كلنا دعاة
Відкрити в Telegram
قناة لدعوة الناس إلى الدعوة إلى الله.
Показати більше950
Підписники
+424 години
+37 днів
+1430 днів
Триває завантаження даних...
Схожі канали
Хмара тегів
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
вересень '26
вересень '26
+7
в 0 каналах
серпень '26
+53
в 4 каналах
Get PRO
липень '26
+51
в 4 каналах
Get PRO
червень '26
+15
в 2 каналах
Get PRO
травень '26
+38
в 6 каналах
Get PRO
квітень '26
+39
в 4 каналах
Get PRO
березень '26
+29
в 4 каналах
Get PRO
лютий '26
+39
в 2 каналах
Get PRO
січень '26
+51
в 2 каналах
Get PRO
грудень '25
+59
в 4 каналах
Get PRO
листопад '25
+65
в 4 каналах
Get PRO
жовтень '25
+41
в 2 каналах
Get PRO
вересень '25
+66
в 4 каналах
Get PRO
серпень '25
+51
в 5 каналах
Get PRO
липень '25
+102
в 5 каналах
Get PRO
червень '25
+56
в 8 каналах
Get PRO
травень '25
+92
в 10 каналах
Get PRO
квітень '25
+87
в 11 каналах
Get PRO
березень '25
+169
в 11 каналах
Get PRO
лютий '25
+115
в 10 каналах
Get PRO
січень '25
+115
в 8 каналах
Get PRO
грудень '24
+192
в 11 каналах
Get PRO
листопад '24
+40
в 4 каналах
Get PRO
жовтень '24
+23
в 5 каналах
Get PRO
вересень '24
+35
в 9 каналах
Get PRO
серпень '24
+28
в 9 каналах
Get PRO
липень '24
+12
в 3 каналах
Get PRO
червень '24
+21
в 2 каналах
Get PRO
травень '24
+22
в 5 каналах
Get PRO
квітень '24
+33
в 7 каналах
Get PRO
березень '24
+79
в 7 каналах
Get PRO
лютий '24
+30
в 2 каналах
Get PRO
січень '24
+38
в 1 каналах
Get PRO
грудень '23
+45
в 4 каналах
Get PRO
листопад '23
+38
в 8 каналах
Get PRO
жовтень '23
+374
в 4 каналах
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 02 вересня | +5 | |||
| 01 вересня | +2 |
Дописи каналу
| 2 | مربي الماشية يرفض أن يدخل على ماشيته شاةٌ جرباء، لأنه يدرك أثر العدوى، فهل تتصور أن يدخل شاته السليمة وسط غنم جرباء؟
أجمع علماء التربية على هذه القاعدة: "جنب ابنك رفقاء السوء".
فإذا كان رفيق سوء واحد يفسد مجموعة كلها، فكيف تضع ابنك وسط مجموعة غالبها رفقاء سوء؟
د. حامد الإدريسي وفقه الله تعالى. | 95 |
| 3 | قال قيس بن عاصم:
يا بَنيَّ، عليكم بحِفظِ المال؛ فإنَّه مَنْبَهَةٌ للكريم، ويُستغنى به عن اللئيم؛ وإيَّاكم والمسألةَ، فإنَّها آخِرُ كَسْبِ الرجل.
.. | 105 |
| 4 | الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء:
عن جابر بن عبدﷲ رضي ﷲ عنهما أن النبي ﷺ دعا في مسجد الفتح ثلاثًا: يوم الاثنين، ويوم الثلاثاء، ويوم الأربعاء، فاستجيب له يوم الأربعاء بين الصلاتين، فعرف البِشْرَ في وجهه.
قال جابر: فلم ينزل بي أمر مهم غليظ إلا توخيت تلك الساعة فأدعو فيها فأعرف الإجابة.
قال ابن تيمية: وهذا الحديث يعمل به طائفة من أصحابنا وغيرهم، فيتحرون الدعاء في هذا، كما نقل عن جابر، ولم يُنقل عن جابر رضي الله عنه أنه تحرى الدعاء في المكان بل في الزمان.
.. | 117 |
| 5 |  Немає тексту... | 126 |
| 6 | كانَ أوائلُنا يخافونَ من شهرتِهِم في الخيرِ؛ كي لا يغترُّوا أو يَغرُّوا، ثمَّ رأينا قومًا يفرحونَ بشهرتِهِم في الشَّرِّ، فتثقُلُ سيئاتُهم بفعلِهِم لها، وفعلِ من يقتدي بهم، فقُبِّحتْ شُهرةٌ تجرُّ صاحبَها إلى النَّار، وتُنزِلُه منازلَ الفُجَّار.
الشيخ د. صالح العصيمي وفقه الله. | 134 |
| 7 |  ﴿مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ ۗ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾ | 142 |
| 8 | قال الإمام ابن بطة العكبري رحمه الله تعالى:
وَيْحَ لِمَنْ لَمْ يَكُنِ الْقُرْآنُ وَالسُّنَّةُ دَلِيلَهُ، فَمَا أَضَلَّ سَبِيلَهُ، وَأَكْسَفَ بَالَهُ، وَأَسْوَأَ حَالَهُ.
.. | 138 |
| 9 |  Немає тексту... | 135 |
| 10 | قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى:
العلم ميراث الأنبياء.
والعلماءُ وُرَّاثُهم.
فمحبة العلم وأهله محبةٌ لميراث الأنبياء وورثتهم.
وبغض العلم وأهله بغضٌ لميراث الأنبياء وورثتهم.
فمحبة العلم من علامات السعادة.
وبغض العلم من علامات الشقاوة.
وهذا كله إنما هو في علم الرسل الذي جاؤوا به، وورّثوه للأمة، لا في كلِّ ما يُسمى علمًا.
... | 150 |
| 11 |  Немає тексту... | 2 221 |
| 12 | ﴿يا أبت افعل ما تؤمر﴾.
لذة طاعة الأبناء وبرهم عند الحاجة والنداء؛ من متع الدنيا وزينتها.
وهذا من نعم الله على الوالدين.
وأسبابُه؛ حسنُ التربية، بعد توفيق الله عز وجل.
الشيخ د. عبدالملك القاسم وفقه الله تعالى. | 149 |
| 13 | فإنني إذا كنتً معَ رسول الله ﷺ في حزبهِ مُتَّبِعًا لِسُنَّتِه؛ ما أُبالي مَنْ خالفني، ولا مَنْ خالفَ فِيّ، ولا أستَوحِش لِفراق مَنْ فارقني.
وإنّي لَمُعتَقِدٌ أنَّ الخلقَ كُلَّهُم لَوْ خالفوا السُّنَّة وتركوها، وعادُوني مِن أجلِها؛ لَما ازدَدتُ لها إلّا لزومًا؛ ولا بها إلا اغتِباطًا؛ إنْ وَفَّقَني اللهُ لِذلك.
الإمام ابن قدامة رحمه الله تعالى. | 148 |
| 14 |  ﴿وَٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِهِۦۤ ءَالِهَةࣰ لَّا یَخۡلُقُونَ شَیۡـࣰٔا وَهُمۡ یُخۡلَقُونَ وَلَا یَمۡلِكُونَ لِأَنفُسِهِمۡ ضَرࣰّا وَلَا نَفۡعࣰا وَلَا یَمۡلِكُونَ مَوۡتࣰا وَلَا حَیَوٰةࣰ وَلَا نُشُورࣰا﴾ [سُورَةُ الفُرۡقَانِ: ٣]. | 162 |
| 15 | روي أن موسى عليه السلام قال: يارب، حدثني بأحب الناس إليك.
قال: ولم؟
قال: لأحبه بحبك إياه.
قال: عبد في أقصى الأرض -أو في طرف الأرض-، سمع به عبد آخر في أقصى الأرض -أو في طرف الأرض-، لا يعرفه، فإن أصابته مصيبة فكأنما أصابته، وإن شاكته شوكة فكأنما شاكته، لا يحبه إلا لي، فذلك أحب خلقي إليَّ.
.. | 158 |
| 16 | عن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي، قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنِ اقتَطَعَ حَقَّ امرِئٍ مُسلِمٍ بيَمينِه فقد أوجَبَ اللهُ له النَّارَ، وحَرَّمَ عليه الجَنَّةَ.
فقال له رَجُلٌ: وإن كان شيئًا يَسيرًا يا رَسولَ اللهِ؟
قال: وإنْ قَضيبًا مِن أراكٍ».
رواه مسلم. | 171 |
| 17 | قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: حافظوا على أبنائكم في الصلاة، وعوّدوهم الخير فإن الخير عادة.
.. | 176 |
| 18 | روى مسلم في صحيحه: عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللهِ؛ أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قال له: «فِراشٌ للرَّجُلِ، وفِراشٌ لامرَأتِه، والثَّالِثُ للضَّيفِ، والرَّابِعُ للشَّيطانِ».
قال العلماء رحمهم الله تعالى:
كان النبي ﷺ زاهدًا في الدنيا، معرضًا عن زخرفها، راغبًا في الآخرة، وكان يُرغّب أصحابه رضي الله عنهم في حد الكفاية في المعيشة.
وفي الحديث: النهي عما زاد عن الحاجة من الفراش.
وفيه: ترك الإكثار من الآلات والأمور المباحة والترفه بها، وأن يقتصر الإنسان على حاجته.
وفيه: أن ما زاد على الحاجة فإنه للشيطان، فلا ينبغي اتخاذه.
وفيه: بيان تسلط الشيطان على بني آدم؛ بحيث إنه لا يترك عملًا من أعماله إلا ويشاركه فيه، حتى يوقعه في المخالفة، فينبغي الحذر منه، والبعد عما يؤدي إلى إرضائه.
.. | 191 |
| 19 | إِيَّاكُمْ وَكَسْرَ خَوَاطِرِ النَّاسِ!
قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا﴾.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
«والأذية: هي أن تؤذي الشخص بما يتألم منه قلبيًا، أو بما يتألم منه بدنيًا، وهذا كله حرام.»
وكتبه أحد الدعاة. | 178 |
| 20 | قال الشوكاني رحمه الله تعالى:
من قَدِر على إنكار صنيع الرافضة ولم يفعل فقد رضي بأن تُنتهك حرمة الإسلام وأهله، وسكت على ما هو كفر متضاعف.
.. | 186 |
