ar
Feedback
آرفيلون

آرفيلون

الذهاب إلى القناة على Telegram

المجد للربّ، المجد للإسلام، المجد لمُحمد

إظهار المزيد
1 453
المشتركون
+324 ساعات
+187 أيام
+5830 أيام

جاري تحميل البيانات...

جذب المشتركين
يونيو '26
يونيو '26
+49
في 0 قنوات
مايو '26
+82
في 1 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+65
في 2 قنوات
Get PRO
مارس '26
+148
في 12 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+54
في 1 قنوات
Get PRO
يناير '26
+52
في 1 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+40
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+43
في 2 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+40
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+35
في 1 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+65
في 3 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+49
في 2 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+65
في 5 قنوات
Get PRO
مايو '25
+76
في 2 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+59
في 1 قنوات
Get PRO
مارس '25
+56
في 4 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+76
في 3 قنوات
Get PRO
يناير '25
+72
في 1 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+99
في 2 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+99
في 4 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+141
في 7 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+100
في 2 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+78
في 3 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+55
في 3 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+62
في 2 قنوات
Get PRO
مايو '24
+98
في 5 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+77
في 4 قنوات
Get PRO
مارس '24
+113
في 4 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+70
في 2 قنوات
Get PRO
يناير '24
+122
في 2 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+96
في 4 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+7
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+19
في 3 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+14
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+23
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+47
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+44
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+8
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+15
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+43
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+37
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+41
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+246
في 0 قنوات
التاريخ
نمو المشتركين
الإشارات
القنوات
18 يونيو0
17 يونيو+4
16 يونيو+3
15 يونيو+4
14 يونيو+2
13 يونيو+7
12 يونيو+5
11 يونيو+1
10 يونيو0
09 يونيو+3
08 يونيو+1
07 يونيو+6
06 يونيو+1
05 يونيو+3
04 يونيو+2
03 يونيو+1
02 يونيو+4
01 يونيو+2
منشورات القناة
2
+ أسـوءُ كتابٍ أضعـت وقتك فيه.
189
3
ما أفضـلُ كتابٍ قرأته ؟ حدّثوني عن تجاربـكم
192
4
فعليّاً، مَن يتحدثُ دائماً بسلبيةٍ عن ذاكرتـهِ أو عملـهِ أو طباعـهِ وسلوكياتـهِ، سوف تَرى حديثَهُ مطابقاً لشخصهِ بعد فترةٍ من
فعليّاً، مَن يتحدثُ دائماً بسلبيةٍ عن ذاكرتـهِ أو عملـهِ أو طباعـهِ وسلوكياتـهِ، سوف تَرى حديثَهُ مطابقاً لشخصهِ بعد فترةٍ من الزمـن. والسببُ في ذلك، أنك تبدأُ في التعودِ على هذه الهويةِ التي صنعتَها لنفسكَ، حتى تصلَ إلى مرحلةِ الإيمان والتصديقِ باستحالةِ تغييرها، ولن يساورَك شكٌّ حينئذٍ بهذه الهويةِ المصطنعة. ولذا، نحنُ مأمورون بالحديثِ عن النعمةِ الإلهية: [ وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ]؛ فما حديثُ الإنسان إلا ترجمانٌ لهويته الحقيقية التي سيكونُ عليها في المستقبل.
442
5
البدايـة البسيطـة + التكـرار = عـادة
البدايـة البسيطـة + التكـرار = عـادة
599
6
وَلَوۡ تَرَىٰٓ إِذۡ فَزِعُواْ فَلَا فَوۡتَ وَأُخِذُواْ مِن مَّكَانٖ قَرِيبٖ وَقَالُوٓاْ ءَامَنَّا بِهِۦ وَأَنَّىٰ لَهُمُ ٱلتّ
وَلَوۡ تَرَىٰٓ إِذۡ فَزِعُواْ فَلَا فَوۡتَ وَأُخِذُواْ مِن مَّكَانٖ قَرِيبٖ  وَقَالُوٓاْ ءَامَنَّا بِهِۦ وَأَنَّىٰ لَهُمُ ٱلتَّنَـاوُشُ مِن مَّكَانِۭ بَعِيدٖ
616
7
قبل برهـةٍ كنت في تشييع جنازة لولدٍ لا يتجاوز عُمُره 15 سنة، لم يسمع ما سمعنا ولم يبصر ما أبصرنا من المتع واللذّات، كانت رحلته - أشبه ما تكون - رحلةَ مسافرٍ لم يترجلْ من طائرتـه .. ولـسرعة انطواء الأزمان والآجال، فإنني دائمًا أحتفظُ بوصيتي في محفظتي، فلعلها تكون آخر ما أحمله خلال سَفَري وترحالِـي، وفي النهاية لا نقول سوىٰ: هنيئًا لمن عقد عزمـه وشـدَّ مئزره وحَزَمَ أمرَهُ للقـاء الله سبحانـه آناء ليله وأطراف نهـاره.
551
8
الفرق شاسعٌ بين الإنسان الذي يملك رباطـة الجأش، وبين من يملك قساوة القـلب. الذي يشاهـد فيديوهات القتل والدّمـاء والتعذيب، ويس
الفرق شاسعٌ بين الإنسان الذي يملك رباطـة الجأش، وبين من يملك قساوة القـلب. الذي يشاهـد فيديوهات القتل والدّمـاء والتعذيب، ويستمتع بمواقع الغـور [Gore Sites] ، لا يدلُّ فعله هذا على شجـاعته ورباطـة جأشه، بل يدلُّ على قساوة قلبـه وجمـود عينه، وهو يختلف عن صاحبنا سليم الفطـرة، الذي تتقزز نفسـه من معاينة هذه الأمور. ومن قسـى قلبه وجمـدت عينه فالحجارة خيـرٌ منـه، يقول تعالى: [ ثُمَّ قَسَتۡ قُلُوبُكُم مِّنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ فَهِيَ كَٱلۡحِجَارَةِ أَوۡ أَشَدُّ قَسۡوَةٗۚ وَإِنَّ مِنَ ٱلۡحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنۡهُ ٱلۡأَنۡهَٰرُۚ وَإِنَّ مِنۡهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخۡرُجُ مِنۡهُ ٱلۡمَآءُۚ وَإِنَّ مِنۡهَا لَمَا يَهۡبِطُ مِنۡ خَشۡيَةِ ٱللَّهِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ ].
580
9
عـيدكم مبــارك جميعًا
585
10
لا يوجد نص...
580
11
اعتزلْ ذكرَ الأغاني والغزلْ وقلِ الفصلَ وجانبْ مَنْ هزلْ ودعِ الذكرى لأيامِ الصِّبا فلأيامِ الصِّبا نجمٌ أفلْ!
694
12
الأخوة في اللـه تعالىٰ هي علاقـة مجرّدةٌ عن الزّمان والمكـان، لأنها نابعـة من القلـوب والأعمـال الصّالحـة. وهذا يستدعي أن نراجع قلوبنـا وأعمالنـا عندما نرىٰ مشاعـر الغلّ والحقـد والضغينـة متأججةً حيـالَ أيّ مؤمـن على وجه البسيطة؛ وَٱلَّذِينَ جَآءُو مِنۢ بَعۡدِهِمۡ يَقُولُونَ رَبَّنَا ٱغۡفِرۡ لَنَا وَلِإِخۡوَٰنِنَا ٱلَّذِينَ سَبَقُونَا بِٱلۡإِيمَٰنِ وَلَا تَجۡعَلۡ فِي قُلُوبِنَا غِلّٗا لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ رَبَّنَآ إِنَّكَ رَءُوفٞ رَّحِيمٌ | الحشـر
741
13
لا يوجد نص...
634
14
الأذهانُ المُـتَّقدة.
الأذهانُ المُـتَّقدة.
654
15
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.adobe.reader
854
16
أفضل أداة جرّبتها لقراءة الكـتب الرقميّة هو القارئ [ Adobe Acrobat ] ومن مميزاته اللطيفة : أ- تحويل النصّ لوضع ليلي أو نهاري. ب- سرعة تصفح عالية للكتاب. ج- عند فتح الكتاب يعود إلى نفس الصفحة التي توقفت عندها. د- سكرين كاملة للنصّ بدون حوافٍ. وفي الجملة، التطبيق عمليّ جدّاً وإن شاء الله تعالىٰ ينفعكم كما نفعنـي .
756
17
هذه الوسائـط تلغي الحواجز الأخلاقيّة فيتصرف الآخرون بـحريّة مطلقة، غير مقيّدة بالأعراف والآداب، ولرداءة المعايير هذه، يتصور ه
هذه الوسائـط تلغي الحواجز الأخلاقيّة فيتصرف الآخرون بـحريّة مطلقة، غير مقيّدة بالأعراف والآداب، ولرداءة المعايير هذه، يتصور هؤلاء أنهم مناضلون شجعان، والحقيقة أنهم شّلة مراهقين، لا يملكون انضباطًا لردود أفعالهم.
859
18
— سياحة كونيَّة —
829
19
ومن أمثلة ذلك ما انتهى إليه الأركيولوجيان فنكلشتاين وفولجانج زفيكل من أن عدد سكان أورشليم في العصر الفارسي كان لا يتجاوز بضع مئات من الأفراد بناء على الشواهد الأركيولوجية، فأورشليم على هذا الوصف تكاد تكون مكانًا مهجورًا! في حين أننا نعلم فساد ذلك من رسالة محفوظة مُرسلة من جزيرة الفنتين في مصر في القرن الخامس قبل الميلاد، من شخص اسمه يدنيا وأحبار الفنتين وكل يهودها إلى Bagavahya حاكم يهوذا تحت الحكم الفارسي زمن داريوس؛ فإنّ أصحاب الرسالة طلبوا في رسالتهم من المؤسسات الدينية والمدنية في أورشليم التوسط لهم عند السلطات الفارسية. وهو ما يكشف أن أورشليم كانت منطقة مدنيّة، وحيّة، يسكنها أحبار ورعيّة، ولها ثقل سياسي في ذاك العصر، لا كما زعم فنكلشتاين أن البالغين من رجالها لا يتجاوزون المئة عددًا ! — الوجود التاريخيّ للأنبياء
816
20
من أوجه قصور الأركيولوجيا أنها تتعامل مع المتاح من آثار الماضي، بعد أن هدمت عوادي الزمان كثيرًا من العمران القديم؛ بما يوحي ل
من أوجه قصور الأركيولوجيا أنها تتعامل مع المتاح من آثار الماضي، بعد أن هدمت عوادي الزمان كثيرًا من العمران القديم؛ بما يوحي للباحث اليوم فوق أطلال الماضي ما يعارض ما كان حقيقة في الزمن القديم. وقد تناول ذلك الأركيولوجي نأمـان في مقالته: "هل يستحق علم الأركيولوجيا حقًا مقام «محكمة عليا»؟"؛ إذ قدّم أكثر من مثال على تعارض دلالات بقايا العمران مع الشهادات التاريخية القديمة.
652