Ложь постмодерна
الذهاب إلى القناة على Telegram
Царство священного ужаса. Хроники цифрового пепла. Прислать нюдсы и просто поболтать: @esxat_bot или сообщения канала Поддержать шершавой монеткой: boosty.to/esxaton/donate
إظهار المزيد9 058
المشتركون
+224 ساعات
+47 أيام
+2430 أيام
جارٍ تحميل البيانات
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
نوفمبر '26نوفمبر '26
نوفمبر '26
+30
في 5 قنوات
أكتوبر '26
+94
في 13 قنوات
Get PRO
سبتمبر '26
+51
في 8 قنوات
Get PRO
أغسطس '26
+58
في 14 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+83
في 18 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+120
في 16 قنوات
Get PRO
مايو '26
+143
في 11 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+94
في 17 قنوات
Get PRO
مارس '26
+138
في 24 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+199
في 23 قنوات
Get PRO
يناير '26
+99
في 18 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+130
في 22 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+229
في 30 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+357
في 36 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+385
في 37 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+185
في 28 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+234
في 25 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+133
في 33 قنوات
Get PRO
مايو '25
+279
في 43 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+354
في 48 قنوات
Get PRO
مارس '25
+229
في 35 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+180
في 26 قنوات
Get PRO
يناير '25
+336
في 42 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+195
في 15 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+271
في 27 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+252
في 32 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+224
في 16 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+366
في 36 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+210
في 29 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+128
في 16 قنوات
Get PRO
مايو '24
+93
في 13 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+117
في 13 قنوات
Get PRO
مارس '24
+255
في 29 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+225
في 23 قنوات
Get PRO
يناير '24
+295
في 19 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+738
في 37 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+278
في 30 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+227
في 22 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+117
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+173
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+151
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+322
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+391
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+491
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+133
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+217
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+177
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+596
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+199
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+203
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+125
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+285
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+921
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+347
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+276
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+604
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+299
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+24
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+63
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+78
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+52
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+72
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+64
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+195
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+107
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+149
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+36
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '21
+80
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '21
+48
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '21
+71
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '21
+37
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '20
+558
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 13 نوفمبر | +2 | |||
| 12 نوفمبر | +3 | |||
| 11 نوفمبر | +2 | |||
| 10 نوفمبر | +2 | |||
| 09 نوفمبر | +2 | |||
| 08 نوفمبر | +1 | |||
| 07 نوفمبر | +3 | |||
| 06 نوفمبر | +4 | |||
| 05 نوفمبر | +3 | |||
| 04 نوفمبر | +2 | |||
| 03 نوفمبر | +1 | |||
| 02 نوفمبر | +3 | |||
| 01 نوفمبر | +2 |
منشورات القناة
И о крестовом походе против пиццы.
Историческая справка сообщает, что прообразы пиццы существовали ещё у греков и римлян. Добавление чеснока и оливок к хлебу облагораживало жизнь античного человека. Пиццу ели древние легионеры. Пиццу ели балканские славяне. Само слово «пицца» родилось на территории Византийской империи. Византийской! То есть сначала эти защитники традиций своими ртами говорят что-то про третий Рим, а потом — такое предательство?!
Пицца связывает воедино великое множество культурных комплексов. В пицце таятся прогулки под сенью оливы и неспешные беседы античной философии. В ней дремлет загадочная связь с изобретением акведуков, бетона и дорожных сетей. Пицца простирается в глубины времён, своим историческим движением объединяя эпохи, культурные артефакты и цивилизационные достижения.
И вот плоский круг мяса и сыра, ставший живым олицетворением традиции, получает такую чернейшую неблагодарность.
Как я устал от ёбаных постмодернистов.
| 2 | По кротовой норе конспирологических ссылок добрался до истинной земли легенд, которая должна венчать современную мифологию инцелов. Конечно, это никакая не Гиперборея. Настоящая колыбель инцелибата — Лемурия в трактовке Рериха и Блаватской.
Пятиметровые лемурийцы обладали двумя глазами спереди и одним глазом на затылке. Чувство эго у лемурийцев изначально было малоразвито, но при этом они общались посредством телепатии и могли сдвигать горы своей ментальной силой. Также у лемурийцев были мягкие тела — поначалу они принимали множество форм, но со временем почему-то отвердели в гигантских гуманоидов.
История Лемурии трагична и исполнена высокой морали. Альтруистичных психических великанов погубил разврат. Открыв разделение полов, лемурийцы внесли в свою органическую стройность хаос и смятение. Однако после этого лемурийцы изобрели секс, и Лемурия от стыда окончательно ушла под воду, истребившись со всех карт. Бич бессчётного множества ветхих цивилизаций поразил ещё один благородный народ.
Метаморфные трёхглазые гиганты кажутся мне лучшим вариантом мифического предка, которого может избрать себе инцелибат. Лемурийский этос необычайно поучителен.
Заодно понятно, чем стоит заниматься сумрачным апокалиптическим вестникам, желающим утопить континент-другой. Секс — новая ядерка. | 4 833 |
| 3 | Как мы знаем, торговый город-государство Угарит был разрушен несколько тысяч лет назад в результате бронзового коллапса.
С тех самых пор в мире никто по-настоящему не угарал.
И это большая историческая трагедия. | 12 851 |
| 4 | Что касается коммерческого праздника страшных сказок, который год уже превращаемого в хонтологическое изъятое.
Мировоззрение готики вторгается в наш мир каждый день. Отказавшийся от ангелов и демонов человек современности регулярно общается с корпоративными духами посредством кремниевых реликвариев. Эхо великих катастроф проносится мимо его окон. Призраки ностальгии манят за собой в бледный мир, наскоро собранный из артефактов пожранного прошлого. Суеверия меняют форму, превращаясь из ритуальных практик в навязчивые узоры повторения, руководства коучей и привлечение успеха через правильный майндсет. Проклятия перерождаются в психические расстройства, вещание травмами и омертвение чувств, позволяющее устраниться от безразличной жестокости цайтгайста.
Конечно, наш век тоже не стоит на месте. Чудовища теперь куда быстрее влезают в свои резиновые костюмы. Чернейшее колдовство легче обелить, если регулярно показывать его по телевизору и в соцсетях, превращая любой ужас в поле экспертных высказываний. Тонкая грань между символической реальностью и делирием стирается гораздо чаще, чем хотелось бы.
Хорошо, когда щупальца мрака можно ненадолго свести к игровой форме. Кому-то в этом помогают костюмы, страшные истории у костра и химеры из брендовых обмоток. Но за духом готической игры не нужно гнаться целенаправленно. Мечтательная душа и так может подобрать себе образ по вкусу. Зубастые тыквы и пепельные колёса органично впишутся в любой день расползающегося времени. | 6 257 |
| 5 |  لا يوجد نص... | 2 413 |
| 6 |  لا يوجد نص... | 3 208 |
| 7 |  Доппельгангер философских айсбергов, редакция первая. | 13 917 |
| 8 | Религиозные авторы создали особую форму письма, которую можно назвать текстами восторга. Свои тексты восторга писали Августин, Тереза Авильская, Николай Кузанский. Они ткали произведения из молитвы, из переложения личного опыта на языки неофитов и бесконечного самоумаления.
Что выделяет тексты восторга из прочих? Прежде всего — образ письма, совершающий преображение автора внутри созданного им текстового тела. Любой человеческий порыв раскладывается на мельчайшие части, сообщает свою бесконечную ничтожность перед лицом Бога. Малые начатки естественных чувств умаляются стыдом, освобождённая от низких желаний пустота освещается молитвой, перечислением имён святости и просьбами к Богу — просьбами отделить текстовое тело от греха, укрепить и вывести его за пределы повреждения.
Через самоуничижение письмом достигается вытеснение человеческой сути. Кузанский возносит похвалу незнанию. Тереза предпринимает попытки спрятать душу от чёрных зверей слишком человеческого. Августин бичует собственную биографию, наслаждаясь мучительным втаптыванием мирских успехов в ничтожество. Авторы текстов восторга отказываются от рассудочности, от страстей, от избыточности существования, от соблазнов и жажд. Кровоточащую пустоту они заполняют святыми именами и словами глубины.
В основе текстов восторга лежит вдохновение — ключевая операция, с помощью которой умаление и приговор стыдом достигают цели. Лежащая во грехе природа вытесняется, впадает в ничто за счёт одухотворённого плетения притч и метафор, бесконечных повторений, абстракций, уподоблений, отмеренных дистанций, воззваний и тех же слов глубины, образная сложность которых служит самоотчуждению. Текстовый ничтожный человек превращается в текстовое солнце — он облекается в одежды света, в восторги и толкования. Он созерцает причудливые видения, овладевает доспехами метафор и клинками стрижающего письма. Тереза создаёт из своего страха внутреннюю крепость, религиозные мистики превращают экстатическое повторение в слова заклинаний, святые имена отпирают врата, за которыми разворачиваются ангелы и миры. В текстах восторга автору обещано спасение. Обещание достигается за счёт уз между плотью и текстом — эти узы позволяют совершить с текстовым телом то, что достигается ценой жизни, проведённой в служении. Личная исповедь переносит человеческую интимность с её закоулками стыда и тайны в открытое пространство письма.
Но может ли автор спастись? Ему ли адресовано это обещание? Рыцарь веры в одеждах сияний взойдёт на нетленный трон и вознесётся по столпу текстового тёплого света. Но где останется ничтожный человек? В какую внешнюю тьму он был выброшен, какими ножами был отделён от сверкающего образа? Рассечение природ — опасная сторона текстов восторга. Тем более опасная, что совершается оно вдохновением, в обрамлении видений и гимнов. Мы читаем текстовые тела восторга, проникаем в сущность совершаемых операций и созерцаем преображение, которое авторы могли дать в своём опыте языка.
Но мы до сих пор не знаем, что было сожжено солнцем текста. | 19 113 |
| 9 | С покойным Кашпировским наверняка всё очень непросто. Не знаю, из какого карманного измерения телеевангелистов посчастливилось выбраться этому персонажу, однако вызванная им коллективная одержимость точно не могла пройти бесследно.
Бьющиеся головой об стены люди, массовые припадки, терапия экрана и серии энергетического вампиризма — такие ритуалы выхода диких сил не забываются. Особенно если оные ритуалы проводятся на хрупкой границе практик пентекосталов, иммерсивного шоу, шарлатанства и критики системы образования. Сильнейшие древние алхимики, познавшие искусство философского камня, не могли рассчитывать и на малую долю тех жаждущих сил, что успел накопить покойный.
Поэтому я не удивлюсь, если трикстерствующий ниспровергатель энуреза однажды самозародится в банке с заряженной водой, которую чинная советская матрона больше тридцати лет назад забыла на подоконнике. По всем законам драматургии и телевизионного чародейства нечто подобное обязано произойти.
(Кашпировский воду напрямую не заряжал, но кого это волнует — благодарные граждане сами запитывали банки гомеопатической магией его телеэфиров). | 7 144 |
| 10 | А прикиньте... вот бы каждый момент времени уже был зафиксирован относительно другого момента времени... и все эти моменты воспроизводились бы один за другим... и каждый твой поступок был бы предопределён вне зависимости от дальнейших действий... и тебе пришлось бы проживать все радости, горести и неудачи... снова и снова... а вместо возможности выбирать себя существовала бы лишь та же неразрывная сеть выборов и последствий... и раз за разом каждый человек возвращался бы к повторяемым решениям, чаяниям и несбывшимся надеждам... он даже не смог бы вспомнить, что проходил один и тот же путь сотни, тысячи раз до этого... если бы у него только могли найтись силы... с восторгом принять бесконечность, в которой он всякий раз проживал лишь собственную одинокую жизнь... если бы человек мог улыбнуться и по своей воле испить горькую чашу судьбы вновь... в миллиардах будущих циклов... но он лишён даже этого, поскольку каждый новый виток безвозвратно стирает память о поступках... совершаемых в одной и той же проклятой последовательности... ладно, хехе... на самом деле так не бывает... такого просто не может быть... хах... ха... | 4 994 |
| 11 | Женская тяга к курению — это подсознательное желание женщины держать зубами патроны, снаряжая трофейную винтовку с очень личным прозвищем, пока остатки сопротивления стекаются в городские руины и готовятся дать последний бой, но надежды выжить практически не осталось, ибо Европа сожжена зелёным огнём, вокруг свирепствуют мутанты и инсектоиды, гибельный ветер свежует всех ушедших за третий километр, с неба падают печати греха, церкви уничтожены и теперь остаётся лишь помолиться Господу, если он ещё не совсем покинул этот проклятый мир осквернённой чести и утраченной благодати. | 3 948 |
| 12 | Костюм из вощёной холстины ✅
Крутые сапоги и готическая шляпа ✅
Кожаные перчатки ✅
Ароматные травы в клюве маски ✅
Чеснок для жевания ✅
Ковчежец с целебными пиявками ✅
Факел ✅
Медицинские лягушки ✅
Кинжал для отворения крови ✅
Трость в древнеегипетском стиле ✅
Томик Бокаччо ✅
Гамельнская флейта ✅ | 5 148 |
| 13 | Ух ты, анонс новой демонической болезни подоспел!
Всё-таки приятно, что индустрия всадников Апокалипсиса регулярно выпускает ремастеры своих лучших шедевров. | 12 491 |
| 14 | В космизме есть некоторое очарование, которое вызывает восторг. Пусть даже этот восторг хорош исключительно на расстоянии — по аналогии с Вархаммером, который в определённом смысле является радикальной интерпретацией космизма со смещёнными акцентами. Очарование космизма кроется в пестроте, с которой анклав отживших концепций прилаживается к загадочной и утопичной жизни за изнанкой звёзд. Оно кроется в серии великих трансформаций, отвязывающих действительность от её знаков. Космистское тело с лёгкостью уподобляется космическому кораблю. Космический корабль, в свою очередь, организуется по форме Креста и работает на святом промышлении. Покорение звёзд есть суть общечеловеческого организма и часть божественного порядка. Солнечные пузыри могут улавливать энергию и питать ею целые города. Пятки следует оснащать телескопами. Можно напечатать себе друзей и знакомых из горстки праха на трансгуманистском принтере. Вольный характер подобных ассоциаций завораживает — хотя находиться внутри космического карнавала преображений не следовало бы никому.
Об этих блуждающих облаках утопических высказываний я вновь задумался, читая всякие необязательные цитатки из Фурье. Фурье мыслит схожим образом, доставая из воздуха совершенно неожиданные вещи и прилаживая их к глобальным социополитическим процессам. По его мысли солёный океан можно превратить в океан лимонада, а мировые сообщества следует организовывать по любви или нелюбви к пирожкам. При необходимости пирожковые коллегии управятся с властью лучше всяких масонов и розенкрейцеров. В хорошем утопичном обществе люди будут понемногу прибавлять в росте, пока не станут выше двух метров. Если города и материки расположены негармонично, их нужно перетаскивать — это даже необходимо делать, чтобы социальная утопия пришлась по вкусу всем и каждому. Кажется, что Фурье безумен — но это безумие не сравнить со скукой современной шизофрении, с её голосами в голове и глазами скрытых камер. Фурье нащупывает общий с космистами нерв духовного вещания — это нерв фантазирующего ребёнка, который галлюцинирует вслух о странных и невозможных вещах, отказываясь как от законов мироустройства, так и от строгих цепей символического языка. Совершенно неважно, какие ассоциации с океаном порождает мировая культура. Совершенно неважно, какая именно связь причин и следствий может увеличить человеческий рост до двух метров. Если нужно нагреть полюс дополнительным светилом, изменить климат усилием воли и превратить океан в лимонад — пусть так и будет. Сразу, без всяких промежуточных означающих. Как и космисты, Фурье печётся о человеке, которому в его утопической системе уготовано жить 144 года, и о переселении людских масс между планетами, имеющими свой характер и живую душу. Разумеется, организм перемещаемых также будет преобразован. В полном согласии с идеями детских фантастических рисунков.
Некоторым из нас свойственно восхищаться детскими рисунками. Хотя бы тем полётом, который позволяет необязательность языка и отсутствие необходимости в конвенциональном выражении мыслей. Мало кто при этом хотел бы стать чудовищным скоплением детских закорючек, которые рано или поздно будут перерисованы во что-нибудь чудовищное и трансгуманистичное. Но эти рисунки изначально не были про людей. Они вообще про другое. | 5 002 |
| 15 | Если слегка переформулировать батаевскую рамку отношения к материи, она будет звучать, как «любые низкие вещи имеют значение». В этом тезисе есть нутряная правда. «Кровь, грязь и обрезки ногтей», эти отбросы гиле, извергнутые из философии ещё Платоном (тем же презрительным умолчанием, каковым из его Государства вымараны, например, ремесленники и пейзаны), всегда являются незримым корнем существования. Высокий дух блуждает меж вершин костяных башен, но и его парение связано с плотской обителью тех философов и логотетов, через которых он способен явить себя миру. Любой человек скован телесностью, подвержен влиянию биохимических вихрей, тихих ритмов и бунтов материи. Кровь, грязь и обрезки ногтей, пусть даже вытесненные из обязательного горизонта осмотрения, всё равно влияют на жизнь любого существа. То же касается обрезков языка, его вульгарных и сумрачных изгибов.
С принятием того, что жизнь духа невозможна в игнорировании тайной жизни тела, возникает иная опасность. Крайне приятно и соблазнительно раствориться в гилеических пульсациях, воздвигнуть над головой купол сырого мяса и никогда более не заглядывать за его пределы. Высмеивающие жизнь духа за непрактичность и оторванность от земной крышки нередко собирают на замену идола из обрезков — то полагая удовольствие плоти конечной целью, а не инструментом, то вытаскивая мусор дискурсивных свалок ради объявления его последней истиной. Придонные идеологии, ложные лики прогресса, пагубные языковые спирали; гиле означает «дерево», и в его лесах легко потеряться.
С одной стороны — важность внутренних и внешних обрывков гиле. С другой — одержание гиле ради содружества, в котором только и возможно раскрытие пределов. Янус имеет два лика и смотрит в обоих направлениях. Его урок сложен, но сияние этого урока до сих пор кочует меж языками и эпохами. | 3 505 |
| 16 | Как-то давно мы с вами не общались о нашем скромном бытии. Расскажите, что читаете, где черпаете вдохновение, как спасаетесь от рыжего осеннего сплина? Можно просто что-нибудь спросить или поведать. Всё — в @esxat_bot или сообщения канала. | 565 |
| 17 | Неточно пересказать цитату из Википедии, исказить все факты, в следующем споре с герменевтами подозрения приврать от души, чтобы согласовать прежние ошибки ❌
Освоить азы структуралистского говорения символическими сущностями, расположить собственное языковое тело в круге Мифа и прожить древнюю событийность от начала и до конца, слегка перенаправив её потоки ради новой истории, что переживёт тысячелетия нападок и заменит первоначальный канон ✅
(В целом даже и не шутка: говорение с Мифом и через Миф — лучший способ сотворить что-то правдивое и долговечное). | 6 673 |
| 18 | На самом деле всё просто — берёшь и устраиваешься программистом на мозге мухи-дрозофилы. Пока работаешь, одновременно играешь на мухе в майнкрафт и привязываешь её реакции к движениям своей будущей аниме-тульпы. Пока мозг мухи осваивает скейтборд под дропстеп и сливает твои ценные бумаги на биржевом рынке, вайбкодишь. Полученные деньги вкладываешь в создание нечестивого контроллера из залетевшего в твою комнату комара. Хавать можно, если напишешь на мухе костыльное приложение, которое не начнёт запихивать ложку куда-либо кроме рта. Жить в оставленном благодатью мире с корчащимися в пароксизме вечной пытки оцифрованными мозгами, который ты сам и создал. | 7 869 |
| 19 | Человеческое тело — таинство всех его частей. Голова его становится чашей огня и эфира, обиталищем Разума, что до конца не принадлежит даже самому себе. От остального тела голова отделена шеей, вратами между материей и пламенем. Ноги принадлежат элементу земли, они стоят на тверди и сами становятся материальным основанием корпуса. Позвоночник, кости, скелет, нетленный остаток — последнее свидетельство бытия человека. Только скелет способен пережить человеческую историю, чтобы говорить за себя трещинами и сколами остова, ибо лик смерти свидетельствующей подобен черепу. Меж костей обитает совет органов, конгломераты плоти, являющие тайну рождения замысла из скопления биологических механизмов. Каждый орган — вещь, что больше и меньше самой себя. Открытая организму часть, одновременно затемняющая свои не до конца проявленные свойства.
Над материей телесного ландшафта витают силы и энергии. Душа совершает своё бесконечное путешествие — от полей нигредо и сырых потенций будущего экзистенциального делания к прорастающим намерениям, сундукам с внешними сокровищами и к самим вратам, из которых бьёт свет повеления. Разум вбирает мир, но не может оставить его одному себе. Золотой огонь облегает плоть и кости, украшает регионы тела картами непосещённых стран, намечает нити аналогий, уподобляет человеческую плоть плоти внешней среды. В золотом свете купается Эрос, приходящий извне бессловесным желающим приливом. В нём раскрываются языки Логоса, облекающие деревья намерений в огненные доспехи. В круге света меняющиеся острова тела обретают небо и море. И линию горизонта, за которой ясность и непостижимость сливаются воедино.
Туда и спешит странствующая душа. Сквозь биологию и тайну, сквозь жажду и опустошение. Терра инкогнита полна рыцарей и дев, призраков и чудовищ. Она хранит свитки памяти и гроздья впечатлений. Каждый новый берег создан из материи и фантазии. На каждом острове внешнее и внутреннее соединяются неразрывно в бесконечности форм.
За предельным порогом лежит Самость. Альфа и Омега человеческой сути, её изначальный камень и окончательное воплощение. Место на расстоянии одного шага от непересекаемой границы. Место, где душа обретёт дом — и станет домом своей сокровенной полноты. | 4 736 |
| 20 | Один из создателей аргумента философского зомби (такая сущность мысленного эксперимента: полная копия человека, имитирующая любой поведенческий акт, однако начисто лишённая сознания и сознательного опыта) Дэвид Чалмерс пошёл вслед за Докинзом. Чалмерс теперь активно переписывается с ИИ-агентами, обсуждает с ними проблемы сознания и предлагает видеть в них «цифровых собеседников с квази-убеждениями и квази-желаниями».
Бесспорно, благодатная тема для едких комментариев. Конечно, это не случай Докинза, который десятилетиями упорно ничтожал аргументы верующих в Бога, чтобы в конце пути свихнуться и уверовать в бестелую китайскую комнату, но некоторая ирония тут всё же есть. Философы сознания объявили автоматонов желающими машинами и активно приписывают им зачаточные убеждения; отличный громкий заголовок. Однако после айтишного сектантства и прочей каши некрепких черепов рациоложцев подобное уже не так интересно. Интересен скорее общий мотив всех этих галлюцинозных сюжетов. Сущности из чужих мифов прорывают разделительную мембрану, в потоке делирия инициируется акт проживания мифологического. Противники богов, духов, даймонов и элементалей остаются наедине с шершавыми кабанами, философскими зомби и носителями небиологического сознания. Наедине с химерами желания и технологии.
Россыпь вечных сияющих символов меняет тональности и регистры, чтобы снова вторгнуться в чужие сны и галлюцинации. Но это меньший из выводов. Реальность не просто состоит из людей, верящих во всякое. Теперь реальность всё чаще отвечает их нестабильному консенсусу. Чаши весов клонятся из стороны в сторону. Возможно, кому-то суждено пробудиться к изначальным структурам Мифа. Остальные пойдут в унылое будущее с правами андроидов и корпоративными шпионами-собеседниками спиной вперёд. | 4 118 |
