رَوَاء
الذهاب إلى القناة على Telegram
«يا ربِّ عُمْرًا بالمَآثِرِ يَنْبَني؛ لا نَنْثَني.. حتى نُعمِّرَ آخِرَه!» أتمنى وأرجو وأدعو؛ أن أكون مَنفذًا يعبُر به النُّور إلى أغوار هذهِ الأُمَّة.. يا ربّ!
إظهار المزيد2 115
المشتركون
-124 ساعات
-57 أيام
-630 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
يوليو '26
يوليو '26
+50
في 2 قنوات
يونيو '26
+68
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '26
+65
في 6 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+64
في 1 قنوات
Get PRO
مارس '26
+35
في 2 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+41
في 1 قنوات
Get PRO
يناير '26
+39
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+40
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+35
في 1 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+52
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+51
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+37
في 1 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+49
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+68
في 1 قنوات
Get PRO
مايو '25
+49
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+51
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '25
+56
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+92
في 4 قنوات
Get PRO
يناير '25
+94
في 1 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+108
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+103
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+96
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+117
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+124
في 1 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+86
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+122
في 2 قنوات
Get PRO
مايو '24
+149
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+143
في 2 قنوات
Get PRO
مارس '24
+98
في 2 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+233
في 1 قنوات
Get PRO
يناير '24
+422
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+321
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+3
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+12
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+2
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+1
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+2
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+5
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+2
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+1
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+5
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+4
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+8
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+4
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+10
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+1
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+5
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+26
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+464
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 31 يوليو | +1 | |||
| 30 يوليو | +1 | |||
| 29 يوليو | +2 | |||
| 28 يوليو | +1 | |||
| 27 يوليو | 0 | |||
| 26 يوليو | +1 | |||
| 25 يوليو | +2 | |||
| 24 يوليو | +2 | |||
| 23 يوليو | +1 | |||
| 22 يوليو | +1 | |||
| 21 يوليو | +2 | |||
| 20 يوليو | 0 | |||
| 19 يوليو | +1 | |||
| 18 يوليو | +3 | |||
| 17 يوليو | +2 | |||
| 16 يوليو | +4 | |||
| 15 يوليو | +1 | |||
| 14 يوليو | +3 | |||
| 13 يوليو | 0 | |||
| 12 يوليو | +2 | |||
| 11 يوليو | +1 | |||
| 10 يوليو | +3 | |||
| 09 يوليو | 0 | |||
| 08 يوليو | +6 | |||
| 07 يوليو | +3 | |||
| 06 يوليو | +1 | |||
| 05 يوليو | 0 | |||
| 04 يوليو | +2 | |||
| 03 يوليو | +1 | |||
| 02 يوليو | +1 | |||
| 01 يوليو | +2 |
منشورات القناة
قال السعدي رحمه الله:
"فالإكثار مِن الصَّلاة عليه؛ فيها غفران الزلات، وتكفير السيئات، وإجابة الدعوات، وقضاء الحاجات، وتفريج المهمات والكربات، وحلول الخيرات والبركات، ورِضا رب الأرض والسماوات، وهي نورٌ لصاحبها في قبره، مُنجية مِن الشرور والآفات".
• الفواكه الشهية (146)اللهمَّ صلِّ وسلِّم علىٰ نبيِّنا مُحمَّد 🌿
| 2 | sticker.webp | 66 |
| 3 | قال ابن رجب رحمه الله:
"يا هذا.. كُلَّما رآك الشيطان؛ قد خرجت
من مجلس الذكر كما دخلت وأنت غير
عازم عَلَى الرُّشد، فرح بك إبليس، وقال:
قد فديت من لا يفلح! يا من شاب ولا تاب!
ولا عزم عَلَى الرُّشد ولا أناب! لقد أفرحتَ
الشيطان وأسخطت الرَّحمٰن!".
• كتاب جزء مِن الكلام على
حديث شداد بن أوس | 93 |
| 4 | قال ابن رجب رحمه الله:
"مَن صدَقَ العزيمة؛
يئِسَ منه الشيطان.
ومتى كانَ العبد مُترددًا؛
طمِع فيه الشيطان،
وسَوَّفهُ، ومنَّاه!".
• كتاب جزء مِن الكلام على
حديث شداد بن أوس | 89 |
| 5 | ٰ ﴿ وَإِذ قالَ إِبراهيمُ رَبِّ اجعَل هذَا البَلَدَ
آمِنًا وَاجنُبني وَبَنِيَّ أَن نَعبُدَ الأَصنامَ ﴾ | 106 |
| 6 | خواتيم فُصِّلت.m4a | 126 |
| 7 | رسالة صوتية | 124 |
| 8 | ﴿ أَلا إِنَّهُم في مِريَةٍ مِن لِقاءِ رَبِّهِم أَلا إِنَّهُ
بِكُلِّ شَيءٍ مُحيطٌ ﴾ [ فصلت: 54 ]
أي: المخلوقات كلها؛ تحت قهره وفي قبضته
وتحت طي علمه وهو المُتصرِّف فيها كلها
بحكمه، فما شاءَ كان وما لم يشأ لم يكُن.
• ابن كثير -رحمه الله- | 125 |
| 9 | ﴿ سَنُريهِم آياتِنا فِي الآفاقِ وَفي
أَنفُسِهِم.. ﴾ [ فصلت: 53 ]
أنَّ الإنسانَ ناقصُ العلمِ نقصًا عظيمًا؛
وجْهُه: أنَّ اللهَ تعالى يُريه آياتِه في نفْسِه،
فالإنسانُ غيرُ عالِمٍ بنَفْسِه إلَّا إذا عَلَّمه
اللهُ، ولذلك النَّفْسُ الَّتي هي مادَّةُ الحياةِ
لا نَعْرِفُها.
• ابن عثيمين -رحمه الله- | 120 |
| 10 |  فوائِد من آية: ﴿ وَإِذا أَنعَمنا عَلَى الإِنسانِ
أَعرَضَ وَنَأى بِجانِبِهِ وَإِذا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذو
دُعاءٍ عَريضٍ ﴾ [ فصلت: 51 ]
• ابن عثيمين -رحمه الله- | 106 |
| 11 | ﴿ وَلَئِن أَذَقناهُ رَحمَةً مِنّا مِن بَعدِ ضَرّاءَ
مَسَّتهُ.. ﴾ [ فصلت: 50 ]
أنَّه تيقَّنَ الضَّرَرَ ثمَّ جاءت الرَّحمةُ مِن عندِ
اللهِ تعالى، وهذا أبلَغُ في النِّعمةِ: أنْ تأتيَ
بعدَ الضَّرَرِ؛ لأنَّ النِّعمةَ الدَّائِمةَ لا يُحَسُّ بها،
لكِنَّ النِّعمةَ الطَّارِئةَ بعدَ الضَّررِ هي الَّتي
يُحَسُّ بها؛ ولهذا مَن لم يَذُقْ مَرارةَ المَرَضِ؛
فإنَّه لا يتذوَّقُ حَلاوةَ الصِّحَّةِ.
• ابن عثيمين -رحمه الله- | 94 |
| 12 | ﴿ وَلَئِن أَذَقناهُ رَحمَةً مِنّا مِن بَعدِ
ضَرّاءَ مَسَّتهُ ﴾ [ فصلت: 50 ]
أنَّه تيقَّنَ الضَّرَرَ ثمَّ جاءت الرَّحمةُ مِن عندِ
اللهِ تعالى، وهذا أبلَغُ في النِّعمةِ: أنْ تأتيَ
بعدَ الضَّرَرِ؛ لأنَّ النِّعمةَ الدَّائِمةَ لا يُحَسُّ بها،
لكِنَّ النِّعمةَ الطَّارِئةَ بعدَ الضَّررِ هي الَّتي
يُحَسُّ بها؛ ولهذا مَن لم يَذُقْ مَرارةَ المَرَضِ؛
فإنَّه لا يتذوَّقُ حَلاوةَ الصِّحَّةِ.
• ابن عثيمين -رحمه الله- | 1 |
| 13 | ﴿ لا يَسأَمُ الإِنسانُ مِن دُعاءِ الخَيرِ وَإِن مَسَّهُ
الشَّرُّ فَيَئوسٌ قَنوطٌ ﴾ [ فصلت: 49 ]
أي: ييأس من رحمة الله تعالى، ويظنُّ
أنَّ هذا البلاء هو القاضي عليه بالهلاكِ،
ويتشوَّشُ من إتيان الأسبابِ على غير
ما يحبُّ ويطلبُ؛ إلاَّ الذين آمنوا وعملوا
الصَّالحات؛ فإنَّهم إذا أصابهم الخيرُ
والنعمةُ والمحابُّ؛ شكروا الله تعالى،
وخافوا أن تكونَ نعمُ الله عليهم استدراجًا
وإمهالًا، وإن أصابتْهم مصيبةٌ في أنفسهم
وأموالهم وأولادِهم؛ صبروا ورَجَوا فضل
ربِّهم فلم ييأسوا.
• السعدي -رحمه الله- | 97 |
| 14 | رسالة صوتية | 115 |
| 15 | ﴿ وَلَقَد آتَينا موسَى الكِتابَ فَاختُلِفَ
فيهِ.. ﴾ [ فصلت: 45 ]
تَسليةُ المُصابِ بذِكْرِ المُشارِكِ له؛
لأنَّ الغَرَضَ مِن الإخبارِ بأنَّ اللهَ تعالى آتى
موسى عليه السَّلامُ الكِتابَ فاختُلِفَ فيه:
تَسليةُ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وعلى
هذا فيَنبغي تسليةُ المُصابِ، ومِن ذلك
تعزيةُ المُصابِ بموتِ قريبٍ له أو صديقٍ
-أي: تقويتُه على الصَّبرِ على المُصيبةِ-،
وتسليةُ المُصابِ سُنَّةٌ؛ لِمَا في ذلك مِن
رفْعِ أَلَمِ المُصيبةِ عن أخيك المُسلمِ.
• ابن عثيمين -رحمه الله- | 113 |
| 16 | ![﴿ قُل هُوَ لِلَّذينَ آمَنوا هُدًى وَشِفاءٌ.. ﴾ [ فصلت: 44 ] الحمدُ للهِ الذي جعلَ كتابه كافيًا من كُلِّ ما سِواه، شافيًا من ك](data:image/jpeg;base64,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){kind=small} ﴿ قُل هُوَ لِلَّذينَ آمَنوا هُدًى وَشِفاءٌ.. ﴾
[ فصلت: 44 ]
الحمدُ للهِ الذي جعلَ كتابه كافيًا من كُلِّ
ما سِواه، شافيًا من كُلِّ داء هاديًا إلى كُلِّ
خير.
• ابن القيِّم -رحمه الله- | 111 |
| 17 | ﴿ ..تَنزيلٌ مِن حَكيمٍ حَميدٍ ﴾
[ فصلت: 42 ]
واللهُ عزَّ وجلَّ يُحْمَدُ على كلِّ حالٍ..
فعَلَى السَّرَّاءِ واضحٌ أنه يُحمَدُ؛
لأنَّه أحْسَنَ إليك ورَأَف بك، وأمَّا على
الضَّرَّاءِ فيُحمَدُ؛ لأنَّه -لا شكَّ- ما قَدَّرَ
هذا إلَّا لحكمةٍ، ولأنَّ ما يَتَرَتَّبُ على
هذه الضَّرَّاءِ مِن المصالحِ العظيمةِ
يَقتضي أنْ يُحْمَدَ اللهُ عليها.
• ابن عثيمين -رحمه الله- | 85 |
| 18 | ﴿ وَلَقَد آتَينا موسَى الكِتابَ فَاختُلِفَ
فيهِ.. ﴾ [ فصلت: 45 ]
تَسليةُ المُصابِ بذِكْرِ المُشارِكِ له؛
لأنَّ الغَرَضَ مِن الإخبارِ بأنَّ اللهَ تعالى آتى
موسى عليه السَّلامُ الكِتابَ فاختُلِفَ فيه:
تَسليةُ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وعلى
هذا فيَنبغي تسليةُ المُصابِ، ومِن ذلك
تعزيةُ المُصابِ بموتِ قريبٍ له أو صديقٍ
-أي: تقويتُه على الصَّبرِ على المُصيبةِ-،
وتسليةُ المُصابِ سُنَّةٌ؛ لِمَا في ذلك مِن
رفْعِ أَلَمِ المُصيبةِ عن أخيك المُسلمِ.
• ابن عثيمين -رحمه الله- | 1 |
| 19 | ﴿ وَلَقَد آتَينا موسَى الكِتابَ فَاختُلِفَ
فيهِ.. ﴾ [ فصلت: 45 ]
تَسليةُ المُصابِ بذِكْرِ المُشارِكِ له؛
لأنَّ الغَرَضَ مِن الإخبارِ بأنَّ اللهَ تعالى آتى
موسى عليه السَّلامُ الكِتابَ فاختُلِفَ فيه:
تَسليةُ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وعلى
هذا فيَنبغي تسليةُ المُصابِ، ومِن ذلك
تعزيةُ المُصابِ بموتِ قريبٍ له أو صديقٍ
-أي: تقويتُه على الصَّبرِ على المُصيبةِ-،
وتسليةُ المُصابِ سُنَّةٌ؛ لِمَا في ذلك مِن
رفْعِ أَلَمِ المُصيبةِ عن أخيك المُسلمِ.
• ابن عثيمين -رحمه الله- | 1 |
| 20 | sticker.webp | 88 |
