کانال راسخ | 🇵🇸
الذهاب إلى القناة على Telegram
8 955
المشتركون
+1124 ساعات
+387 أيام
+10530 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
يوليو '26
يوليو '26
+246
في 22 قنوات
يونيو '26
+265
في 16 قنوات
Get PRO
مايو '26
+206
في 18 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+90
في 3 قنوات
Get PRO
مارس '26
+46
في 2 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+183
في 41 قنوات
Get PRO
يناير '26
+102
في 13 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+75
في 38 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+118
في 41 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+115
في 34 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+1 019
في 37 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+1 897
في 61 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+1 791
في 43 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+7 711
في 49 قنوات
Get PRO
مايو '25
+171
في 15 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+176
في 34 قنوات
Get PRO
مارس '25
+186
في 34 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+128
في 38 قنوات
Get PRO
يناير '25
+484
في 79 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+275
في 22 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+342
في 37 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+684
في 88 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+299
في 42 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+394
في 54 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+416
في 35 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+405
في 31 قنوات
Get PRO
مايو '24
+401
في 42 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+422
في 36 قنوات
Get PRO
مارس '24
+724
في 59 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+684
في 53 قنوات
Get PRO
يناير '24
+756
في 42 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+1 282
في 69 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+1 185
في 124 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+1 775
في 118 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+309
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+215
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+338
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+198
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+190
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+55
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+123
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+125
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+102
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+525
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 30 يوليو | +6 | |||
| 29 يوليو | +16 | |||
| 28 يوليو | +4 | |||
| 27 يوليو | +9 | |||
| 26 يوليو | +8 | |||
| 25 يوليو | +6 | |||
| 24 يوليو | +16 | |||
| 23 يوليو | +18 | |||
| 22 يوليو | +11 | |||
| 21 يوليو | +6 | |||
| 20 يوليو | +10 | |||
| 19 يوليو | +8 | |||
| 18 يوليو | +8 | |||
| 17 يوليو | +10 | |||
| 16 يوليو | +7 | |||
| 15 يوليو | +9 | |||
| 14 يوليو | +8 | |||
| 13 يوليو | +7 | |||
| 12 يوليو | +5 | |||
| 11 يوليو | +6 | |||
| 10 يوليو | +7 | |||
| 09 يوليو | +12 | |||
| 08 يوليو | +1 | |||
| 07 يوليو | +10 | |||
| 06 يوليو | +6 | |||
| 05 يوليو | +6 | |||
| 04 يوليو | +6 | |||
| 03 يوليو | +6 | |||
| 02 يوليو | +5 | |||
| 01 يوليو | +9 |
منشورات القناة
پیش از هر چیز، انسانیم...
باید به خاطر داشته باشیم که انسان، هر اندازه مؤمن یا کافر، ثروتمند یا فقیر، قدرتمند یا ناتوان باشد، هرگز از دایرهی انسان بودن خارج نمیشود.
حتی پیامبرانِ الهی علیهمالسلام، که برترین انسانها بودند نیز احساسات و عواطف انسانی داشتند.
حضرت نوح علیهالسلام هنگام غرق شدن فرزندش اندوهگین شد؛ زیرا پیش از آنکه پیامبر باشد، یک پدر بود.
حضرت موسی علیهالسلام وقتی طنابهای ساحران را دید، ترس را احساس کرد؛ زیرا پیش از آنکه پیامبر باشد، یک انسان بود. و هنگامی که قومش را در حال پرستش گوساله دید، از شدت خشم، الواح تورات را بر زمین نهاد و گریبان برادرش هارون را گرفت؛ زیرا او نیز انسانی از جنس گوشت و خون بود.
و پیامبر اکرم ﷺ در فراق فرزندش ابراهیم، عمویش حمزه و همسرش خدیجه رضی الله عنها اشک ریخت؛ زیرا پیامبر بودن، انسان بودن را از او نگرفته بود.
پس با مردم بر پایهی همین حقیقت رفتار کنید؛ اینکه آنان پیش از هر چیز، انساناند.
زن هرچقدر هم ثروتمند باشد، ممکن است با هدیه گرفتن یک شاخه گل از همسرش خوشحال شود؛ نه به این دلیل که توان خریدنش را ندارد، بلکه چون محبت را نمیتوان با پول خرید.
و هرقدر هم به مقام و قدرت برسد، باز هم به محبت، حمایت، آغوشی امن و سخنی مهربان نیاز دارد؛ زیرا پیش از هر جایگاه و عنوانی، یک انسان است.
مرد هم اگر بر قومی حکومت کند، این جایگاه هرگز جای خالی فرزند یا خانواده را برایش پر نمیکند؛ زیرا این نیاز، برخاسته از فطرت انسانی اوست.
از مردم انتظار نداشته باشید فرشته باشند.
ما خشمگین میشویم، میترسیم، شکست میخوریم، اندوهگین میشویم، اشک میریزیم، امیدمان کمرنگ میشود؛ همانگونه که دوست میداریم، میبخشیم، شاد میشویم و لبخند میزنیم.
با انسان بودنِ خود زندگی کنید، و فراموش نکنید کسانی که هر روز با آنان روبهرو میشوید نیز انساناند، نه فرشته.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
@Raaasekh | راسخ
| 2 | «پایههای پیروزی پیش از میدان نبرد»
در وادی مقدس «طُوىٰ»، پیش از آنکه خداوند از موسی علیهالسلام درباره آنچه در دست راستش بود سؤال کند، و پیش از آنکه او را مأمور رویارویی با سرکشترین طغیانگر زمین (فرعون) سازد، دو حقیقت بزرگ را به او آموخت؛ دو پایهای که هستی بر آن استوار است. آیا به این دو حقیقت اندیشیدهای؟
نخستین ندا، قاطع و روشن بود:
﴿إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا﴾
«همانا من الله هستم؛ هیچ معبودی جز من نیست.»
و بلافاصله حقیقت دوم را بیان کرد:
﴿إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ﴾
«و بیتردید قیامت فرا خواهد رسید.»
خداوند تا زمانی که این دو پایهی نجات را در دل موسی استوار نکرد، به پرسش دربارهی عصا نپرداخت:
﴿وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى﴾
«ای موسی! آنچه در دست راست توست چیست؟»
مفسرانی مانند فخر رازی و ابن عاشور اشاره کردهاند که این دو آیه، اصول اساسی دین را در خود جمع کردهاند؛ زیرا قلب انسان در برابر فتنههای دنیا استوار نمیماند، مگر با شناخت درستِ معبود و یقین به روز حساب.
از همین رو، محور دعوت همهی پیامبران همین بود؛ چنانکه شعیب علیهالسلام به قومش فرمود:
﴿يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَارْجُوا الْيَوْمَ الْآخِرَ﴾
«ای قوم من! خدا را عبادت کنید و به روز آخرت امید داشته باشید.»
خداوند ابتدا سنگینترین حقیقتها را به موسی آموخت؛ حقیقتهایی که وزنشان از آسمانها و زمین بیشتر است، سپس با آرامش و لطف او را به گفتوگویی ساده منتقل کرد و از عصایی که در دست داشت پرسید.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
@Raaasekh | راسخ | 1 280 |
| 3 | گاهی هر روز با نفس خود میجنگی تا در مسیر استقامت بمانی، و از این میترسی که مبادا روزی سست شوی و به گناهانی که از آنها توبه کردهای بازگردی.
این ترس و این کشمکشِ درونی شاید تو را خسته کند و گاهی با خود بگویی: «اگر ایمانم قوی بود، این همه درگیر نفس و خواستههایم نمیشدم.»
اما حقیقت، درست برعکس است.
همین مجاهدهی پیوسته، همین برخاستن پس از هر لغزش، و همین مقاومت در برابر خواهشهای نفس، نشانهی زنده بودن قلب توست؛ نه نشانهی ضعف ایمان.
خداوند، تلاش بندهای را که صادقانه با نفس خود میجنگد، میبیند؛ رنجش را میداند، افتادنش را میبیند و بازگشتش را دوست دارد. هر بار که برای رضای او دوباره برمیخیزی، گامی به هدایت نزدیکتر میشوی و آرامشی عمیقتر در دلت جای میگیرد.
پس هرگز از مجاهده با نفس خسته نشو؛ زیرا وعدهی خداوند حق است:
﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا﴾
«و کسانی که در راه ما مجاهده کنند، بیتردید آنان را به راههای خود هدایت خواهیم کرد.»
#مبارزه_با_گناهان
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
@Raaasekh | راسخ | 882 |
| 4 | روزی خواهی فهمید...
نماز، از خواب شیرینتر بود؛ اما خوابیدی.
قرآن، آرامِ جانت بود؛ اما رهایش کردی.
ذکرِ پروردگار، برکتِ روزت بود؛ اما از آن غافل شدی.
استغفار، درهای رزق و روزی را میگشود؛ اما فراموشش کردی.
قیام شب، نورِ قلبت بود؛ اما ترکش کردی.
و دَرِ توبه همیشه باز بود؛ اما گفتی: «بعداً...»
این حقیقت را پیش از حسرت دریاب؛ همین امروز به سوی خدا بازگرد.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
@Raaasekh | راسخ | 951 |
| 5 | گاهی ناگهان میل و وسوسهای به سوی گناه، قلبِ انسان را فرا میگیرد. قرآن این حالت را {طائفٌ من الشيطان} مینامد؛ وسوسهای گذرا که میکوشد از رخنهای کوچک، به قلب انسان راه یابد.
پرهیزگاران از این وسوسهها در امان نیستند؛ اما امتیاز آنان در چیز دیگری است:
سرعتِ بازگشت و بیداری.
هنوز وسوسه در دلشان جای نگرفته، به یاد خدا میافتند: ﴿تَذَكَّرُوا﴾؛
و همین یاد خدا، پردههای غفلت را کنار میزند و حقیقت را دوباره پیش چشمشان آشکار میکند:
﴿فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ﴾.
خطر آنجا آغاز میشود که انسان با وسوسه همراه شود و ذکر خدا را به تأخیر بیندازد؛ زیرا غفلت، زمینی حاصلخیز برای رشد وسوسههای شیطان است و هرچه یاد خدا کمرنگتر شود، راه نفوذ او گستردهتر میگردد.
هرگاه لغزشی در دل احساس کردی، درنگ نکن؛ به سوی خدا بازگرد، او را یاد کن، استغفار بگو و به قرآن پناه ببر. چه بسیار تاریکیهایی که با یک «ذکر»، و چه بسیار فتنههایی که با یک «بازگشت صادقانه»، از میان میروند.
﴿إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ﴾
«همانا کسانی که تقوا پیشه کردهاند، هنگامی که وسوسهای از سوی شیطان به آنان برسد، خدا را به یاد میآورند؛ پس ناگهان بینا و آگاه میشوند.»
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
@Raaasekh | راسخ | 1 030 |
| 6 | گاهی ناگهان میل و وسوسهای به سوی گناه، قلبِ انسان را فرا میگیرد. قرآن این حالت را {طائفٌ من الشيطان} مینامد؛ وسوسهای گذرا که میکوشد از رخنهای کوچک، به قلب انسان راه یابد.
پرهیزگاران از این وسوسهها در امان نیستند؛ اما امتیاز آنان در چیز دیگری است:
سرعتِ بازگشت و بیداری.
هنوز وسوسه در دلشان جای نگرفته، به یاد خدا میافتند: ﴿تَذَكَّرُوا﴾؛
و همین یاد خدا، پردههای غفلت را کنار میزند و حقیقت را دوباره پیش چشمشان آشکار میکند:
﴿فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ﴾.
خطر آنجا آغاز میشود که انسان با وسوسه همراه شود و ذکر خدا را به تأخیر بیندازد؛ زیرا غفلت، زمینی حاصلخیز برای رشد وسوسههای شیطان است و هرچه یاد خدا کمرنگتر شود، راه نفوذ او گستردهتر میگردد.
هرگاه لغزشی در دل احساس کردی، درنگ نکن؛ به سوی خدا بازگرد، او را یاد کن، استغفار بگو و به قرآن پناه ببر. چه بسیار تاریکیهایی که با یک «ذکر»، و چه بسیار فتنههایی که با یک «بازگشت صادقانه»، از میان میروند.
﴿إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ﴾
«همانا کسانی که تقوا پیشه کردهاند، هنگامی که وسوسهای از سوی شیطان به آنان برسد، خدا را به یاد میآورند؛ پس ناگهان بینا و آگاه میشوند.»
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
@Raaasekh | راسخ | 30 |
| 7 | | ادبِ بلندِ قرآنی...
قرآن کریم به ما میآموزد که در اموری که تصریح به آنها شایسته نیست، از زبانِ کنایه و تعبیرهای پاکیزه استفاده کنیم؛ بهویژه در موضوعاتی مانند روابط زن و مرد و هر آنچه صراحت در بیانش با حیا و ادب سازگار نیست. این، یکی از ظریفترین جلوههای ادب قرآنی است؛ ادبی که متأسفانه بسیاری آن را از یاد بردهاند، حتی برخی از کسانی که خود را به دینداری منسوب میکنند.
گاه میبینیم بیهیچ ملاحظهای، الفاظ زشت، نامهای عورت، ناسزاهای رکیک و واژههای ناپسند را نهتنها در گفتوگوهایشان، بلکه در نوشتهها و صفحات عمومی خود نیز به کار میبرند؛ گویی هرگز با این شیوهی فاخرِ بیان در قرآن آشنا نبودهاند.
امام زمخشری رحمهالله، در تفسیر آیاتی همچون مینویسد:
﴿هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ﴾
«حَیض، حالتی آزاردهنده است؛ پس در دوران حیض از آمیزش با زنان خودداری کنید.»
﴿مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ﴾
«پس از آنجایی که خداوند به شما فرمان داده است، با آنان آمیزش کنید.»
«اینها از زیباترین کنایهها و لطیفترین تعریضها در کلام الهیاند، و اینگونه تعبیرها، آدابی است که شایسته است مؤمنان آن را بیاموزند، به آن آراسته شوند و در گفتار و نوشتار خود به کار گیرند.»
#ادب_گفتار
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
@Raaasekh | راسخ | 982 |
| 8 | شیطان...
همیشه لازم نیست تو را به سوی باطل بکشاند؛
گاهی برایش همین کافی است که تو را از حق بازدارد.
چه بسیار عمرهایی که نابود شدند؛
نه در گناهی آشکار،
بلکه در غرق شدن در بیهودگی، سرگرمیهای پوچ و مشغولیتهای بیثمر.
شیطان میداند اگر نتواند تو را به باطل بکشاند، کافی است از حق بازت دارد؛
از قرآنی که باید بخوانی،
از ذکری که باید بگویی،
از علمی که باید بیاموزی،
و از عملی که باید انجام دهی.
پس مراقب باش؛
همهی آنچه تو را از خدا دور میکند، الزاماً گناه نیست؛
گاهی تنها اتلافِ عمر است، و همین، بزرگترین پیروزیِ شیطان. | 1 229 |
| 9 | ابن حزم رحمهالله میگوید:
«هر کس خیرِ آخرت، حکمت در دنیا، درستیِ روش و سیره، برخورداری از همهی زیباییهای اخلاق، و دستیابی به تمامی فضیلتها را میخواهد، باید به محمد، رسول خدا ﷺ، اقتدا کند و تا آنجا که میتواند، اخلاق و سیرهی او را سرمشق زندگی خویش قرار دهد.»
#صل_على_النبي 🌿
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
@Raaasekh | راسخ | 1 059 |
| 10 | «غیرت»
غیرت بر خانواده و محارم، خُلقی فطری و ارزشمند است که از محبت و تعظیم سرچشمه میگیرد؛ زیرا انسان معمولاً نسبت به کسی غیرت میورزد که در قلبش جایگاهی دارد.
ابن حزم رحمهالله میگوید: «هرگاه غیرت از میان رفت، بدان که محبت نیز از میان رفته است.»
اسلام نیز غیرت را ستوده و آن را با ایمان و پاسداری از حرمتها پیوند داده است. پیامبر ﷺ فرمودند:
{إِنَّ اللهَ يَغَارُ، وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ يَغَارُ}
«همانا خداوند غیرت دارد و مؤمن نیز غیرت دارد.»
اما غیرتِ درست، تنها خشم و سختگیری نیست؛ بلکه مسئولیتی آگاهانه است. غیرتِ حکیمانه پیش از آنکه آسیب رخ دهد، با تربیت، محبت، گفتوگو، ایجاد حیا و تقویت ایمان از خانواده محافظت میکند.
غیرت سالم، خانه را با اعتماد و هدایت میسازد؛ اما غیرتی که از مرز عدالت عبور کند و بر پایهی سوءظن و تهمت بنا شود، آرامش خانواده را از بین میبرد.
ابن قیم رحمهالله میگوید: «غیرت حدی دارد؛ اگر از آن بگذرد، به بدگمانی و تهمت تبدیل میشود، و اگر از آن کوتاه بیاید، به بیتفاوتی و سستی میانجامد.»
پس نه بیتفاوتی نشانهی اعتماد است و نه کنترل افراطی نشانهی غیرت.
خانواده تنها با فراهم کردن نان و نیازهای مادی حفظ نمیشود؛ بلکه با ایمان، حضور، تربیت و قلبی که خداوند را ناظر میبیند، استوار میماند.
یکی از عوامل ضعف غیرت، عادت کردن چشم به چیزهایی است که روزی ناپسند شمرده میشد.
تکرار محتواهایی که بیحیایی را عادی، عفت را عقبماندگی و غیرت را محدودیت معرفی میکنند، بهتدریج حساسیت قلب نسبت به گناه را کاهش میدهد؛ تا جایی که نصیحت، دخالت شمرده میشود و حیا، مانع آزادی معرفی میگردد.
از نشانههای ضعف غیرت آن است که انسان نسبت به آنچه وارد خانهاش میشود بیتفاوت باشد؛ نداند فرزندانش چه میبینند، دختر و همسرش چه لباسی بر تن میکنند، با چه کسانی رفتوآمد دارند و چه ارزشهایی در وجودشان شکل میگیرد.
بسیاری از انحرافها با گامهای کوچک آغاز میشوند؛ با تساهلهایی که بارها تکرار میشوند تا زشتیشان از بین برود و نادرستی، رنگ عادی به خود بگیرد.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
@Raaasekh | راسخ | 1 281 |
| 11 | سنگینترین باری که انسان حمل میکند، تصویری است که از خود در ذهن مردم ساخته و میترسد روزی در نگاه آنان شکسته شود.
پس تمام عمرش را صرف نگهداشتن این «مجسمهی خیالی» میکند؛ ظاهری که باید همیشه حفظ شود، در حالی که قلبش در پشت این نمایش رها شده و از ویرانی خود شکایت دارد.
چه بسیار انسانهایی که برای رضایت نگاه مردم، از اصلاح درون خود غافل میشوند؛ در حالی که ارزش حقیقی انسان نزد خدا، به سلامت قلب و پاکی باطن اوست، نه به تصویری که دیگران از او ساختهاند.
﴿يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾
«روزی که مال و فرزندان سودی نمیبخشند؛ مگر کسی که با قلبی سالم نزد خدا بیاید.»
📖 سوره شعراء، آیات ۸۸-۸۹
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
@Raaasekh | راسخ | 1 265 |
| 12 | غیبت در این روزگار جایگاه تازهای پیدا کرده است؛ دیگر گاهی با نامهای دیگری معرفی میشود: «تحلیل»، «نقد سازنده»، «دلسوزی برای امت» و...
اما حقیقت تغییر نکرده است؛ گوشتِ برادر مؤمن همچنان گوشتِ برادر توست، حتی اگر بر آن لباسِ سخنان اصلاحگرانه پوشانده شود.
خدایا! چیزها را همانگونه که هستند به ما نشان بده؛ پیش از آنکه با نامهای زیبا و توجیههای فریبنده پوشانده شوند.
زیرا انسان وقتی عیب خود را همانگونه که هست ببیند، توبه میکند؛ اما اگر همان عیب را با نامی دیگر و ظاهری پسندیده به او نشان دهند، ممکن است حتی به آن افتخار کند.
﴿وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ﴾
«و هیچیک از شما دیگری را غیبت نکند؛ آیا کسی از شما دوست دارد گوشت برادر مردهی خود را بخورد؟ پس از آن کراهت دارید.»
📖 سوره حجرات، آیه ۱۲
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
@Raaasekh | راسخ | 1 201 |
| 13 | عالمانی که یک جمله، مسیر زندگیشان را تغییر داد!
• امام ذهبی رحمهالله دربارهی امام برزالی نقل میکند:
روزی خط مرا دید و گفت: «خط تو شبیه خط اهل حدیث است.»
همین سخن در دل من اثر گذاشت و خداوند محبت علم حدیث را در قلبم افکند.
• شعبی رحمهالله به امام ابوحنیفه رحمهالله گفت:
«به دنبال علم برو و با علما همنشین باش؛ زیرا در تو هوشیاری و استعداد میبینم.»
امام ابوحنیفه رحمهالله میگوید:
«این سخن در قلبم نشست؛ پس رفتوآمد به بازار را ترک کردم و به طلب علم پرداختم، و خداوند به سبب آن سخن، مرا بهرهمند ساخت.»
گاهی یک جملهی خیرخواهانه، یک تشویق بهموقع، یا کسی که استعداد پنهان انسان را ببیند، میتواند مسیر یک عمر را دگرگون کند.
چه بسیار بزرگانی که با یک تلنگر بیدار شدند؛ سپس با اخلاص و تلاش، به جایگاهی رسیدند که نامشان در تاریخ ماندگار شد.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
@Raaasekh | راسخ | 1 198 |
| 14 | این، یکی از زیباترین صحنههای تاریخ تألیف در تمدن اسلامی است؛ اینکه گاهی اختلافی بر سر حرکتِ یک حرف ــ ضمه یا فتحه ــ میتواند آغازگر نگارش اثری ماندگار شود.
یاقوت حموی رحمهالله میگوید:
«در مجلسی از من دربارهی "حُباشه"، نام مکانی که در حدیث نبوی آمده و بازاری مشهور در دوران جاهلیت بوده است، سوال شد. پاسخ دادم که با ضمه بر حرف "حاء" خوانده میشود: حُباشه.
در این هنگام، یکی از اهل حدیث برخاست و گفت: نه، بلکه با فتحه است: حَباشه. او بر نظر خود اصرار ورزید و حاضر به پذیرش سخن دیگری نشد.
همانجا با خود اندیشیدم که اهل علم به کتابی نیاز دارند که نام شهرها، سرزمینها و ضبط صحیح آنها را یکجا گرد آورد. از همین اندیشه، شوق تألیف کتابی در دلم افتاد؛ کتابی که پیشینیان به آن نپرداخته بودند و کسی پیش از من راهش را نگشوده بود.»
ثمرهی همان اندیشه، «معجم البلدان» شد؛ اثری که قرنهاست از مهمترین منابع جغرافیا، تاریخ و ضبط نام شهرها و سرزمینها در میراث اسلامی به شمار میرود.
📚 معجم البلدان، یاقوت حموی (۱/۱۰)
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
@Raaasekh | راسخ | 1 401 |
| 15 | انسان، آرامش واقعی را زمانی پیدا میکند که با خودش آشتی کند و به آنچه خداوند برایش مقدر کرده، راضی باشد.
وقتی انسان حقیقتِ ناپایداری دنیا را درک کند، زخمها، رنجها و تلخیهایش دیگر آن سنگینی گذشته را نخواهند داشت؛ بلکه آرامتر از کنارش عبور خواهند کرد.
رضا به تقدیر الهی، دل را سبک میکند؛ و یادِ فانی بودن دنیا، بسیاری از غمها را کوچک.
چه بسیار رنجهایی که با یک نگاهِ درست به دنیا، تحملشان آسان میشود.
﴿مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ اللَّهِ بَاقٍ﴾
«آنچه نزد شماست، پایان میپذیرد؛ و آنچه نزد خداست، ماندگار است.»
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
@Raaasekh | راسخ | 1 254 |
| 16 | | معادله ساده است
اگر نتوانستی گناهی را بهطور کامل از زندگیات کنار بگذاری، آن را با طاعتها محاصره کن!
یعنی اگر هنوز با گناهی درگیر هستی، نگذار تمام وجودت را در بر بگیرد؛ در کنارِ مبارزه با آن، قلب و وقتت را با نماز، ذکر، قرآن، صدقه و کارهای نیک پُر کن.
زیرا نیکیها، راه را بر گناه تنگ میکنند و به تدریج انسان را از آن دور میسازند.
﴿إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ﴾
«همانا نیکیها، بدیها را از بین میبرند.»
#مبارزه_با_گناه
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
@Raaasekh | راسخ | 1 752 |
| 17 | «گشایش سینه و گشایش زبان»
﴿وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِي﴾
«و سینهام تنگ میشود و زبانم گشوده نمیگردد.»
میان گشاده بودن سینه و روان بودن زبان ارتباطی وجود دارد؛ کسی که سینهای آرام و گشاده دارد، زبانش نیز روانتر است. و برعکس، انسانِ دلگرفته و گرفتار، از سخن گفتن فاصله میگیرد و سکوت را ترجیح میدهد.
از همین روست که انسان اندوهگین، گاهی با سخن گفتن و بیان آنچه در دل دارد، آرامتر میشود.
پس هنگامی که سینهات تنگ شد، زبانت را به حرکت درآور؛ و بهترین چیزی که زبانت را با آن به حرکت درمیآوری، ذکر و تسبیح خداوند است؛ و شکایت و درد دل خود را نزد او ببر:
﴿وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ﴾
«و بهراستی میدانیم که سینهات از آنچه میگویند تنگ میشود؛ پس پروردگارت را با ستایش تسبیح کن و از سجدهکنندگان باش.»
و پس از آن، با انسانی صاحب مروّت و دلسوز نیز از آنچه در دل داری سخن بگو؛ همانگونه که شاعر میگوید:
"وَلا بُدَّ مِن شَكوى إِلى ذي مُروءَةٍ...
يُواسيكَ أَو يُسليكَ أَو يَتَوَجَّعُ.."
«و ناگزیر باید شکایت خویش را نزد صاحب مروّتی برد؛
کسی که یا تو را یاری میکند، یا آرامت میسازد، یا با تو همدردی میکند.»
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
@Raaasekh | راسخ | 1 299 |
| 18 | «از شدت اندوه جان سپرد»
«از جمله کسانی که در پایان عمر، با حسرت و مظلومیت از دنیا رفتند، جمالالدین ابن مالک بود؛ همان پیشوای بزرگ نحو و زبان عربی.
با وجود جایگاه علمی والا و فضایل فراوانش، زندگیاش با تنگدستی و کمبود وقت همراه بود. با این حال، هنگامی که در یکی از روستاهای دمشق منصب خطابه را بر عهده داشت، گروهی از نادانان با او به مخالفت برخاستند و آن جایگاه را از او گرفتند؛ چنان که این ماجرا سخت او را درهم شکست و نزدیک بود از غصه جان دهد.
روزی در نماز جمعه حاضر شد. پس از پایان خطبه و نماز، از همان خطیب نادانی که جای او را گرفته بود پرسید: «مخرج حرف الف کجاست؟»
آن مرد درماند و گمان کرد ابن مالک با زبانی غیرعربی با او سخن گفته است! سپس شروع کرد به شمردن حروف الفبا؛ از «الف» آغاز کرد و همه حروف را یکبهیک برشمرد!
مردمِ عوامی که از آن خطیب متعصبانه حمایت میکردند، از این پاسخ به وَجد آمدند و فریاد شادی سر دادند؛ چراکه میپنداشتند او به یک پرسش، بیستونه پاسخ داده است!
و ابن مالک، هیچ یاوری نیافت؛ ناچار خاموش ماند و این اندوه را در دل فرو خورد. و چند روز بعد نیز از دنیا رفت.»
📚 الإعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التاريخ، سخاوی، ص۶۲.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
@Raaasekh | راسخ | 1 339 |
| 19 | وفاداری پس از مرگ
مقریزی رحمهالله دربارهی همسرش پس از وفات او میگوید:
«پس از مرگش، بسیار برای او دعای بخشش میکردم. شبی او را در خواب دیدم؛ همانگونه که هنگام دفنش، او را در کفن قرار داده بودم، نزد من آمد.
به او گفتم:
ای اُمّ محمد! آیا چیزی که برایت میفرستم به تو میرسد؟ منظورم دعاهایی بود که برایت میکنم.
گفت:
آری، سرورم! هر روز هدیهی تو به من میرسد...
سپس گریست و گفت:
ای سرورم! میدانم که توان جبران نیکی تو را ندارم.
به او گفتم:
نگران نباش؛ بهزودی دوباره با هم دیدار خواهیم کرد.
خداوند او را بیامرزد؛ با وجود سن کمش، از برترین زنان روزگار خود بود؛ در پاکدامنی، عفت، دینداری، امانت، اعتمادپذیری و متانت. پس از او، کسی مانند او نصیبم نشد.»
📚 المقریزی رحمهالله درباره همسرش پس از وفات او
#وفاداری
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
@Raaasekh | راسخ | 1 527 |
| 20 | « روزگاری فرا میرسد که بسیاری از مسائل، مبهم و تشخیص حق از باطل در آنها دشوار میشود؛ پس بر شما باد به بردباری و شتاب نکردن. زیرا اینکه انسان در راه خیر، پیرو دیگران باشد، بسیار بهتر از آن است که در گمراهی پیشوا و پیشگام دیگران شود.»
•عبدالله بن مسعود رضیاللهعنه
📚 الإبانة، ابن بطه (۱/۳۲۸)
@fanus9 | فانوس | 1 087 |
