الدرُّ المُنتقَى

«قد يجيء إليك من يستشيرك بأمر ما بينما أنت تبحث عن سواء السبيل في موضوع يشغلك، أو يُفضي إليك شخص بحزنه في الوقت الذي تقاوم فيه همًّا لا يعلمه، ويأتي إليك من يطلب العون وأنت في غمار مشاغلك؛ فتستشعر أن قدومهم رزق ربّاني يذلّل لك طريق الفرج «والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه» والله ما رأيت -وأنا العبد المقصر- أسرع في تفريج الكربات من بذل جنس ما تريده؛ فتنفق في إعسارك، وتعلّم عند استغلاق فهمك، وتواسي عند انكسار قلبك! أحب أن أتأمّل ألطاف الله حينما يسوق لنا فُرصًا للإحسان.. في وقت نحن نحتاج فيه إلى غمام الإحسان أن يظللنا، قد فاز من جعل تجارته مع ربّه، وأمله بربّه، واحتسب صنيعه لربّه، قد فاز وكُفي.»

"إذا ابتدر العبد يومه بهمّ واحد وهو كيف يرضي الله وكيف يتعبّده؛ أرضاه الله وجمع عليه شمله وأقرّ عينه بالتقرب إليه، وفي شأن بداية اليوم تأثير عظيم في مدى إقبال القلب على ربّه، وهي حالة إيمانية تعتري العبد فينهض بنفسه وهمّته وينهض لإصلاح أمّته، ويوفق للمعالي بإذن الله وحده! لهذا يقول ابن القيّم: "‏«إذا أصبح العبد وأمسى وليس همُّه إلا الله وحده= تحمَّل الله عنه سبحانه حوائجه كلها، وحمل عنه كل ما أهمَّه، وفرَّغ قلبه لمحبته، ولسَانه لذكره، وجوارحه لطاعته»."

«مرضك الذي لا يعلمه إلا الله اجعل له صدقةً خفيَّة، والهمُّ الذي يدكّ صدرك اجعل له استغفارًا خفيًّا، والمخاوف التي تغشاك اجعل لها ركعتين لله في الخفاء، وكل ابتلاء أصابك في الخفاء قابله بعبادةٍ في الخفاء فالله قريبٌ من أولئك المُتضرعين له في الخفاء!»

"سَأَغْسِلُ عَنِّي العَارَ بالسَّيف جالبًا عَليَّ قَضَاء اللهِ ما كان جالبَا وأذهل عَن دَاري وَأَجْعَل هدمها لعرضي من بَاقِي المذمةِ حاجبا ويَصْغُرُ في عَيْنِي تِلادِي إِذا انْثَنَتْ يَمِيني بإِدْراك الَّذي كُنْتُ طالِبا فيالَ رِزَامٍ رَشحُوا بي مُقَدَّمًا إِلى المَوْتِ خَوَّاضًا إِليه الكَتَائِبا إِذا هَمَّ لم تُرْدَعْ عَزيمَةُ هَمِّهِ ولَمْ يَأْتِ ما يَأْتِي منَ الأَمْرِ هائِبا أَخا غَمَرَاتٍ لا يُريدُ عَلى الَّتِي يَهُمُّ بها من مُفِظعِ الأَمْرِ صاحِبا إِذا هَمَّ أَلَقَى بَيْنَ عَيْنَيْه عَزْمَهُ ونَكَّبَ عن ذِكْر العَواقبَ جانِبا ولم يَسْتَشِرْ في رَأْيِهِ غَيْرَ نَفْسِهِ ولم يَرْضَ إِلا قائِمَ السَّيْفِ صاحِبا" - سعد بن ناشب.

"وقَلبُ صَديقتي إنْ ذاق مُرًّا أَذوقُ المُرَّ تعصِف بي الحَياةْ إلهي أعطِها صَبرًا وهَبها يقينًا ليس يُدرَكُ مُنتهَاه"

«المقصود من اجتماع الناس وتعاشرهم: التعاون على البر والتقوى؛ فيعين كل واحد صاحبه على ذلك علمًا وعملًا. فإن العبد وحده لا يستقل بعلم ذلك ولا بالقدرة عليه، فاقتضت حكمة الرب سبحانه أن جعل النوع الإنساني قائمًا بعضه ببعض، معينا بعضه لبعض».

قال أحد السلف: "احذروا النسّافات! قيل: وما النسّافات؟ قال: ذنوب الخلوات تنسف الحسنات."

"مسكينٌ من تكاسل عن الدعاء، فقد سدَّ على نفسه أبوابًا كثيرة عن الخير والعطاء، وقد ثبت عن النبي ﷺ من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله ﷺ: "أعجز الناس من عجز عن الدعاء، وأبخل الناس من بخل بالسلام".

"شجاكَ إلى المدينة ما شجاكا وطاعَك َمدمعٌ زمنًا عصاكا وردَّك منظرُ الحرمين مُلقى على الأشواقِ تسفه من دعاكا ترى بسوادِ حرَّتها سُلُوًّا وفي مبيضِّ ضحوَتِها شِفاكا وفي مُخضَّرِ قُبَّتِها ادِّكارًا لعرصتِها وقد حَمَلت خُطاكا"

من يشتري سبعين سنة بُعدًا عن جهنَّم بـ صيام يوم ؟ عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «من صام يوما في سبيل الله بَعَّدَ الله وجهه عن النار سبعين خريفًا ». - صيام الخميس

كل امرئ مصبح في أهله والموت أدنى من شراك نعله! «على العاقل أنْ يذكرَ الموت في كل يوم وليلة مرارًا، ذكرًا يُباشر القلوب ويقذع الطماح؛ فإنَّ في كثرة ذِكْرِ الموت عصمةً من الأشَر، وأمانًا -بإذن الله- من الهلع.»

احتضانُ الحزينِ سُنَّة!❤️‍🩹 استَدَلَّ العُلَماءُ على ذلِك بمَوقِفِ الرَّسولِ ﷺ مع جِذعِ الشَّجَرة الَّذي بكى من حَنينِهِ إلى النَّبيِّ ﷺ فَسمعَهُ الرَّسول ﷺ فَمَسَحَ عليهِ واحتضَنه. ثُمَّ قالَ عَليه أفضَّلُ الصَّلاة وأزكى التَّسليم: "لَو لَم أَحتَضِنهُ لَحَنَّ إِلَى يَومِ القِيامة."

"إِلَهي لا تُعَذِّبني فَإِنّي مُقِرٌّ بِالَّذي قَد كانَ مِنّي وَما لي حيلَةٌ إِلّا رَجائي وَعَفوُكَ إِن عَفَوتَ وَحُسنُ ظَنّي فَكَم مِن زِلَّةٍ لي في البَرايا وَأَنتَ عَلَيَّ ذو فَضلٍ وَمَنِّ إِذا فَكَّرتُ في نَدَمي عَلَيها عَضَضتُ أَنامِلي وَقَرَعتُ سِنّي يَظُنُّ الناسُ بي خَيرًا وَإِنّي لَشَرُّ الناسِ إِن لَم تَعفُ عَنّي أُجَنُّ بِزَهرَةِ الدُنيا جُنونًا وَأُفني العُمرَ فيها بِالتَمَنّي وَبَينَ يَدَيَّ مُحتَبَسٌ طَويلٌ كَأَنّي قَد دُعيتُ لَهُ كَأَنّي وَلَو أَنّي صَدَقتُ الزُهدَ فيها قَلَبتُ لِأَهلِها ظَهرَ المِجَنِّ" - أبو العتاهية.

ومما زادني شرفًا وعِزًّا وكدتُ بأخمصي أطأ الثريَّا دخولي تحت قولِكَ يا عبادي وأن صيّرتَ لي أحمد نبيَّا - القاضي عياض، رحمه الله.

"قال الأصمعيُّ: دخلتُ على الخليلِ بنِ أحمد وهو جالسٌ على حصيرٍ صغير، فأشار عليَّ بالجلوس فقلت: أضيِّقُ عليك! فقال: مَهْ! فإنَّ الدُّنيا بأسرِها لا تسعُ متباغضَين، وإنّ شبرًا في شبرٍ يسعُ متحابَّين!"

"وقد قالت أم معبد في وصفها له ﷺ: حُلو المنطق فَصْلٌ، لا نَزَرَ ولا هَذَرَ كأن منطقَه خَرَزاتٌ نُظِمْن". - (المجمل في تاريخ الأدب العربي).

"أنَرتَ سَبيلًا للنَّجاةِ به الهُدى وكنتَ إلى دَربِ الجِنَانِ دَليلا ويومَ يَقومُ النَّاسُ أنتَ شَفيعُهُم تُريدُ لَهُم عِندَ الرَّحيمِ قَبولا عليك صلاةُ الله يا خيرَ مُرسلٍ ومن جاء بالحقِّ المبينِ رسولا" ﷺ