استاد مینوی از روی نسخهٔ کهن کتاب «زیج معتبر سنجری» تهیه شده، در ستون دست چپ، بالای آن، در ماه آبان در دومین ردیف «عید آبانگان» را می‌بینیم.
@Jaryaann | 521 |
| 5 |  💧جشن باستانی آبانگان فرخنده باد.
🎙 دکتر #محمدجعفر_یاحقی
دربارهٔ #جشن_آبانگان و اهمیت #آب در فرهنگ ایران
🔗 مؤسسه خردسرای فردوسی
🗓 آبانگان یک #جشن_ایرانی در ستایش و نیایش ایزدبانوی آناهیتا است که ایزد آب‌های روان بوده و روز دهم ماهِ دهم سال (آبان‌ماه) برگزار می‌شده‌است.
#ابوریحان_بیرونی در آثار باقیه دو روایت از این روز گزارش می‌کند:
۱. در این روز زَو/زاب پسر طهماسپ به شاهی رسید و فرمان به کندنِ آبراهه‌ها و و قنات‌ها و آباد کردن آنها داد.
۲. در این روز به کشورهای هفت‌گانه آگاهی رسید که فریدون ضحاک را به بند کشیده و به پادشاهی رسیده است
@Jaryaann | 614 |
| 6 |  🖤 ⚽️ به یاد حمید علیدوستی که عاشق زندگی بود.
#حمید_علیدوستی چهره دوست‌داشتنی، متفاوت و فرهیخته فوتبال ایران و مهاجم درخشان دهه ۵۰ و ۶۰، در پی بیماری سرطان، امروز درگذشت.
علیدوستی، زادهٔ ۲۱ اسفند ۱۳۳۴، در محلهٔ ۱۷ شهریور (شهباز) تهران، در دانشگاه رشتهٔ الکترونیک و مخابرات تحصیل کرد. همسرش، نادره حکیم‌الهی مجسمه‌ساز و نقاش و دخترش، ترانه بازیگر سینما بود.
مستند «سمفونی حمید» به کارگردانی جعفر صادقی دربارهٔ زندگی او در جشنواره بین‌المللی میلان عنوان بهترین مستند را کسب کرد.
او در گفت‌وگو با شرق از #عشق و از شیفتگی‌اش به زندگی می‌گوید: «وقتی در وادی عشق حرکت می‌کنید، همیشه به نرسیدن می‌رسید و خودِ نرسیدن است که رسیدنِ محض است. ... من به‌شدت شوق زندگی دارم و عاشق زندگی هستم. عشق به زندگی برای من همیشه یک چهارگانه بوده که در رأسش فوتبال بود، بعد کتاب، موسیقی و سرانجام سینما.همیشه یک منبع انرژی و زندگی در من شعله‌ور است».
کتاب «باله دست‌ها» یادداشت‌های پراکندهای او و ترجمه کتاب «سوت آغاز» از هارولد شوماخر از آثار اوست.
⬅️ دیدن ویدئوی کامل گفت‌وگو در یوتیوب شرق و در آپارات شرق
@Jaryaann | 1 443 |
| 7 |  ببینید #مجتبی_مینوی فهرست جشن‌های ایرانی را با چه دقتی از روی نسخه‌ی کهن «زیج معتبر سنجری» متعلق به بریتیش میوزیوم نقل کرده است. بر حسب این فهرست که در قرن پنجم یا اوایل قرن ششم هجری فراهم آمده است شمار اعیاد سالانه ایرانیان بسی بیش از آن بوده است که امروز می‌پنداریم. در هر ماه حداقل دو و حداکثر پنج جشن یا عید برگزار می‌شده که مجموع آنها بالغ بر ۴۴ تاست. شمار اندکی از آنها فقط نام “عید” دارند و بقیه متصف به ماه‌های سال یا عنوان دیگری هستند. سند روشنی از شادزیستی و شادی‌پرستی ایرانیان کهن.
🔗 منبع
❗️پی‌نوشت:
زیج علمی در اصول #نجوم و هیئت بود که از آن تقویم استخراج می‌شد.
https://fa.wikipedia.org/wiki/زیج
در گذشته کتاب‌های زیج گوناگونی نوشته شده و «زیج معتبر سنجری»، از اخترشناس ایرانی، عبدالرحمان خازنی که قرن ۵ و ۶ در مرو می‌زیست، حاصل سی‌وپنج سال رصد و پژوهش نجومی اوست.
یکی از شواهد وجود #ملت_تاریخی_ایران این است که قرن‌ها پیش، در شرایطی که قرن‌ها از فروپاشی دولت ایرانی ساسانی گذشته و در آن زمان دولت یکپارچه در ایران وجود نداشته، فهرست جشن‌ها و آیین‌های آن ملت وجود داشته است.
#جشن_ایرانی #شادی
@Jaryaann | 831 |
| 8 |  🤼♂️ ورزش ابزار صلح و دوستی
درست در روزهایی که احتمال جنگی گسترده و ویرانگر میان آمریکا و ایران، و تهدیدات مقام‌های سیاسی دو طرف به بالاترین سطح رسیده، دو کشتی‌گیر سرشناس ایرانی و آمریکایی در مسابقات #کشتی آزاد جهان ۲۰۲۶ قزاقستان در فضایی بدون خشم و دشمنی با هم دیداری دوستانه می‌کنند. کایل دیک از انگلیسی حرف‌زدن امیرحسین زارع ستایش می‌کند و با برخورد متواضعانه و واقع‌بینانه امیرحسین مواجه می‌شود و امیرحسین از توان ذهنی کایل تعریف می‌کند (چرا که او در این مسابقات در اولین تجربه خود در وزن ۸۶ کیلوگرم توانست به مدال طلا برسد) و در نهایت زارع به کایل گوشه‌ای از فرهنگ ایرانی را یاد می‌دهد!
کایل دیک به همراه سعدالله‌یف و بلوگلازوف، تنها آزادکاران تاریخند که در سه وزن گوناگون، قهرمان جهان شدهاند.
#امیرحسین_زارع در دیدار نهایی وزن ۱۲۵ کیلوگرم این مسابقات، با نتیجه ۱۱ بر صفر به پیروزی رسید و در مجموع با کسب ۴۲ امتیاز و بدون هیچ امتیازی به حریفان برای چهارمین بار قهرمان جهان شد.
صفحهٔ اتحادیه جهانی کشتی در اینستاگرام با همرسانی این ویدئو نوشته است:
۹ عنوان قهرمانی جهان برای این دو اسطوره!
@Jaryaann | 748 |
| 9 | ☀️ معرفی دو کار ارزشمند درباره شاهنامه
۱. اطلسِ شاهنامه کاری فوق‌العاده دیدنی و سودمند که البته در آغاز راه است و نیاز به زمان دارد. اطلاعات و امکاناتِ مفصّل و متنوعی دارد، که بعضی‌هایش درهای تازه‌ای‌ست که در این کار باز شده است. وسعت آن گسترده‌تر از این است که بشود به‌اختصار معرفی‌اش کرد. بازش کنید؛ ببینید؛ استفاده کنید و لذت ببرید.
دست مریزاد!
https://shahname.mosaic-hub.de
۲. «هستان‌شناسیِ شاهنامه» هم کارِ بی‌نظیر دیگری است که در میانِ هیاهوهای بسیار برای هیچ گم مانده و قدر ندیده است. در این منظومه شخصیت‌ها، مکان‌ها، خاندان‌ها، ماجراها و هرجور ارتباطاتِ بینِ افراد، به‌شکلِ نظام‌مند به‌هم مربوط شدهاند. (البته ظاهراً روی گوشی ایرادهایی دارد.)
https://nowruzgan.com/shahnameh/
🔗 منبع
#شاهنامه #کار_خوب #کار_داوطلبانه
@Jaryaann | 810 |
| 10 |  🌿 بعضی قهرمانان، نام‌شان بر سر زبان‌ها نیست اما رد پای‌شان بر مسیرهای سخت کوهستان است. آنان که آرامش حیات‌وحش را به آسایش خود ترجیح داده‌اند و سال‌هاست بی‌هیاهو، پاسدار زندگی در طبیعت ایران‌اند.
۸ آبان، روز کسانی است که بودن‌شان، امیدی برای ماندن گونه‌های ارزشمند این سرزمین است.
به احترام تمام محیط‌بانان ایران!
⬅️ دیدن روایت کامل این #مستند در کانال یوتیوب ایران
🔗 ایران
#پاس_زندگی #مردم_ایران
@Jaryaann | 695 |
| 11 |  ❗️در کنار برخی کسب‌وکارهای نوپا، برخی پادپخش‌ها و مشاوران املاکی، یکی از فضاهایی که بیشترین آسیب را به زبان فارسی می‌زنند و باید مدام به آنها ضرورت و اهمیت #پاس_پارسی را گوشزد کرد، کافه‌ها و رستوران‌ها هستند. آنها برای نام نوشیدنی‌ها و خوردنی‌ها در صورت‌غذای (منوی) خود و همین‌طور زبان و بیان کارکنان خود اصراری باورنکردنی به به‌کاربردن واژه‌های انگلیسی دارند. البته بخشی از این اصرار به تقاضای بازار نیز برمی‌گردد. یعنی ظاهراً اگر برای یک نوشیدنی ایرانی نام فرنگی بگذارید، آن‌را ساده‌تر می‌توان به قیمت گزافی فروخت.
این تصویر را یک کاربر در ایکس/توئیتر در اعتراض به قیمت‌های این کافه (که نامش را پوشاندیم) همرسانی کرده و حسین جاوید، در کانال تلگرام ویراستار در مورد آن چنین نوشته است:
حالا به فرض که از «جوسی» و «کریسپی» بیشتر از «آبدار» و «ترد» پول درمی‌آورید و «ولکام درینک» را به «پذیرایی خوشامدگویی» ترجیح می‌دهید، دیگر به این «آب معدنی» بی‌آزارِ بیست و چند هزار تومانی چه‌کار دارید؟ آخر «مینرال واتر»؟!
@Jaryaann | 704 |
| 12 |  💠 چرا واژه «ایران» معنابخش است؟
چهارمین نشست از سلسله‌نشست‌های «نشانه‌های ایران»، روز شنبه، ۲۵ مهرماه ۱۴۰۵ با تدریس #محمود_فتوحی، عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی و نویسنده کتاب «چیستی ایران؛ نشانه‌شناسی مفهوم ایران در ادبیات درباری»، در پردیس دانشگاه فردوسی مشهد برگزار شد.
در این نشست، جایگاه نشانه‌ها در سپهر نشانه‌ای ایران و نقش آنها در شکل‌گیری و تحول هویت ایرانی با تمرکز بر سه بخش هسته، پیرامون و مرز بررسی شد.
نشانه‌های مرکزی، مانند زبان #فارسی، #شاهنامه و #نوروز، در حفظ حافظه جمعی و تداوم #هویت_ایرانی نقش دارند؛ درحالی‌که نشانه‌های پیرامونی، همچون شعر نیمایی و گویش‌های محلی، زمینه‌ساز نوآوری و شکل‌گیری معانی تازه‌اند. مرز سپهر نیز فضایی برای مواجهه و تعامل نشانه‌های ایرانی با فرهنگ‌های دیگر است؛ فرایندی که می‌تواند به پذیرش و بازتعریف عناصر فرهنگی بینجامد.
در این نگاه، ایرانی‌بودن یک نشانه امری ثابت نیست، بلکه در تعامل با دیگر نشانه‌ها، تحولات تاریخی و مناسبات فرهنگی شکل می‌گیرد و دگرگون می‌شود.
🔗 منبع
#ایده_ایران #تداوم_فرهنگی
@Jaryaann | 751 |
| 13 | رفتیم پیش یک جراح. مطبش شلوغ بود.
منشی موقع گرفتن ویزیت به مراجعه‌کننده می‌گفت:
«ویزیت دکتر ۴۰۰ هزار تومنه. اگر امکان ندارید ۲۰۰ تومن. اگر همین هم براتون مقدور نیست چیزی پرداخت نکنید.»
به همه مراجعه‌کنندگان می‌گفت. آرام هم می‌گفت کسی شرمنده نشود.
تا حالا در هیچ مطبی ندیده بودم.
ویزیت گرفتن حق پزشک است. دستمزد جراحی حق پزشک است. پزشکان و جراحان سال‌ها درس می‌خوانند و جوانی‌شان صرف درس خواندن می‌شود.
آدم توقع ندارد پزشک رایگان معاینه یا جراحی کند. اما باز هم می‌شود دلسوزتر بود و به فکر مردم بود. [به‌ویژه این روزها که فشار اقتصادی بیش از همیشه است.]
اصلاً در هر شغلی آدم باید کاربلد بشود و حواسش به اقشار ضعیف‌تر باشد و به همه احترام بگذارد.
🔗 منبع روایت
#پزشکان_ایرانی
#خرده‌روایت‌هایی_از_سویه‌های_روشن_مردم_ایران
@Jaryaann | 1 |
| 14 | رفتیم پیش یک جراح. مطبش شلوغ بود.
منشی موقع گرفتن ویزیت به مراجعه‌کننده می‌گفت:
«ویزیت دکتر ۴۰۰ هزار تومنه. اگر امکان ندارید ۲۰۰ تومن. اگر همین هم براتون مقدور نیست چیزی پرداخت نکنید.»
به همه مراجعه‌کنندگان می‌گفت. آرام هم می‌گفت کسی شرمنده نشود.
تا حالا در هیچ مطبی ندیده بودم.
ویزیت گرفتن حق پزشک است. دستمزد جراحی حق پزشک است. پزشکان و جراحان سال‌ها درس می‌خوانند و جوانی‌شان صرف درس خواندن می‌شود.
آدم توقع ندارد پزشک رایگان معاینه یا جراحی کند. اما باز هم می‌شود دلسوزتر بود و به فکر مردم بود. [به‌ویژه این روزها که فشار اقتصادی بیش از همیشه است.]
اصلاً در هر شغلی آدم باید کاربلد بشود و حواسش به اقشار ضعیف‌تر باشد و به همه احترام بگذارد.
🔗 منبع روایت
#پزشکان_ایرانی
#خرده‌روایت‌هایی_از_سویه‌های_روشن_مردم_ایران
@Jaryaann | 865 |
| 15 |  🎶🌍 آهنگ ایرانی که جهانی شد!
شگفت‌انگیز است که نزدیک ۸۰ سال نغمه‌ای محلی از قلب ایران (#شیراز)، به سرعت نه تنها در ایران فراگیر شد که راهش را به موسیقی کشورهای منطقه و دنیا باز کرد.
بر اساس منابع، خانم بتول خرمی با نامهای هنری «فتانه» و «دلربا»، در سال ۱۳۲۶ خورشیدی، ترانه‌ای شیرازی را در تهران اجرا کرد و این ملودی به‌تدریج جهان‌گیر شد تا جایی که در سال ۱۹۵۴، «اِیدی گورمه »خواننده آمریکایی، آهنگ «Climb Up the Wall» را با همین ملودی ضبط کرد و جالب آنکه شعر آهنگ فضای بسیار جالب، عاشقانه و در عین حال شوخ‌طبعانه دارد و در آن به عناصر ایرانی مانند «فرش/قالی ایرانی» (Persian rug) و «آغوش ایرانی (Persian hug) اشاره می‌کند.
#حسن_زیرک (خوانندهٔ توانمند کُرد کشورمان) و #رشید_بهبودف (خواننده سرشناس آذری)، #پری_زنگنه، #عارف و خواننده‌هایی از کشورهای دیگر هم «مستم مستم» را به زبان خودشان خواندند.
👈🏼 اجرای اِیدی گورمه 👈🏼 اجرای پری زنگنه
👈🏼 اجرای حسن زیرک 👈🏼 اجرای رشید بهبودف
🔗 جواد مختاری/ خواننده
#موسیقی #صادرات_فرهنگی
@Jaryaann | 1 653 |
| 16 |  🗓 هشتم آبان، سالگرد درگذشت زودهنگام
#قیصر_امین‌پور (۱۳۳۸-۱۳۸۶)
نویسنده، شاعر و عضو پیوستۀ فرهنگستان زبان و ادب فارسی
🔗 فرهنگستان زبان و ادب فارسی
#شعر_با_صدای_شاعر
@Jaryaann | 1 184 |
| 17 |  +1❗️سال‌ها نهادها و رسانه‌های رسمی از ارج نهادن به میهن‌دوستی و ملی‌گرایی پرهیز می‌کردند. اما در سرزمینی تاریخی که جزو معدود کشورهایی است که پیش از ابداع مفهوم ناسیونالیسم شکل گرفته و دولت ملی داشته است، #ایران‌دوستی و #ملی‌گرایی در نهایت الزامات خود را به ایدئولوژی‌اندیشی تحمیل می‌کند. این‌چنین است که به تازگی موضوع «ایران» و «میهن» همه جا بر صدر نشسته است. (حتی اگر این امر برخی جاها ظاهری باشد.)
۱. جست‌وجوی ایران
#موزه_هنرهای_معاصر تهران
نمایشگاه از ۹ آبان تا نیمه آذر با نمایش بیش از صد اثر گنجینهٔ موزه، از سهراب سپهری، پرویز کلانتری، پرویز تناولی، حسین زنده‌رودی، فرح اصولی، رضا مافی، محمد احصایی، بهمن محصص و دیگران، در پیِ پاسخ این پرسش است: ایران چگونه موضوع دیدن و بازنمایی شده و چگونه در شیوهٔ دیدن و ساختن باقی مانده است؟
۲. تأملات نظری دربارهٔ میهن‌دوستی
مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران
مراسم ۱ آذر، ساعت ۹ تا ۱۷ به مناسبت روز جهانی فلسفه، با همکاری انجمن حکمت و فلسفۀ ایران و بنیاد علمی و فرهنگی بوعلی‌سینا دربارهٔ ابعاد نظری #میهن‌دوستی و جایگاه آن در اندیشه فلسفی برگزار می‌شود.
#ایده_ایران
@Jaryaann | 1 129 |
| 18 |  ✨ شرح شکنِ زلف خم اندر خم جانان
کوته نتوان کرد! که این قصه دراز است!
#حافظ
🔗 محمد محمدی‌رابع
#ادب_پارسی
@Jaryaann | 880 |
| 19 | 💡 بزرگ‌داشت کوروش بزرگ (توضیح درباره چرایی نام‌گذاری ۷ آبان برای بزرگ‌داشت کوروش) نه به معنای تقدیس گذشته و نه به معنای دمیدن در نوعی #ناسیونالیسم_تبارگرا و ستیزه‌جو است.
کوروش بزرگ از قضا شخصی بود که ضمن ایجاد یک‌پارچگی سرزمینی، با #رواداری و #دگرپذیری تفاوت مردمان در باورها و آیین‌ها را به رسمیت شناخت و از همین رو سنگ بنای نخستین دولت ایران‌زمین را برمبنای #وحدت_در_کثرت بنیاد نهاد. این همان چیزی است که طی هزاران سال #ایران_رنگارنگ_فرهنگی را شکل داده و در کمتر کشور دیگری چنین نمونه‌ای را می‌بینیم که ضمن تنوع فرهنگی و زبانی و برخی تفاوت‌ها در آداب و رسوم، اشتراکات و پیوندهای فرهنگی مردم آن‌چنان قوی باشد که هیچ‌گونه احساس بیگانگی میان مردمان یک کشور در شمال و جنوب و شرق و غرب نباشد. در واقع از بذری که کوروش بزرگ کاشت جوانه‌ای برآمد که تا هزاران سال بعد و با وجود آشوب‌های گوناگون در این سرزمین نمایان‌گر بوده و به کار امروز ما هم می‌آید. بزرگ‌داشت او نه به معنای رفتن و ماندن در گذشته که به معنای احضار این نماد و فراخوانی آن در امروز است؛ یعنی ما به عنوان ایرانیان بکوشیم ضمن احترام به میراث فرهنگی و تاریخی خود و در عین پاسبانی و تقویت همبستگی اجتماعی در کشور و پرهیز از دیوارکشی قومی و قبیله‌ای، به تنوع و تکثر فرهنگی، آیینی، اعتقادی و حقوق و آزادی‌های فردی نیز احترام بگذاریم و به دنبال #ملی‌گرایی_دموکراتیک در کشور باشیم.
از همین روست که توماس جفرسون، از پدران بنیانگذار آمریکا و نویسنده اعلامیه استقلال این کشور از استعمار بریتانیا، به نوه خود توصیه کرده بود که نخستین کتابی که پس از آموختن زبان یونانی بخواند «کوروش‌نامه» باشد.
«کوروش‌نامه» یا «آموزش کوروش» یا «تربیت کوروش» اثر گِزِنفُون (تاریخ‌نگار و فیلسوف اهل آتن) زندگی‌نامه بنیانگذار شاهنشاهی هخامنشی است. گزنفون در این #کتاب شیوه پرورش، آموزش و زندگی کوروش بزرگ را نگاشته است.
جفرسون در نامهای دیگر به یک دوست ایتالیایی خود، درخواست ترجمه‌ای تازه از «کوروش‌نامه» به زبان ایتالیایی می‌کند. وجود دست‌کم ۴ چاپ مختلف از کوروش‌نامه در کتابخانه شخصی جفرسون به ثبت رسیده است و جفرسون در یکی از آنها با خط خود دست به مقایسه ترجمه دو نسخه از کتاب زده است. اما چرا کوروش و کوروش‌نامه در جهان فکری توماس جفرسون برای تأسیس آمریکایی سکولار و دموکرات جایگاهی ویژه داشت؟
پادشاهی #کوروش نمونه‌ای است از حکومت عادلانه بر توده کثیری از مردم از اقوام و ملل مختلف. تجربه کوروش هخامنشی در اتخاذ سیاست رواداری و عدم تحمیل باورها و عقاید خود -که در کوروش‌نامه منعکس است- الگویی را پیشاروی جفرسون گذاشت از حکومتی که در عین گستردگی پهنه خود و وجود بحران‌های پیش‌رو، آزادی عقاید را تضمین می‌کند. به نظر می‌رسید اگر کوروش موفق شده است در جهان باستان با آن درجه از توحش و وجود فرقه‌های بدوی دینی که در نزاعی بی‌‌پایان با یکدیگر به سر می‌بردند، بی‌طرفی حکومت را در مقیاسی به گستردگی شاهنشاهی هخامنشی تضمین کند، این کار در جهان مدرن نیز قابل تکرار است. در زمان مکتوب کردن منشور آزادی مذهبی جفرسون، یعنی ۱۱۲ سال پیش از آنکه استوانه حقوق بشر کوروش از دل خاک بیرون آورده شود و محافل تاریخی از وجود لوحی متضمن احیای حقوق اقلیت‌های مذهبی در دوره حکمرانی او باخبر شوند، رواداری کوروش از طریق منابع یونانی و لاتین به دوران مدرن رسیده بود. تاثیرپذیری توماس جفرسون از این وجه حکمرانی شماری از پادشاهان هخامنشی در یادداشت‌هایی که وی بر حاشیه کتاب «رساله در باب آداب و روح ملت‌ها» اثر ولتر، فیلسوف سیاسی عصر روشنگری در فرانسه نوشته است نیز به چشم می‌خورد و دیده می‌شود که عدم تحمیل دین رسمی و رواداری مذهبی داریوش یکم که در امتداد پادشاهی کوروش هخامنشی بوده نظر وی را جلب کرده است.
کوروش‌نامه که پس از تأثیر‌گذاری عمده در دنیای باستان (از جمله بر اسکندر مقدونی و ژولیوس سزار) به فراموشی سپرده شده بود، در دوره پسارنسانس و آغاز عصر روشنگری بار دیگر احیا شد و با ترجمه‌های جدید، الهام‌بخش فلاسفه سیاسی قرار گرفت. از نیکولا ماکیاولی و ژان ژاک روسو تا بنجامین فرانکلین در فکر پس‌زدن تفکر سیاسی قرون وسطی و ساخت بنای جامعه مدرن و شیوه حکومت‌داری صالح از نظام اخلاقی که گزنفون در کوروش‌نامه عرضه می‌کند تاثیر پذیرفتند. در آمریکا علاوه بر جفرسون، جان آدامز (رییس‌جمهور دوم آمریکا) نیز به کوروش‌نامه به دیده کتابی تعلیمی می‌نگریسته و پسر خود را در دوره مطالعه برای آمادگی حضور در مشاغل دولتی پیش از همه به خواندن کوروش‌نامه گزنفون مکلف کرده است.
🔺نیمه دوم یادداشت برمبنای متنی از پویا زارعی، پژوهشگر تاریخ دانشگاه سوربن پاریس
منابع: ۱ و ۲
در «جریان» باشید.
@Jaryaann | 318 |
| 20 |  🤼 انسانیت؛ بالاتر از رقابت
در کنار نتایج درخشان #تیم_ملی_ایران، در مسابقات جهانی #کشتی فرنگی* این حرکت ستودنی حسن رنگرز و کادر ایران یادآور مرام #پهلوانی در فرهنگ ایرانی است؛ هنگامی که کشتی‌گیر گرجستانی در راهرو از حال رفته بود و کسی از کادر این تیم اطرافش نبود و با کمک کادر ایرانی به وضعیت عادی برگشت.
* تیم کشتی فرنگی ایران با کسب ۹ مدال از ۱۰ مدال ممکن و ۱۹۲ امتیاز مقتدرانه و برای دومین سال پیاپی به قهرمانی جهان در قزاقستان رسید. آذربایجان با هدایت محمد بنا ۱۰۴ امتیار به دست آورد و بالاتر از ازبکستان دوم شد.
🔗 صفحه رسمی تلویزیون كشتی ایران
#شهرت_مسئولانه
@Jaryaann | 2 830 |
