uz
Feedback
كلنا دعاة

كلنا دعاة

Kanalga Telegram’da o‘tish

قناة لدعوة الناس إلى الدعوة إلى الله.

Ko'proq ko'rsatish
950
Obunachilar
-524 soatlar
-147 kunlar
-2730 kunlar
Obunachilarni jalb qilish
Iyun '26
Iyun '26
+9
2 kanalda
May '26
+38
6 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+39
4 kanalda
Get PRO
Mart '26
+29
4 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+39
2 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+51
2 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+59
4 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+65
4 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+41
2 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+66
4 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+51
5 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+102
5 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+56
8 kanalda
Get PRO
May '25
+92
10 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+87
11 kanalda
Get PRO
Mart '25
+169
11 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+115
10 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+115
8 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+192
11 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+40
4 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+23
5 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+35
9 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+28
9 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+12
3 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+21
2 kanalda
Get PRO
May '24
+22
5 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+33
7 kanalda
Get PRO
Mart '24
+79
7 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+30
2 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+38
1 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+45
4 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+38
8 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+374
4 kanalda
Sana
Obunachilarni jalb qilish
Esdaliklar
Kanallar
22 Iyun0
21 Iyun0
20 Iyun+1
19 Iyun+1
18 Iyun0
17 Iyun0
16 Iyun0
15 Iyun0
14 Iyun+2
13 Iyun+2
12 Iyun+1
11 Iyun0
10 Iyun+1
09 Iyun0
08 Iyun0
07 Iyun0
06 Iyun0
05 Iyun0
04 Iyun0
03 Iyun+1
02 Iyun0
01 Iyun0
Kanal postlari
سأل الناس إبراهيم بن أدهك: ما لنا ندعو ولا يستجاب لنا، والله يقول: ﴿ادعوني استجب لكم﴾؟! فقال: يا أهل البصرة ماتت قلوبكم بعشرة أشياء فكيف يستجاب لكم؟ الأولى: عرفتم الله ولم تؤدوا حقه. الثانية: قرأتم القرآن ولم تعملوا به؟ الثالثة: ادعيتم حب الرسول وتركتم سنته. الرابعة: ادعيتم عداوة الشيطان وأطعتموه. الخامسة:ادعيتم دخول الجنة ولم تعملوا لها. السادسة: ادعيتم النجاة من النار ورميتم فيها أنفسكم. السابعة: قلتم الموت لنا حق ولم تستعدوا له. الثامنة: اشتغلتم بعيوب الناس وتركتم عيوبكم. التاسعة: دفنتم الأموات ولم تعتبروا. العاشرة: أكلتم نعمة الله ولم تشكروه عليها. ....

2
سئل حذيفة رضي الله عنه ما النفاق؟ قال: أن تتكلم بالإسلام ولا تعمل به. ..
87
3
‏قال ميمون بن مهران رحمه الله تعالى: رجلان لا تَعِظهما، ليس تنفعهما العِظَة؛ رجل قد لَهَج بكسب خبيث. وصاحب هوى قد استغرق فيه. ..
94
4
جاء رجل إلى الحسن بن سهل رحمه الله تعالى يستشفع به في حاجة، فقضاها الحسنُ له! فأقبل الرجل يشكره. فقال له الحسن: علامَ تشكرنا!؟ ونحن نرى أن للجاه زكاةً كما أن للمال زكاة! ..
99
5
دعاء الخروج من المنزل: 🏡 عن أمِّ سلمة رضي الله عنها قالت: ما خرج النبي صلى الله عليه وسلم من بيتي قطُّ إلا رفع طَرْفَهُ إلى السماء فقال: «اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ، أَو أُضَلَّ، أَو أَزِلَّ، أَو أُزَلَّ، أَو أَظْلِمَ، أَو أُظْلَمَ، أَو أَجْهَلَ، أَو يُجْهَلَ عَلَيَّ. ...
106
6
.. قال شيخ الإسلام رحمه الله: إذا ناجى العبد ربه في السحر واستغاث به، وقال: يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت برحمتك أستغيث؛ أعطاه الله من التمكين ما لا يعلمه إلا الله. ..
103
7
كان عَرَابَة الأوسي رضي الله عنه من سادات قومه كريمًا جوادًا. قال له أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما: بأي شيءٍ سُدتَ قومك!؟ قال: واللهِ إنّي لأعفو عن سفيههم. وأحلم عن جاهلهم. وأسعى في حوائجهم. وأعطي سائلهم فمن فعل فعلي فهو مثلي ومن فعل أحسن من فعلي فهو أفضل مني. ومن قصر عن فعلي فأنا خير منه. فقال معاوية: لقد صدق الشَّمَّاخ حين قال: رَأَيْتُ عَرَابَةَ الْأَوْسِيِّ يَسْمُو إِلَى الخَيْرَاتِ مُنْقَطِعَ الْقَرِينِ إِذَا مَا رَايَةٌ رُفِعَتْ لِمَجْدٍ تَلَقَّاهَا عَرَابَةُ بِالْـيَمِينِ جمهرة خُطب العرب للأستاذ أحمد صفوت رحمه الله تعالى.
121
8
﴿فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا* وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا﴾ ....
94
9
قال الشيخ عبدالعزيز الطريفي فك الله أسره: لا يحارب الإصلاح إلا من لديه فسادٌ يخشى زواله. ..
120
10
عن الحسن البصري رحمه الله، قال: ما رأيت ظالمًا أشبه بمظلوم من حاسد؛ ١-نَفَسٌ دائم [أي حسد]. ٢-وحزنٌ لازم. ٣-وغمٌ لا ينفد. العقد الفريد لابن عبدربه.
107
11
﴿وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلى حَياةٍ﴾. قال أبو زهرة رحمه الله: في قوله تعالى: ﴿عَلَى حَيَاةٍ﴾ لتعميم معاني الحياة. فهم يحرصون على حياة أيا كانت صورتها.. سواء كانت حياة ذل أم كانت حياة عز.. وسواء كانت حياة استعباد أم كانت حياة حرية.. وسواء أكانت تحكمها الفضيلة أم كانت تحكمها الرذيلة. إنهم يحرصون على الحياة ذاتها من غير نظر إلى وصفها سواء أكانت مقيتة في ذاتها، أم كانت بكرامة من غير مهانة.. وإن هذا يدل على كمال الحرص. وقال الطاهر بن عاشور رحمه الله: وَتَقُولُ يَهُودُ تُونُسَ مَا مَعْنَاهُ «الْحَيَاةُ وَكَفَى». نقله أ. أبو علي الدعوي وفقه الله تعالى.
134
12
عن التابعي الجليل ميمون بن مهران رحمه الله، قال: التودد إلى الناس نصف العقل وحسن المسألة نصف الفقه ورفقك في معيشتك يلقي نصف المؤونة. .
134
13
قال الشيخ ابن جبرين رحمه الله: المتواضع هو الذي يقبل على الناس إقبالًا متساويًا. مساويًا بين كبيرهم وصغيرهم. ويسمع من هذا ومن ذاك. ويقبل من هذا ومن هذا. ويلين جانبه لهم. ويسعهم خلقه. ويسفر لهم وجهه. ويبسط لهم جاهه. ويتواضع لهم قلبًا وقالبًا. ..
137
14
والناس في آخر الليل يكون في قلوبهم من التوجه والتقرب والرقة ما لا يوجد في غير ذلك الوقت، وهذا مناسب لنزوله جل جلاله إلى سماء الدنيا وقوله: هل من داع؟ هل من سائل؟ هل من تائب؟ شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى.
135
15
والحق أن ساعة الإجابة هي آخر ساعة من عصر يوم الجمعة، فعن عبدالله بن سلام أن النبي ﷺَ قال: «هي آخر ساعات النهار». وهذا رواه ابن ماجه من طريق أبي النظر عن أبي سلمة عن عبدالله بن سلام عن النبي ﷺَ به، ورواته كلهم ثقات. الشيخ سليمان العلوان فك الله أسره.
143
16
ذكر الحافظ ابن عساكر رحمه الله؛ أن الصلت بن بسطام أصابه العمى. فجلس إخوانه يدعون له عصر الجمعة. وقبل الغروب عطس عطسة، فرجع بصره. قال الإمام ابن القيم رحمه الله: وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر؛ يُعَظِّمُها جميع أهل الملل.
145
17
يُقرأ هذه التحصين بعد أذكار صلاة الجمعة قبل أن يقوم الرجل من مجلسه.
يُقرأ هذه التحصين بعد أذكار صلاة الجمعة قبل أن يقوم الرجل من مجلسه.
139
18
.. قال رسول الله ﷺ: أكثروا من الصلاة علي ليلة الجمعة ويوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ. ..
135
19
التحذير من التكثُّر ❁ ❁ بعض الناس (رجالاً ونساءً) يَقَعون في هذه الخَصْلة القبيحة، وهي التكثُّر، فيَكْذِبون لإيهام الناس بأنَّهم متميِّزون ببعض الأمور وهم ليسو كذلك! أحدهم يقود سيارة جميلة ليست له، بقصد إيهام الناس بأنَّه على مستوى عالٍ من الغِنى. وإحداهنَّ تتحدَّث عن أمورٍ لم تحصل لها، أو مقتنياتٍ لم تحصل عليها لتوهم صاحباتها بأنَّها من أهل الثراء. والثالث يتحدَّث عن كتابٍ لم يقرأه ليوهم غيره بأنَّه عالِم أو مثقَّف! إلى غير ذلك من الأمثلة والصور الكثيرة التي نراها ونسمع عنها في الواقع. هذا هو التكثُّر، ويُطلق عليه التشبُّع، وهو أمر مذموم في دين الله، لأنَّ الله يُحبُّ الصادقين ولا يُحبُّ الكاذبين. وفي الصحيحين أنَّ النبيَّ ﷺ قال: «المُتَشَبِّعُ بما لَمْ يُعْطَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ». وفي صحيح مسلم، قال ﷺ: «وَمَنِ ادَّعَى دَعْوَى كَاذِبَةً لِيَتَكَثَّرَ بهَا لَمْ يَزِدْهُ اللهُ إِلَّا قِلَّةً» نسأل الله العافية. قال القاضي عياض رحمه الله في شرحه لهذا الحديث الذي أخرجه مسلم: هذا عامُّ في كلِّ دعوى يتشبَّع بها المرء بما لم يُعْطَ من مالٍ يَخْتال في التجمُّل به من غيره، أو نسبٍ يَنْتمي إليه، أو عِلْمٍ يَتحلَّى به وليس هو من حَمَلَته، أو دِيْنٍ يُظْهِره وليس هو من أهله؛ فقد أخبر النبيُّ ﷺ أنَّه غيرُ مباركٍ له في دعواه... إلى آخر كلامه رحمه الله. الحَل: أن نُطبِّق أمر الله تبارك وتعالى، القائل: ﴿يا أيُّها الذين آمنوا اتَّقوا الله وكونوا مع الصادقين﴾. الشيخ محمد بن سليمان المهنَّا وفقه الله تعالى.
152
20
قال أبو حازم المديني رحمه الله تعالى: لا تكن عالِمًا حتى يكون فيك ثلاث خصال: ١- لا تبغ على من فوقك. ٢-ولا تحقر من دونك. ٣-ولا تأخذ على علمك دنيا. ..
141