لا تقع ضحية للمخادعين! تيليمتريو يكتشف ويُميّز هذه القنوات 👉 إذا كنت تريد رؤية العلامة، اشترك

0/0

الذهاب إلى القناة على Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام 0/0

تُعد قناة 0/0 (@error0error) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 11 285 مشتركاً، محتلاً المرتبة 8 051 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 6 855 في منطقة المملكة العربية السعودية.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 11 285 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 08 نوفمبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 153، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -5، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

حالة التحقق: غير موثّقة
معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 10.49‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 5.32‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 184 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 600 مشاهدة.
التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot”

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 09 نوفمبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.

Buy Ad

11 285

المشتركون

-524 ساعات

+327 أيام

+15330 أيام

1 184

عرض المشاهدات

~ 60024 ساعات

~ 78448 ساعات

10.49%

معدل المشاركة

~ 5

المشاركات في اليوم

Ads index

أرشيف المشاركات

11 285

خوش رسام شهادة لله

11 285

— By John Collier

11 285

Repost from 0/0

- What is life? - Life is a monstrous evil. The answer would be a true one, but only for the man who gave it.

11 285

— Twilight of The Idols, by Friedrich Nietzsche

11 285

— The Twilight of The Idols, by Friedrich Nietzsche

11 285

In all ages the wisest have always agreed in their judgement of life: it is no good. At all times and places the same words have been on their lips,—words full of doubt, full of melancholy, full of weariness of life, full of hostility to life. Even Socrates’ dying words were:—“To live—means to be ill a long while: I owe a rooster to the god Æsculapius.” These great sages of all periods should first be examined more closely! Is it possible that they were, everyone of them, a little shaky on their legs, effete, rocky, decadent? Does wisdom perhaps appear on earth after the manner of a crow attracted by a slight smell of carrion? What? Is it possible that all these great sages were not only decadents, but that they were not even wise? — The Twilight of The Idols, by Friedrich Nietzsche

11 285

Repost from N/a

Who hath a harder battle to fight than he who striveth for self-mastery? (Thomas à Kempis)

11 285

Repost from Lacrimas

Page from Surgical Anatomy By Joseph Maclise, 1856

11 285

— Mr. Robot

11 285

The one who is to be an orator does not need to know what is really just, but what would seem just to the multitudes who are to pass judgement, and not what is really good or noble, but what will seem to be so; for they say that persuasion comes from what seems to be true, not from the truth. — Plato's Dialogue (Phaedrus)

11 285

Repost from Conatus

the foolishness of a misanthrope lies in the fact that he voices his distaste for man near him, which at bottom shows a disappointed lover of man, if i hate you, what is your bussiness in it, why i ought to let you be a witness of my hatred?