en
Feedback

Don't get caught by a cheater! Telemetrio finds and tags such channels 👉 If you want to see the tag, subscribe

رَوَاء

رَوَاء

Open in Telegram

«يا ربِّ عُمْرًا بالمَآثِرِ يَنْبَني؛ لا نَنْثَني.. حتى نُعمِّرَ آخِرَه!» أتمنى وأرجو وأدعو؛ أن أكون مَنفذًا يعبُر به النُّور إلى أغوار هذهِ الأُمَّة.. يا ربّ!

Show more
Saudi Arabia24 792Religion & Spirituality36 390
2 149
Subscribers
+124 hours
+27 days
+930 days

Loading data

Similar Channels
رَيْـق:"
7.3K
رَيْـق:"
﴿فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا﴾
5.8K
﴿فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا﴾
الشَهد
5.5K
الشَهد
{لامعبود حق إلا الله}
5.2K
{لامعبود حق إلا الله}
دُنـا الأُنـس 🌾
2.3K
دُنـا الأُنـس 🌾
avatar
1
More channels
Tags Cloud
اِبن23
لَهِيمَة9
دَنِيَّة8
بَرز4
قَلب4
لََهَمَة4
نَفس4
أَكل3
اِنشِرَاح3
رِضَا؛3
وُضُوء3
أَبَد2
أَيَّام2
حَجَر2
دََهَر2
ذَخِيرَة2
رَاضِض2
رَِّضَة2
سَمَّاوَة2
وَعد2
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
Oct '26
October '26
+42
in 2 channels
September '26
+38
in 1 channels
Get PRO
August '26
+66
in 1 channels
Get PRO
July '26
+50
in 2 channels
Get PRO
June '26
+68
in 0 channels
Get PRO
May '26
+65
in 6 channels
Get PRO
April '26
+64
in 1 channels
Get PRO
March '26
+35
in 2 channels
Get PRO
February '26
+41
in 1 channels
Get PRO
January '26
+39
in 0 channels
Get PRO
December '25
+40
in 1 channels
Get PRO
November '25
+35
in 1 channels
Get PRO
October '25
+52
in 2 channels
Get PRO
September '25
+51
in 0 channels
Get PRO
August '25
+37
in 1 channels
Get PRO
July '25
+49
in 0 channels
Get PRO
June '25
+68
in 1 channels
Get PRO
May '25
+49
in 0 channels
Get PRO
April '25
+51
in 0 channels
Get PRO
March '25
+56
in 0 channels
Get PRO
February '25
+92
in 4 channels
Get PRO
January '25
+94
in 1 channels
Get PRO
December '24
+108
in 1 channels
Get PRO
November '24
+103
in 0 channels
Get PRO
October '24
+96
in 1 channels
Get PRO
September '24
+117
in 0 channels
Get PRO
August '24
+124
in 1 channels
Get PRO
July '24
+86
in 0 channels
Get PRO
June '24
+122
in 2 channels
Get PRO
May '24
+149
in 0 channels
Get PRO
April '24
+143
in 2 channels
Get PRO
March '24
+98
in 2 channels
Get PRO
February '24
+233
in 1 channels
Get PRO
January '24
+422
in 0 channels
Get PRO
December '23
+321
in 1 channels
Get PRO
November '23
+3
in 0 channels
Get PRO
October '23
+12
in 1 channels
Get PRO
September '23
+2
in 0 channels
Get PRO
August '23
+1
in 0 channels
Get PRO
July '23
+2
in 0 channels
Get PRO
June '23
+5
in 0 channels
Get PRO
May '23
+2
in 0 channels
Get PRO
April '23
+1
in 0 channels
Get PRO
March '23
+5
in 0 channels
Get PRO
February '23
+4
in 0 channels
Get PRO
January '23
+8
in 0 channels
Get PRO
December '22
+4
in 0 channels
Get PRO
November '22
+10
in 0 channels
Get PRO
October '22
+1
in 0 channels
Get PRO
September '22
+5
in 0 channels
Get PRO
August '22
+26
in 0 channels
Get PRO
July '22
+464
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
25 October+1
24 October+2
23 October+2
22 October+2
21 October+2
20 October0
19 October+4
18 October0
17 October+1
16 October0
15 October+4
14 October+2
13 October0
12 October0
11 October+5
10 October+4
09 October0
08 October+2
07 October+3
06 October+1
05 October+2
04 October+2
03 October+1
02 October+1
01 October+1
Channel Posts
رَوَاء
Voice message11:17

2
﴿ خَلَقَ الإِنسانَ مِن صَلصالٍ كَالفَخّارِ • وَخَلَقَ الجانَّ مِن مارِجٍ مِن نارٍ ﴾ [ الرحمن: 14، 15 ] دَلالةٌ على شَرَفِ عُنصُرِ الآدَميِّ المخلوقِ مِنَ الطِّينِ والتُّرابِ الَّذي هو محَلُّ الرَّزانةِ، والثِّقل، والمنافِع.. بخِلافِ عُنصُرِ الجانِّ، وهو النَّارُ، الَّتي هيَ محَلُّ الخِفَّةِ والطَّيشِ، والشَّرِّ والفَسادِ! • السعدي -رحمه الله-
11
3
﴿ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ﴾ [ الرحمن: 13 ] كُلَّ ما يَفعَلُه سُبحانَه؛ هو إحسانٌ للعِبادِ ونِعمةٌ عليهم. • ابن تيمية -رحمه الله-
11
4
عن جابرُ بن عبدُ الله رضيَ الله عنهما قال: "خرجَ رسولُ اللَّهِ ﷺ على أَصحابِهِ، فقرأَ عليهم سُورةَ الرَّحمنِ من أوَّلِها إلى آخرِها فسَكَتوا فقالَ: لقد قرأتُها على الجنِّ ليلةَ الجنِّ فَكانوا أحسَنَ مردودًا منكم! كنتُ كلَّما أتيتُ على قولِهِ: ﴿ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ﴾؛ قالوا: لا بشَيءٍ من نِعَمِكَ ربَّنا نُكَذِّبُ فلَكَ الحَمْدُ". • صحيح الترمذي (3291)
11
5
عن جابرُ بن عبدُ الله رضيَ الله عنهما قال: "خرجَ رسولُ اللَّهِ ﷺ على أَصحابِهِ، فقرأَ عليهم سُورةَ الرَّحمنِ من أوَّلِها إلى آخرِها فسَكَتوا فقالَ: لقد قرأتُها على الجنِّ ليلةَ الجنِّ فَكانوا أحسَنَ مردودًا منكم! كنتُ كلَّما أتيتُ على قولِهِ: ﴿ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ﴾؛ قالوا: لا بشَيءٍ من نِعَمِكَ ربَّنا نُكَذِّبُ فلَكَ الحمدُ". • صحيح الترمذي (3291)
1
6
﴿ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ﴾ [ الرحمن: 13 ] أي: فبأيِّ نعم الله الدينيَّة والدنيويَّة تُكذِّبان؟ وما أحسن جواب الجن حين تلا عليهم النبيُّ ﷺ هذه السُّورة؛ فكلَّما مرَّ بقوله: ﴿ فبأيِّ آلاءِ ربِّكما تكذِّبان ﴾؛ قالوا: ولا بشيءٍ من آلائِك ربنا نكذِّبُ؛ فلكَ الحَمْد. فهكذا ينبغي للعبد إذا تُليت عليه نِعم الله وآلاؤه أن يُقِرَّ بها ويشكر ويَحْمد الله عليها. • السعدي -رحمه الله-
7
7
﴿ عَلَّمَهُ البَيانَ ﴾ [ الرحمن: 4 ] وهذا شاملٌ للتعليم النُّطقيِّ والتعليم الخطِّيِّ؛ فالبيان الذي ميَّز الله به الآدميَّ على غيره من أجلِّ نعمه وأكبرها عليه. • السعدي -رحمه الله-
7
8
﴿ عَلَّمَ القُرآنَ ﴾ [ الرحمن: 2 ] وهذا أعظم منَّة ورحمة رحِمَ بها العِباد؛ حيثُ أنزلَ عليهم قُرآنًا عربيًّا بأحسن الألفاظ وأوضح المعاني، مُشتملٌ على كُلِّ خير، زاجرٌ عن كُلِّ شرٍّ. • السعدي -رحمه الله-
8
9
﴿ الرَّحمنُ • عَلَّمَ القُرآنَ ﴾ [ الرحمن: 1، 2 ] أنَّ اللهَ تعالى يَبدأُ بالشَّرائعِ قبْلَ ذِكْرِ الخَلْق وما يَتعَلَّقُ به؛ لأنَّ المخلوقاتِ إنَّما سُخِّرَتْ للقيامِ بطاعةِ اللهِ عزَّ وجلَّ. • ابن عثيمين -رحمه الله-
10
10
sticker.webp
12
11
﴿ في مَقعَدِ صِدقٍ عِندَ مَليكٍ مُقتَدِرٍ ﴾ [ القمر: 55 ] وَأَمَّا مَقْعَدُ الصِّدْقِ: فَهُوَ الْجَنَّةُ؛ عِنْدَ الرَّبِّ -تَبَارَكَ وَتَعَالَى- 🌧️ • ابن القيِّم -رحمه الله- فلا تسأل بعد هذا عمَّا يُعطيهم ربُّهم من كرامته وجوده ويمدُّهم به من إحسانه ومنَّته! جعلنا الله منهم، ولا حرمنا خير ما عنده بشرِّ ما عندنا.. • السعدي -رحمه الله-
15
12
﴿ إِنَّ المُتَّقينَ في جَنّاتٍ وَنَهَرٍ ﴾ [ القمر: 54 ] في جنَّات النعيم؛ التي فيها ما لا عينٌ رأت ولا أذنٌ سمعت ولا خطرَ على قلب بشر.. من الأشجار اليانعة، والأنهار الجارية، والقصور الرفيعة، والمنازل الأنيقة، والمآكل والمشارب اللذيذة، والحُور الحِسان، والروضات البهيَّة في الجنان، ورِضا الملك الدَّيَّان والفوز بقربه. • السعدي -رحمه الله-
13
13
قال حاتم الأصم رحمه الله: "لو أنَّ صاحب خَبر جلسَ إليك؛ ليكتب كلامك لاحْتَرَزْتَ منه، وكلامُك يُعْرض على الله تعالى.. فلا تحتَرِز ؟!". • صفة الصفوة (340/2)
14
14
﴿ وَكُلُّ صَغيرٍ وَكَبيرٍ مُستَطَرٌ ﴾ [ القمر: 53 ] يَجِبُ الحذَرُ مِن المُخالفةِ.. فإيَّاك أنْ تُخالِفَ بقَولِك، أو فِعْلِك، أو تَرْكِك؛ لأنَّ كلَّ شيءٍ مَكتوبٌ! • ابن عثيمين -رحمه الله-
14
15
﴿ وَكُلُّ صَغيرٍ وَكَبيرٍ مُستَطَرٌ ﴾ [ القمر: 53 ] يَجِبُ الحذَرُ مِن المخالفةِ.. فإيَّاك أنْ تُخالِفَ بقَولِك، أو فِعْلِك، أو تَرْكِك؛ لأنَّ كلَّ شيءٍ مَكتوبٌ! • ابن عثيمين -رحمه الله-
1
16
﴿ وَكُلُّ صَغيرٍ وَكَبيرٍ مُستَطَرٌ ﴾ [ القمر: 53 ] مجموعٌ عليهم ومُسطَّر في صحائِفهم، لا يُغادر صغيرةً ولا كبيرةً إلا أحصاها. وعن عائِشة رضيَ الله عنها أنَّ رسول الله ﷺ كان يقول: "يا عائشةُ إياكِ ومحقَّراتِ الأعمَال.. فإنَّ لها من اللهِ طالبًا". – صحيح ابن ماجه (3440) • ابن كثير -رحمه الله- معاني كلمات الحديث: — فإنَّ لها من اللهِ طالبًا: ملَكًا مُكلَّفًا بحَصْدِها على أصحابِها فيَكتُبُها.. فهي عند اللهِ تعالى عَظيمةٌ؛ حيثُ خَصَّ لأجْلِها ملَكًا.
16
17
﴿ وَكُلُّ صَغيرٍ وَكَبيرٍ مُستَطَرٌ ﴾ [ القمر: 53 ] مجموعٌ عليهم ومُسطَّر في صحائِفهم، لا يُغادر صغيرةً ولا كبيرةً إلا أحصاها. وعن عائِشة رضيَ الله عنها أنَّ رسول الله ﷺ كان يقول: "يا عائشةُ إياكِ ومحقَّراتِ الأعمَال.. فإنَّ لها من اللهِ طالبًا". – صحيح ابن ماجه (3440) • تفسير ابن كثير - رحمه الله - معاني كلمات الحديث: — فإنَّ لها من اللهِ طالبًا: ملَكًا مُكلَّفًا بحَصْدِها على أصحابِها فيَكتُبُها.. فهي عند اللهِ تعالى عَظيمةٌ؛ حيثُ خَصَّ لأجْلِها ملَكًا.
1
18
﴿ وَما أَمرُنا إِلّا واحِدَةٌ كَلَمحٍ بِالبَصَرِ ﴾ [ القمر: 50 ] إنَّما نأمر بالشيء مرَّة واحِدة لا نحتاج إلى تأكيد بثانية، ف
﴿ وَما أَمرُنا إِلّا واحِدَةٌ كَلَمحٍ بِالبَصَرِ ﴾ [ القمر: 50 ] إنَّما نأمر بالشيء مرَّة واحِدة لا نحتاج إلى تأكيد بثانية، فيكون ذلك الذي نأمر به حاصِلًا موجودًا كلمحِ البَصر، لا يتأخَّر طرفة عين.. وما أحسن ما قال بعض الشُّعراء: "إِذَا مَا أَرَادَ اللهُ أَمْرًا فَإِنَّمَا.. يَقُولُ لَهُ: كُنْ قَوْلَةً فَيَكُونُ". • ابن كثير -رحمه الله-
25
19
﴿ إِنّا كُلَّ شَيءٍ خَلَقناهُ بِقَدَرٍ ﴾ [ القمر: 49 ] فكلُّ شيٍء مخلوقٌ فهو بقدر، كلُّ ذرَّة في رملةٍ فهيَ مخلوقةٌ بقدر، وكلُّ نُقطةٍ تقع على الأرض من السَّحاب فهيَ مخلوقةٌ بقدر، -وكلُّ شيءٍ تعمُّ ما سِوى الخالق، لأنَّه ما ثمَّ إلا مخلوقٌ وخالق-، فإذا كانَ كلُّ شيءٍ مخلوقًا؛ كانَ الخالق وحده الأوَّل الذي ليسَ قبله شيء، والآخر الذي ليسَ بعده شيء، والظاهر الذي ليسَ فوقه شيء، والباطن الذي ليسَ دونه شيء.. قال النبي ﷺ: "كُلُّ شَيءٍ بقدَرٍ، حتَّى العَجزِ والكَيْسِ". - صحيح مسلم (2655) • ابن عثيمين -رحمه الله- معاني كلمات الحديث: — العَجزُ: عَدمُ القُدرةِ. — الكَيْسُ: النَّشاطُ والحِذقُ بالأُمورِ.
31
20
﴿ بَلِ السّاعَةُ مَوعِدُهُم وَالسّاعَةُ أَدهى وَأَمَرُّ ﴾ [ القمر: 46 ] الطَّاعات ينبغي للإنسان أن يُبادر فيها لأنَّ العوارض
﴿ بَلِ السّاعَةُ مَوعِدُهُم وَالسّاعَةُ أَدهى وَأَمَرُّ ﴾ [ القمر: 46 ] الطَّاعات ينبغي للإنسان أن يُبادر فيها لأنَّ العوارض كثيرة.. المرض عائِق، والفقر عائِق، والغِنى المطغي عائِق، والموت قاطع، والدجَّال مانع، والسَّاعةُ أدهى وَأمَرُّ كما جاء في الحديث الصَّحيح في المُبادرة للأعمَال. • صالح اللحيدان -رحمه الله-
32
View all posts