اقتباسات

•° يحكي أَحَدُ مأذوني الأَنْكِحَةِ قصة ذهابه في إحدى المرات إلى البَادِيَةِ لعقد نِكَاحٍ قائلاً: «كان الناس آنذاك ما زالوا يَسْتَضِيئُونَ بالسُرُج، وخلال تدوين العقد فُوجِئْتُ بإطلاق النار بسبب السراج المُضِيءِ، فأحضر ولي الزوجة "كشافاً" كان عِنْدَهُ وطلب مني إكمال العقد فرفضت لإدراكي أن الأمر فيه تَحْجِيرٌ، لكني فوجئت لإخراجه سِلاحاً معه وقام بتهديدي بأن أُوَاصِلَ الكتابة، فوقعت في حيرة من أمري حيث الخطر المُحْدِقُ إن كتبت وإن لم أَكْتُبْ، فاستعنت بالله وأكملت التَّدْوِينَ. وعند التَّوْقِيعِ طلبت الزوجة، فأُحضر لي وَالِدَتُهَا الطاعنة في السن على أنها البنت، فرفضت حتى يحضروا البنت التي مِنْ حقها التوقيع. وعند الانتهاء من عَقْدِ النكاح أردت الرحيل ولكنهم مَنَعُونِي من ركوب سيارتي، وطلبوا مني المَشْيَ ٣ كلم بحجة أننا مراقبون، وبقيت إلى أن أُحضرت لي سيارتي حيث طُلِبَ مني قِيَادَتُهَا بدون أن أضيء أَنْوَارَهَا. وبعد أن تحركت هَاجَمَنِي أحدهم بسيارة فحاولت الِابْتِعَادَ عنه إلا أن سيارتي انْقَلَبَتْ. ثم هربت وَنَجَوْتُ بحياتي. بعدها بِفَتْرَةٍ سمعت أن الزوج دَخَلَ بزوجته تلك الليلة، وعند الفَجْرِ أمسكوا به وهددوه إلى أن طلقها بعد أن دَفَعُوا المهر له».

[ مأذون ومواقف ساخنة | سعد الموينع: ٧٩ ]

•°

• #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء ▪️ | الدعاء. ١٥١ | المحامد       | (الحَمدُ لِلَّهِ الَّذي خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرضَ وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنّورَ) للشيخ محمد بن عبد الله المقدي. 🔗 | الحلقات السابقة: #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء@eqtipasat •°

• ظروفك الخاصة تخصك وحدك، وأدبك مع الناس حق للجميع؛ فلا تجعل مشاكلك تؤثر في تعاملاتك... #ستةونصف •°

• قَدْ صَارَ مُشْتَهِرًا لَمَّا بَدَا عَجَبًا فِي رَاحَةِ الْبَالِ، لَا هَمٌّ، وَلَا قَلَقُ لَوْ كَانَ يَنْطِقُ كَانَ النُّطْقُ مُخْتَصَرًا: دُنْيَاكَ دَعْهَا، وَلَوْ بِالنَّارِ تَحْتَرِقُ •°

• وَخُلاصَتُهَا -كما يقول-: أنه في يوم من الأَيَّامِ وقبل ما يزيد على أَرْبَعِينَ سنة أُدْخِلَتِ الكَهْرَبَاءُ إلى مدينة الزلفي، فذهبت إلى شركة الكهرباء، وقلت لهم: إنني أريد أن تصل الكهرباء إلى بَيْتِي، فقالوا: إن قِيمَةَ إدخالها مِائَتَا ريال، فرجعت إلى منزلي، وأخذت المبلغ، وكان الوقت وقت صلاة الظُّهْرِ، فقلت: أُصَلِّي، وبعد الصلاة أذهب إلى الشركة؛ لدفع المبلغ. فلما فَرَغْتُ من الصلاة الْتَفَتُّ وإذا بجانبي رجل كبير فَقِيرٌ أعرفه، وأعرف فقره ومَسْكَنَتَهُ، فقال لي: "يا أبا سعود! والله إن الأولاد جِيَاعٌ في البيت، وإنهم لا يجدون ما يسد جَوْعَتَهُمْ" ؛ فَأَشْفَقْتُ عليه، وقلت في نفسي: أعطيه مِائَةً، وأعطي الشركة المائة الأخرى، وباقي المبلغ الذي للشركة أعطيهم إياه فيما بعد، فأعطيته مائة، ففرح، ودعا لي. ثم خرجت من المسجد، وتَحَسَّسْتُ جَيْبِي وإذا بي لا أجد المائة الأخرى، فأدركت أنني أعطيت الرجل المِائَتَيْنِ على سبيل الخطأ، فصرت في حيرة من أمري: هل أرجع إليه، وأقول: إنه لم يكن في نِيَّتِي إلا إعطاؤك مائة فَحَسْبُ؛ فرد لي مائة؟ أو أَنْصَرِفَ إلى بيتي، وَأَدَعَ التقديم على شركة الكهرباء حتى تتيسر أموري؟ وبينما أنا في ذلك التَّرَدُّدِ قررت الرجوع إلى المنزل، وإِيْثَارَ الرجل بالمائتين. ولما رجعت إلى منزلي وجدت رَجُلاً في انتظاري عند باب المنزل، وصرت أنظر إليه، وأحاول التعرف عليه، فلما رآني مُقْبِلاً تقدم إلي بِحَرَارَةٍ، وشوقٍ؛ فلما اقترب مني، وسمعت صوته عرفته؛ فهو صاحب لي أيام كنت أعمل في البحر في الكويت، وهو من التجار، ومن أهالي القصيم، ولم أره منذ خمس وعشرين سنة؛ فَعَانَقْتُهُ، وفرحت به، وألححت عليه بدخول المنزل؛ لتناول الغداء، فقال: أنا في عجلة من أمري، فقد مررت في الزلفي، فخطرت في بالي، فسألت عنك، فدلوني على بيتك، وجئت للسلام عليك. فحاولت معه؛ كي يتناول الغداء، فلم أُفْلِحْ إلا بِمُوَافَقَتِهِ على تناول القهوة فحسب. ولما هَمَّ بالانصراف ودعته، فأعطاني مَظْرُوفاً لم أنظر ما فيه إلا بعد أن غادر، فلما فتحته وجدت فيه هَدِيَّةً، وهي عبارة عن مبلغ ألفي ريال؛ ففرحت بها أيما فرح؛ لما وجدت من الخُلْف من الله، ثم سددت قيمة دخول الكهرباء، وتمتعت بباقي المبلغ دَهْراً طويلاً؛ إذ كان يعدل في ذلك الزمن الشيء الكثير.

[ مروءات معاصرة | محمد الحمد: ٧١ ]

#قصة •°

📹 #صبوح_الروح هذا صَبُوحُ رُوحِك؛ فاصطَبِرها، واصطَبِح •°

🕐 (ومِنَ الليلِ فَتَهَجَّدْ به نافِلَةً لَك) صلاة الليل مدرسة المخلصين، ومضمار السابقين. الوتر نوركم ومستراحكم •°

• 📚 | الغرور الخفيّ: حين يرى العبد نفسه مستحقاً للنعم. وجمهور الأدباء والشعراء إذا ضاق بهم رزق تَسَخَّطُوا وكفروا وأخذوا في لوم الأقدار كقول بعضهم: إِنْ أَصْبَحَتْ هِمَمِي فِي الأُفْقِ عَالِيَةً فَإِنَّ حَظِّي بِبَطْنِ الأَرْضِ مُلْتَصِقُ كَمْ يَفْعَلُ الدَّهْرُ بِي مَا لا أُسَرُّ بِهِ وَكَمْ يُسِيءُ زَمَانٌ جَائِرٌ حَنِقُ وقد نسي هؤلاء أَنَّ مَعَاصِيَهُمْ تُضَيِّقُ أَرْزَاقَهُمْ، فَقَدْ رَأَوْا أَنْفُسَهُمْ مُسْتَحِقِّينَ لِلنِّعَمِ، مُسْتَوْجِبِينَ لِلسَّلامَةِ من البلاء، ولم يَتَلَمَّحُوا ما يَجِبُ عَلَيْهِمْ من امْتِثَالِ أَوَامِرِ الشَّرْعِ، فَلَقَدْ ضَلَّتْ فِطَنُهُمْ في هذه الغَفْلَةِ.

[ تلبيس إبليس | ابن الجوزي: ٧٤٠/٢ ]

•°

• يارب، مع كل قطرة مطر، أمطر علينا فرحاً يُعادل براءة الأطفال وسروراً يغسل قلوبنا... #الجمعة_دعاء_وفرج •°

• #صل_على_النبي •°

• 💚| أسلوب مطالعة الكتاب .. قال الأَدِيبُ الدِّمَشْقِيُّ جميل العظم (ت ١٣٥٢ هـ) رحمه الله: وجدت على ظَهْرِ كتاب الفرائد والفوائد والسوانح واللوائح ـ لم يُذكر فيه مؤلفه - : أُسْلُوبُ مُطَالَعَةِ الكتاب: أن ينظر في أَلْفَاظِهِ ومعانيه، وَيَتَدَبَّرَ غَايَةَ التدبر في أن هذا اللَّفْظَ مَوْضُوعٌ لذلك المعنى أم يَحْتَمِلُ غيره، وأنه لازم أو مُتَعَدٍّ، ومن أي باب، وأنه صِفَةٌ أو مُضَافٌ أو جزاء أو معرفة أو نَكِرَةٌ، وأنه عَامٌّ أو خَاصٌّ، وتعريفه وشرائطه موجود أو معدوم. وَيَتَأَمَّلَ وجه تقديم الكلام وتأخيره وترتيبه، ومناسبة ذلك في كل لفظ. وأن ينظر في الْمَتْنِ وَالشَّرْحِ، وَيَقْصِدَ أن يعرف أن الشَّارِحَ من أي عِبَارَةِ المتن أخذ واستخرج الذي ذكره، وَيَجْهَدَ أن يجد مَنْعًا أو مناقضة أو معارضة على قانون يوجبه علم المناظرة. وبالجملة يلزمه أن ينظر في مؤلفات الْفُضَلَاءِ: كيفية أخذهم، وإخراجهم، وأسلوب مطالعتهم وأسئلتهم وأجوبتهم. ويتشبه بهم وَيُقَلِّدَهُمْ. ويستعمل العلوم الآلية من لغة، وصرف، ونحو، ومنطق، ومعان كاستعمالهم.

[ الصبابات فيما وجدته على ظهور الكتب من الكتابات | جميل العظم: ٩٥ ]

#هيا_نقرأ •°

• #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء ▪️ | الدعاء. ١٥٠ | المحامد       | (الحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ) للشيخ محمد بن عبد الله المقدي. 🔗 | الحلقات السابقة: #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء@eqtipasat •°

• إذا وَقَعَ الناس في حب أَزْهَارِكَ وليس جُذُورِكَ، فلن يَعْرِفُوا ماذا يفعلون حينما يأتي الْخَرِيفُ. #ستةونصف •°

⏳ ‏فابسط لهُ الكفَّ لن تأتيكَ فارغةً فقد سألتَ الذي سوّاكَ مِن عدمِ صلاة الوتر •°

• كانت هذه هي المرة الأولى التي يَتَبَوَّأُ فيها عَلَوِيٌّ مَنْصِبَ الرِّئَاسَةِ؛ فسارع إلى طَمْأَنَةِ السُّنَّةِ بأن أضفى الطَّابِعَ الْإِسْلَامِيَّ على قَسَمِ الرَّئِيسِ، وبأن أدخل بَنْدًا في الدُّسْتُورِ ينص على أن يكون رئيس الدولة مُسْلِمًا. وقد اختار مُعَاوِنِيهِ من بين السنة الذين قبلوا منح الغطاء لنظام علوي مقابل بعض المناصب والامتيازات. فعيَّن مصطفى طلاس وزيرًا للدفاع لطمأنة الجيش تمامًا؛ وأسند إلى عبد الحليم خدام، رفيقه القديم في الحزب نفسه، حَقِيبَةَ الخارجية، وقد احتفظ طلاس وخدام بمنصبيهما دائمًا.

[ أسرار حرب لبنان | آلان مينارغ: ٢٥ ]

#النصيرية •°

• "العرب وإن عرفوا بالترحل والتنقل بسبب البداوة إلا أنهم يحنون إلى أوطانهم ولا ينسون موطنهم القديم، يستوي في ذلك العربي والأعرابي، وهم يرون أن في الغربة كربة، وأن الإنسان إن صار في غير أهله ناله نصيب من العذل".

[ المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام | جواد علي:٢٢٣/٤ ]

•°

• احمِ عقلك وسلامك الداخلي من الانغماس المستمر في متابعة الأخبار. كثرة التفاصيل ترهق ذهنك وتزيد من تشتتك، لذا لا تتردد في فصل نفسك قليلاً وأخذ قسط من الراحة.... #ستةونصف •°

• وذكَّرني هذا التَّفصيحُ بما وقع لي في القاهرة؛ إذ سألتْ عاملةٌ في مكتب الخطوط السعودية -وقد رأت اسم ابني (أوس) : "أُمال أخته اسمها إيه؟" ، فردَّ زميلٌ لها بكل ثقةٍ مُتَظَرِّفًا: "نِبْلة طبعًا!". وقد توهَّم أن الهمزة مقلوبة عن القاف. ومثلُ هذا طرافةً ما حدث في الرياض؛ إذ طلبتُ من البائع السوداني في بقالةٍ أن يعطيني (كُرَّاسًا)، وعلى الرغم من أني قلتُ له: "للرسم"، فإنه لم يتنبَّه، بل بعث عاملاً ليجلب لي (كُرَّاثًا).

[مساحة لغوية | أبو أوس الشمسان: ٤٥ ]

#لغتي_مدهشة •°

• قال أبو حازم رحمه الله: اكتم حسناتك أشد مما تكتم سيئاتك.

[ حلية الأولياء | أبو نعيم: ٣/ ٢٤٠ ]

•°

• #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء ▪️ | الدعاء. ١٤٩ | المحامد       | ( مقدمة) للشيخ محمد بن عبد الله المقدي. 🔗 | الحلقات السابقة: #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء@eqtipasat •°