اقرأ لتحيا
📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام اقرأ لتحيا
تُعد قناة اقرأ لتحيا (@read00) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 13 780 مشتركاً، محتلاً المرتبة 2 711 في فئة الكتب والمرتبة 5 508 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 13 780 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 01 يوليو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -79، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -1، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 2.42%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 0.83% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 333 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 114 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“نشر ثقافة القراءة والكتب”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 02 يوليو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الكتب.
جاري تحميل البيانات...
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 02 يوليو | 0 | |||
| 01 يوليو | +1 |
| 2 | +9 نساء_جسورات_من_طهران_،_مرجان_كمالي.pdf | 110 |
| 3 | +9 نساء فاضلات.pdf | 71 |
| 4 | +9 نساء_اعتنقن_الإسلام_د_نعيمة_ب_روبت.pdf | 78 |
| 5 | +9 سنية_قراعة_نساء_في_التاريخ_العربي.pdf | 69 |
| 6 | +9 املي_نصر_الله_,,_نساء_رائدات_3_من_الشرق_.pdf | 88 |
| 7 | +9 Copy_of_سنية_قراعة_نساء_في_التاريخ_العربي.pdf | 106 |
| 8 | +6 الجحيم ل دان براون.pdf | 402 |
| 9 | +7 ستيفن كوفي الاشياء الاولى اولا.pdf | 385 |
| 10 | +9 اكتشاف الغاية- ستيفن كوفي.pdf | 282 |
| 11 | أحباؤنا في إقرأ لتحيا ❤️
يسرّنا إعلامكم بأنه أصبح بإمكانكم الآن إضافة موقع إقرأ لتحيا إلى أجهزتكم كتطبيق، لتسهيل الوصول السريع إلى المحتوى .
افتحوا الموقع عبر المتصفح من خلال الرابط : https://iqra.wasselnow.com
ثم اتبعوا الخطوات الموضّحة في المقطع الإرشادي، لإتمام عملية التثبيت بسهولة.
نأمل أن تمنحكم هذه الميزة تجربة أكثر راحة وتنظيماً🌹. | 302 |
| 12 | Ebook_Auditing_Assurance_e14.pdf | 330 |
| 13 | كتاب الضرائب.pdf | 419 |
| 14 | +1 DOC-20251014-WA0001..pdf | 430 |
| 15 | +1 Principles of Managerial Finance -12th ed.pdf | 643 |
| 16 | "كان أبواي قارِئين، أبي لم يكفّ عن القراءة إلى اليوم في كلّ يومٍ، وقد تجاوز الثّمانين. وأمّا أمّي الّتي لم تُتمّ دراسَتها فقد كانت مُلهمتي في هذا السّبيل، ربّما كنتُ على طرف الوعي البِدائيّ، من طفولة لا تتجاوز أربع سنين حينَ كنتُ أشاهدها في بيتِ جدّي في غرفةٍ طينيّة ذات نورٍ خافتٍ بمصباحٍ واهنٍ، تُمسِكُ بكتابٍ بينَ يدَيها وتحنو عليه كأنّه أحدُ أبنائِها، ويسقط ضوء المصباح الخافت على وجهها والظّلال على الكتاب فأشعر أنّني أمام قِدّيسة وأنّها في صلاة، هذا المشهد جعلني أفكّر حينَ كبرتُ قليلاً: ما الكتاب الّذي كان بين يديها، ولماذا تعامله كأنّه كتابٌ مُقدّسٌ، ويبدو من هيئة انحناءَتها الخفيفة عليه أنّه أثيرٌ عندها إلى حدّ كبيرٍ، هذه القداسة انتقلتْ إليّ دون أنْ تقول لي أمّي ذلك أو تُعلّمني إيّاه! أحببتُ بسببها القراءة وأنا بعدُ لم أدخل المدرسة حينما كنتُ أراها بتلك الهيئة جالسةً زمنًا طويلاً مع أنّ العائلة كان عددها قد ازداد وأعباءَها قد ازدادت كذلك. بعد أن كبرتُ قليلاً صارتْ تقرأ لي، بعد أن كبرتُ أكثر صرنا نقرأ معًا".
أيمن العتوم
#اقرأ_لتحيا | 656 |
| 17 | يحدث لي أن أشرع في قراءة كتاب فأجده ضعيفا غثا لا فائدة فيه، أو فائدته قليلة، وقراءته محض تضييع للوقت ( والغالب أن يكون المؤلف من المعاصرين، وقل أن أجد كتابا للمتقدمين يمكن وصفه بهذا ) .
وفي هذه الحالة أحار، ولا أدري ما أصنع، لأني إن استمررت في القراءة ضيعت وقتي، وإن تركت الكتاب خشيت أن أفتح على نفسي باب التنقل بين الكتب دون إتمامها، وهذا باب إذا فتح لا ينغلق، فإن بعض طلبة الطلبة كلما ثقل عليه كتاب، تركه متعللا بأن غيره أولى منه.
ثم إن ترك الكتاب في وسطه، يجعلني لا أحتسبه ضمن الكتب التي قرأتها، فكلما ذكر الكتاب ما استطعت إلا أن أقول : قرأت بعضه، ولم أقرأه كله.
وأيضا فهنالك احتمال أن يكون في آخر الكتاب من الفائدة ما ليس في أوله !
فماذا أفعل ؟
طريقتي التي استقر عليها أمري أنني أنهي الكتاب بطريقة القراءة السريعة، وأظن أن هذا أفضل الحلول.
عصام بشير المراكشي/ منار الطريق في طلب العلم وسبيله صـ 76
#اقرأ_لتحيا | 470 |
| 18 | English_for_Accounting_Oxford_Express_Se.pdf | 452 |
| 19 | #ref | 1 |
| 20 | ميكي(العدد السابع).pdf | 712 |
متاح الآن! بحث تيليغرام 2025 — أهم رؤى العام 
