رَوَاء
Kanalga Telegram’da o‘tish
«يا ربِّ عُمْرًا بالمَآثِرِ يَنْبَني؛ لا نَنْثَني.. حتى نُعمِّرَ آخِرَه!» أتمنى وأرجو وأدعو؛ أن أكون مَنفذًا يعبُر به النُّور إلى أغوار هذهِ الأُمَّة.. يا ربّ!
Ko'proq ko'rsatish2 114
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
-97 kunlar
-630 kunlar
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Taglar buluti
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Avgust '26
Avgust '26
+3
0 kanalda
Iyul '26
+50
2 kanalda
Get PRO
Iyun '26
+68
0 kanalda
Get PRO
May '26
+65
6 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+64
1 kanalda
Get PRO
Mart '26
+35
2 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+41
1 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+39
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+40
1 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+35
1 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+52
1 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+51
0 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+37
1 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+49
0 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+68
1 kanalda
Get PRO
May '25
+49
0 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+51
0 kanalda
Get PRO
Mart '25
+56
0 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+92
4 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+94
1 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+108
1 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+103
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+96
1 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+117
0 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+124
1 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+86
0 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+122
2 kanalda
Get PRO
May '24
+149
0 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+143
2 kanalda
Get PRO
Mart '24
+98
2 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+233
1 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+422
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+321
1 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+3
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+12
1 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+2
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+1
0 kanalda
Get PRO
Iyul '23
+2
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+5
0 kanalda
Get PRO
May '23
+2
0 kanalda
Get PRO
Aprel '23
+1
0 kanalda
Get PRO
Mart '23
+5
0 kanalda
Get PRO
Fevral '23
+4
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '23
+8
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '22
+4
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+10
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+1
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '22
+5
0 kanalda
Get PRO
Avgust '22
+26
0 kanalda
Get PRO
Iyul '22
+464
0 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 02 Avgust | 0 | |||
| 01 Avgust | +3 |
Kanal postlari
![﴿ ..وَأُمِرتُ لِأَعدِلَ بَينَكُمُ ﴾ [ الشورى: 15 ] من فوائِد هذه الآية: وجوب العدل في كُلِّ مُعاملة. • ابن عثيمين -رحمه الله-](data:image/jpeg;base64,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)
﴿ ..وَأُمِرتُ لِأَعدِلَ بَينَكُمُ ﴾
[ الشورى: 15 ]
من فوائِد هذه الآية:
وجوب العدل في كُلِّ مُعاملة.
• ابن عثيمين -رحمه الله-| 2 | ﴿ فَلِذلِكَ فَادعُ وَاستَقِم كَما أُمِرتَ.. ﴾
[ الشورى: 15 ]
ومن المعلوم؛ أنَّ أمر الرسولِ ﷺ
أمرٌ لأمَّته إذا لم يَرِدْ تخصيصٌ له.
• السعدي -رحمه الله- | 5 |
| 3 | ﴿ فَلِذلِكَ فَادعُ وَاستَقِم كَما أُمِرتَ.. ﴾
[ الشورى: 15 ]
ومن المعلوم؛ أنَّ أمر الرسولِ ﷺ
أمرٌ لأمَّته إذا لم يَرِدْ تخصيصٌ له.
• السعدي -رحمه الله- | 1 |
| 4 | وفي هذه الآية أنَّ الله ﴿ ..يَهدي إِلَيهِ
مَن يُنيبُ ﴾ [ الشورى: 13 ]، مع
قوله: ﴿ وَاتَّبِع سَبيلَ مَن أَنابَ إِلَيَّ.. ﴾
[ لقمان: 15 ]
مع العِلمِ بأحوالِ الصَّحابةِ رَضِيَ اللهُ
عنهم، وشِدَّة إنابتِهم: دَليلٌ على أنَّ
قَولَهم حُجَّةٌ، خُصوصًا الخُلفاءَ
الرَّاشدِينَ رَضِيَ اللهُ عنهم أجمعينَ.
• السعدي -رحمه الله- | 6 |
| 5 | ﴿ ..وَيَهدي إِلَيهِ مَن يُنيبُ ﴾
[ الشورى: 13 ]
هذا السَّبَبُ الَّذي مِنَ العَبدِ يتوصَّلُ
به إلى هدايةِ اللهِ تعالى، وهو إنابتُه
لِرَبِّه، وانجِذابُ دَواعي قَلبِه إليه،
وكَونُه قاصِدًا وَجْهَه؛ فحُسْنُ مَقصَدِ
العَبدِ مع اجتِهادِه في طَلَبِ الهِدايةِ؛
مِن أسبابِ التَّيسيرِ لها.
• السعدي -رحمه الله- | 5 |
| 6 | ﴿ ..أَن أَقيمُوا الدّينَ وَلا تَتَفَرَّقوا فيهِ ﴾
[ الشورى: 13 ]
ومعنى الآيةِ: لِيَحصُلْ منكم الاتِّفاقُ
على أُصولِ الدِّينِ وفُروعِه، واحرِصوا
على ألَّا تُفَرِّقَكم المسائِلُ وتُحَزِّبَكم
أحزابًا، وألَّا يُعادِيَ بَعضُكم بَعضًا،
مع اتِّفاقِكم على أصلِ دينِكم.
• السعدي -رحمه الله- | 5 |
| 7 | ﴿ شَرَعَ لَكُم مِنَ الدّينِ ما وَصّى بِهِ نوحًا
وَالَّذي أَوحَينا إِلَيكَ وَما وَصَّينا بِهِ إِبراهيمَ
وَموسى وَعيسى.. ﴾ [ الشورى: 13 ]
هذه أكبرُ منَّةٍ أنعم الله بها على عباده؛ أنْ
شَرَعَ لهم من الدين خيرَ الأديان وأفضلَها
وأزكاها وأطهرَها؛ دين الإسلام، الذي شَرَعَه
الله للمصطَفَيْن المختارين من عباده، بل
شَرَعَه الله لخيار الخيار وصفوة الصفوة،
وهم أولو العزم من المرسلين، المذكورون
في هذه الآية، أعلى الخلق درجة وأكملهم
من كلِّ وجه؛ فالدين الذي شرعه الله لهم
لا بدَّ أن يكون مناسبًا لأحوالهم موافقًا
لكمالهم، بل إنَّما كَمَّلَهم الله، واصطفاهم
بسبب قيامهم به.
• السعدي -رحمه الله- | 6 |
| 8 | ﴿ ..أَن أَقيمُوا الدّينَ وَلا تَتَفَرَّقوا فيهِ ﴾
[ الشورى: 13 ]
ومعنى الآيةِ: لِيَحصُلْ منكم الاتِّفاقُ
على أُصولِ الدِّينِ وفُروعِه، واحرِصوا
على ألَّا تُفَرِّقَكم المسائِلُ وتُحَزِّبَكم
أحزابًا، وألَّا يُعادِيَ بَعضُكم بَعضًا،
مع اتِّفاقِكم على أصلِ دينِكم.
• السعدي -رحمه الله- | 1 |
| 9 | وفي هذه الآية أنَّ الله ﴿ ..يَهدي إِلَيهِ
مَن يُنيبُ ﴾ [ الشورى: 13 ]، مع
قوله: ﴿ وَاتَّبِع سَبيلَ مَن أَنابَ إِلَيَّ.. ﴾
[ لقمان: 15 ]
مع العِلمِ بأحوالِ الصَّحابةِ رَضِيَ اللهُ
عنهم، وشِدَّة إنابتِهم: دَليلٌ على أنَّ
قَولَهم حُجَّةٌ، خُصوصًا الخُلفاءَ
الرَّاشدِينَ رَضِيَ اللهُ عنهم أجمعينَ.
• السعدي -رحمه الله- | 1 |
| 10 | ﴿ ..وَيَهدي إِلَيهِ مَن يُنيبُ ﴾
[ الشورى: 13 ]
هذا السَّبَبُ الَّذي مِنَ العَبدِ يتوصَّلُ
به إلى هدايةِ اللهِ تعالى، وهو إنابتُه
لِرَبِّه، وانجِذابُ دَواعي قَلبِه إليه،
وكَونُه قاصِدًا وَجْهَه؛ فحُسْنُ مَقصَدِ
العَبدِ مع اجتِهادِه في طَلَبِ الهِدايةِ؛
مِن أسبابِ التَّيسيرِ لها.
• السعدي -رحمه الله- | 7 |
| 11 | ﴿ ..وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ﴾
[ الشورى: 11 ]
﴿ وَهُوَ السَّمِيعُ ﴾؛
لجميع الأصوات،
باختلاف اللغات،
على تفنُّن الحاجات.
﴿ الْبَصِيرُ ﴾؛
يرى دبيبَ النملة السوداء،
في الليلة الظلماء،
على الصخرة الصمَّاء،
ويرى سَرَيانَ القوتِ
في أعضاء الحيوانات الصغيرةِ جدًّا،
وسريانَ الماء في الأغصان الدقيقة.
• السعدي -رحمه الله- | 10 |
| 12 | ﴿ فاطِرُ السَّماواتِ وَالأَرضِ جَعَلَ لَكُم
مِن أَنفُسِكُم أَزواجًا وَمِنَ الأَنعامِ أَزواجًا
يَذرَؤُكُم فيهِ لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ وَهُوَ
السَّميعُ البَصيرُ ﴾ [ الشورى: 11 ]
وهذه الآية ونحوها دليلٌ لمذهب أهل
السُّنَّة والجماعة من إثبات الصفاتِ
ونفي مُماثلة المخلوقات..
وفيها ردٌّ على المشبِّهة في قوله: ﴿ لَيسَ
كَمِثلِهِ شَيءٌ ﴾، وعلى المعطِّلة في قوله:
﴿ وَهُوَ السَّميعُ البَصيرُ ﴾.
• السعدي -رحمه الله- | 13 |
| 13 | فواتح سُورة الشورىٰ.mp3 | 52 |
| 14 | ﴿ ..ذلِكُمُ اللَّهُ رَبّي عَلَيهِ تَوَكَّلتُ وَإِلَيهِ
أُنيبُ ﴾ [ الشورى: 10 ]
﴿ عَلَيهِ تَوَكَّلتُ ﴾؛ أي: اعتمدتُ بقلبي عليه
في جَلْب المنافع ودَفْع المضارِّ، واثقًا به
تعالى في الإسعاف بذلك، ﴿ وَإِلَيهِ أُنيبُ ﴾؛
أي: أتوجَّه بقلبي وبدني إليه وإلى طاعته
وعبادتِهِ.
وهذان الأصلان كثيرًا ما يذكُرُهما الله في
كتابِهِ؛ لأنَّهما يحصُلُ بمجموعهما كمال
العبدِ، ويفوتُهُ الكمال بفَوْتِهِما أو فَوْتِ
أحدِهما؛ كقوله تعالى: ﴿ إيَّاك نعبدُ وإيَّاكَ
نستعينُ ﴾، وقوله: ﴿ فاعبُدْه وتوكَّلْ عليه ﴾.
• السعدي -رحمه الله- | 51 |
| 15 | ![﴿ وَمَا اختَلَفتُم فيهِ مِن شَيءٍ فَحُكمُهُ إِلَى اللَّهِ.. ﴾ [ الشورى: 10 ]](data:image/jpeg;base64,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){kind=small} ﴿ وَمَا اختَلَفتُم فيهِ مِن شَيءٍ فَحُكمُهُ
إِلَى اللَّهِ.. ﴾ [ الشورى: 10 ] | 48 |
| 16 | ﴿ فَاللَّهُ هُوَ الوَلِيُّ وَهُوَ يُحيِي المَوتى
وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ ﴾
[ الشورى: 9 ]
فيه حَثُّ الإنسانِ على أنْ؛ يَدعوَ اللهَ
بكلِّ ما أراد -ما لم يَعْتَدِ في الدُّعاءِ-،
وهذه فائدةٌ تربويَّةٌ: أنْ تَدْعوَ اللهَ بكلِّ
شَيءٍ إلَّا ما حَرَّمَ اللهُ عليك الدُّعاءَ به!
وهذا يَفتحُ للإنسانِ بابَ الرَّجاءِ وبابَ
دعاءِ اللهِ واللُّجوءِ إليه، لو كان عندَك
مريضٌ مُزْمِنٌ أَيِسْتَ منه؛ فادعُ اللهَ،
ولو أنَّ إنسانًا تقطَّعتْ به الأسبابُ؛
طَلَبَ الرِّزقَ في البَيعِ والشِّراءِ فخَسِرَ؛
تقدَّم لوظيفةٍ فلم يَنْجَحْ؛ فلْيَدْعُ اللهَ،
فاللهُ عزَّ وجلَّ على كلِّ شيءٍ قديرٌ.
• ابن عثيمين -رحمه الله- | 45 |
| 17 | ﴿ ..أَلا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الغَفورُ الرَّحيمُ ﴾
[ الشورى: 5 ]
إذا عَلِمْنا أنَّ اللهَ غفورٌ رحيمٌ؛ فجديرٌ بنا أنْ
نسألَه المغفرةَ والرَّحمةَ؛ لأنَّه أهلٌ لذلك..
فيكونُ في هذا تربيةٌ للإنسانِ وسلوكِه
في وُصولِه إلى اللهِ عزَّ وجلَّ بأنْ يَعلَمَ
بأنَّه غفورٌ فيَستغفِرَ؛ وأنَّه رحيمٌ فيَسترحِمَ.
• ابن عثيمين -رحمه الله- | 40 |
| 18 |  قال السعدي رحمه الله:
"فالإكثار مِن الصَّلاة عليه؛ فيها غفران الزلات، وتكفير السيئات، وإجابة الدعوات، وقضاء الحاجات، وتفريج المهمات والكربات، وحلول الخيرات والبركات، ورِضا رب الأرض والسماوات، وهي نورٌ لصاحبها في قبره، مُنجية مِن الشرور والآفات".
• الفواكه الشهية (146)
اللهمَّ صلِّ وسلِّم علىٰ نبيِّنا مُحمَّد 🌿 | 255 |
| 19 | sticker.webp | 96 |
| 20 | قال ابن رجب رحمه الله:
"يا هذا.. كُلَّما رآك الشيطان؛ قد خرجت
من مجلس الذكر كما دخلت وأنت غير
عازم عَلَى الرُّشد، فرح بك إبليس، وقال:
قد فديت من لا يفلح! يا من شاب ولا تاب!
ولا عزم عَلَى الرُّشد ولا أناب! لقد أفرحتَ
الشيطان وأسخطت الرَّحمٰن!".
• كتاب جزء مِن الكلام على
حديث شداد بن أوس | 119 |
