التأهيل الحديثي الشامل .
رابط قنوات شيخنا: https://youtube.com/@dr_maher_alfahl https://linktr.ee/maher.alfahl
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام التأهيل الحديثي الشامل .
تُعد قناة التأهيل الحديثي الشامل . (@tahelhadethe) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 20 228 مشتركاً، محتلاً المرتبة 3 910 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 3 555 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 20 228 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 29 يوليو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -14، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -8، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 6.38%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 3.87% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 291 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 782 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 11.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“رابط قنوات شيخنا:
https://youtube.com/@dr_maher_alfahl
https://linktr.ee/maher.alfahl”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 30 يوليو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
جاري تحميل البيانات...
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 30 يوليو | +1 | |||
| 29 يوليو | +2 | |||
| 28 يوليو | 0 | |||
| 27 يوليو | +4 | |||
| 26 يوليو | +3 | |||
| 25 يوليو | +7 | |||
| 24 يوليو | +7 | |||
| 23 يوليو | +2 | |||
| 22 يوليو | +2 | |||
| 21 يوليو | +1 | |||
| 20 يوليو | +9 | |||
| 19 يوليو | +8 | |||
| 18 يوليو | +7 | |||
| 17 يوليو | +49 | |||
| 16 يوليو | +2 | |||
| 15 يوليو | +9 | |||
| 14 يوليو | +6 | |||
| 13 يوليو | +7 | |||
| 12 يوليو | +2 | |||
| 11 يوليو | +11 | |||
| 10 يوليو | +4 | |||
| 09 يوليو | +2 | |||
| 08 يوليو | +7 | |||
| 07 يوليو | +2 | |||
| 06 يوليو | +3 | |||
| 05 يوليو | +10 | |||
| 04 يوليو | +8 | |||
| 03 يوليو | +7 | |||
| 02 يوليو | +10 | |||
| 01 يوليو | +16 |
| 2 | البخاري 3801.doc | 852 |
| 3 | البخاري 3801.pptx | 843 |
| 4 | المجلس 25 في التخريج : طلبتُ منكم أن تعملوه في بيوتكم ثم تقابلونه حين أبثه ، السعيد من سدد أو قارب ، آمل أن تكونوا جميعاً سعداء . | 841 |
| 5 | وهو القائل -أبو طالب-:
ولقد علمتُ بأنَّ دينَ محمدٍ
من خيرِ أديانِ البريةِ دِينَا
لولا الملامةُ أو حذارُ مَسَبَّةٍ
لوجدتَني سمحًا بذاكَ مُبِينًا.
#فوائد_مجالس_صحيح_البخاري | 863 |
| 6 | طريق الفهم الصحيح للقرآن📖
#فوائد_مجالس_صحيح_البخاري | 674 |
| 7 | هذه تحضيراتُ درسِ هذا اليوم إنْ شاء الله، وقد أذِنْتُ لكلِّ مَنْ يرغب في أنْ يقتصَّ من الدرسِ مع مادةِ الكتابِ من صحيحِ البخاريّ لِيَنشرَها على شكلِ مقاطعَ أو بطاقاتٍ؛ رغبةً في بثِّ الخيرِ لأمَّة الإسلام.
من صنع منها شيئاً في بث العلم : أسأل الله أن يرزقه هذه الدعوات :
﴿ بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ ﴾
بُشرى غير مُتوقعة
تُعيد لكم بهجة الحياة ومهجتها .
وفي كل درس أذكر هذا 👆لعل الله يرزقنا كما رزق إبراهيم عليه السلام :
فكل ما يمرُّك من مكروه فتصبر وتحتسب وتعمل بما يرضي الله فأبشر فإنَّ اللهَ يجازي على الإحسان إحساناً مضاعفاً .
قال ابن القيم :- (وأُنبِّهك على ما أكرم الله به من ابتلاه بذبح ولده، فإن الله جازاه على تسليمه ولده لأمر الله؛ بأن بارك في نسله، وكثرّه، حتى ملأ السَّهل والجبل؛ وجعل في ذرّيّته النّبوّة والكتاب، فمن ترك لوجهه أمراً أو فعله لوجهه؛ بذل الله له أضعاف ما تركه من ذلك الأمر أضعافاً مضاعفة) .
(مفتاح دار السّعادة 2/947) | 806 |
| 8 | +1 3901-3925.pdf | 749 |
| 9 | +1 مخطوط 3901-3925.pdf | 746 |
| 10 | نتدارسُ الليلةَ في الساعة 09:30 مساءً بتوقيت مكة المكرمة المجلس (87) إن شاءَ اللهُ الأحاديثَ من: (3901 إلى 3925) من صحيح البخاريّ، سائلينَ اللهَ أنْ يجعلَهُ في مِيزان الحسناتِ، وأنْ يَجعلَه وفاءً في حقِّ الله، وأنْ يَعُمَّ ثوابُه المسلمينَ أجمعين.
البث المباشر في التلجرام
https://t.me/tahelhadethe
رابط البث المباشر في اليوتيوب :
https://youtube.com/@dr_maher_alfahl
الموقع الرسمي :
https://MaherAlFahel.net
(ربِّ وفِّقْنا وأعِنّا فأنتَ خيرُ مُعِين، واهدِنا الطريقَ المستقيمَ وافتحْ لنا الفتحَ المُبين، واجعلْ عملَنا خالصاً لوجهِكَ ووَقْفاً نافعاً للمسلمين، سارياً في عَقِبهم في الآخِرين، وأجْزِلِ الأجرَ والثوابَ مُضاعفاً لكلِّ مَنْ مَدَّ لي في ذلكَ يدَ العَونِ ولوالدَيه). | 794 |
| 11 | طريق الفهم الصحيح للقرآن📖
#فوائد_مجالس_صحيح_البخاري | 70 |
| 12 | مما جاء في وصف مجالس الحديث:
قال أبو مروان الطبني، العالم المحدث، تلميذ ابن حزم رحمهما الله:
لما اجتمع إليه في مجلس الإملاء خلقٌ كثير، ورأى كثرتهم، أنشد:
إني إذا احتوشتني ألفُ محبرةٍ
يكتبنَ: حدثني طورًا وأخبرني
نادت بحضرتي الأقلامُ مُعلنةً
"هذي المفاخرُ لا قعبانِ من لبن".
الصلة (٢/٣٦١) | 728 |
| 13 | استكمالا لحديث صحيح البخاري (3894).pdf | 876 |
| 14 | بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد : استكمالاً لمجلس صحيح البخاري عند شرح الحديث (3894)
أقول : ما يرد من لفظ الطائر والطير في كلام الناس:
إنه لِمَا يحتمله هذا اللفظ من المعان، ينبغي للإنسان الابتعاد عن الألفاظ المحتملة لاسيما إذا تضمن الاحتمال دخول بعض مدلولات الألفاظ في المناهي اللفظية أو الاعتقادية.
وعليه فالأصل في مثل هذه الأحوال أن لا يُجزم بتحريم مثل هذه الألفاظ مطلقاً أو القول بجوازها أو إلحاقها بأحد المدلولات بلا دليل مرجح لأحدها على أغيارها، لا سيما وقد استعملت في عهد النبوة استعمالاً مستساغاً شائعاً بالغاً جناب الرسول صلى الله عليه وسلم، ولم يواجهه بالإنكار على ذلك السياق.
كقولهم في التهنئة : (على الخير والبركة وأيمن طائر)
وقولهم –وقد جاء مرفوعاً- (على الألفة والخير والطائر الميمون والسعة في الرزق بارك الله لكم)
قال الداودي: معناه: على خير ما يأتي ويُرجى؛ لأنهم كانوا ربما سرّهم استقبال الطائر إياهم واستبشروا به.
قال القاضي عياض: وأصله مستعار مما كانت العرب تتعيّفُ به وتتفاءل من الطير السائح والبارح، وليس كل ما استقبلهم كانوا يسرون به، وسيأتي الكلام عليه في موضعه من الكتاب.
قال القرطبي: -في حديث أم المؤمنين عائشة- وقولهن : ( على خير طائر ). وقول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (( وعلى الطائر الميمون )) ؛ على جهة التفاؤل الحسن ، والكلام الطيب ، وليس هذا من قبيل الطيرة المنهي عنها ؛ التي قال فيها ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( لا طيرة ، وخيرها الفأل ).
قال العيني: قوله: (وعلى خير طائر) كناية عن الفأل، وطائر الإنسان عمله الذي قلدوه.
وقال القاضي عياض: وقول النساء لها: (على الخير والبركة وأيمن طائر) : فيه حجة لما يقال للمتزوج. وفي الحديث الآخر عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من رواية معاذ نحوه، وأنه دعا لرجل من الأنصار شهد إملاكه. فقال: " على الألفة والخير والطائر الميمون والسعة في الرزق بارك الله لكم ".
ومعنى الطائر هنا: الحظ، أي أيمن حظ وأفضله. يقال للحظ من الخير والشر: طائر، وقيل ذلك في قوله تعالى: {وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِه} (2)، وقيل في قوله تعالى: {طَائِرُكُم مَّعَكُم} أي: المقدور لكم من البخت والحظ.
قال القرطبي:
وقول النساء : ( على الخير والبركة )؛ هو نحو مِمَّا روي من حديث معاذ : أنَّ النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال لرجل من الأنصار شهد إملاكه ، فقال : ((على الألفة والخير والطائر الميمون )). وقد قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ لابن عوف : (( بارك الله لك )). وروي عنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال : (( بارك الله لكم وعليكم )).
قلت : وهذه أدعية ، والدُّعاء كلُّه حسن ، غير أن الدُّعاء بما دعا به النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أولى . انتهى كلامه .
ومن خلال هذا العرض الموجز لا ينبغي جر حكم واحد وإجرائه على كل كلام جرى بين العامة وفيه لفظ الطير والطائر على أنه من موروث الجاهلية ودفينها، فالألفاظ تنقل أحيانا إلى معانٍ أخرى لها أحكام مغايرة لأصلها المنصرفة عنه، فلا يقال فيها بحكم واحد، ولا بد فيها من ترجيح لحمل المراد على معنى من المعاني.
والله أعلم.
https://t.me/tahelhadethe | 903 |
| 15 | لا يوجد نص... | 810 |
| 16 | record.ogg | 992 |
| 17 | علامة التصحيح عند تنوّع الأسانيد . | 1 006 |
| 18 | هذه تحضيراتُ درسِ هذا اليوم إنْ شاء الله، وقد أذِنْتُ لكلِّ مَنْ يرغب في أنْ يقتصَّ من الدرسِ مع مادةِ الكتابِ من صحيحِ البخاريّ لِيَنشرَها على شكلِ مقاطعَ أو بطاقاتٍ؛ رغبةً في بثِّ الخيرِ لأمَّة الإسلام.
من صنع منها شيئاً في بث العلم : أسأل الله أن يرزقه هذه الدعوات :
﴿ بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ ﴾
بُشرى غير مُتوقعة
تُعيد لكم بهجة الحياة ومهجتها .
وفي كل درس أذكر هذا 👆لعل الله يرزقنا كما رزق إبراهيم عليه السلام :
فكل ما يمرُّك من مكروه فتصبر وتحتسب وتعمل بما يرضي الله فأبشر فإنَّ اللهَ يجازي على الإحسان إحساناً مضاعفاً .
قال ابن القيم :- (وأُنبِّهك على ما أكرم الله به من ابتلاه بذبح ولده، فإن الله جازاه على تسليمه ولده لأمر الله؛ بأن بارك في نسله، وكثرّه، حتى ملأ السَّهل والجبل؛ وجعل في ذرّيّته النّبوّة والكتاب، فمن ترك لوجهه أمراً أو فعله لوجهه؛ بذل الله له أضعاف ما تركه من ذلك الأمر أضعافاً مضاعفة) .
(مفتاح دار السّعادة 2/947) | 1 135 |
| 19 | 3876-3900.docx | 987 |
| 20 | 3876-3900.pdf | 996 |
