مختارات - منصور الحذيفي
الذهاب إلى القناة على Telegram
هنا أختار لك نخبةً مما أطّلع عليه من كتب ومقالات ومقاطع نافعة وغير ذلك. أحب أن أشارككم أجملَ ما أقرأ، لأن حقَّ الكلمات الجميلة أن تُطلق من قيدها فلا تُحبَس ولو كان حبسها بين دَفَّتَي كتاب أو بين فَكَّي إنسان! وأحب أن أشاطركم النشوة ولا أنفرد بها دونكم.
إظهار المزيد2 471
المشتركون
-124 ساعات
+1157 أيام
+12730 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
يوليو '26
يوليو '26
+162
في 1 قنوات
يونيو '26
+72
في 3 قنوات
Get PRO
مايو '26
+71
في 6 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+58
في 1 قنوات
Get PRO
مارس '26
+57
في 3 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+33
في 2 قنوات
Get PRO
يناير '26
+108
في 4 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+59
في 3 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+66
في 4 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+122
في 6 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+68
في 3 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+77
في 5 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+63
في 7 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+71
في 5 قنوات
Get PRO
مايو '25
+76
في 7 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+99
في 6 قنوات
Get PRO
مارس '25
+69
في 5 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+72
في 10 قنوات
Get PRO
يناير '25
+134
في 7 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+159
في 6 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+109
في 7 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+96
في 5 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+59
في 3 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+98
في 2 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+71
في 4 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+45
في 2 قنوات
Get PRO
مايو '24
+77
في 5 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+65
في 2 قنوات
Get PRO
مارس '24
+42
في 1 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+49
في 2 قنوات
Get PRO
يناير '24
+87
في 2 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+68
في 2 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+37
في 2 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+35
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+82
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+81
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+74
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+104
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+85
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+49
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+50
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+28
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+43
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+58
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+50
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+21
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+51
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+43
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+214
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 23 يوليو | +3 | |||
| 22 يوليو | +2 | |||
| 21 يوليو | +7 | |||
| 20 يوليو | +5 | |||
| 19 يوليو | +12 | |||
| 18 يوليو | +99 | |||
| 17 يوليو | +1 | |||
| 16 يوليو | +2 | |||
| 15 يوليو | +1 | |||
| 14 يوليو | +2 | |||
| 13 يوليو | +1 | |||
| 12 يوليو | +5 | |||
| 11 يوليو | +1 | |||
| 10 يوليو | +3 | |||
| 09 يوليو | +1 | |||
| 08 يوليو | +1 | |||
| 07 يوليو | 0 | |||
| 06 يوليو | +3 | |||
| 05 يوليو | +2 | |||
| 04 يوليو | +2 | |||
| 03 يوليو | +2 | |||
| 02 يوليو | +4 | |||
| 01 يوليو | +3 |
منشورات القناة
هناك سمة غالبا ما تلازم كرام الناس، ألا وهي سرعتهم في الإشاحة والصد، زهدهم بالأشياء عند أدنى سبب، الكرماء لا يلحّون، لقد قالت العرب قديما "الحر عزوف". ومعضلة الكريم أنه يعيش عصر ينتمي إلى ثقافة أخرى، ثقافة تحث على التشبث بالأشياء واستغلال المواقف وعدم تفويت الفرص، عزيز النفس غريب في هذا الزمن.. يقول الشاعر الأول "ترّاك أمكنة إذا لم أرضها" ولو كان في عصرنا لقيل عنه غير ناجح ولا يحسن التكيف.
أيمن الشمري
| 2 | ثم تعود عامياً في لحظة!
فضيلة الشيخ عبدالكريم الخضير | 229 |
| 3 | حين يجتمع الشعر والاهتداء
يكون هكذا: يُطرب النفس ويملؤها رجاء في ربها جل وعلا | 223 |
| 4 | (ووسَّعَ صدري للأذى كثرةُ الأذى
وقد كنتُ أحياناً يضيق به صدري
وصيَّرَني يأسي من الناسِ راجياً
لحُسنِ صنيعِ الله من حيثُ لا أدري) | 224 |
| 5 | ليس كل شعر الجاهلية من الشعر الصعب المستوعر، بل منه ما يترقرق سهولةً ولا تحتاج في تفهُّم ألفاظه إلى معجم..
والأمثلة على ذلك كثيرة، منها هذا الشعر
هذا وقائله (الأضبط السعدي) شاعر جاهلي قديم:
لِكُلِّ هَمٍّ مِنَ الهُمومِ سَعَه
والليلُ وَالصُبحُ لا بقاءَ مَعَه
لا تحقِرَنّ الوضيعَ عَلَّكَ أن
تلقاه يوماً والدهرُ فد رفعه
قَد يَجمَعُ المالَ غَيرُ آكِلِهِ
وَيَأكُلُ المالَ غَيرُ مَن جَمَعَه
وَيَقطَعُ الثَوبَ غَيرُ لا بِسِهِ
وَيَلبِسُ الثَوبَ غَيرُ مَن قَطَعَه
فَاِقبَل مِنَ الدَهرِ ما أَتاكَ بِهِ
مَن قَرَّ عَيناً بَعَيشِهِ نَفَعَه
وَصِل حِبالَ البَعيدِ إِن وَصَلَ ال
حَبلَ وأقصِ القَريبَ إِن قَطَعَه | 221 |
| 6 | من ضعف التركيز الذي يبلغ بصاحبه درجة الحمق:
أن صاحب خليفة من الخلفاء كانت معه دُرّة وأراد أن يبصق في نهر دجلة، فبصق على الخليفة، ورمى بالدرّة في دجلة وهو يظنّ أنه قد ناول الخليفة الدرّة، وبصق في الماء. 😂
وردت القصة في كتاب (التذكرة الحمدونية). | 198 |
| 7 | نحن أدرى وقد سألنا بنجدٍ
أقصيرٌ طريقنا أم يطولُ!
وكثيرٌ من السّؤال اشتياقٌ
وكثيرٌ من ردّه تعليلُ!
المتنبي
-مقطع من سنابي | 212 |
| 8 | من عاش لنفسه ضاق أثره بقدر عمره، ومن عاش لخدمة الناس امتد أثره بعد وفاته بقدر ما بقي من خيره في حياتهم.
د. عبدالكريم بكار | 191 |
| 9 | ظلال الأشياء ليالي عبدالله الهدلق | 459 |
| 10 | حين تكون المقدمة أنفع من الكتاب!
من أمثلة ذلك: مقدمة سليمان البستاني لإلياذة هوميروس، فإنها مقدمة جليلة حافلة بالبحث والتحقيق. أما الإلياذة فأساطير إغريقية قليلة الجدوى للقارئ العربي.
ويعجبني رأي العقاد في الإلياذة، وأن البستاني أضاع عمره (نحو 23 سنة) في تعريبها ونظمها، وأن الناس يقلد بعضهم بعضا في الإعجاب بها. وهذا يصدق على كتب كثيرة.
وإنما كانت قيمتها في أنها نموذج للبلاغة اليونانية القديمة، وقد فقدت هذه القيمة بترجمتها إلى العربية.
د. عبدالرحمن قائد | 490 |
| 11 | قال الإمام النووي رحمه الله :
وكان بعض السلف إذا أراد أن يدعو لنفسه، يدعو لأخيه المسلم بتلك الدعوة؛ لأنها تُستجاب ، ويحصل له مثلها .
شرح صحيح مسلم للإمام النووي ١٧ / ٥٢ | 207 |
| 12 | الله ما أجمل وأرق هذا الشعر!
فكيف وهو يفتح بابَ الأمل! | 243 |
| 13 | وما رَونَقُ الدنيا بباقٍ لأهلها
وما شِدَّةُ الدنيا بضربةِ لازمِ
لهذا وهذا مُدّةٌ سوف تنقضي
ويُصبِحُ ما لاقيتَهُ حُلْمَ حالِمِ
كُثيّر عزة | 253 |
| 14 | وقد تَذهب الحاجاتُ يطلبُها الفتى
شَعاعاً وتخشى النفسُ ما لا يُضيرُها
توبة بن الحمْير العقيلي | 255 |
| 15 | قد عشتُ في الناس أطواراً على خِلَقٍ
شتى وقاسيتُ فيها اللِّينَ والفَظعا
كلا لبست فلا النعماء تُبطرني
ولا تَخشَّعتُ من لأوائها جَزَعا
لا يملأ الهولُ صدري قبل وقعتهِ
ولا أضيق به ذرعاً إذا وقعا
ما سد لي مطلعٌ ضاقت ثَنِيَّتُهُ
إلا وجدتُ وراء الـضـيـق مُتَّسَعا
لقيط بن زرارة التميمي | 260 |
| 16 | لا يوجد نص... | 275 |
| 17 | يُميتُ الهَوى قَوماً فَيَلقَونَ راحَةً
مِنَ الضُرِّ وَالجُهدِ المُبَرِّحِ وَالبَلوى
وَيحيا بِهِ قَومٌ أَصابوا هَواهُمُ
وَقَد صِرتُ فيهِم لا أَموتُ وَلا أَحيا
العباس بن الأحنف | 279 |
| 18 | "كان علىّ بن جبَلة ضريراً، وكان يمدح أبا دُلَفٍ القاسم بن عيسى.
وهو القائل فيه:
إنّما الدّنيا أبو دلف
بين مغزاه ومُحتَضَرِهْ
فإذا ولّى أبو دلف
ولّت الدّنيا على أثرِهْ
وكان يمدح حميد بن عبد الحميد، فلمّا سمع حميد هذا في أبي دلف قال: أيّ شىء بقّيت لنا بعد هذا مِن مدحك؟ فقال:
إنّما الدّنيا حميد
وأياديه الجِسامْ
فإذا ولّى حميدٌ
فعلى الدّنيا السّلامْ".
الشعر والشعراء لابن قتيبة رحمه الله، المجلد الثاني ص852. | 288 |
| 19 | " كانت ستتزوجه، لكنها علمت من مصدر موثوق أنه غير صالح للزواج لا مادياً ولا صحياً ولا أخلاقياً، و بعد مدة علمت أنه تزوج المصدر الموثوق نفسه.!"
-أحمد خالد توفيق | 292 |
| 20 | فائدة تفسيرية
(الرحمن، علّمَ القرآنَ)
هل تأملتَ يوماً في معنى (علّم القرآن)؟
القرآن في الآية مفعول ثانٍ، المفعول الأول تستطيع أن تقدّره بـ: الإنسان، أو عبادَه، أو الناس..
قال السعدي -رحمه الله- عند تفسير هذه الآية:
"أي: علَّمَ عبادَه ألفاظه ومعانيه ويسرها على عباده، وهذا أعظم منة ورحمة رحم بها العباد، حيث أنزل عليهم قرآنا عربيا بأحسن الألفاظ وأوضح المعاني(1) ، مشتمل على كل خير، زاجر عن كل شر". | 309 |
