الدرُّ المُنتقَى

وعزتك يا رب، إني لأحبك! قال النبي ﷺ: «ثلاثٌ من كنَّ فيه وجد بهنَّ حلاوة الإيمان»، وذكر منها: «أن يكون الله ورسوله أحبَّ إليه مما سواهما». في الإنسان مضغةٌ عجيبةٌ تسكن خلف صدره، هي موضع قلبه، ومجتمع مشاعره، وميدان عواطفه.. وقد أودع الله في هذا القلب من قابلية المحبة ما لا يستغني عنه في حياته؛ فما من قلبٍ إلا وهو يحب، ولا يستطيع أن يعيش خاليًا من محبوبٍ يتعلّق به، وإنما الشأن كل الشأن: من الذي يستولي على هذا القلب؟ وأيُّ محبوبٍ تكون له السيادة فيه؟ ومن هنا جاءت الشريعة لتضع للمؤمن ميزان المحبة، وتجعل في ذروة هذا الميزان حبَّ الله ورسوله ﷺ؛ فالله سبحانه أحبُّ محبوبٍ إلى القلب، ورسوله ﷺ أحبُّ الخلق إليه، وبقدر ما يستقر هذا الحب في القلب يستقيم سير العبد إلى ربه، ويصفو إيمانه، وتطيب له العبودية. وما كان الصالحون يجدون في الدنيا لذةً أعظم من لذة محبتهم لربهم؛ فربما ضاقت عليهم أسباب العيش، وقلّت حظوظهم من الدنيا، ومع ذلك كانت قلوبهم من أوسع الناس سرورًا، وأشدهم أنسًا، وأعظمهم رضًا؛ لأن القلب إذا وجد محبوبه هان عليه ما سواه. أيسع أحدنا، إذا قام إلى الصلاة، أو رفع يديه بالدعاء، أو خرَّ ساجدًا بين يدي ربه، أن يقول بقلبه قبل لسانه: وعزتك يا رب، إني لأحبك! أن يحب الله حتى يكون هذا الحب هو الذي يوقظه من لذيذ نومه، ويغلب به راحة جسده، فيقوم إذا نام الناس، ويقف بين يدي ربه إذا آثر الناس فرشهم؟ يا رب، حبك أيقظني! يا رب، حبك أقامني! وحين يبلغ الحب هذا المبلغ، يبدأ العبد بتقديم محبوبات الله على محبوبات نفسه.. فوالله، ما من شيءٍ أعظم سكينةً للقلب من أن يكون له ربٌّ يحبه ويحبّه، يلجأ إليه إذا ضاقت به الدنيا، ويأنس به إذا استوحش:( حلاوةً لا تمنحها كثرة الدنيا، ولا لذة الشهوات، وإنما يجدها قلبٌ عرف ربَّه فأحبّه، وعرف نبيَّه فأحبّه، ثم جعل رضاهما أحبَّ إليه مما سواهما.