د. عقيل سالم الشمري
前往频道在 Telegram
📈 Telegram 频道 د. عقيل سالم الشمري 的分析概览
频道 د. عقيل سالم الشمري (@tadabr2) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 31 230 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 2 171,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 2 067 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 31 230 名订阅者。
根据 22 九月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 143,过去 24 小时变化为 12,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 11.55%。内容发布后 24 小时内通常能获得 5.46% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 3 609 次浏览,首日通常累积 1 704 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 0。
- 主题关注点: 内容集中在 آيَة, دَورَة, سُورَة, بَرنَامَج, كِتَاب 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
尚未提供频道描述。
凭借高频更新(最新数据采集于 23 九月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
31 230
订阅者
+1224 小时
+847 天
+14330 天
数据加载中...
相似频道
标签云
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
九月 '26
九月 '26
+157
在21个频道中
八月 '26
+234
在32个频道中
Get PRO
七月 '26
+268
在39个频道中
Get PRO
六月 '26
+536
在35个频道中
Get PRO
五月 '26
+117
在26个频道中
Get PRO
四月 '26
+91
在22个频道中
Get PRO
三月 '26
+95
在31个频道中
Get PRO
二月 '26
+216
在30个频道中
Get PRO
一月 '26
+188
在21个频道中
Get PRO
十二月 '25
+85
在7个频道中
Get PRO
十一月 '25
+144
在34个频道中
Get PRO
十月 '25
+98
在12个频道中
Get PRO
九月 '25
+94
在9个频道中
Get PRO
八月 '25
+83
在24个频道中
Get PRO
七月 '25
+96
在33个频道中
Get PRO
六月 '25
+430
在54个频道中
Get PRO
五月 '25
+74
在18个频道中
Get PRO
四月 '25
+267
在15个频道中
Get PRO
三月 '25
+111
在17个频道中
Get PRO
二月 '25
+475
在16个频道中
Get PRO
一月 '25
+98
在6个频道中
Get PRO
十二月 '24
+112
在9个频道中
Get PRO
十一月 '24
+127
在2个频道中
Get PRO
十月 '24
+355
在17个频道中
Get PRO
九月 '24
+353
在24个频道中
Get PRO
八月 '24
+58
在9个频道中
Get PRO
七月 '24
+127
在22个频道中
Get PRO
六月 '24
+112
在13个频道中
Get PRO
五月 '24
+68
在2个频道中
Get PRO
四月 '24
+99
在7个频道中
Get PRO
三月 '24
+151
在5个频道中
Get PRO
二月 '24
+210
在4个频道中
Get PRO
一月 '24
+85
在11个频道中
Get PRO
十二月 '23
+128
在16个频道中
Get PRO
十一月 '23
+154
在6个频道中
Get PRO
十月 '23
+125
在5个频道中
Get PRO
九月 '23
+274
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+197
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+106
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+121
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+471
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+153
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+151
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+94
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+116
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+113
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+165
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+267
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+214
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+156
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+131
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+248
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+228
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+145
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+547
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+235
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+262
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+99
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+116
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+265
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+187
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+570
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+688
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+682
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+167
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+394
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+859
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+880
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+1 194
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+28 052
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 23 九月 | 0 | |||
| 22 九月 | +12 | |||
| 21 九月 | +29 | |||
| 20 九月 | +57 | |||
| 19 九月 | +3 | |||
| 18 九月 | +5 | |||
| 17 九月 | 0 | |||
| 16 九月 | +2 | |||
| 15 九月 | +2 | |||
| 14 九月 | 0 | |||
| 13 九月 | +4 | |||
| 12 九月 | 0 | |||
| 11 九月 | +9 | |||
| 10 九月 | +1 | |||
| 09 九月 | +11 | |||
| 08 九月 | +2 | |||
| 07 九月 | 0 | |||
| 06 九月 | +1 | |||
| 05 九月 | +2 | |||
| 04 九月 | 0 | |||
| 03 九月 | +2 | |||
| 02 九月 | +15 | |||
| 01 九月 | 0 |
频道帖子
#تدبر
ابتدأت الاية بذكر الصلاة ..وختمت بنفي العقل.. فمن دلائلها:
أن التهاون بالصلاة ينقص العقل ويذهبه ..
فمن كملت صلاته زاد عقله..
ومن أضاع صلاته ضاع عقله ..
وبينهما درجات ..
| 2 | وصايا الإمام مالك_260921_073105.pdf | 1 802 |
| 3 | قال الإمام مالك : (لا يستكمل الرجل الإيمان حتى يخزن لسانه) .
هذا كلام رجل أتقن نصوص الوحي فخرج بهذه النتيجة .. وفيها أصول:
١- اللسان مغذي الإيمان.. وبه يتجدد الإيمان.. فمن ذكر الله بلسانه فقد أدخل جوفه نورا ..
فمن أراد أن بملأ جوفه نورا فليستكثر من إدخال النور عن طريق لسانه ..
٢- اللسان صمام الإيمان.. فلا يتسرب الإيمان ويخرج مثلما يخرج عن طريق اللسان..
٣- تكمن مهمة الشيطان فيما يتعلق باللسان في خطوتين .. لا يبالي بأيهما ظفر:
الاولى:
إفساد النور الذي ادخله اللسان للجوف .. فيدخل معه لعن وسب ورذائل وسفه .. حتى يضعف النور في القلب،..
الثانية:
إخراج النور الذي أدخله اللسان للجوف ..
٤- يتلخص الحل الامثل للسان أن بخزنه المؤمن.. فيحفظه داخل فمه .. فلا يتكلم الا بخير .. وإلا سكت ..
ومن مكره أن ينشغل العبد بالنظر لوسائل التواصل ويمضي الوقت واللسان ساكت .. وهذه خسارة كبرى للسان أن غفل عن ذكر الله مادامت العين مشغولة بالنظر .. إذ ليس نظره نظر تفكر ..
٥- اللهم صل على محمد الذي اختصر ذلك كله بقوله (من مان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت)
٦- بين الإمام مالك أن تخزين اللسان ليس أمرا سهلا .. بل بحتاج إلى تدريب حتى يعتاد (التخزين) .. ولفظ الخزنة الذي أتى له مالك يدل على أن امساك اللسان كنز كالخزنة .. لو كنا نعقل..
٧- طبق الإمام مالك حكمته على نفسه .. فلا تراه الا ذاكرا لله .. او معلما للعلم.. او مفتيا لسائل.. او تاليا لكلام الله .. او قارئا لحديث رسوله صلى الله عليه وسلم.. | 1 968 |
| 4 | هذا فصل من حكم وصايا الإمام مالك .. نافع جدا .. صالح للقراءة والمدارسة ..وفيه من أعمال القلوب وقواعد التربية الشيء الكثير والعميق جدا جدا .. وهو من فتح الله على مالك رحم الله مالكا .. | 2 371 |
| 5 | #تدبر
قوله (تفسحوا) والجزاء (يفسح الله) :
تفسحوا في مجالس العلم..
وتفسحوا في الطرقات..
وتفسحوا في التماس الأعذار وقبولها..
وتفسحوا فيما فيه فسحة ..
والجزاء :
يفسح الله لكم في إيمانكم وأخلاقكم وأرزقاكم ومضائقكم ومشكلاتكم ..
الفسح ليس مجرد توسيع في المكان بل قبله عدة أعمال قلبية.. منها:
محبة قلبية للخير للغير.. ولين للمؤمنين .. وطمأنينة بدون قلق .. وخفض جناح .. وسلامة من كبر.. وزهد في الأنانية.. وبهذا يتحول الفسح إلى هيئة راسخة في النفس والحياة والسلوك..
هذا الخلق (الفسح) هو كالنجم للأخلاق كلها .. ولهذا ذكرت الآية في سورة النجم .. | 3 450 |
| 6 | 没有文字... | 3 |
| 7 | #تدبر
الغنى من جلال الله.. والحلم من إكرام الله.. والله ذو الجلال والإكرام ..
وما اجتمع شيء لشيء مثل اجتماع الحلم مع الغنى:
فالغنى يعطي صاحبه قدرة الانتقام والانتصار والاكتفاء ..
فإن اجتمع له الحلم مع غناه فقد كمل غناه ..
ولا اجتمع مع الحلم شيء كما اجتمع معه الغنى .. فالحلم ترك للعقاب فإن كان معه غنى فهو الكمال ..
وقد جاء هذان الاسمان في آيات الصدقة .. وفيهما حث للأغنياء المتصدقين على الحلم .. لما يرون من مثيرات الغضب .. وقدرتهم على الانتصار .. فكان الحلم لهم كمال لغناهم.. ودوام له ..
والله ليس كمثله شيء سبحانه .. | 3 764 |
| 8 | � رحلة أركان الإيمان
برنامج تربوي تفاعلي يساعد ابنتك على فهم أركان الإيمان، واكتشاف أثرها في حياتها من خلال القصة والحوار والتطبيق.
يتضمن الاشتراك:
📖 ٦ قصص تربوية مصورة
💬 متابعة أسبوعية وأسئلة محفزة
💻 ٦ لقاءات مباشرة عبر Zoom
✅ اختبار قصير بعد كل لقاء
مخصص للفتيات من ١١ إلى ١٦ سنة
⏱️ كل سبت، الساعة ١ ظهرًا
📅 لمدة ٦ أسابيع
💰 الرسوم: ١٨٠ ريال
للتسجيل:
https://salla.sa/hikayat_alqiyam/QzmRlQo
للاستفسار:
0557069360 | 1 548 |
| 9 | للفتيات☝️ | 1 471 |
| 10 | #تدبر
من أذكار الصباح (سبحان الله وبحمده عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه)
المؤمن يخبر عن اقصى ما يعرفه من الاعداد ليخبر به عن ما يستحقه الله من التسبيح والتقديس والتعظيم ..
فقوله (عدد خلقه) لا يطرأ على بالك ان ذلك يشمل عدد الثقلين والحجر والشجر والدواب .. فالله يستحق من التسبيح أكثر من ذلك ..
وما هذا العدد - على كثرته- الا ذرة مما يستحقه الله علينا من تعظيمه..
بل قوله (عدد خلقه):
يشمل المخلوقات التي نعرفها ..
والمخلوقات التي اعرفها ولا أستطيع عدد كالنجوم والفلك..
والمخلوقات التي لا أعرفها..
وداخل كل مخلوق يوجد مخلوقات لله:
عدد شعر الراس في المخلوق.. وعدد خلاياه وما تحتويه.. وعدد مسامات جلده.. وعدد خلاياه العصبية..
وفي الشجر تفصيلات لمخلوقات لله ..
ومع هذا فالله يستحق أكثر من ذلك .. فالله أكبر ..
فيتولد هنا عدد من أعمال القلب:
التعظيم .. الخوف.. الرهبة.. الاجلال .. الخشية .. الوجل.. الإخبات لهذا الرب العظيم ..
وأعجب مافي هذا الذكر قولنا (وبحمده) وهي تحمل احتمالين:
١- اسبح الله وأنزهه وانا متلبس بالحمد .. فحالي حامد لله ولساني منزه له .. فجمعت لربي تنزيه عن النقص..وثناء على كماله ..لأن الباء (وبحمده) للملابسة.. فالحمد يلابسني وكأنه ثوب لي حين نزهت الله ..
٢- اسبح الله واستعين على هذا التسبيح العظيم بالثناء على الله .. فالثناء والحمد لله هو معين لي على تعظيم الله.. لأن الباء (وبحمده) للاستعانة
وعلى كل واحدة تستجد أعمال قلوب:
فيجتمع في القلب المحبة والخوف والرجاء..
والتبتل والاعتصام والزهد فيما عدا الله..
وغير ذلك من أعمال..
كرر الذكر الان أربع مرات كما ورد .. واستحضر هذه المعاني ..
اللهم مغفرتك | 7 716 |
| 11 | #تدبر
من أذكار الصباح والمساء: (رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا)
وهذا الذكر كأنه عقد ومعاهدة بين العبد وربه، يوقع عليه العبد ويعترف به، ويقرأ فقرات هذا العقد صباحا ومساء..
رضيت بالإسلام دينا:
لا يتحقق الرضا بالاسلام حتى تفرح به.. وتعتز به، وتوقن أن كل حكم من أحكامه يصلح الأرض كلها، ولا يمكن للكون أن يستغني عن هذا الحكم مهما كان صغيرا..
فأنت تعترف بأنك راض بالاسلام ..
تحترم الاسلام ..وتقدره وتجله وتفخر به.. وتحمد الله الذي هداك له من غير حول ولا قوة..
لا تكون راضيا حتى تصل إلى اليقين بأن كل نعمة فاتتك فيكفيك عنها نعمة الإسلام..
وكل نعمة جاءتك بفضل الإسلام عليك ..
لا تكون راضيا بالاسلام حتى ترضى بأحكامه وشريعته من غير حرج وتسلم تسليما..
وسأضرب لك مثالا:
(السواك) من شريعة الإسلام:
فإن كنت راضيا بالاسلام دينا فأنت تنظر إلى (السواك) وكأنه شيء كبير جدا في الحياة.. ففيه شفاء ودواء .. وجلب مرضاة لله.. وتحبه الملائكة.. ويطرد الشيطان والأذى..
يزيد الوضوء طهارة.. ويزيد من نور الصلاة اذا (تسوكت) قبلها.. فوضوءك وصلاتك تختلف عن كل وضوء وصلاة ..
وتحب المطر إذ أنه يسقي شجرة (الأراك) .. وتستشعر أنك موفق حين شرع الله لنا ذلك..
ودلنا عليه..
وتستشعر أنك لو خيرت بكنوز الأرض على أن يفوتنا فضل السواك لما اخترت الا ما اختاره الإسلام لك ..
وتوقن أن للسواك أثر حسي ومعنوي.. ويصل أثره إلى استسلام القلب ويقينه بالله .وفرحه به..واضعاف هذا الشعور ..
(هذا لمسواك) صغيره ..
فكيف سيكون رضاك عن (سنة التيامن والوضوء وصلة الأرحام والصيام والزكاة والصدقة ، وبيت الله.. والصلاة التي هي عمود الإسلام، والقران ولذكر الله أكبر.. وبقية أحكام الإسلام الجليل)
الرضا بالاسلام فرع عن محبتك للإسلام ..
فما أعظمه من دين .. وما أشد جهلنا بديننا ..
فتنصرف من أذكار الصباح والمساء وقد ازددت فرحا بالإسلام.. ومحبة له..
اللهم مغفرتك هي أوسع لنا.. | 6 733 |
| 12 | #تدبر
خلد الله وصية لقمان لأن خفض الصوت له أثر على الإيمان، وأعمال القلوب.. وحفظ الصحة، وحسن السلوك ..
فخفض الصوت يورث السكينة..
ويهيئ القلب للطمأنينة ..
ويأمر الجوارح بالرفق ..
ويغشي صاحبه الرحمة ..
فلا تجد خافض الصوت إلا رحيما ..
ولا تنزل الطمأنينة الا على صوت منخفض .. | 5 272 |
| 13 | #تدبر
من ألفاظ التحيات: (السلام عليك أيها النبي)
وهي لفظة تجمع المحبة والشوق له عليه السلام.. مع تنقية التوحيد لله وحده، وهو ملخص دعوة النبي صلى الله عليه وسلم(أن أعيدوا الله وأطيعون) ..
فيستشعر طلبه الله أن يسلم نبيه من خلال:
أن يسلم اسمه الشريف من التجرؤ عليه.. ويسلم سنته ودينه من التبديل والتحريف.. ويسلم أتباعه من البدع والكفر والزيغ ..
ويستشعر وهو يطلب السلام:
الباطل الذي يريد إطفاء دين النبي .. وكميته..وتجدده.. وتنوعه .. وتعدده.. وانتشاره.. وتلبيسه..
يستشعر ذلك ليخرج لفظ (السلام عليك أيها النبي من كل قلبه)
فالسلام عليك أيها النبي، والسلامة على دينك وعلى هديك وعلى شرعك ..
ثم يزيد الدعاء بطلب الرحمة (ورحمة الله وبركاته)
فالسلام لدرء كل باطل ..
والرحمة لجلب كل نافع لدين النبي ..
والبركة ليزيد الخير مقابل زيادة الشر ..
فكم يا ترى من سلامة للنبي عليه السلام ولدينه استجيبت.. وكم من شر اندفع بلفظ التحيات؟
ونحن نطلب السلامة للنبي عليه السلام..
نطلب ذلك من الله وحده، إذ لا يملك ذلك إلا الله وحده ..
فانظر للفظ التحيات في كل صلاة يجعل الدعاء لله .. والاتباع للنبي عليه السلام ..
فكم من أعمال قلوب في لفظ التحيات؟
وكم من مرض قلبي يخرج؟
وكم من توحيد لله يتجدد؟
وكم من محبة للنبي عليه السلام تزداد؟
وأما رواية(عليك أيها النبي)
فالكاف ليتشعر المؤمن حضور النبي صلى الله عليه وسلم في قلبه .. فكأنه يشاهده ويخاطبه .. ويشير إليه وهو يطلب له السلامة ولدينه وهديه ..
فأين هذا ممن يدعوه من دون الله أو معه؟ فلم يحقق (أن اعبدوا الله) .. وأفسد (وأطيعون) .. | 5 329 |
| 14 | أيضا وجدت عنده اقتراح عناوين أبحاث .. | 1 526 |
| 15 | #تدبر
كان الإمام أحمد رحمه الله يمشي في (الطين) ويحذر أن ينزلق، فغاصت رجله في الوحل مع حذره .. فقال لأصحابه: (هكذا العبد لا يزال يتوقى الذنوب فإذا وقع خاضها) .. فيه فوائد:
١- أهمها أن أحمد يربط كل شيء في حياته بقضايا الإيمان وشعبه .. فأخذ من حالته شبها بواقع الذنوب والخطايا ..
فكم يقع لنا أشياء تشبه قضايا الإيمان وأعمال القلوب؟
فكروا فيما وقع لنا مما يشبه قضايا الإيمان..
٢- تشبيه الواقع الغيبي بالواقع المحسوس.. فأحمد شبه التوقي من الوقوع في الطين بتوقي المؤمن من الوقوع في الذنوب.. ومثلها:
تشبيه الذنوب بالسموم الحسية..
وتشببه نظر البصر بسهم يجرح ويقتل ..
وتشبيه الإيمان بالشجرة..
وتشبيه الاسلام بالبناء .. وهكذا
فكل ما حولنا يذكرنا بالإيمان وشعبه ..
٣- الناس بعد خوض الطين على نوعين:
منهم من يزداد حذرا .. فيصيبه أقل مايمكن من الطين ..
ومنهم من رأى أن الأمر انكسر فيخوض ويتلطخ ..
وهكذا حالنا حينما نذنب .. منا من يزداد معرفة بضعفه وحاجته لعصمة الله.. ومنا آخرون ..
اللهم مغفرتك .. | 5 601 |
| 16 | #تدبر
من ألفاظ الصلاة(التحيات لله، والصلوات ، والطيبات..)
ورد ٦ صيغ للتحيات .. صيغة حديث ابن مسعود رضي الله عنه أكملها.. والتحيات ألفاظ عظيمة تليق بأن تقال وأنت جالس جلسة العبد بين يدي سيده، ومكانها مناسب بعد أن تفتتح صلاتك بالتكبير للسيد ثم تناجيه بالفاتحة التي يفتتح بها اللقاء ..
ثم تنحي راكعا معظما لله، ثم تخضع ساجدا لوجهك على الأرض بين يدي السيد العظيم..
وهو يرى تقلبك في الساجدين سبحانه..
بعد هذه المقدمات تجلس متأدبا منتصب الظهر تنظر لمكان سجودك .. غاضا من بصرك، ثم تلقي تحيتك الان .. فانظر مناسبة موضعها .. فسبحان مشرعها:
(التحيات لله) تقولها وأنت تستشعر كل تحية حيا بها أحد أحدا .. فكل التحايا والفاظ الترحيب والتعظيم لا تليق الا بالله .. فالتحيات كلها لله. هو أولى بها فهو الذي يحيا ويعظم بعبارات الإجلال..
فيدخل في قولك (التحيات لله) :
كل تحية حيت بها الملائكة ربها ..
وكل تحية حيت بها الرسل ربها ..
وكل تحية حيا بها المحبون أحبابهم..
وكل تحية حيا لها الأتباع لأسيادهم ..
فكل التحايا تبذل لله وتليق به .. فانظر كم تحية شملها لفظك ..
ثم تقول: (والصلوات) وتستشعر كل الصلوات لله، فالله هو الذي يصلى له، وينحنى له، ويخضع، فكل صلاة لابد فيها من خضوع وانحناء، والصلوات صلة بالله .. وأولى من نتصل به هو الله..
فصلوات الملائكة والأنبياء ومسلموا الجن والإنس والمخلوقات كلها لله .. تقولها وأنت تثبت صلواتهم الكاملة ..
وفي رواية(والصلوات الطيبات) تقولها وأنت تنزه الله عن كل صلاة ناقصة ملئية بالسهو، فليست هذه لله، والله غني عنها، فكأنك تنظر في صلوات الكون وتختار أحسنها وأفضلها وأزكاها فتثبتها لله .
والعجيب أننا تركنا أفعال أهل السموات والأرض واخترنا صلواتهم فبذلناها لله .. فما أعظم الصلاة .. وما أشد محبة الله لها..
ثم تقول: (والطيبات)
فبعد ان اخترنا الصلوات نختار كل قول وفعل طيب فنبذله لله .. فكأننا نقول ونحن جالسون بين يديه : الهنا نبذل كل قول وفعل وذرة خير .. أنت أولى بها .. لأنك طيب والطيب تبذل له الطيبات، فلك الطيبات ومنك الطيبات يا طيب ..
فينتهي العبد من التحيات ..وقد أشبع ضميره من التعبير لسيده بألفاظ التعظيم والتقديس والتحية .. ثم يقول وبين عينيه التحية التي في آخر الصلاة . وهي تحية الوداع . فيقولها بشعور آخر..
اللهم مغفرتك .. | 7 723 |
| 17 | #تدبر
جمعت الآية أصول أعمال القلوب.. وأصول أمراضها .. وأصول أعمال الجوارح وأصول محبطاتها ..
فأصل أعمال الجوارح :الصلاة
وأصل محبطاتها: منع الخير ..
وأصل أعمال القلوب: الإخلاص ..
وأصل أمراضها: الرياء .. | 5 481 |
| 18 | #تدبر
قرن بين ويل المصلين وسهوهم عن صلاتهم .. فعليه:
كل من ضيع شيئا من صلاته فله (ويل) على قدر ذلك ..
فمن ضيع خشوعها فله نصيب من الويل..
ومن ضيع سننها فله نصيب من الويل..
ومن ضيع وقتها فله نصيب من الويل..
ومن ضيعها كلها فقد اكتمل ويله ..
فتش في (ويلات حياتك) وأصلح (صلاتك) ..
اللهم اغفر لنا مغفرة تامة .. | 5 692 |
| 19 | #تدبر
مرضان ذكرا في الآية.. بعد فساد الصلاة .. هما : الرياء والشح ..
الصلاة علاج للرياء.. لأن فيها (إياك نعبد)
وعلاج للشح .. لأن فيها (وإياك نستعين)..
الصلاة دواء، | 8 335 |
| 20 | #تدبر
كان المفترض أن مراءاتهم للناس تجعلهم (يعطون الماعون) ليمدحهم الناس ..
لكن الرياء (قسوة في القلب) فعوقبوا (بالقسوة مع الناس) فانقلب المادح ذاما .. | 7 221 |
