diraase
الذهاب إلى القناة على Telegram
Hayatı Sana giden bir yol bildim.. O ne benim dileğimdir, ne hedefim olabilir ne de huzur bulduğum evim… • telegram ve youtube dışında sosyal medya kullanmıyorum. | youtube.com/@diraase
إظهار المزيد5 778
المشتركون
+724 ساعات
+527 أيام
+3530 أيام
جارٍ تحميل البيانات
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
أكتوبر '26أكتوبر '26
أكتوبر '26
+205
في 16 قنوات
سبتمبر '26
+177
في 10 قنوات
Get PRO
أغسطس '26
+164
في 6 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+183
في 9 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+133
في 6 قنوات
Get PRO
مايو '26
+234
في 14 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+476
في 14 قنوات
Get PRO
مارس '26
+301
في 15 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+386
في 17 قنوات
Get PRO
يناير '26
+254
في 15 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+168
في 14 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+179
في 15 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+203
في 23 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+267
في 24 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+296
في 15 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+221
في 31 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+243
في 26 قنوات
Get PRO
مايو '25
+232
في 28 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+262
في 29 قنوات
Get PRO
مارس '25
+503
في 37 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+310
في 26 قنوات
Get PRO
يناير '25
+273
في 25 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+414
في 29 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+304
في 19 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+420
في 17 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+290
في 28 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+475
في 28 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+340
في 21 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+283
في 24 قنوات
Get PRO
مايو '24
+389
في 24 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+319
في 15 قنوات
Get PRO
مارس '24
+380
في 24 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+277
في 13 قنوات
Get PRO
يناير '24
+273
في 7 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+629
في 2 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 30 أكتوبر | +1 | |||
| 29 أكتوبر | +7 | |||
| 28 أكتوبر | +9 | |||
| 27 أكتوبر | +7 | |||
| 26 أكتوبر | +5 | |||
| 25 أكتوبر | +10 | |||
| 24 أكتوبر | +14 | |||
| 23 أكتوبر | +23 | |||
| 22 أكتوبر | +6 | |||
| 21 أكتوبر | +12 | |||
| 20 أكتوبر | +7 | |||
| 19 أكتوبر | +1 | |||
| 18 أكتوبر | +4 | |||
| 17 أكتوبر | +6 | |||
| 16 أكتوبر | +6 | |||
| 15 أكتوبر | +3 | |||
| 14 أكتوبر | +12 | |||
| 13 أكتوبر | +5 | |||
| 12 أكتوبر | +11 | |||
| 11 أكتوبر | +4 | |||
| 10 أكتوبر | +2 | |||
| 09 أكتوبر | +6 | |||
| 08 أكتوبر | +4 | |||
| 07 أكتوبر | +8 | |||
| 06 أكتوبر | +6 | |||
| 05 أكتوبر | +4 | |||
| 04 أكتوبر | +2 | |||
| 03 أكتوبر | +7 | |||
| 02 أكتوبر | +2 | |||
| 01 أكتوبر | +11 |
منشورات القناة
Bu metni ilk yazdığımda bazı kardeşler bu kısmı alıntılayarak, bilinci-fikri-idrâki geliştirmek için hangi kitapların okunabileceğini sormuştu. Sonrasında kanal mesajlarını açtığım dönemde de islâmî siyâset bilgisi ve fikri geliştirme hakkında soran kardeşler oldu. Kendilerine böyle bir listenin var olduğunu fakat düzenlemem gerektiğini, en yakın sürede paylaşacağımı söylemiştim. Aradan bir yılı aşkın zaman geçmiş, ansızın hatırladım. Bazen kendi çalışmalarımı unutuyor, vakti doğru takdir edemiyorum, ki bu yıl benim için biraz sıkıntılı bir yıldı, Allah’a hamd olsun. Kardeşler bana haklarını helâl etsinler.. İnşaallah ilk fırsatta paylaşacağım.
| 2 | . | 324 |
| 3 | İslâmî siyâsetin tahrîf ve manipülasyona kurban olmasının en büyük nedeni; ne yönetici ne siyasetçi ne de yönetim sistemidir. Bütün bunlar bâtıl üzere kurulu olmuş olsalar ve hatta fiilleriyle şerîate ve nebevî menhece apaçık muhâlif olsalar bile, hiçbiri, onlardan korkusu yahut onlara olan sevgisi yüzünden onların hatalarını her seferinde tebrîr ederek ve şerîate muhâlif işlerini görmezden gelmemizi isteyerek onların kutsanmasına sebep olan sözde müslümanlardan daha çok “şer'î siyâset” kavramına zarar vermemiştir.
Başta ilim ehli ve sırasıyla onların ardından gelenler —kimi zaman ehl-i cihâd—, sevdiklerinin siyâsetlerini korumak uğruna dînlerini hebâ etmeyi tercih ettiler. İslâmî siyâset, onların sevgi ve buğzu gayr-i islâmî ve gayr-i şer'î yere koymaları yüzünden deforme edildi. Öyle ki bugün, yürüdükleri yol islâmî ve nebevî olmadığı hâlde bu bâtıllarına “İslâm siyâseti” diyorlar. Rasûl aleyhissalâtu vesselâm, Onun Halîfeleri’nin siyâseti mi bu olacak? Allah’ın emrettiği siyâset böyle olacak, öyle mi?
İslâm onların bâtıl siyâsetlerinden beridir, bildikleri hâlde nasıl da haktan döndürülüyorlar.
Allah kalplerimizi Tevhîd’i üzere sâbit kılsın. Vallahi İslâm-Tevhîd-Sünnet üzere sebât nimetlerin en azîmidir, Allah’ın gadabına uğrayan bir kuldan bu nimetin çekip alınması ise, kulun rûhu bile duymadan gerçekleşir. | 840 |
| 4 | Bazen birine bir hususta defalarca nasihat eder, öğüt verirsin. Bunu onu incitmeden ve üzmeden yapmaya çalışman, ona uzun süre -belki yıllar- boyunca nasihat vermene neden olur.
Fakat onda bunun net etkisi veya tesirini hemen göremezsin. Fakat aslında, sen onun özünün toprağına sağlam kökleri olacak güçlü nebât tohumları ekmektesindir.
Ve belki de o bir gün, senin yıllar süren öğütlerinle değil, bir başkasının tek bir söylemiyle hidâyet bulup değişir. Sen ise “ben bunu ona yıllardır söylemekteydim?” diye düşünürsün. Ancak Allah, kulun hidâyet ânını kendisi belirlemiştir. Buna davetçi karışamaz.
Bunu, başkalarından da sıkça dinledim..
Buna içten içe üzülen davetçiye -ve en başta kendime- derim ki:
Senin çabalarının sonuçsuz kaldığını zannediyorsun. Hâlbuki sen o bereketli tohumları Allah’ın lütfuyla kardeşinin toprağına yıllarca ektin, suladın, büyüttün, besledin. Onun kalbine rabbânî marifeti ve ilmi özenle işledin, Allah sevgisini itinâyla ve ihtimâmla ektin.
Sonra Allah, başka bir yerden ona yağmuru getirip, onun meyvelerini O’nun dilediği vakitte vermesini diledi.
Sen ise ne güzel bir ekiciydin, toprağı güzel görmek için ne kadar çok çabaladın ve emek verdin. Allah senin çabanı boşa çıkartmadı, velev ki sen bu inceliği bilmesen de, fark edemesen de..
Senin bu yolda kardeşine öncülük etmen; aslında onda temelleri oturtmuş, esâsı kurmuş, gönlünü hakîkatle sağlamca perçinlemiştir.
Kalbini eğitmiş, terbiyelemiş ve teblîğe icâbete hazır hâle getirmiştir.
Sen amelini ona kırgınlık ile zâyi etmediğin sürece, Allah güzel amel işleyenin amelini zâyi etmez.
Her şeyden önce şunu bil ki, amelinde ihlâsı yitirmeyesin: Toprağı yaratan da, tohumu var eden de, ekini büyüten de, yağmuru gönderen de sadece Allah azze ve celle…
Sen yalnızca seni vesîle kıldığı hayrların sevâbını ihtisâb et ve Emr’i Allah bırak.
«De ki: Emir (iş), bütünüyle Allah’ındır.» Âli İmrân: 154
Bazen Allah, Rasûllerini dahî bir başka davetçinin davetiyle destekler. Zira mühim olan kimin davet ettiği değil, kime davet edildiğidir.. «Hani onlara iki rasûl göndermiştik de onları yalanlamışlardı. Böylece onları, bir üçüncüsü ile desteklemiştik. (Onlar:) “Biz, size gönderilen elçileriz.” demişlerdi.» Yâsîn: 14
«Derken şehre uzak bir yerden bir adam koşarak geldi ve; “Ey kavmim! Bu rasûllere uyunuz!” dedi.» Yâsîn: 20
Şehirde üç nebî vardı. Ama Allah o kavme, şehre çok uzak bir yerden gelen bir adamın davetini de eriştirmek istedi.
Bir başka açıdan bu nedenle; davetten hiçbir neden ve mazeretle geri durmayın. Çünkü bir nefse ektiğiniz tek bir hidâyet tohumu dahî, velev ki sâhibine fayda vermesin, kıyâmet gününde sizin için ‘bütün’ dünyâlıklardan daha kıymetli olacaktır. | 1 043 |
| 5 | «Allah’ın (kendilerine verdiği) nimetini küfür (ve nankörlükle) değiştirenleri ve kavimlerini helâk yurduna sürükleyenleri görmedin mi?»
İbrâhîm: 28 | 977 |
| 6 |  “Şuna inanıyorum ki; insanları kırmadan, nezih ve samimi espriler yapabilme, bunları seçip yerinde kullanabilme yeteneği kendisine verilmiş olan kişi, bu işi bir ibadet bilmelidir. Sıkıntılarla dolu olan, hüznü üstümüze çeken, dert ve tasayla kuşatıldığımız şu zamanlarda, mümin gönülleri biraz olsun ferahlatmanın, yüzlerini güldürmenin sevabını Allah'tan beklemelidir. Hatta yaptığı bu işi, insanlığa fayda sağlayan ve iyilik eden diğer güzel amellerin tamamlayıcısı olarak görmelidir. Çünkü insanlara faydalı olmak sadece bilgi vermekle değil; ruhları uyandırmakla, kalpleri arındırmakla ve yeri geldiğinde onlara bir nebze neşe ve teselli sunmakla olur. En doğrusunu Allah bilir.”
- alıntı | 1 208 |
| 7 | من لطف الله بعبده الحبيب عنده: إذا مالت نفسه مع الشهوات الضارة واسترسلت في ذلك؛ أن ينغصها عليه ويكدرها، فلا يكاد يتناول منها شيئا إلا مقرونا بالمكدرات محشوا بالغصص؛ لئلا يميل معها كل الميل.
السعدي | تفسير أسماء الله الحسنى ١/٢٣٢
Allah’ın, katında habîbi olan (sevdiği) kuluna lütuflarından biri; nefsi zararlı arzulara meylettiği ve bunda kendini kaybettiği zaman, o arzulardan zevk almayı kuluna zehir edip onu kederlendirmesidir. Öyle ki o, arzularından neyi elde etse, onu hüzünle karışık ve cefâyla dolu (huzursuz) bir şekilde elde eder. İşte Allah sevdiği kuluna böyle yapar ki, kulu o arzulara tam bir istekle meyletmiş olmasın.
es-Sa'dî | Tefsîru Esmâillâhi’l-Husnâ 1/232 | 1 163 |
| 8 | من لطف الله بعبده الحبيب عنده: إذا مالت نفسه مع الشهوات الضارة واسترسلت في ذلك؛ أن ينغصها عليه ويكدرها، فلا يكاد يتناول منها شيئا إلا مقرونا بالمكدرات محشوا بالغصص؛ لئلا يميل معها كل الميل.
السعدي | تفسير أسماء الله الحسنى ١/٢٣٢
Allah’ın, katında habîbi olan (sevdiği) kuluna lütuflarından biri; nefsi zararlı arzulara meylettiği ve bunda ısrar ettiği zaman, o arzulardan zevk almayı kuluna zehir edip onu kederlendirmesidir. Öyle ki o, arzularından neyi elde etse, onu hüzünle karışık ve cefâyla dolu (huzursuz) bir şekilde elde eder. İşte Allah sevdiği kuluna böyle yapar ki, kulu o arzulara tam bir istekle meyletmiş olmasın.
es-Sa'dî | Tefsîru Esmâillâhi’l-Husnâ 1/232 | 1 |
| 9 | طلب فضول الدنيا عقوبة عاقب الله بها أهل التوحيد.
الإمام الشافعي | مناقب الشافعي ١٦٩/٢
Dünyanın fuzulisinin peşinden koşmak, Allah’ın Tevhîd ehlini cezâlandırdığı bir cezâdır.
İmâm eş-Şâfiî | Menâkıbu’ş-Şâfiî 2/169 | 1 082 |
| 10 | 🪶 | Makâleler
• Takvâ | https://t.me/diraase/330
• Kur’ân ve Kadın | https://t.me/diraase/334
• Amelde Niyeti Artırmak | https://t.me/diraase/345
• Müslüman Gençlere | https://t.me/diraase/794
• Yalnızlık ve Ğarîblik | https://t.me/diraase/915
• Yüzü Örtmek | https://t.me/diraase/1116
• Tevbe | https://t.me/diraase/1187
• Öne Geçmeyi Hak Etmediğini Düşünmek | https://t.me/diraase/1475
• Ey Kur’ân Ehli | https://t.me/diraase/1981
• Sâliha Kadın | https://t.me/diraase/1998
• Ramazana Nasıl Hazırlanalım | https://t.me/diraase/2011
• Evliliğinden Şikâyetlenen Mü’min Hanımlara Bir Mektup | https://t.me/diraase/2328
• Duâ Zaferin Sebeplerindendir | https://t.me/diraase/2507
• Deccâl Fitnesini Tanımak | https://t.me/diraase/2531
• Gözlerini Arındır | https://t.me/diraase/3077
• Sosyal Medyadaki Müslüman Gençlere -Sanal Bir Kişiliğe Bağlılık- | https://t.me/diraase/3288
• Kerâmet Nefse Karşı Gelmektedir | https://t.me/diraase/3308
• İffet ve Teberrüc Arasında Sâliha Kadın | https://t.me/diraase/3628
•••
📜 | Çalışmalar
• Şer'î İlimlere Giriş | https://t.me/diraase/1148
• Şer'î Rukye | https://t.me/diraase/1635
• Müslüman Hanımlara Tavsiyeler | https://t.me/diraase/3028
• Ramazan Programı | https://t.me/diraase/3087 | 1 193 |
| 11 | 🪶 | Makâleler
• Takvâ | https://t.me/diraase/330
• Kur’ân ve Kadın | https://t.me/diraase/334
• Amelde Niyeti Artırmak | https://t.me/diraase/345
• Müslüman Gençlere | https://t.me/diraase/794
• Yalnızlık ve Ğarîblik | https://t.me/diraase/915
• Yüzü Örtmek | https://t.me/diraase/1116
• Tevbe | https://t.me/diraase/1187
• Öne Geçmeyi Hak Etmediğini Düşünmek | https://t.me/diraase/1475
• Ey Kur’ân Ehli | https://t.me/diraase/1981
• Sâliha Kadın | https://t.me/diraase/1998
• Ramazana Nasıl Hazırlanalım | https://t.me/diraase/2011
• Evliliğinden Şikâyetlenen Mü’min Hanımlara Bir Mektup | https://t.me/diraase/2328
• Duâ Zaferin Sebeplerindendir | https://t.me/diraase/2507
• Deccâl Fitnesini Tanımak | https://t.me/diraase/2531
• Gözlerini Arındır | https://t.me/diraase/3077
• Ramazan Programı | https://t.me/diraase/3087
• Sosyal Medyadaki Müslüman Gençlere -Sanal Bir Kişiliğe Bağlılık- | https://t.me/diraase/3288
• Kerâmet Nefse Karşı Gelmektedir | https://t.me/diraase/3308
• İffet ve Teberrüc Arasında Sâliha Kadın | https://t.me/diraase/3628 | 500 |
| 12 | 🪶 | Makalaler
• Takvâ | https://t.me/diraase/330
• Kur’ân ve Kadın | https://t.me/diraase/334
• Amelde Niyeti Artırmak | https://t.me/diraase/345
• Müslüman Gençlere | https://t.me/diraase/794
• Yalnızlık ve Ğarîblik | https://t.me/diraase/915
• Yüzü Örtmek | https://t.me/diraase/1116
• Tevbe | https://t.me/diraase/1187
• Öne Geçmeyi Hak Etmediğini Düşünmek | https://t.me/diraase/1475
• Ey Kur’ân Ehli | https://t.me/diraase/1981
• Sâliha Kadın | https://t.me/diraase/1998
• Ramazana Nasıl Hazırlanalım | https://t.me/diraase/2011
• Evliliğinden Şikâyetlenen Mü’min Hanımlara Bir Mektup | https://t.me/diraase/2328
• Duâ Zaferin Sebeplerindendir | https://t.me/diraase/2507
• Deccâl Fitnesini Tanımak | https://t.me/diraase/2531
• Gözlerini Arındır | https://t.me/diraase/3077
• Ramazan Programı | https://t.me/diraase/3087
• Sosyal Medyadaki Müslüman Gençlere -Sanal Bir Kişiliğe Bağlılık- | https://t.me/diraase/3288
• Kerâmet Nefse Karşı Gelmektedir | https://t.me/diraase/3308
• İffet ve Teberrüc Arasında Sâliha Kadın | https://t.me/diraase/3628 | 1 |
| 13 |  قال ابن القيم رحمه الله في كتاب الفروسية:
جمع الصحابة رضي الله عنهم إلى فروسية الخيل، فروسية الإيمان واليقين والتنافس في الشهادة وبذل نفوسهم في محبة الله ومرضاته فلم تصمد أمامهم أمة من الأمم، ولم يحاربوا أمة إلا قهروها.
İbnu’l-Kayyim rahimehullah el-Furûsiyye (binicilik/süvârilik) kitabında dedi ki:
“Sahâbe radıyallâhu anhum at biniciliği ile birlikte ‘îmân’, ‘yakîn’, ‘şehâdet için yarışma’ ve ‘nefislerini Allah’ın sevgisi ve râzı olduğu şeyler uğruna fedâ etme’ kahramanlığını bir arada topladılar. İşte bu yüzden onların önünde hiçbir ümmet karşı koyamadı. Onlar -radıyallâhu anhum-, savaştıkları bütün kavimleri sadece bozguna uğrattılar.”
اللهم اجعلنا خير خلف لخير سلف. | 1 234 |
| 14 | Bu kaçıncı değil mi. Kimden korktukları ve kimi istemedikleri çok belli. Allah mü’min kullarına pusu kuran, onlara hâinlik eden, onları ifşâ eden ve onların canlarını küffara satan her zâlimi ve hâini yerle bir etsin.
Rabbim ona îmânla kavuşan her mü’mini şuhedâdan kılsın. | 1 396 |
| 15 |  İnsan hayâtta; taşıdığı yükler, göğüs gerdiği belâlar ve ulaşmayı arzuladığı yüce mertebeler arasındadır. Bunlara ise ancak nefsinin acziyetini kabul edip (kendi güç ve kuvvetinden sıyrılarak) Rabbine güvenmesiyle ulaşabilir.
Bu yüzden Şeyhulislâm İbn Teymiyye -rahimehullah- şöyle demiştir: “Onun (insanın) dilinden düşürmediği virdi: ‘Lâ havle velâ kuvvete illâ billâhil aliyyil azîm’ (Yüce ve Azamet sâhibi olan Allah’tan başkası ile güç ve kuvvet bulacak olan yoktur) sözü olsun. Çünkü insan bununla ağır yükleri taşır, korku ve zorluklara göğüs gerer ve en yüce mertebelere erişir.”
- alıntı | 1 244 |
| 16 | اللهم ارفع راية الإسلام ونكِّس راية الكفر وأقم لدينك أمر عزٍّ يُخزى به أعداؤك..
Allah’ım.. İslâm’ın sancağını yükselt, küfrün sancağını alçalt. Dînin için öyle bir izzet ve üstünlük nasip et ki onunla düşmanların rezil olup hezîmete uğrasın.. | 1 289 |
| 17 | لعلَّ في تأخير الفرج تكفير لم ينته أو رفعة لم تُكتمل.
الشنقيطي
Belki de sıkıntıdan ferahlığın gecikmesinde; henüz bitmemiş bir günâh affı (keffâret) veya hâlâ tamamlanmamış (Allah indinde) bir yücelme gizlidir.
eş-Şinkîtî | 1 453 |
| 18 | Hesâbı gizli de olsa Müslüman kadın sosyal medya paylaşımlarına dikkat etmeli. Bunun birden çok nedeni var.
Sizi takip edenler içinde, siz her ne kadar kadın olmasına özen gösterseniz de, sizin bilmediğiniz şekilde kadın profili altında aldatıcı birisi bulunuyor olabilir.
Fakat yalnızca bu sebepten dolayı da değil. Kadınların da şerlileri vardır. Sizi tecessüs için, gizlinizi araştırmak için takip edenler olabilir. Sizin ardınızdan iş çevirmek, küçük düşürmek için fırsat kollayanlar olabilir. Sizin bilgilerinizi, size ait şeyleri alarak kendisiymiş gibi gösterebilir, hatta öyle ki bunları kullanarak pek çok insanı farklı platformlarda kandırır. Bunları tecrübeyle söylüyorum. Kadın fitnesinden sâliha kadınlar da Allah’a sığınsınlar.
Bu nedenle -Rabbim cümlemizi şer sâhiplerinden korusun ve yanlış bir davranışa düşmekten de bizleri korusun-sosyal medyada paylaşımlarınıza dikkat edin.
Özellikle davetle ilgilenen müslüman hanımlar. Hesaplarınız gizli de olsa fotoğraf ve sesi korumayı ihmâl etmeyin ve sınırı aşmamaya özen gösterin.
Bazı genele açık hesapları olan hanımların, görüntü olmasa da ses konusunda ihmâlkâr olanları var, sosyal medya müslüman kadın için muhabbetin ortamı değil. Herkese açık hesaplarda ‘yazıda’ dahî ciddiyeti korumak şerî bir gerekliliktir. Muâsır âlimler, sosyal medyada kadınların bu mesafe ve seviyeyi korumasının şart olduğunu ve rahat muhabbetlerin Ahzâb 32. âyetteki nehye en şiddetli şekilde dâhil olduğunu bildirmiştir. (Bunlardan bazısı Şeyh Abdulazîz et-Tarîfî ve Şeyh Suleymân el-Ulvân’dır). Bunun bir nedeni de Allah’a davet eden kimsenin ‘örnek olması’ ve ‘örneklik teşkil etmesi’dir. Yani o kendisini takip edenler için bir örnektir; fiilleri örnek alınır ve hatta belki de taklid edilir. Ve o, sosyal medyada bulunuşuyla ümmet içinde bir örneklik teşkil eder; yani davranışlarıyla erkek ve kadın okuyucuların gözünde oluşturduğu müslüman kadın profili pek çokları için bir kalıba sokulabilir, yanlış bir şey yapsa dahi ‘o yaptıysa doğrudur’ algısını oluşturabilir.
Dr. Abdullah el-Usaymî’nin şu öğüdünü tekrârlamakta hayr olduğuna inanıyorum: “Kadının, mahremlerinden başkasına yumuşaklığını (kibarlığını) göstermesi harâmdır. Sesiyle olsun, yazdığı şeyle olsun, bir sembol (emoji) yahut bir işâretle olsun, hüküm aynıdır. Eğer ki örnek alınan biriyse vebâli daha da büyüktür.“
Ve yine şöyle demiştir: “Etrafı fesâdla dolu olsa da, dînini, hicâbını ve iffetini koruyan bir kadın, kendisinin örnek alındığı bir misâl olur. Onu erkekler de kadınlar da örnek alır, tıpkı Firavun’un eşinin âlemlere misâl/örnek olduğu gibi. Aksi takdirde bir kadının Allah’ın nazarından düşmesi, onun yerilmesi ve ondan uzak durulması için yeterlidir.” | 1 259 |
| 19 | Kendisine yazılan bir şeye karşılık vermek, mektubu (mesajı) yanıtlamak ve onu cevapsız bırakmamak; Rasûlün sallallahu aleyhi ve sellem ve Ashâbın âdetlerindendi.
İbn Abbâs radıyallâhu anh şöyle demiştir:
“Gelen bir mektuba cevap vermeyi, üzerimde tıpkı selâmı almak gibi bir hak olarak görürüm.”
[İbn Ebî Şeybe | Kitâbu’l-Edeb, 140]
Bu, asil ve vefâlı insanların ahlâkındandır. Bir Müslümanın din kardeşini cevapsız ve karşılıksız bırakmasını, ona sanki ilgiye ve saygıya değer olmayan bir “nesneymiş” gibi davranmasını doğru bulmuyorum; böyle yapması mü’mine de zaten asla yakışmaz.
Bilakis bunu îmânın tezahürü olan bir ahlâk, mü’minin kalbinin temizliğinin, selâmetinin ve güzelliğinin bir alâmeti olarak görüyorum. Nebîmiz aleyhissalâtu vesselâm bir adamla tokalaştığında, karşıdaki kişi Onun elini bırakana kadar O onun elini bırakan olmazdı. Muhâtabı/dostu ayrılıp gitmedikçe kendisi de ondan yüz çevirip ayrılmazdı. Bu mesele sadece sevgi ve muhabbetle ilgili bir mesele değildir. Bu, bir edebtir.
Ve bir Müslümanın Nebîsinden mîrâs alıp yaşatmasına yaraşan, Nebevî bir ahlâktır. | 1 713 |
| 20 | «(Onlara denildi ki:) “Rabbinizin rızkından yiyin ve (nimetleri için) O’na şükredin. İşte güzel bir memleket ve (O’na tevbe edeni) çok bağışlayıcı bir Rabb!” • Fakat onlar yüz çevirdiler. Biz de onların üzerlerine (her şeyi yıkıp harâp eden) Arîm selini gönderdik. Onların (güzellikle bezeli) iki bahçesini; buruk yemişli, acı ılgınlı ve içinde biraz da sedir ağacı bulunan iki (harâp) bahçeye çevirdik. • İşte nankörlük etmeleri sebebi ile Biz onları böyle cezâlandırdık. Biz nankörden başkasını mı cezâlandırırız? (Kâlûn rivâyeti: Nankör olan kimseden başkası mı cezâlandırılır?)»
• Sebe Sûresi 15-18 | Kâlûn Rivâyeti
Abdulmevlâ el-Rebâh | 1 464 |
