0/0
الذهاب إلى القناة على Telegram
0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام 0/0
تُعد قناة 0/0 (@error0error) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 11 310 مشتركاً، محتلاً المرتبة 8 055 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 6 857 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 11 310 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 13 نوفمبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 146، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 10، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 11.70%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 5.57% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 323 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 630 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“0/0 = undefined
A labyrinth of ideas,
A diary of curiosities
Bot: @contactzero_bot”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 14 نوفمبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
11 310
المشتركون
+1024 ساعات
+227 أيام
+14630 أيام
أرشيف المشاركات
11 310
قال النبي (ص): «إيّاكم وخضراءَ الدِّمَن». يُريد الجاريةَ الحَسناء في المنبتِ السوء. والدِّمنَةُ ما اختلط من البعر والطِّين عند الحوض فتلبَّدَ. وهو بقيّةُ الماءِ في الحوض.
11 310
تُعينُ الزمانَ على بَعلِها، ولا تُعينُ بَعلَها على الزمان؛ ليسَ في قلبِها له رأفة، ولا عليها منه مَخافة؛ إنْ دخلَ خَرَجَت، وإنْ خرجَ دَخَلَت، وإنْ ضَحِكَ بَكَت، وإنْ بَكى ضَحِكَت؛ وإنْ طلّقَها كانت حرفته، وإنْ أمسَكَها كانت مصيبته.
11 310
وفي حكمةِ داود: «المرأةُ السوء مثلُ شَرَكِ الصيّاد، لا ينجو منها إلا مَن رضي الله عنه».
الأصمعي عن أبي عمرو بن العلاء قال: قال عمر بن الخطاب: النساء ثلاثة: هيّنةٌ عَفيفةٌ مسلمة، تُعينُ أهلَها على العَيش، ولا تُعينُ العَيشَ على أهلِها، وأُخرى وعاء للولد، وثالثة غلُّ قمل يُلقيه اللهُ في عنقِ مَن يَشاء مِن عباده.
وقِيلَ لأعرابيٍ عالِم بالنساء: صِف لنا شَرّ النساء. قال شرُّهُنّ النحيفةُ الجسم، القليلةُ اللحم، الطويلةُ السَقَم، المِحياض المِمراض الصفراء، المشؤومةُ العَسراء، السليطةُ الذّفراء، السريعةُ الوثبة، كأنّ لسانَها حَربة، تضحكُ مِن غيرِ عَجَب، وتقولُ الكَذِب، وتَدعو على زوجِها بالحَرَب، أنفٌ في السماء، وإستٌ في الماء.
11 310
العرب قبل جانوا كلهم يفضلون الـ thicc بحيث هنا كاعد ديتغزل بـ "عُكَن بطنها" يعني الطبقات مال الكرش
11 310
لها فَمٌ كالخاتم، لذيذ المُبتَسَم، فيه ثنايا غُرّ، وأسنانٌ تبدو كالدُر، ورِيقٌ كالخَمر، يتقلّب فيه لسانٌ ذو فصاحةٍ وبيان، يقلّبه به عقلٌ وافر، وجوابٌ حاضِر، تلتقي دونه شفتان حمراوان كالورد، يجلبان ريقًا كالشهد. تحتَ ذلك عنقٌ كإبريق الفضة، يتّصل به عضدان ممتلئانِ لحمًا، مكتنزانِ شحمًا، وذراعان ليس فيهما عظمٌ يُحَس، ولا عِرقٌ يُجَس، رُكِّبَت فيهما كفّان دقيقٌ قَصَبُهما، ليّنٌ عصبُهما، وقد تربّع في صدرِها حُقّانِ كأنهما رمّانتان [يخرِقان عليها ثيابَها]، من تحته بطنٌ كُسِيَ عُكَنًا كالقراطيس المُدرَجة. خَلفَ ذلك ظهرٌ كالجدول، ينتهي إلى خَصرٍ لولا رحمةُ اللهِ لانخَزَل. تحتَه كفلٌ يُقعِدُها إذا نهَضَت، ويُنهِضها إذا قعدت، كأنّه دِعصُ رمل، يحمله فخذان لفّاوان، كأنهما نضيدُ الجمّان.
— العِقد الفريد
11 310
Bot:
وَيَحمِلُ ذَلِكَ قَدَمَان، كَحَدِّ السِّنَان، تَبَارَكَ اللهُ فِي صِغَرِهِمَا، كَيفَ تُطِيقَانِ حَملَ مَا فَوقَهُمَا!
11 310
When an ethical law of the form. ‘Thou shalt ...’, is laid down, one’s first thought is, ‘and what if i do not do it?’ it is clear, however, that ethics has nothing to do with punishment and reward in the usual sense of the terms. so our question about the consequences of an action must be unimportant. – at least those consequences should not be events. for there must be something right about the question we posed. There must indeed be some kind of ethical reward and ethical punishment, but they must reside in the action itself.
— Ludwig Wittgenstein, Tractatus Logico-Philosophicus
11 310
When an ethical law of the form. ‘Thou shalt ...’, is laid down, one’s first thought is, ‘and what if i do not do it?’ it is clear, however, that ethics has nothing to do with punishment and reward in the usual sense of the terms. so our question about the consequences of an action must be unimportant. – at least those consequences should not be events. for there must be something right about the question we posed. There must indeed be some kind of ethical reward and ethical punishment, but they must reside in the action itself.
— Ludwig Wittgenstein, Tractatus Logico-Philosophicus
11 310
Repost from ᴿᴱᵀᴿᴼᴾᴴᴵᴸᴱ
Ethics and aesthetics are one.
(Ludwig Wittgenstein, Tractatus Logico-Philosophicus)
_
If you crush a cockroach, you're a hero.If you crush a beautiful butterfly, you're a villain. Morals have aesthetic criteria.
(Friedrich Nietzsche)
__
If cats looked like frogs we'd realize what nasty, cruel little bastards they are. Style. That's what people remember.
(Terry Pratchett, Lords and Ladies)
