uk
Feedback
《 دُرَرٌ لُغَوِيَّةٌ 》

《 دُرَرٌ لُغَوِيَّةٌ 》

Відкрити в Telegram

"بِلِسَانٍ عَرَبِیࣲّ مُّبِینࣲ " 

Показати більше

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу 《 دُرَرٌ لُغَوِيَّةٌ 》

Канал 《 دُرَرٌ لُغَوِيَّةٌ 》 (@dorar_17) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 12 370 підписників, посідаючи 7 311 місце в категорії Релігія і духовність та 6 182 місце у регіоні Саудівська Аравія.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 12 370 підписників.

За останніми даними від 10 липня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 90, а за останні 24 години на -7, загальне охоплення залишається високим.

  • Статус верифікації: Не верифікований
  • Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 9.56%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 3.04% реакцій від загальної кількості підписників.
  • Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 1 182 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 376 переглядів.
  • Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 8.
  • Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як اِبن, أَدَب, كِتَاب, لَيلَة, سُورَة.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
"بِلِسَانٍ عَرَبِیࣲّ مُّبِینࣲ " 

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 11 липня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.

12 370
Підписники
-724 години
+187 днів
+9030 день
Архів дописів
ليس في كلام العرب:  كلمة أولها واو وآخرها واو إلا قولهم: واو. كتاب ليس في كلام العرب: ص: ٧٧

https://meet.google.com/okk-sgnn-tns رابط المجلس ويفتح قبله ب ٥ دقائق إن شاء الله

اللَّام الَّتِي فِي مَوضِع إِلَى. نحو قول الله جلّ ذكره: ﴿حَتَّى إِذا أقلت سحابا ثقالا سقناه لبلد ميت﴾ أَي: إِلَى بلد ميت. وَمثله ﴿رَبنَا إننا سمعنَا منادياً يُنَادي للْإيمَا﴾  أَي: إِلَى الْإِيمَان. الجمل في النحو للفراهيدي: ص: ٢٧٦

🤚 مجلس سماع غد إن شاء الله 🤚
🤚 مجلس سماع غد إن شاء الله 🤚

في أحرف العلة خلاف، فقيل: المذهب الأول: هي الواو والياء، والألف ليست منها، لأن كل ألفٍ في اسم متمكن أو فعل إما منقلبةٌ عن منقلب أو ياء. المذهب الثاني: الواو، والياء، والألف. المذهب الثالث: الواو، والياء، والألف، والهمزة. المذهب الرابع: الواو، والياء، والألف، والهمزة، والتضعيف. المذهب الخامس: الواو، والياء، والألف، فقط، أما الهمز والتضعيف، فليس صحيحا ولا علة، بل شبيه بالعلة. شرح متن تصريف العزي، د. حسن العثمان.

Repost from لغويات
(١٢) — ( ص : ٣٩ ) بُنَيَّاتُ الطَّريق ـ بالضم والتّصغير ـ : هي الطُّرقُ الصِّغار التي تتشعَّبُ من الجادَّة ، وهي التُّرَّهات
(١٢) — ( ص : ٣٩ ) بُنَيَّاتُ الطَّريق ـ بالضم والتّصغير ـ : هي الطُّرقُ الصِّغار التي تتشعَّبُ من الجادَّة ، وهي التُّرَّهات ، وفي ( التّهذيب ) : تتشعَّبُ من الطَّريق الأعظم. — 📚

photo content

موقع "رسائل الباحث" محرك بحث علمي متخصص مدعوم بالذكاء الاصطناعي يجمع فهارس ومقتطفات الرسائل العلمية في العلوم الشرعية واللغوي
موقع "رسائل الباحث" محرك بحث علمي متخصص مدعوم بالذكاء الاصطناعي يجمع فهارس ومقتطفات الرسائل العلمية في العلوم الشرعية واللغوية، لنرسم لك طريقاً سهلاً للبحث والاستكشاف. من أوقاف الفُريح - جزاهم الله خيرًا -. رابط الموقع: هــــنــــا

من أسباب حفظ القرآن
من أسباب حفظ القرآن

Noor_Book_com_الوقف_والابتداء_بين_النظرية_والتطبيق_3_1.pdf2.22 MB

تنبيه_الأحباء_على_أهمية_الوقف_الابتداء.doc2.27 KB

#موت_العلماء إنا لله وإنا إليه راجعون توفي شيخنا طاهر خالد اللهم اغفر له وارحمه، وعافه واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقِّه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.

” حَكى الْأَصمَعِيُّ: قُلْتُ لِغلامٍ حَدَثٍ مِن أَولادِ العَرَبِ كَانَ يُحادثُنِي فَأَمتَعني بِفَصاحةٍ وملاحَةٍ: أَيَسُرُّكَ أَن يَكونَ لَك مِئَةُ أَلفِ دِرهمٍ، وَأَنتَ أَحمَقُ؟ قَالَ: لَا واللهِ! فَقُلت: وَلِمَ؟ قَالَ: أَخَافُ أَنْ يَجنيَ عَلَيَّ حُمقِي جِنَايَةً تَذهبُ بِمَالِي وَيَبقَى عَلَيَّ حُمقِي.“. ✍أدبُ الدُّنيا والدِّين للمَاوَرديّ.

أَنتَ قَد عَلَّمتَني تَركَ الأَسى كُلُّ زَينٍ مُنتَهاهُ المَوتُ شَين لَيتَ شِعري هَل لَنا أَن نَلتَقي مَرَّةً أَم ذا اِفتِراقُ المَلَوَين وَإِذا مُتُّ وَأودِعتُ الثَرى أَنَلقَّى حُفرَةً أَو حُفرَتَين ✍أحمد شوقي.

photo content