Психологический Журнал
Понять природу человека Реклама: https://telega.in/c/psychojournal
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام Психологический Журнал
تُعد قناة Психологический Журнал (@psychojournal) في القطاع اللغوي الروسية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 10 655 مشتركاً، محتلاً المرتبة 2 058 في فئة علم النفس والمرتبة 60 726 في منطقة روسيا.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 10 655 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 30 يوليو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -54، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -5، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 15.62%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 5.64% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 664 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 601 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 38.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل искажение, ирвин, юнг, ялом, механизм.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“Понять природу человека
Реклама: https://telega.in/c/psychojournal”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 31 يوليو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة علم النفس.
جاري تحميل البيانات...
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 30 يوليو | 0 | |||
| 29 يوليو | 0 | |||
| 28 يوليو | 0 | |||
| 27 يوليو | 0 | |||
| 26 يوليو | +1 | |||
| 25 يوليو | +4 | |||
| 24 يوليو | +1 | |||
| 23 يوليو | 0 | |||
| 22 يوليو | 0 | |||
| 21 يوليو | 0 | |||
| 20 يوليو | 0 | |||
| 19 يوليو | +3 | |||
| 18 يوليو | +2 | |||
| 17 يوليو | 0 | |||
| 16 يوليو | 0 | |||
| 15 يوليو | +3 | |||
| 14 يوليو | +2 | |||
| 13 يوليو | 0 | |||
| 12 يوليو | 0 | |||
| 11 يوليو | +1 | |||
| 10 يوليو | +1 | |||
| 09 يوليو | +1 | |||
| 08 يوليو | 0 | |||
| 07 يوليو | +1 | |||
| 06 يوليو | +2 | |||
| 05 يوليو | +2 | |||
| 04 يوليو | +1 | |||
| 03 يوليو | +2 | |||
| 02 يوليو | +1 | |||
| 01 يوليو | +5 |
| 2 | لا يوجد نص... | 910 |
| 3 | Невроз есть защита, выставленная против объективной внутренней деятельности души, т.е. довольно-таки дорого оплаченная попытка заглушить в себе внутренние голоса с их диктатом. За всяким невротическим извращением кроется призвание, которому человек изменил, его судьба, становление его личности, осуществление врожденной индивиду жизненной воли. Человек без преданности своему року есть невротик; он упускает самого себя…
Карл Густав Юнг, «Архетип и символ» | 1 285 |
| 4 | لا يوجد نص... | 1 370 |
| 5 | КОНКУРЕНЦИЯ И ДЕФИЦИТ
Если какие-либо ресурсы ограничиваются, особенно важную роль в стремлении к ним начинает играть конкуренция. Помимо того, что какой-либо предмет становится в наших глазах более привлекательным, когда он оказывается в дефиците, мы особенно сильно начинаем желать этот предмет. Особенно, когда вынуждены из-за него конкурировать.
Роберт Чалдини, из книги «Психология влияния» | 1 307 |
| 6 | لا يوجد نص... | 1 781 |
| 7 | Главные психологические расстройства нашего времени — страх одиночества и страх взросления. Бегство от одиночества заставляет человека блуждать в лабиринтах торговых рядов, держаться за неудовлетворяющие отношения, злоупотреблять спиртным, и, что хуже всего, избегать отношений с самим собой. Можно ли надеяться, что получится договориться с другим, когда не способен найти общий язык с собой? Бегство от себя означает и то, что всегда будет неуютно с другим человеком. То, чего мы боимся в себе, испугает и в другом; то, чего не хотим касаться в себе, покажется отталкивающим и в другом тоже. Застой в нашей жизни означает, что рядом с другим человеком нас ожидает тот же застой.
Джеймс Холлис | 1 898 |
| 8 | ПАРЕЙДОЛИ́Я
или почему мы видим лица там, где их нет
Это зрительная иллюзия, при которой знакомые образы (чаще всего человеческие лица) возникают в случайных и неодушевленных объектах. В ходе эволюции мы научились быстро распознавать всевозможные объекты, чтобы обезопасить себя, оценивая окружающую обстановку. Этот механизм дошёл до автоматизма.
Пример: при разглядывании облаков, деревьев, переплетений корней, игр теней видятся образы людей, дворцов, животных, мифических существ.
Из списка когнитивных искажений | 1 505 |
| 9 | لا يوجد نص... | 1 481 |
| 10 | У человека чистого от невроза самооценка стабильная: принял себя, осознал свои возможности и все на этом. Какой есть, такой есть. Невротик качается на эмоциональных качелях.
Карен Хорни, «Невротическая личность нашего времени» | 1 640 |
| 11 | Когда нам нехорошо, тяжело, когда мы в стрессе, наше мышление становится более категоричным «черное-белое», «всё или ничего». Мне плохо, а пусть станет хорошо — и точка. Целиком и полностью, и поскорее.
Это, наверное, работает в ситуации борьбы или бегства: там уж или пан, или пропал. Но вот с ежедневным стрессом, таким, как родительский, справляться не помогает.
Нам тяжело, и это «тяжело» складывается не из одной конкретной угрозы, вроде тигра, голода или холода, а из множества обстоятельств: не выспались, вовремя не поели, повздорили с партнёром, услышали плохие новости по телевизору краем уха, ребенок какой-то взвинченный, неприятный разговор с мамой, телефон сел в самый неподходящий момент. Каждое событие само по себе не ужас ужасный, а в сумме от них плохо.
Работать с таким стрессом из позиции «всё и сразу» не получится, как не получается разом вылечить, например, плоскостопие. Это вывих можно вправить одним верным движением, если уметь.
А хроническая история требует постепенности и настойчивости.
И, может быть, не будет какого-то «вау-эффекта», но если просто упорно продолжать уменьшать напряжение то здесь, то там, а потом ещё вот тут, то через какое-то время с удивлением обнаружишь, что жизнь-то налаживается.
При движение в правильном направлении даже один шаг — результат. От тигра или убежал, или... упс. А родительский стресс, который пока стал меньше всего на 10% — это хороший результат, он позволит накопить ресурс, чтобы дальше переналаживать жизнь в лучшую сторону.
Людмила Петрановская | 1 608 |
| 12 | لا يوجد نص... | 1 776 |
| 13 | ЭФФЕКТ ТЕКУЩЕГО МОМЕНТА
или почему мы перекладываем дела на завтра
Мы с трудом соотносим «себя сегодняшних» с «завтрашними», поэтому часто позволяем себе делать то, что нравится сегодня, оставляя отдуваться за это мимолётное удовольствие «тех, кем будем потом». Также мы живем, как будто бессмертны, поэтому сложные дела любим перекладывать на потом.
Пример: во время исследований 74% покупателей, выбирая еду на неделю, предпочли полезные фрукты. А когда их попросили сделать выбор на текущий день, то руки 70% участников эксперимента потянулись к шоколаду.
Решение: попробуйте не отождествлять себя сегодняшних с завтрашними. Представьте, что завтра будет другой человек, а ваше дело, кроме вас, никто сделать не сможет. | 1 985 |
| 14 | Многие люди посвящают себя тому, чтобы реализовывать концепцию того, какими они должны быть, вместо того, чтобы реализовать себя. Различие между самореализацией и реализацией своего образа очень важна. Многие живут только ради своего образа.
Фредерик Перлз | 1 892 |
| 15 | МАНИПУЛЯЦИЯ ЖАЛОСТЬЮ
Упор на жалость очень часто используется защитниками на суде. Адвокаты часто вспоминают о тяжелом детстве подзащитного или о его несчастливой семейной жизни.
Эти доводы не имеют никакого отношения к вопросу о виновности или невиновности подзащитного, хотя в случае, если подзащитного признают виновным, они выступают в роли убедительных призывов к снисходительности при определении наказания.
Дайана Халперн, из книги «Психология критического мышления» | 1 793 |
| 16 | لا يوجد نص... | 1 938 |
| 17 | Юнг относился к тем людям, которые без стыда могут спокойно переживать и чувствовать страх или вину.
Другими словами, он понимал, что целостной можно назвать не ту личность, которая просто подавила в себе такие чувства и является бесстрашным непоколебимым мудрецом. Целостный тот человек, у которого все эти чувства остались, но он не упрекает себя за них.
Алан Уоттс | 2 058 |
| 18 | ЭКСПЕРИМЕНТ «ВНУШЕНИЕ»
Чудовищный [такое название получил впоследствии] эксперимент был проведён в 1939 году в США психологом Уэнделлом Джонсоном и его аспиранткой Мэри Тюдор для того, чтобы выяснить, насколько дети подвержены внушению. Выборка состояла из 22 детей-сирот города Дэвенпорт. Их разделили на две группы. Детям из первой группы говорили о том, как замечательно и правильно они говорят, и всячески хвалили. Вторую половину детей убеждали, что их речь полна недостатков, и называли их жалкими заиками.
У большинства детей из второй группы, которые не имели никаких дефектов речи, начали развиваться и укоренились все симптомы заикания, сохранявшиеся на протяжении всей их дальнейшей жизни.
После прекращения эксперимента Мэри Тюдор три раза возвращалась в приют, предпринимая попытки восстановить речь и самоуверенность пострадавших детей. 17 августа 2007 года 6 участников эксперимента получили компенсацию от штата Айова в размере $925,000. | 1 828 |
| 19 | Душа может существовать без своих терапевтов, но не без своих несчастий.
Джеймс Хиллман | 1 789 |
| 20 | لا يوجد نص... | 2 131 |
