598
订阅者
-124 小时
-397 天
-430 天
正在加载数据
吸引订阅者
十一月 '2611月 '26
十一月 '260
在0个频道中
十月 '26
+76
在4个频道中
Get PRO
九月 '26
+135
在5个频道中
Get PRO
八月 '26
+71
在4个频道中
Get PRO
七月 '26
+117
在7个频道中
Get PRO
六月 '26
+491
在6个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 01 十一月 | 0 |
频道帖子
Это ответ тем ашаритам, которые лукавят и говорят : айнан это один атрибут, йадайн это один атрибут и т.д. Так как по их убеждению, не может у Аллаха быть два одинаковых атрибута.
| 2 |  Ибн Фурак ум.406 г.х упоминает в своём труде Муджаррад макалат аш-шейх Аби аль-Хасан аль-Аш‘ари:
Ад-Дабби также упомянул это в данной главе, передавая от нашего шейха, что тот говорил: “Поистине, у Него две руки как один атрибут и два глаза как один атрибут”.
Это ошибка. Напротив, он (Абу аль-Хасан аль-Аш‘ари) утверждал две руки как два отдельных атрибута (соотвественно и два глаза). | 1 |
| 3 | Посмотри как он говорит что их Бакилляни не изучил достаточно глубоко арабский, и сливает его вероубеждение. ) | 6 |
| 4 | Ну какой наглый ашарит. Ведь ты сегодня увидишь как ашариты говорят, слова : "Мы веруем в них и признаём их так, как они изложены в текстах." Это так же у нас. Однако их ученый говорит что это слова тех, кто не знает арабского.🤓 | 5 |
| 5 |  Абу Хаян аль Андалуси аль Аш'ари ум.754 г.х сказал:
Некоторые из них, в том числе судья Абу Бакр ибн ат-Таййиб (Бакилляни), сказали: Всё это атрибуты, дополнительные по отношению к Сущности, которые утверждаются за Аллахом, Всевышним, без уподобления и придания телесности.
Другие, в том числе аш-Ша‘би (ум.103 г.х), Ибн Мусаййиб (ум.94 г.х) и ас-Саури (ум 97 г.х), сказали: Мы веруем в них и признаём их так, как они изложены в текстах, не определяя их толкования и не углубляясь в их рассмотрение.
Оба этих мнения принадлежат тем, кто недостаточно глубоко изучил арабский язык. Доказательства по этому вопросу рассматриваются в науке об основах религии. | 1 |
| 6 |  Ар-Рази аль Аш'ари ум.606 г.х:
Если же будет сказано: Почему вы порицаете вашего шейха Абу аль-Хасана и судью (Бакилляни), ведь они оба утвердили две руки как два атрибута, дополнительные по отношению к Сущности, подобно остальным атрибутам? | 29 |
| 7 | Сейчас же, ты увидишь как ашариты говорят: а у нас нет с этим проблем. У нас три признанных метода | 38 |
| 8 |  Ибн Атыя аль Аш'ари ум.541 г.х пишет про эту позицию аль Бакилляни аль Аш'ари:
Судья Ибн ат-Таййиб (Бакилляни) придерживался мнения, что рука, лицо и глаз являются атрибутами сущности Аллаха, дополнительно к атрибутам могущество, знание и другим установленным атрибутам Аллаха, Всевышнего. Это мнение, от которого следует отказаться. Он называет их ас-сыфат аль-хабария. | 35 |
| 9 | Критика аль-Бакылляни и его вероубеждения со стороны поздних ашаритов, начиная с Ибн ʿАтыя ум. 541 г. х. | 33 |
| 10 | Пока не сделал отдельный канал, закидываю сюда. Канал так же закрыт | 246 |
| 11 | 语音消息 | 46 |
| 12 |  +1Ибн Фурак аль Аш'ари ум.406 г.х сказал в своём тафсире:
"Тем, что Я создал Своими двумя руками": это يدا (две руки) атрибут, посредством которого Он создал Адама и возвысил его над Иблисом. Недопустимо, чтобы смысл этого заключался в усилении утверждения о том, что сотворение приписывается Ему (т.е что означает лишь то, что Я Сам сотворил его), поскольку это лишило бы смысла основание превосходства Адама над Иблисом, ведь Он сотворил Иблиса так же, как сотворил Адама (однако Адама сотворил Своими двумя руками) | 251 |
| 13 | 语音消息 | 108 |
| 14 |  Господь убивал правителей Египта и Шама, если они были не шафиитами?
Сказал ас-Суюти аль Аш'ари сказал в книге Хусн аль-мухадара:
Люди, опирающиеся на опыт, сказали: “Когда в областях Египта, аш-Шама и Хиджаза власть оказывалась не у шафиитов, они приходили в упадок. А когда их правитель выдвигал на главенствующее положение не шафиита, его государство быстро исчезало.
Передаётся от Садр ад-Дина Ибн аль-Мархаля 665-716 г.х. (был оппонентом ибн Таймии):
Никто, кроме шафиита, не занимал правительственное кресло в Египте, не будучи вскоре убитым. | 262 |
| 15 | Из примеров фанатического идиотизма к своему мазхабу у ас-Суюти и у других ашаритов | 237 |
| 16 | Это естественно он один передаёт.🪶 | 235 |
| 17 |  没有文字... | 239 |
| 18 | Таджуддин ас-Субки является лжецом. Он передает лживые вещи от Захаби, включая стихи, в которых мол он восхвалял Ас-Субки старшего. | 246 |
| 19 | Имамы Абу Усмана🪶 | 254 |
| 20 |  Абд ар-Ра’уф аль-Мунави 952–1031 г. х., в своём комментарии к аш-Шама’иль о словах Ибн Хаджара аль Хайтами о ибн Таймии и ибн Каййима, сказал:
Что касается того, что они оба были из числа приверженцев нововведений, то это принимается.🪶 | 257 |
