0/0

الذهاب إلى القناة على Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام 0/0

تُعد قناة 0/0 (@error0error) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 10 464 مشتركاً، محتلاً المرتبة 8 935 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 7 391 في منطقة المملكة العربية السعودية.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 10 464 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 13 يونيو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 343، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 5، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

حالة التحقق: غير موثّقة
معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 15.92‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 7.20‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 666 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 753 مشاهدة.
التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot”

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 14 يونيو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.

10 464

المشتركون

+524 ساعات

+717 أيام

+34330 أيام

1 666

عرض المشاهدات

~ 75324 ساعات

~ 88948 ساعات

15.92%

معدل المشاركة

~ 4

المشاركات في اليوم

Ads index

beta

أرشيف المشاركات

10 465

Repost from ᴿᴱᵀᴿᴼᴾᴴᴵᴸᴱ

*Life is either a daring adventure or nothing*

10 465

سَمَوتُ إِلَيها بَعدَ ما نامَ أَهلُها سُموَّ حَبابِ الماءِ حالًا عَلى حالِ فَقالَت سَباكَ اللَهُ إِنَّكَ فاضِحي أَلَستَ تَرى السُمّارَ وَالناسَ أَحوالي فَقُلتُ يَمينَ اللَهِ أَبرَحُ قاعِدًا وَلَو قَطَعوا رَأسي لَدَيكِ وَأَوصالي حَلَفتُ لَها بِاللَهِ حِلفَةَ فاجِرٍ لَناموا فَما إِن مِن حَديثٍ وَلا صالِ — امرؤ القيس

10 465

Repost from 𖤓 المُرَعَّث 𖤓

إن من نعمة الله على العرب وتمام منّته أن أسلافنا لم ينظروا إلى الشعر بعين عامة الناس في أيامنا، بل جعلوه تاج علومهم ومنطلق آدابهم، فحفظوا لنا نفائس الجاهليين، ومشوبات المخضرمين، وغلظة الحطيئة، ولهو ابن ربيعة، وتعظيم الأخطل لبني أمية، وغلو السيد الحميري في آل البيت، ونقائض جرير والفرزدق، وخمريات أبي نواس. فالقصائد الفحلة عند أئمة النقد لا تقاس بطيبة المعنى ولا بصلاح المقصد، بل بصفاء الصناعة، وذلك بأن يحقق الشاعر في أبيات قصيدته شرف المعنى، وجزالة اللفظ واستقامته، والإصابة في الوصف، والمقاربة في التشبيه، والتحام أجزاء النظم على تخيرٍ من لذيذ الوزن، والاستعارة، وملائمة الألفاظ للمعاني مع شدة اقتضائهما للقافية. فبهذه المعايير يقاس الفحل من الشعراء، وإن وصفَ خمرًا كأبي نواس، أو صرّح بالزنا كامرئ القيس، أو خاض في أعراض الناس صدقًا أو بهتانًا ككثير من شعراء الهجاء. لقد حفظ أسلافنا العرب تلك القصائد ودرّسوها وتداولوها، لأنها ديوان آدابهم، ومفتاح لسانهم، وسجل مآثرهم وأحوالهم، وسبيلهم لالتماس شيء من أسرار المصحف العجيب.

10 465

Repost from ثمانية

كلمات العربية أصبحت تتشبه بالإنقليزية | نشرة الصفحة الأخيرة thmanyah.link/0oc5

10 465

أُنظر إلى القول ~~ولا تنظر إلى القائل~~ وتنمّر على القائل

10 465

https://youtu.be/lbsJWgw7O7M?si=CBneNd85Xt1DAifv

10 465

وقد ادّعى قومٌ [على أبي تمّام] الكفر وجعلوا ذلك سببًا للطعن على شِعره، وتقبيح حَسَنِه، وما عَلِمنا أنّ إيمانًا يَزيدُ في شِعرٍ ولا أنّ كفرًا يَنقُصُ منه ..... وكذلك ما ضَرَّ هؤلاء الأربعة، الذين أجمعَ العلماء على أنّهم أشعَرُ الناس: امرأَ القيس والنابغة الذبياني وزهيرًا والأعشى، كفرُهم في شِعرهم، وإنما ضرَّهم في أنفسهم. — أخبارُ أبي تمّام لـ أبي بكر الصولي

10 465

Repost from Quite the opposite

https://www.instagram.com/fossilstore1?igsh=ZGlsbzR0cDQ4b2lu&utm_source=qr

10 465

Repost from Quite the opposite

طبعا احنا صرنا عائلة بعد، صارلنا تلث سنوات نسولف بالقناة، فحاب أكللكم أنو اي مشروعي بدأ حاليا… فاذا تحب تنشره نشره اذا لا، بكيفك خوية عادي اهم شي تدعيلنا بالتوفيق 🤗 ملاحظاتكم تساعدنا حتى نحاول نعدل الأخطاء… واليوم راح انشر ابدي انشر هواي منتجات، ملابس وعناية وكلشي فإي

10 465

وعلي

10 465

— أبو الطيب المتنبي

10 465

يَقولُ لي الطَبيبُ أَكَلتَ شَيئًا وَداؤُكَ في شَرابِكَ وَالطَعامِ وَما في طِبِّهِ أَنّي جَوادٌ أَضَرَّ بِجِسمِهِ طولُ الجِمامِ

10 465

وَمَلَّنِيَ الفِراشُ وَكانَ جَنبي يَمَلُّ لِقاءَهُ في كُلِّ عامِ عَليلُ الجِسمِ مُمتَنِعُ القِيامِ شَديدُ السُكرِ مِن غَيرِ المُدامِ

10 465

«And in their greed shall they, with feigned words, make merchandise of you» [2 Peter 2:3]

10 465

Repost from ᴿᴱᵀᴿᴼᴾᴴᴵᴸᴱ

10 465

— Twilight of the Idols, by Friedrich Nietzsche

10 465

[On ne peut penser et ecrire qu'assis] One cannot think and write except when seated, said G. Flaubert. There I have caught you, nihilist! The sedentary life is the very sin against the Holy Spirit. Only thoughts reached by walking have value.

10 465

Help yourself, then everyone will help you. Principle of brotherly love.