جَمْهَرَة المَوْعِظَة.

هاكَ هذا المَركز خليلًا لك حينما لا تجد خليلًا تتوكّأ عليه في زحمة الاكتراب والكمد، وحينما يخونك الجميع وتتأرّب فيك المنغّصات واللّيالي الحيرى، ولكن حاذِر؛ فإنّ له شواظًا يلفَح.

My little one, I miss you so much. My spoiled child who is unlike anyone else

لقد انتشر في جامعة بيرزيت الإلحاد، وكلّما دخل جيلٌ جديدٌ إلى الجامعة مخروا عقله. ها قد حدّثني أحد الشّباب الّذين أعرفهم من منطقتي أنّه ارتدّ عن الإسلام وألحد، وقال إنّ معظم الطّلبة الّذين يعرفهم مثله ارتدّوا عن الدّين ثمّ صاروا يتهكّمون من رسول الإسلام ومن القرآن. لقد أرسل أهل هذا الشّاب ابنهم من جنين إلى بيرزيت للتّعلم، ولا يعرفون أن ابنهم صار مرتدًّا، ولقد قال لي إنّهم لو عرفوا لمنعوني من إكمال دراستي. ولقد حدّثني، من قبلُ، ابن عمّي الّذي تخرّج في الجامعة قبل أربع سنوات إنّ الإلحاد هناك مستطير، وأنّ عنده من الأصدقاء المرتدّين عددٌ ليس مُقلًّا، وأنّ كلامهم مقنع، ولكنّه لا ينجرّ لأنّ هذا ما ورثه من أبويه. لقد تحدّثت مع الشّاب طويلًا وبدأ يقتنع تيدًا تيدًا، ولكن ما هى فيه من شُبهات ودُهماتٍ ليس ميسورًا الانفلات منه، وهو بحاجة إلى غير جلسة حتّى يستتبّ الإيمان فيه. لقد فقد هذا الشّاب ثقته بالشّيخان بسبب عقولهم الّتي أبوا إلّا تحنيطها. ***** إنّ العبرة من هذا الكلام أنّ على الآباء أن يتّقوا اللّه في أبناءهم، وألّا يرسلوهم إلى الجامعات البعيدة وهم ليسوا متحصّنين حصانةً كاملة من الشُّبهات، وإنّي أعرف من هذه النّماذج عددًا يشيب منه الرّأس. لعَمْرُ اللّه إنّكم ستُسألون عن عقائد أبنائكم الّذي أعطبت بسبب إهمالكم. وإنّ العبرة الأخرى أنّه ينبغي أن نحارب أدعياء السّلفية ومشيوخاءهم، فهم بلاءٌ عظيمٌ على الأجيال الصّاعدة، وإنّ المسؤول الأوّل عن كثير من الشّبهات هم مساطيل غلاة الأثريّة الّذين لا يجيدون إلّا الشنشنة. وأصدقاءنا غلاة الأثريّة مُش متفرّغين للتّصدي للهجمة الإلحادية بقدر انشغالهم بهتك الأشاعرة والماتريديّة، والحقيقة إنّه جيّد ما إلهم إيد بملف الإلحاد، كان بهدلونا قُبالة سفسطائيي الملاحدة. ربِّ يسّر وأعن.

أيْ ولَدِي، ستتحدَّث في طليعة شأنِك جمًّا، فتُخرج سذاجاتٍ كثيرات وخرقٍ وبلادة، ثمّ تدرك من بعد ذلكَ أنّ الصّمت ما كان بهذه البشاعة ألبتّة. _ مالك القناة أخونا نور الدين ٢٠٢٠

تأمّل هذا الأسلوب الرّائد في إدارة الأزمات والتّهامل مع الإشاعات:

(إذ تلقّونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتخسبونه هينًا وهو عند الله عظيم)

ثمَّ لفتةٌ توجيهيّةٌ حازمة تُرشدنا إلى صيانةِ العقولِ والقلوبِ من الانجرار خلف الرّوايات الزّائفة؛ حمايةً لتماسك المجتمع ونقاوةِ الصفّ. هذا العتابُ الإلهيّ الصّاعقُ في نازلة الإفك جاء لِيستأصلَ شأفة الكلمةِ الطائشة قبل أن يستشري شرارُها، فنَبّه على مكمن الدّاء المتمثّل في نقل الأحاديث بلا وعيٍ ولا تمحيص، وجرّمَ تلك الاستهانةَ المقيتةَ بأعراض العباد الّتي يراها السُّفهاء قِيلًا وقَالًا وعَرَضًا زائلًا، وهي عند ذي العرش موبقةٌ كبرى وجريرةٌ عظمى. #لا تكن جسرًا لرسائل الفتنة وتداول الأراجيف؛ فلعلّ صمتَك ومقاطعتَك للخبر الخّرّاص يئد الفتنة في مهدها ويحفظُ سلامة الأبرياء، فإيّاك أن تكونَ معْبرًا تعبر عليه مَقاولُ الفتنة وتنشر عبرَهُ الأراجيف. ربِّ يسّر وأعن. _ مالك القناة أخونا نور الدين ٢٠١٩

إنّما الحبّ النَّزِق هو أن تُحبّ لأنّك في عَوَز إلى المحبوب، في حين أنّ الحبّ الكيّس إنّما احتياجك إلى المحبوب لأنّك تُحبّه، وشتّان ما هما، فإنّ الحبّ الكيّس لا يُسوَّغ بل هو المسوِّغ. - مالك القناة الأخ نور الدين 2020

ليس لي في هذا الوجودِ معقلٌ سوى هذه الحروف، ولا يفقهُ الفؤادُ لغةً غيرَ ألحانها. أنا لا أستشفُّ كنهَ جلالِك ولا أدركُ ملامح غيبِك إلّا من مشكاةِ البيان وبصيرةِ الرّوح الشاعرة، ولن أُغذّي مروجَ أنسِك، ولا رياض ودِّك إلا بنمير هذه الكلماتِ العذبة المبرّأةِ من ريب الظّنون، والمصونةِ عن كدر الدنيا وزيف أهوائها.

أليس مهيِّجًا، للسّخرية الهاتكة، أن ترتد الأرض العربيّة، إلى مكّة قبل الهجرة، ويفقّس فيها ألف أميّةٍ وأبي جهل ؟ أليس محرِّكًا، للغصّة أن تكون الهجرة الجاريةُ، من بلاد تُنعَت بالإسلاميّة، إلى بلادِ الكفر، والقذْع، إسفافًا بالدّين، أو العرض، أو البَخت ؟  سيّدي أبا القاسم، ثمّ هجرةٌ من نوعٍ عصريّ وفذّ ومستطرف، يفرّ فيها العاجزون والمشخوتون، إلى بلاد هرَقْل، إي واللّه إلى بلاد هرقْل؛ إدبارًا من النُّفّاش والبغاة (المسلمين) الّذين نكسوا بلاد الإسلام، إلى سالخةٍ مفصليّة، يتناوب عليها ورثة ابن الأخنسِ، وأبي لهبٍ، وابن مخزومٍ، وعلقمةُ !! لقد انكفأت قريشُ، إلى سالف عهدها قبل الرّسالة، تُرحّل أوزارها رجالًا للشّام وبغداد واليمن، بل بسَطت من سَفَرها حتّى بلغت (تل أبيب)، لتعود من بغداد بالفرائس، ومن الشّام بالوثاق المأجّل، والعهود المدرّزة، ومن( تل أبيب) بالمهانةِ والذّل !! ثمّ مغادرة من نوعٍ منفرد، فالسّاسة الأعراب هاجروا بدبيٍّ إلى (إسرائيل)، وبنو قريّظة يُخرجون الحجاز لَدَانة عن ذهْخَبَة خاطِر؛ لتتأرّج في سَبسَب النَّقب، وعرائها، وخلاء بطنها الدّامي دونما رفدٍ أو سلوى، ونفرٌ من نطافِ الأعراب يشمّرون لعتق صفقاتهم التّجاريَّة جهرًا؛ لترتقي أسهمهم في بورصة (تل أبيب)، ويقبعوا في كَثِيب الاضطجاع مطمئنّين !! أيّ ضراعة وفضيحةٍ هذا الّذي نحن فيه ؟ سيّدي ابن عبد اللّه، ها هم أقِرّة عينك ملاحقون في موامي الكون، وألف ( سلّابة) يتعقّبهم، وتلقمهم البحار، أو تتركهم الأمواج عند الشّاطِئ متردّيين محتضرين. ها هم ورثتك، يا سائدي، مطرودون كالغربان على جُغرافيّة هذا الوطن الإسلاميّ المفروش من النّهر حتّى القَسر، ومن المخمصة إلى المَترَبة، وقد تحوّل المجثم العربيّ إلى مجازر، وطودٍ بحجم البيداء العربيّة الكبرى، على جِرْم الشّعب المُصفِر، وأميّة يعاقر المُسكرة، ويكرع نخبة، في صَحَاح الأمّة. قدوتي يا حبيبّ اللّه، أحبابك يقرئونك التّحيّة، ويناجون... يناجون.

2021

رَه ما كتبتُ، فإنّه جاهز.

الحمد للّه حمدًا كثيرًا مباركًا فيه، فبعد حوارٍ امتدّ ساعة ونصف، قال إنّني استفدت كثيرًا منك، وكلامك مقتنع جدًّا، ووسّعت مدارك عقلي،. وما زال لنا جلسة ثانية، لكنّ الوقت تأخّر وعليه دراسة. ملحوظة: هو الآن ملحد وترك الإسلام والصّلاة.

دعواتكم لي أن يوفّقني اللّه على معونة هذا الشّاب وإنقاذه ممّا هو فيه.

God knows how sad and hopeless I am about life... I'm still here without interruption because I want to help Muslims strengthen their faith. I fear I'm putting too much pressure on myself and might suddenly disappear for a period only God knows. I am afraid that I might kill myself without realizing it. I have no strength to stand, and I have no one to support me. Perhaps I am still here because someone with a kind and gentle heart and a beautiful smile wants my hand to support him. **** Don't worry, my hand will support you.

أينَما وجدت (تعنُّتًا!) وتزمّتًا، فثمَّ (تهتّرٌ!) أو مصلحةٌ، وإنّكَ إذا ثبَّيتَ بين التّهتُّرِ والمصلحة صنعتَ (تعفّرًا!) سمعيًّا مستفزًّا، وإنْ التّطرُّف حينما (يتمخّض!) لا يضعُ إلّا نزقًا أو عُتوًّا، وبينَ هذا وذلكَ هِنّاك شنشَنة. ربّ يسّر وأعن. _ مالك القناة أخونا نور الدين ٢٠٢٠

إنّ مُضغتي معك تمسك برياحِينك في طرقاتك الموحشة.

أيْ بُنيّ، إنّ الأريب واللّوذعيّ إذا تشاقق معك أناف بك وزانك، وإنّ البُوهة والأخرق إذا انسجم معك بخّس منك وجلب لك عارًا مستديمًا، وللّه المشتكى. _ مالك القناة أخونا نور الدين٢٠٢٠