uz
Feedback
《 دُرَرٌ لُغَوِيَّةٌ 》

《 دُرَرٌ لُغَوِيَّةٌ 》

Kanalga Telegram’da o‘tish

"بِلِسَانٍ عَرَبِیࣲّ مُّبِینࣲ " 

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali 《 دُرَرٌ لُغَوِيَّةٌ 》 analitikasi

《 دُرَرٌ لُغَوِيَّةٌ 》 (@dorar_17) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 12 370 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 7 311-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 6 182-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 12 370 obunachiga ega bo‘ldi.

10 Iyul, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 90 ga, so‘nggi 24 soatda esa -7 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 9.56% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 3.04% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 1 182 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 376 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 8 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent اِبن, أَدَب, كِتَاب, لَيلَة, سُورَة kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
"بِلِسَانٍ عَرَبِیࣲّ مُّبِینࣲ " 

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 11 Iyul, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

12 370
Obunachilar
-724 soatlar
+187 kunlar
+9030 kunlar
Postlar arxiv
ليس في كلام العرب:  كلمة أولها واو وآخرها واو إلا قولهم: واو. كتاب ليس في كلام العرب: ص: ٧٧

https://meet.google.com/okk-sgnn-tns رابط المجلس ويفتح قبله ب ٥ دقائق إن شاء الله

اللَّام الَّتِي فِي مَوضِع إِلَى. نحو قول الله جلّ ذكره: ﴿حَتَّى إِذا أقلت سحابا ثقالا سقناه لبلد ميت﴾ أَي: إِلَى بلد ميت. وَمثله ﴿رَبنَا إننا سمعنَا منادياً يُنَادي للْإيمَا﴾  أَي: إِلَى الْإِيمَان. الجمل في النحو للفراهيدي: ص: ٢٧٦

🤚 مجلس سماع غد إن شاء الله 🤚
🤚 مجلس سماع غد إن شاء الله 🤚

في أحرف العلة خلاف، فقيل: المذهب الأول: هي الواو والياء، والألف ليست منها، لأن كل ألفٍ في اسم متمكن أو فعل إما منقلبةٌ عن منقلب أو ياء. المذهب الثاني: الواو، والياء، والألف. المذهب الثالث: الواو، والياء، والألف، والهمزة. المذهب الرابع: الواو، والياء، والألف، والهمزة، والتضعيف. المذهب الخامس: الواو، والياء، والألف، فقط، أما الهمز والتضعيف، فليس صحيحا ولا علة، بل شبيه بالعلة. شرح متن تصريف العزي، د. حسن العثمان.

Repost from لغويات
(١٢) — ( ص : ٣٩ ) بُنَيَّاتُ الطَّريق ـ بالضم والتّصغير ـ : هي الطُّرقُ الصِّغار التي تتشعَّبُ من الجادَّة ، وهي التُّرَّهات
(١٢) — ( ص : ٣٩ ) بُنَيَّاتُ الطَّريق ـ بالضم والتّصغير ـ : هي الطُّرقُ الصِّغار التي تتشعَّبُ من الجادَّة ، وهي التُّرَّهات ، وفي ( التّهذيب ) : تتشعَّبُ من الطَّريق الأعظم. — 📚

موقع "رسائل الباحث" محرك بحث علمي متخصص مدعوم بالذكاء الاصطناعي يجمع فهارس ومقتطفات الرسائل العلمية في العلوم الشرعية واللغوي
موقع "رسائل الباحث" محرك بحث علمي متخصص مدعوم بالذكاء الاصطناعي يجمع فهارس ومقتطفات الرسائل العلمية في العلوم الشرعية واللغوية، لنرسم لك طريقاً سهلاً للبحث والاستكشاف. من أوقاف الفُريح - جزاهم الله خيرًا -. رابط الموقع: هــــنــــا

Noor_Book_com_الوقف_والابتداء_بين_النظرية_والتطبيق_3_1.pdf2.22 MB

تنبيه_الأحباء_على_أهمية_الوقف_الابتداء.doc2.27 KB

#موت_العلماء إنا لله وإنا إليه راجعون توفي شيخنا طاهر خالد اللهم اغفر له وارحمه، وعافه واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقِّه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.

” حَكى الْأَصمَعِيُّ: قُلْتُ لِغلامٍ حَدَثٍ مِن أَولادِ العَرَبِ كَانَ يُحادثُنِي فَأَمتَعني بِفَصاحةٍ وملاحَةٍ: أَيَسُرُّكَ أَن يَكونَ لَك مِئَةُ أَلفِ دِرهمٍ، وَأَنتَ أَحمَقُ؟ قَالَ: لَا واللهِ! فَقُلت: وَلِمَ؟ قَالَ: أَخَافُ أَنْ يَجنيَ عَلَيَّ حُمقِي جِنَايَةً تَذهبُ بِمَالِي وَيَبقَى عَلَيَّ حُمقِي.“. ✍أدبُ الدُّنيا والدِّين للمَاوَرديّ.

أَنتَ قَد عَلَّمتَني تَركَ الأَسى كُلُّ زَينٍ مُنتَهاهُ المَوتُ شَين لَيتَ شِعري هَل لَنا أَن نَلتَقي مَرَّةً أَم ذا اِفتِراقُ المَلَوَين وَإِذا مُتُّ وَأودِعتُ الثَرى أَنَلقَّى حُفرَةً أَو حُفرَتَين ✍أحمد شوقي.