现已上线！2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
Баян тальбис аль Джахмия
前往频道在 Telegram
显示更多
未指定国家未指定类别
502
订阅者
+624 小时
+447 天
+21430 天
吸引订阅者
七月 '26
七月 '26
+50
在1个频道中
六月 '26
+491
在6个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 08 七月 | +1 | |||
| 07 七月 | +8 | |||
| 06 七月 | +9 | |||
| 05 七月 | +23 | |||
| 04 七月 | +3 | |||
| 03 七月 | 0 | |||
| 02 七月 | +2 | |||
| 01 七月 | +4 |
频道帖子
Мм какой нравственный у вас имам о ашариты и матуридиты. Но почему вы про это не говорите? 🤓
| 2 |  +1Аль Каусари аль Матуриди аль Ханафи пишет:
Поистине, ар-Раби' ибн Сулейман аль-Муради (ученик аш-Шафии), передатчик нового мазхаба (аш-Шафи‘и) был тугодумом.
إحقاق الحق بإبطال الباطل 62 | 93 |
| 3 |  +1Пишет аль Каусари аль Матуриди аль Ханафи:
Абу Мухаммад Абдуллах ибн Юсуф аль-Джувайни, отец автора, ибо он начал писать книгу под названием аль-Мухит, собирая в ней вопросы, относительно которых он полагал, что хадисы о них достоверны. Когда же аль-Байхаки ознакомился с тремя её частями, он запретил ему продолжать из-за множества допущенных им ошибок, и тот оставил этот труд и обрёл покой. И это при том, что у аль-Байхаки из шести основных сборников не было ничего, кроме двух Сахихов и Сунан Аби Дауда, и не было у него Муснада Ахмада. Тот же, чьё положение в хадисе таково, не может быть на той степени, какую приписывают ему последователи его мазхаба.🪶 | 90 |
| 4 | Зачем мне слова ученых про конкретно Навави или Аскаляни, если определённая методология по этому вопросу у меня есть от учёных?🪶 | 95 |
| 5 | Шейх уль-Ислам Абу аль Баракат Мадждуддин ибн Таймия аль Ханбали 590-652 г.х сказал:
الصَّحيحُ أنَّ كلَّ بِدْعَةٍ كفَّرْنا فيها الدَّاعِيَةَ، فإنَّا نُفَسِّقُ المُقَلِّدَ فيها، كمَن يقولُ بخَلْقِ القُرْآنِ، أو بأنَّ ألْفاظَنَا به مَخْلوقَةٌ، أو أنَّ عِلْمَ اللهِ مخْلوقٌ، أو أنَّ أسْماءَه تعالَى مخْلوقَةٌ، أوأنَّه لا يُرَى فى الآخِرَةِ، أو يَسُبُّ الصَّحابَةَ، رَضِىَ اللهُ عنهم، تدَيُّنًا، أو، أنَّ الإيمانَ مُجَرَّدُ الاعْتقادِ، وما أشْبَهَ ذلك، فمَن كان عالِمًا فى شئٍ مِن هذه البِدَعِ، يدْعُو إليه ويُناظِرُ عليه، فهو محْكومٌ بكُفْرِه. نصَّ الإمامُ أحمدُ، رحِمَهُ اللهُ، صَرِيحًا على ذلك فى مَواضِعَ.
Правильное мнение заключается в том, что за каждое нововведение, в котором мы объявляем призывающего к нему неверующим, мы считаем подражающего ему (мукаллида) нечестивцем. Это касается, например, тех, кто утверждает, что Коран сотворён, или что наше произношение Его сотворены, или что знание Аллаха сотворено, или что Его имена, Превознесён Он, сотворены, или что Он не будет видим в Последней жизни, или кто поносит Сподвижников, да будет доволен ими Аллах, в качестве проявления религиозности, или что вера это лишь убеждение, и тому подобное. Тот, кто сведущ в каком-либо из этих нововведений, призывает к нему и отстаивает его в спорах, считается неверующим. Имам Ахмад, да помилует его Аллах, ясно высказывался об этом в нескольких местах.
الإنصاف ٣٩/٣٤٧ | 96 |
| 6 | Шихабуддин аль 'Ускари ад-Димашки аль Ханбали ум.910 г.х пишет:
والفاسق بالاعتقاد هو المقلد فيما يكفر به من يكون داعية إليه، مثل من يقول بخلق القرآن، وعلم الله تعالى وأسمائه، وأنه لا يُرَى في الآخرة، وأن الإيمان مجرد اعتقادٍ، وقذف عائشة، وسب الصحابة -رضي الله عنهم- ديانةً
А нечестивец из-за убеждения это слепо следующий (мукаллид) в том, за что объявляют неверующим того, кто является призывающим к этому, как, например, тот, кто говорит о сотворенности Корана, и сотворённости знания Аллаха Всевышнего, и Его имен, и что Он не будет увиден в Последней жизни, и что вера это всего лишь убеждение, и тот, кто возводит навет на Аишу, и оскорбляет сподвижников, да будет доволен ими Аллах, считая это религией.
المنهج الصحيح في الجمع بين ما في المقنع والتنقيح ١/٣٦٠ | 74 |
| 7 | Шейх Аба Бутейн аль Ханбали ум.1282 г.х сказал:
من شك في صفة من صفات الرب ومثله لا يجهلها، كفر، وإن كان يجهلها، لم يكفر.
Тот, кто сомневается в одном из атрибутов Господа, и не является невежественным в этом, становится кяфиром, а если он невежествен в этом, то не становится кяфиром.
عقيدة الموحدين والرد على الضلال والمبتدعين ١٨ | 62 |
| 8 | Имам Аль-Бухари сказал:
وكل من لم يعرف الله بكلامه أنه غير مخلوق؛ فإنه يُعَلَّم ويُرَدُّ جهلُهُ إلى الكتابِ والسنةِ، فمن أبى بعد العلم به، كان معاندا، قال الله تعالى: {وما كان الله ليضل قوما بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون}، ولقوله: {ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا}
И каждый, кто не знает, что речь Аллаха (Коран) несотворена его обучают и возвращают его невежество к Книге (Корану) и Сунне. А тот, кто отказался после того, как узнал истину, тот является упрямым противоречащим. Аллах Всевышний сказал:Аллах не вводит в заблуждение людей, которым Он указал прямой путь, пока Он не разъяснит им, чего они должны опасаться. Воистину, Аллах знает о всякой вещи.[9:115]. А того, кто воспротивится Посланнику после того, как ему стал ясен прямой путь, и последует не путем верующих, Мы направим туда, куда он обратился, и сожжем в Геенне. Как же скверно это место прибытия!.
См.Хальк аф'аль аль-ибад, аль-Бухари. Стр.62. | 55 |
| 9 | Шамсуддин ибн Муфлих аль Ханбали 708-763 г.х пишет:
ومن قلد في خلق القرآن ونفي الرؤية ونحوهما فسَقَ، اختاره الأكثر
А тот, кто слепо последовал в вопросе сотворенности Корана и отрицания возможности лицезрения [Аллаха в Раю] и тому подобного, тот становится нечестивцем. Это мнение выбрало большинство.
الفروع وتصحيح الفروع ١١/٣٣٧
Т.е учёные за отрицания перечисленного и тому подобного, становится неверующими а мукаллиды нечестивцами. | 56 |
| 10 | Пишет аль Мардави аль Ханбали 817-885 г.х:
وَالْأَشْهر عَن أَحْمد وَأَصْحَابه يكفر الداعية
А наиболее распространённое [мнение] от Ахмада и его сподвижников что призывающий [ к отрицанию Атрибутов Аллаха, что Коран сотворён и т.д] является неверующим.
التحبير شرح التحرير ٨/٣٩١٩ | 55 |
| 11 | Ибн Фурак аль Ашари ум.406 г.х. до того, как исказил хадис Где Аллах? сказал:
الْكَلَام فِيمَا يتَضَمَّن قَوْله صلى الله عليه وسلم أَيْن الله فَإِن ظَاهر اللُّغَة تدل من لفظ أَيْن أَنَّهَا مَوْضُوعَة للسؤال عَن الْمَكَان ويستخبر بهَا عَن مَكَان المسؤول عَنهُ بأين … وَهَذَا هُوَ أصل هَذِه الْكَلِمَة.
Речь о том, что заключено в его словах (да благословит его Аллах и приветствует): Где Аллах? ибо внешний смысл языка указывает, что слово где (айна) предназначено для вопроса о месте, и спрашивают им о месте того, о ком спрашивают, говоря где?… И это является основой этого слова.
مشكل الحديث وبيانه ١٥٨
Таким образом, доказательство против оппонента установлено из слов его же имама. | 51 |
| 12 | Сказал Кады Абу Яъла аль Ханбали 380-458 г.х:
الحقيقة في هذه اللفظة أنها استفهام عن المكان دون المنزلة والرتبة، وإنَّما تُستعمل في ذلك على طريق المجازة، فكان حملها على الحقيقة أولى
Истинный смысл этого выражения [т.е. слова Где?] заключается в том, что это вопрос о месте, а не о положении или ранге. И использование его для этого (т.е. для вопроса о положении) является переносным значением. Поэтому понимать его в [внешнем] истинном смысле предпочтительнее.
إبطال التأويلات ٢٧٨
То есть, Пророк спрашивал рабыню о месте Аллаха | 47 |
| 13 |  Салиха аль-Фаузана спросили:
Вопрос: Некоторые говорят, что тот, кто полностью оставляет все виды деяний , не становится неверующим, и что это мнение является второстепенным среди саляфов, не заслуживающим порицания или обвинения в нововведении. Насколько верно это утверждение?
Ответ: Это ложь. Кто бы так ни говорил он лжёт, лжёт на саляфов. Саляфы никогда не говорили, что тот, кто оставляет все деяния и ничего не делает, может считаться верующим.
Тот, кто полностью оставляет деяния без уважительной причины не молится, не постится, ничего не делает, и при этом утверждает, что является верующим, лжёт.
Однако тот, кто оставляет деяния по уважительной шариатской причине произнёс два свидетельства искренне, а затем сразу умер или был убит, бесспорно, является верующим, потому что он оставил деяния не по своему желанию.
Но тот, кто способен совершать деяния и пренебрегает ими не молится, не постится, не выплачивает закят, не избегает запретных поступков и безнравственности, не является верующим. Никто не считает его верующим, кроме мурджиитов. | 51 |
| 14 | Абу Хасан Аль-Аш'ари написал книгу под названием «الجوابات في الصفات عن مسائل أهل الزيغ والشبهات», о которой он сказал:
Книгу, которую мы составили давно о них [то есть об атрибутах], в подтверждение учения мутазилитов не было составлено для них подобной книги, а затем Аллах Всевышний показал нам истину, и мы отступились от него [от этого учения], опровергли его и разъяснили его несостоятельность.
Обрати внимание на его слова: не было составлено для них подобной книги.
Я говорю: Бесспорно, в своих спорах в защиту учений мутазилитов он опирался на неопровержимые (как ему казалось) рациональные доказательства, утверждая, что они не поддаются опровержению и не приемлют критики. Ими он якобы разрушал воззрения своих противников из числа приверженцев хадиса и других. Но не прошло и времени, как настал день, когда он объявил о своем покаянии и отречении, заявляя, что то, на чем он был, не что иное, как заблуждение и мрак.
И вот тут умы застывают в недоумении, и в глубинах сердца возникают вопросы: Как доказательства, что еще вчера были озвучены как рациональные, неопровержимые, сегодня могут быть разрушены и аннулированы путем отречения от них?!
Разве это не самое настоящее пренебрежение к умам людей, ввергающее их в пучину сомнений и подозрений?!🪶 | 54 |
| 15 | Ибн Абдуль Барр 368-463г.х, опровергая куллябитов, сказал:
وفي قول الله عز وجل: ﴿فلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ﴾ [الأعراف: 143] دلالة واضحة أنه لم يكن قبل ذلك متجليًا للجبل
В словах Всевышнего Аллаха: „Когда же Господь его Явил Себя горе“ [Коран, 7:143], содержится ясное указание на то, что до этого Он не был Явивщимся горе.
См. Ат-Тамхид. Стр.7/ 158 | 56 |
| 16 | Это то , что мы всегда говорили хабашитам и ашаритам.🪶 | 53 |
| 17 | Ибн Фадл Аллах аль-Умари 700-749 г.х пишет:
Человек, в каком бы месте он ни стоял на поверхности Земли, его голова всегда обращена к небу, а ноги к Земле.
مسالك الأبصار في ممالك الأمصار ٢٢/٣٦٦ | 51 |
| 18 |  Лунное затмение это один из самых простых и неопровержимых фактов, который полностью разрушает модель плоской Земли.🪶 | 47 |
| 19 | «И сказала одна группа из людей Писания: "Уверуйте в то, что ниспослано верующим, в начале дня"» (Сура 3:72)
«О те, кому даровано Писание! Уверуйте в то, что Мы ниспослали, подтверждающее то, что у вас есть» (Сура 4:47)
«И когда они слышат то, что ниспослано Посланнику» (Сура 5:83)
«Следуйте тому, что ниспослано вам от вашего Господа» (Сура 7:3)
«Разве тот, кто знает, что ниспосланное тебе от твоего Господа есть истина» (Сура 13:19)
«А Аллах лучше знает, что Он ниспосылает» (Сура 22:52)
«И с истиной Мы ниспослали его, и с истиной он сошёл» (Сура 17:105)
«Скажи: "Его ниспослал Тот, Кто знает тайное на небесах и на земле"» (Сура 25:6)
«А те, кому Мы даровали Писание, радуются тому, что ниспослано тебе» (Сура 13:36)
«А кто сказал: "Я ниспошлю подобное тому, что ниспослал Аллах"» (Сура 6:93)
«И ничего не ниспослал Милостивый» (Сура 36:15)
«Поистине, те, которые скрывают ниспосланные Нами ясные знамения» (Сура 2:159)
«Уверуйте в Аллаха, Его Посланника и Свет, который Мы ниспослали» (Сура 64:8)
«Месяц Рамадан, в котором был ниспослан Коран» (Сура 2:185)
«И если вы спросите об этом, когда ниспосылается Коран» (Сура 5:101)
«Благословен Тот, Кто ниспослал Различение (Фуркан)» (Сура 25:1)
«И ниспослал Различение (Фуркан)» (Сура 3:3)
«Алиф, Лям, Мим, Сад. Писание, ниспосланное тебе» (Сура 7:1-2)
«Алиф, Лям, Мим. Это аяты ясного Писания» (Сура 12:1)
«Алиф, Лям, Ра. Писание, которое Мы ниспослали тебе» (Сура 14:1)
«Алиф, Лям, Мим. Это аяты разъясненной Книги [Корана]» (Сура 32:1-2)
«Ха, Мим. Писания ниспослано» (Сура 40:1-2)
«Писание ниспослано от Аллаха» (Сура 39:1)
«Ха, Мим. Клянусь ясным Писанием! Мы ниспослали его» (Сура 44:1-3)
«Ха, Мим. Ниспослание от Милостивого, Милующего » (Сура 41:1-2)
«Хвала Аллаху, Который ниспослал Своему рабу Писание» (Сура 18:1)
«И Он — Тот, Кто ниспослал вам Писание, разъяснённое» (Сура 6:114)
«И Мы ниспослали тебе Напоминание (Зикр)» (Сура 16:44)
«Воистину, Мы ниспослали Напоминание (Зикр)» (Сура 15:9)
«И они сказали: "О тот, кому ниспослано Напоминание (Зикр)!"» (Сура 15:6)
«И это благословенное Напоминание (Зикр), которое Мы ниспослали» (Сура 21:50)
И сказал [Всевышний]: «Мы ниспослали тебе ясные знамения» (2:99).
И сказал: «Таким образом Мы ниспослали его [Коран] как ясные знамения» (22:16).
И сказал: «Мы ниспослали ясные знамения» (57:9).
И сказал: «Мы ниспослали тебе ясные знамения» (3:183).
И сказал: «Почему не ниспослано ему знамение от его Господа?» (10:20).
И сказал: «Когда Мы заменяем одно знамение другим, Аллах лучше знает, что Он ниспосылает» (16:101).
И сказал: «[Это] сура, которую Мы ниспослали» (24:1).
И сказал: «Когда ниспослана сура, ясно изложенная» (47:20).
И сказал: «Когда ниспослана сура [с повелением]: “Веруйте в Аллаха”» (9:86).
И сказал: «Когда ниспослана сура, некоторые из них говорят» (9:124).
И сказал: «Когда ниспослана сура, одни из них смотрят на других» (9:127).
И сказал [Всевышний]: «Мы ниспослали вам ясный свет» (4:174).
И сказал: «Свет, который Мы ниспослали» (42:52).
И сказал: «Таким образом Мы ниспослали Коран законом на арабском языке» (13:37). | 40 |
| 20 | Коран ниспослан от Аллаха. А ниспослание бывает лишь сверху вниз, соответственно тот, от кого оно ниспослано, должен быть сверху. Некоторые аяты о том, что Коран ниспослан, и это указывает на то, что Аллах над небесами, над своим Троном.
Аллах сказал: «Поистине, это ниспослание от Господа миров. С ним сошел Дух Верный» (26:192-193).
Также сказано: «Скажи, что Святой Дух (Джибрил) спустил его (Коран) от твоего Господа с истиной» (16:102).
И сказано: «Если бы Мы ниспослали его кому-либо из неарабов и если бы он прочел его им, то они не уверовали бы в него.» (26:198-199).
И сказано: «Скажи: «Кто является врагом Джибрилу (Гавриилу)?». Он низвел его (Коран) на твое сердце с соизволения Аллаха» (2:97).
И сказано: «Ниспослание от Господа миров» (56:80).
И сказано: «Поистине, Мы ниспослали его в ночь предопределения» (97:1).
И сказано: «Если бы Мы ниспослали этот Коран на гору» (59:21).
И сказано: «И Мы ниспосылаем из Корана то, что является исцелением и милостью для верующих» (17:82).
И сказано: «Мы разделили Коран для того, чтобы ты читал его людям не спеша. Мы ниспослали его частями» (17:106).
И сказано: «Та Ха. Мы ниспослали тебе Коран не для того, чтобы ты стал несчастен,а только в качестве назидания для тех, кто страшится.Это Ниспослание от Того, Кто сотворил землю и высокие небеса» (20:1-4).
И сказано: «Это потому, что они возненавидели ниспосланное Аллахом, и Он сделал тщетными их деяния!» (47:9).
И сказано: «Алиф, Лям, Ра. Это аяты ясного Писания.Воистину, Мы ниспослали его в виде Корана на арабском языке, чтобы вы могли понять его» (12:1-2).
И сказано: « И последуют за ниспосланным вместе с ним светом» (7:157).
И сказано: «Разве не пришло время для того, чтобы сердца верующих смирились при упоминании Аллаха и того, что ниспослано из истины?» (57:16).
И сказано: «Ха Мим. Ниспослание от Милостивого, Милующего » (41:1-2).
И сказано: «Если же вы сомневаетесь в том, что Мы ниспослали Нашему рабу» (2:23).
И сказано: «Посланник уверовал в то, что ниспослано ему от его Господа» (2:285).
И сказано: «Господь наш, мы уверовали в то, что Ты ниспослал» (3:53).
И сказано: «Скажи: „Мы уверовали в Аллаха и в то, что ниспослано нам“» (2:136).
И сказано: «Скажите: „Мы уверовали в Аллаха и в то, что ниспослано нам“» (2:136).
И сказано: «Скажите: „Мы уверовали в то, что ниспослано нам и ниспослано вам“» (29:46).
И сказано: «И те, которые веруют в то, что ниспослано тебе, и в то, что ниспослано до тебя» (2:4).
И сказано: «И уверуйте в то, что Я ниспослал, подтверждая то, что есть у вас» (2:41).
И сказано: «А когда им говорят: „Уверуйте в то, что ниспослал Аллах“» (2:91).
И сказано: «И верующие уверовали в то, что ниспослано ему от Господа» (2:285).
И сказано: «И, поистине, среди людей Писания есть те, кто верует в Аллаха и в то, что ниспослано вам» (3:199).
И сказано: «Разве ты не видишь тех, которые утверждают, что уверовали в то, что ниспослано тебе?» (4:60).
И сказано: «Но Аллах свидетельствует о том, что Он ниспослал тебе» (4:166).
И сказано: «Скажи: «О люди Писания! Вы не будете идти прямым путем, пока не станете руководствоваться Тауратом (Торой), Инджилом (Евангелием) и тем, что ниспослано вам от вашего Господа» (5:68).
«Скажи: "О люди Писания! Неужели вы осуждаете нас только за то, что мы уверовали в Аллаха, в то, что ниспослано нам, и в то, что было ниспослано прежде?"» (Сура 5:59)
«Если бы они соблюдали Тору и Евангелие и то, что было ниспослано им от их Господа» (Сура 5:66)
«Посланник и верующие уверовали в то, что ниспослано ему от Господа» (Сура 2:285)
«О Посланник! Передай то, что ниспослано тебе от твоего Господа» (Сура 5:67)
«А кто не судит по тому, что ниспослал Аллах» (Сура 5:44)
«И суди между ними по тому, что ниспослал Аллах» (Сура 5:48)
«Скверно то, за что они продали свои души, отрицая то, что ниспослал Аллах» (Сура 2:90)
«А когда им говорят: "Следуйте тому, что ниспослал Аллах"» (Сура 2:91)
«И те, кому даровано знание, видят, что то, что ниспослано тебе от твоего Господа, есть истина» (Сура 34:6) | 41 |
