ar
Feedback
《 دُرَرٌ لُغَوِيَّةٌ 》

《 دُرَرٌ لُغَوِيَّةٌ 》

الذهاب إلى القناة على Telegram

"بِلِسَانٍ عَرَبِیࣲّ مُّبِینࣲ " 

إظهار المزيد

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام 《 دُرَرٌ لُغَوِيَّةٌ 》

تُعد قناة 《 دُرَرٌ لُغَوِيَّةٌ 》 (@dorar_17) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 12 370 مشتركاً، محتلاً المرتبة 7 311 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 6 182 في منطقة المملكة العربية السعودية.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 12 370 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 10 يوليو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 90، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -7، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

  • حالة التحقق: غير موثّقة
  • معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 9.56‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 3.04‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
  • وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 182 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 376 مشاهدة.
  • التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 8.
  • الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل اِبن, أَدَب, كِتَاب, لَيلَة, سُورَة.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
"بِلِسَانٍ عَرَبِیࣲّ مُّبِینࣲ " 

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 11 يوليو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.

12 370
المشتركون
-724 ساعات
+187 أيام
+9030 أيام
أرشيف المشاركات
ليس في كلام العرب:  كلمة أولها واو وآخرها واو إلا قولهم: واو. كتاب ليس في كلام العرب: ص: ٧٧

https://meet.google.com/okk-sgnn-tns رابط المجلس ويفتح قبله ب ٥ دقائق إن شاء الله

اللَّام الَّتِي فِي مَوضِع إِلَى. نحو قول الله جلّ ذكره: ﴿حَتَّى إِذا أقلت سحابا ثقالا سقناه لبلد ميت﴾ أَي: إِلَى بلد ميت. وَمثله ﴿رَبنَا إننا سمعنَا منادياً يُنَادي للْإيمَا﴾  أَي: إِلَى الْإِيمَان. الجمل في النحو للفراهيدي: ص: ٢٧٦

🤚 مجلس سماع غد إن شاء الله 🤚
🤚 مجلس سماع غد إن شاء الله 🤚

في أحرف العلة خلاف، فقيل: المذهب الأول: هي الواو والياء، والألف ليست منها، لأن كل ألفٍ في اسم متمكن أو فعل إما منقلبةٌ عن منقلب أو ياء. المذهب الثاني: الواو، والياء، والألف. المذهب الثالث: الواو، والياء، والألف، والهمزة. المذهب الرابع: الواو، والياء، والألف، والهمزة، والتضعيف. المذهب الخامس: الواو، والياء، والألف، فقط، أما الهمز والتضعيف، فليس صحيحا ولا علة، بل شبيه بالعلة. شرح متن تصريف العزي، د. حسن العثمان.

Repost from لغويات
(١٢) — ( ص : ٣٩ ) بُنَيَّاتُ الطَّريق ـ بالضم والتّصغير ـ : هي الطُّرقُ الصِّغار التي تتشعَّبُ من الجادَّة ، وهي التُّرَّهات
(١٢) — ( ص : ٣٩ ) بُنَيَّاتُ الطَّريق ـ بالضم والتّصغير ـ : هي الطُّرقُ الصِّغار التي تتشعَّبُ من الجادَّة ، وهي التُّرَّهات ، وفي ( التّهذيب ) : تتشعَّبُ من الطَّريق الأعظم. — 📚

photo content

موقع "رسائل الباحث" محرك بحث علمي متخصص مدعوم بالذكاء الاصطناعي يجمع فهارس ومقتطفات الرسائل العلمية في العلوم الشرعية واللغوي
موقع "رسائل الباحث" محرك بحث علمي متخصص مدعوم بالذكاء الاصطناعي يجمع فهارس ومقتطفات الرسائل العلمية في العلوم الشرعية واللغوية، لنرسم لك طريقاً سهلاً للبحث والاستكشاف. من أوقاف الفُريح - جزاهم الله خيرًا -. رابط الموقع: هــــنــــا

من أسباب حفظ القرآن
من أسباب حفظ القرآن

Noor_Book_com_الوقف_والابتداء_بين_النظرية_والتطبيق_3_1.pdf2.22 MB

تنبيه_الأحباء_على_أهمية_الوقف_الابتداء.doc2.27 KB

#موت_العلماء إنا لله وإنا إليه راجعون توفي شيخنا طاهر خالد اللهم اغفر له وارحمه، وعافه واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقِّه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.

” حَكى الْأَصمَعِيُّ: قُلْتُ لِغلامٍ حَدَثٍ مِن أَولادِ العَرَبِ كَانَ يُحادثُنِي فَأَمتَعني بِفَصاحةٍ وملاحَةٍ: أَيَسُرُّكَ أَن يَكونَ لَك مِئَةُ أَلفِ دِرهمٍ، وَأَنتَ أَحمَقُ؟ قَالَ: لَا واللهِ! فَقُلت: وَلِمَ؟ قَالَ: أَخَافُ أَنْ يَجنيَ عَلَيَّ حُمقِي جِنَايَةً تَذهبُ بِمَالِي وَيَبقَى عَلَيَّ حُمقِي.“. ✍أدبُ الدُّنيا والدِّين للمَاوَرديّ.

أَنتَ قَد عَلَّمتَني تَركَ الأَسى كُلُّ زَينٍ مُنتَهاهُ المَوتُ شَين لَيتَ شِعري هَل لَنا أَن نَلتَقي مَرَّةً أَم ذا اِفتِراقُ المَلَوَين وَإِذا مُتُّ وَأودِعتُ الثَرى أَنَلقَّى حُفرَةً أَو حُفرَتَين ✍أحمد شوقي.

photo content