「 سياقات 」
الذهاب إلى القناة على Telegram
سبحان الله، الحمدلله، لا إله إلا الله، الله أكبر.
إظهار المزيد9 175
المشتركون
-124 ساعات
+177 أيام
+1930 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
أغسطس '26
أغسطس '26
+111
في 4 قنوات
يوليو '26
+117
في 3 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+101
في 4 قنوات
Get PRO
مايو '26
+124
في 4 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+125
في 1 قنوات
Get PRO
مارس '26
+127
في 12 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+137
في 7 قنوات
Get PRO
يناير '26
+189
في 6 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+102
في 5 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+193
في 9 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+111
في 5 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+103
في 3 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+123
في 10 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+116
في 6 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+291
في 11 قنوات
Get PRO
مايو '25
+275
في 17 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+494
في 23 قنوات
Get PRO
مارس '25
+232
في 13 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+140
في 8 قنوات
Get PRO
يناير '25
+150
في 4 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+205
في 7 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+179
في 1 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+257
في 15 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+133
في 5 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+176
في 6 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+185
في 6 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+78
في 6 قنوات
Get PRO
مايو '24
+68
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+94
في 3 قنوات
Get PRO
مارس '24
+81
في 5 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+117
في 2 قنوات
Get PRO
يناير '24
+213
في 7 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+164
في 4 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+271
في 16 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+84
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+161
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+109
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+118
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+116
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+186
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+146
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+185
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+282
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+200
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+303
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+247
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+282
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+296
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+204
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+195
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+98
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+161
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+113
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+118
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+96
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+86
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+192
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+340
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '210
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '210
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '210
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '210
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '210
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+175
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '21
+149
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '21
+90
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '21
+143
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '21
+345
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '20
+4 045
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 28 أغسطس | +1 | |||
| 27 أغسطس | +2 | |||
| 26 أغسطس | +7 | |||
| 25 أغسطس | +8 | |||
| 24 أغسطس | +3 | |||
| 23 أغسطس | +4 | |||
| 22 أغسطس | +7 | |||
| 21 أغسطس | +9 | |||
| 20 أغسطس | +6 | |||
| 19 أغسطس | +5 | |||
| 18 أغسطس | +1 | |||
| 17 أغسطس | +1 | |||
| 16 أغسطس | +2 | |||
| 15 أغسطس | +4 | |||
| 14 أغسطس | +2 | |||
| 13 أغسطس | +4 | |||
| 12 أغسطس | +6 | |||
| 11 أغسطس | +3 | |||
| 10 أغسطس | +2 | |||
| 09 أغسطس | +3 | |||
| 08 أغسطس | +5 | |||
| 07 أغسطس | +5 | |||
| 06 أغسطس | +1 | |||
| 05 أغسطس | +9 | |||
| 04 أغسطس | +3 | |||
| 03 أغسطس | +3 | |||
| 02 أغسطس | +2 | |||
| 01 أغسطس | +3 |
منشورات القناة
"الإنسان إذا لم يفهم علم الاجتماع وكيف تُدار الحياة الاجتماعية سيظن طوال الوقت أن مآسيه مآسٍ شخصية، وأن الخطأ متعلّق به هو".
| 2 | أين نحن اليوم؟ أنحن باتجاه طريق لا نعلمه علم اليقين؟، أليست التقنية سائرة بنا إلى مستقبل نجهله؟، أولسنا نوجد عشية أكبر تحول في موقع الأرض بأكملها؟، أولسنا نوجد عشية ليل ينبئ ببدو جديد وأن معركة الفجر هي أشد المعارك وأقساها؟
هايدجر | 1 666 |
| 3 | النص آلة كسولة، تتوسل إلى القارئ أن ينجز بعض مهامها؛ فاحذر النص الذي يدّعي أنه قد قال كل ما ينبغي فهمه.
أمبرتو إيكو | 2 181 |
| 4 | وهل بلية الدين إلا من هؤلاء؟ الذين إذا سلمت لهم مآكلهم ورياساتهم فلا مبالاة بما جرى على الدين؟
ابن القيم | 2 622 |
| 5 | ماذا تعني العدمية؟ أن تفقد القيم الأكثر سمواً قيمتها، يغيب الهدف، يغيب الجواب على (لماذا؟).
نيتشه | 2 626 |
| 6 | يبدو أن الناس سيفضلون دائماً كدراً شديداً على لذة واهنة.
نيتشه | 3 951 |
| 7 | كان اللّون الأخضر أكثر الألوان عرضة للتشويش، ولأنه لون الأرض والطبيعة على الخصوص أصبح مثار الاتهام من قديم الزمان، إن الصيرورة الدائبة الواضحة للطبيعة كما تتجلى في تغير الفصول تعني أن كل ما هو أخضر يحمل في ذاته خاصيّة الزوال ولا يمكن التعويل عليه أو الوثوق فيه، ويمكن توضيح ذلك بمعنى أقوى تأثيراً إن كنا ممن يأخذون مأخذ الجد الاعتقاد في تغيّر الحظوظ وتقلّب الأقدار اللذان يجلبان عشوائياً الخير والشر، وهذا هو السبب في كون طاولات القمار خضراء منذ العصور الوسطى وإلى يومنا هذا، سيّان كانت للعب الورق أم للمقامرة أو البلياردو: ويعني ذلك بلا مواربة أن العائد من وراء المقامرة على سطوح تلك الطاولات أمر مشكوك فيه بلا مراء.
هيرمان بلاي - ألوان شيطانية ومقدّسة | 2 094 |
| 8 | ماذا سأصبح عندما أكون حرّا؟ بخصوص هذا الموضوع تظل الحرية صامتة، إنها مثل قوانيننا الجزائية التي تفتح للسجين بعد انقضاء عقوبته باب السجن وتقول له (اذهب).
شتيرنر | 2 157 |
| 9 | الإنسان سائرٌ إلى الله،
فما من وجهةٍ أخرى جديرة بآلامه.
ميخائيل نعيمة | 2 792 |
| 10 | الإنسان سائرٌ إلى الله،
فما من وجهةٍ أخرى جديرة بآلامه.
ميخائيل نعيمة | 1 |
| 11 | كل شخص منكفئ على ذاته يتصرف كما لو أنه غريب عن مصير سائر الآخرين، أولاده وأصدقاؤه يَعُدّهم الجنسَ البشري كله. قد يخالط الناس الآخرين في أثناء تعامله معهم، لكنه لا يُبصرهم، قد يلمسهم لكنه لا يشعر بهم، فهو لا يعيش إلا في ذاته ولذاته، وإذا بقي للعائلة من معنى لديه، فهذا المعنى ليس المجتمع على الإطلاق.
توكفيل | 2 711 |
| 12 |  What's the difference? | 2 873 |
| 13 | واعلم أن أكثر الاختلاف بين الأمة الذي يورث الأهواء تجده من هذا الضرب وهو أن يكون كل واحد من المختلفين مصيباً فيما يثبته أو في بعضه، مخطئاً في نفي ما عليه الآخر، [...] فإن أكثر الجهل إنما يقع في النفي الذي الذي هو الجحود والتكذيب، لا في الإثبات، لأن إحاطة الإنسان بما يثبته أيسر من إحاطته بما ينفيه.
ابن تيمية | 2 323 |
| 14 | لِمَ يُحاوِلُ الأحياءُ جميعاً أنْ يُخرِسوا الأمواتَ جميعاً؟
موبي ديك | 2 813 |
| 15 | لم يكن لهذا التعيس -سقراط- سوى شيطان التحريم، أما شيطاني أنا فكان شيطاناً ممعناً في الإباحة، شيطاني أنا شيطان حركة، شيطان كفاح.
بودلير | 2 408 |
| 16 | قصة قصيرة: "فكك الساعة ليفهم كيف تعمل، لكنه في النهاية اشتكى من أنها لم تعد تخبره بالوقت". | 2 692 |
| 17 |  لسان آدم - عبدالفتاح كيليطو | 3 502 |
| 18 | في البدء كان الجناس.
صامويل بيكت | 2 912 |
| 19 | البارحة وجدت نملة على مكتبي حيث المكان الذي أذهب إليه عادة دون تفكير، رفعتها بطرف أنملتي خشية أن أؤذيها مستغرباً كيف انقطعت بها السبل وحيدة؟ فسلوك النمل المعتاد منظّم وجماعي بطبعه ويسير بطريقة يُخيّل إليك للوهلة الأولى كما لو كان تصدّعاً قد ألمّ بالجدار، ثم ما حاجتها في مكان لا يسأم الغبار من العودة إليه مهما بذلتُ من التنظيف؟، المهم أني أنقذتها ومضت في حال سبيلها وأظنها الآن في مكان مناسب ومضيت أنا الآخر في حال سبيلي راجياً مكاناً مناسباً، لكن لا ينتهي أمرها عند هذا الحد لتعود قبل قليل في مقطع أرسله لي صديق يذكر فيه المتحدث طالب استسلم لليأس من مسألة لم يتمكن منها ولكن انتشلته نملة رآها تتسلق الجدار وتسقط وتعاود المحاولة مراراً حتى ظفرت بالوصول، لقد وصلتني الرسالة ولا مزيد على ذلك، ماذا عنك يا عزيزي؟ ماذا تعلمت من النملة اليوم؟ | 3 028 |
| 20 | ليست الأيديولوجيات الجديدة "جديدة" فحسب، ولكنها مختلفة أيضا عن الأيديولوجيات "الكلاسيكية" فى عدد من النواحي، وقد نقل هذا الاختلاف بؤرة الجدال الأيديولوجي وفى بعض الأحيان غير مفرداته أيضاً، وهناك ثلاثة اختلافات كبرى يمكن التعرف عليها:
١) ففى المقام الاول هناك نقلة بعيدة عن الاقتصاد باتجاه الثقافة، ذلك أن الايديولوجيات الليبرالية والمحافظة والاشتراكية عنيت بالأساس بالمسائل المتعلقة بالتنظيم الاقتصادي أو على الأقل استندت رؤيتها الأخلاقية إلى نموذج اقتصادى معين. وبالمقارنة بذلك، تهتم الايديولوجيات الجديدة بطرق متنوعة وبدرجة أكبر بالثقافة من الاقتصاد: حيث تميل اهتماماتها الأولية إلى التعلق بقيم الناس ومعتقداتهم وطرقهم في العيش بدلا من الرفاهية الاقتصادية أو حتى من العدالة الاجتماعية.
٢) ثانيا حدثت نقلة من الطبقة الاجتماعية إلى الهوية، حيث تربط الهوية الشخصى بالاجتماعى عن طريق النظر إلى الفرد باعتباره "متجذرًا" فى سياق ثقافى واجتماعى ومؤسسى وأيديولوجى ما، لكنها تلقى الضوء أيضًا على نطاق الاختيار الشخصى وتعريف الفرد لذاته، مما يعكس اتجاها عاما نحو التفرد. وبهذا المعنى، لا تقدم الأيديولوجيات "الجديدة" للأفراد مجموعة جاهزة من الحلول السياسية "تناسب وضعهم الاجتماعى، ولكنها تقدم بدلاً من ذلك نطاقًا من الخيارات الأيديولوجية. وهو ما يعنى أن الحركية السياسية صارت فى الواقع اختيارًا يعكس نمط الحياة.
٣) وأخيرًا، حدثت نقلة من العالمية إلى الخصوصية.
أندرو هيود | 2 680 |
