Endi mavjud! Telegram Tadqiqoti 2025 — yilning asosiy insaytlari 
وَتِيْنٌ'
Kanalga Telegram’da o‘tish
467
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
Ma'lumot yo'q7 kunlar
-130 kunlar
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Taglar buluti
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Iyun '26
Iyun '26
+4
0 kanalda
May '26
+5
0 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+16
0 kanalda
Get PRO
Mart '26
+8
0 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+6
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+6
1 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+7
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+5
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+2
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '250
0 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+2
0 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+3
0 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+6
0 kanalda
Get PRO
May '25
+5
0 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+8
2 kanalda
Get PRO
Mart '25
+11
0 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+4
2 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+7
2 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+11
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+9
1 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+28
2 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+8
1 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+28
1 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+8
1 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+15
1 kanalda
Get PRO
May '24
+6
0 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+15
0 kanalda
Get PRO
Mart '24
+32
3 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+63
2 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+91
2 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+116
5 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+7
1 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+7
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+20
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+38
0 kanalda
Get PRO
Iyul '23
+8
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+12
0 kanalda
Get PRO
May '23
+24
0 kanalda
Get PRO
Aprel '23
+5
0 kanalda
Get PRO
Mart '23
+8
0 kanalda
Get PRO
Fevral '23
+10
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '23
+9
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '22
+12
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+19
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+226
0 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 17 Iyun | 0 | |||
| 16 Iyun | 0 | |||
| 15 Iyun | 0 | |||
| 14 Iyun | 0 | |||
| 13 Iyun | +1 | |||
| 12 Iyun | 0 | |||
| 11 Iyun | +1 | |||
| 10 Iyun | +1 | |||
| 09 Iyun | 0 | |||
| 08 Iyun | +1 | |||
| 07 Iyun | 0 | |||
| 06 Iyun | 0 | |||
| 05 Iyun | 0 | |||
| 04 Iyun | 0 | |||
| 03 Iyun | 0 | |||
| 02 Iyun | 0 | |||
| 01 Iyun | 0 |
Kanal postlari
وَكَم أُحَمِّلُ قَلبي في مَحَبَّتِكُم
ما لَيسَ يَحمِلُهُ قَلبٌ فَيَحتَمِلُ
وَكَم أُصَبِّرُهُ عَنكُم وَأَعذِلُهُ
وَلَيسَ يَنفَعُ عِندَ العاشِقِ العَذَلُ
وارَحمَتاهُ لِصَبٍّ قَلَّ ناصِرُهُ
فيكُم وَضاقَ عَلَيهِ السَّهلُ وَالجَبَلُ!
.
➖📚 بهاء الدِّين زُهير
| 2 | تَنأون عنهُ، وينأىٰ قلبُهُ معكُم
فَقلبُهُ أبدًا مِنهُ علىٰ سَفَرِ
.
➖📚 سعيد بن حُميد | 2 |
| 3 | وَنَفسي إِذا ما كُنتُ وَحدي تَقَطَّعِت
كَما اِنسَلَّ مِن ذاتِ النِّظامِ فَريدُها
فَلَم تُبدِ لي يأسًا فَفي اليَأسِ راحَةٌ
وَلَم تُبدِ لي جودًا فَينفَعَ جودُها
كَذاكَ أُذودُ النَّفسَ يا عَزَّ عَنكُمُ
وَقَد أعوَرَت أَسرارُ مَن لا يَذودُها!
.
➖📚 كُثيِّر عزَّة | 2 |
| 4 | كلَّما أحرزَتْ يدايَ نَفِيسًا
أسرَعَتْ نحوهُ يدُ الحَدَثانِ
.
➖📚 سعيد بن حُميد | 7 |
| 5 | دَعوا الوُشاةَ وَما قالوا وَما نَقلوا
بَيني وَبَينَكُم ما لَيسَ يَنفَصِلُ
لَكُم سَرائِرُ في قَلبي مُخَبَّأَةٌ
لا الكُتبُ تَنفَعُني فيها وَلا الرُّسُلُ
رَسائِلُ الشَّوقِ عِندي لَو بَعَثتُ بِها
إِلَيكُمُ لَم تَسَعها الطُّرقُ وَالسُّبُلُ
أُمسي وَأُصبِحُ وَالأَشواقُ تَلَعَبُ بي
كَأَنَّما أَنا مِنها شارِبٌ ثَمِلُ
وَأَستَلِذُّ نَسيمًا مِن دِيارِكُمُ
كَأَنَّ أَنفاسَهُ مِن نَشرِكُم قُبَلُ
.
➖📚 بهاء الدِّين زُهير | 6 |
| 6 | الجَوىٰ:
الحُزن الذي يستبطن الإنسان فيكون في حشاه.
.
➖📚 السَّقَّاف، العود الهندي | 6 |
| 7 | زِدني حَديثُك ما أمليت مستمعا
ومَن يَمل مِن الأنفاسِ ترديدا
.
➖📚 شيخ المعرة | 9 |
| 8 | زِدني حَديثُك ما أمليت مستمعا
ومَن يَمل مِن الأنفاسِ ترديدا
.
➖📚 شيخ المعرة | 1 |
| 9 | هو الصبرُ والتسليمُ للهِ والرضا
إذا نزلَت بي خُطَّةٌ لا أشاؤها
إذا نحنُ أُبنا سالمِينَ بأنفُسٍ
كرامٍ رجَت أمرًا فخابَ رجاؤها
فأنفسُنا خيرُ الغنيمةِ؛ إنَّها
تؤوبُ وفيها ماؤها وحَياؤها
هيَ الأنفسُ الكُبرُ التي إن تقدَّمَت
أو استأخرَت، فالقتلُ بالسيفِ داؤها
.
➖📚 عبد الله بن أبي عيينة | 11 |
| 10 | «عصمنا الله وإيّاكم مِن الحيرة، ولا حمّلنا ما لا طاقة لنا به، وقيّض لنا مِن جميل عونه دليلًا هاديًا إلىٰ طاعته، ووهبنا مِن توفيقه أدبًا صارفًا عن معاصيه، ولا وكلنا إلىٰ ضعف عزائمنا، وخور قوانا، ووهاء بنيتنا، وتلدّد آرائنا، وسوء اختيارنا، وقلّة تمييزنا، وفساد أهوائنا».
.
➖📚 ابن حزم | 15 |
| 11 | وَالإِنسُ مِثلُ نِظامِ الشِعرِ كَم رَجُلٍ
بِالجَيشِ يُفدىٰ وَكَم بَيتٍ بِديوانِ
.
➖📚 المعري | 19 |
| 12 | مِن دعاء الإمام الشافعي -رحمه الله- المأثور عنه المداومة عليه في أحيانه كلها: «اللهم يا لطيف أسألك اللطف فيما جرت به المقادير».
رواه عنه ثقات، وهو مشهور بين العلماء بالإجابة، وأنه مجرّبٌ، والله أعلم.
.
➖📚 ابن خلكان، وفيات الأعيان | 27 |
| 13 | «اعمل عمل رجل لا يُنجيه إلَّا عمله وتوكل توكل رجل لا يصيبه إلَّا ما كتب الله له».
.
➖📚 مُسلم بن يسار | 26 |
| 14 | والسخاء نوعان:
فأشرفهما: سخاؤك عمّا بيد غيرك.
والثاني: سخاؤك ببذل ما في يدك.
فقد يكون الرجل مِن أسخىٰ الناس وهو لا يعطيهم شيئًا، لأنه سخا عمّا في أيديهم.
.
➖📚 ابن القيم | 30 |
| 15 | لا يظهر القلق فقط مِن خلال التوتر أو كثرة التفكير، بل يبدو أنه يترك بصمته العميقة في الطريقة التي يعالج بها الدماغ مشاعر اللوم تجاه الذات. فقد أظهرت دراسة حديثة أن الأشخاص الأكثر قابلية للقلق يميلون إلىٰ الشعور بمشاعر الذنب والعار بصورة أشد مِن غيرهم، وغالبًا ما يرافق ذلك سلوكيات مؤذية نفسيًا مثل الانسحاب مِن الآخرين، أو الاختباء خلف الصمت، أو الاستغراق في جلد الذات. والمشكلة هنا لا تكمن في الشعور بالذنب بحد ذاته، بل في أن العقل القَلِق لا يتعامل معه كخبرة عابرة يمكن التعلم منها، بل كحالة تستمر داخل الذهن، فتتحول الأخطاء الصغيرة إلىٰ مادة دائمة للنقد الذاتي والاستنزاف النفسي.
وفي الجانب السلوكي مِن الدراسة، لاحظ الباحثون أن الأشخاص ذوي القلق المرتفع يجدون صعوبة أكبر في ما يُعرف بـ«النأي بالنفس» عن المشاعر المؤلمة، أي القدرة علىٰ النظر إلىٰ التجربة مِن مسافة نفسية تسمح برؤية أكثر اتزانًا وموضوعية. وبدلًا مِن ذلك، يميلون إلىٰ الغرق في تفاصيل مشاعرهم السلبية والتماهي معها. وعندما فحص الباحثون نشاط الدماغ باستخدام التصوير بالرنين المغناطيسي، وجدوا أن استدعاء ذكريات مرتبطة بالذنب أو اللوم الذاتي ينشّط شبكة واسعة مِن المناطق الدماغية، مع ازدياد واضح في التواصل بين مناطق مسؤولة عن فهم المشاعر الاجتماعية والإحساس بقيمة الذات والانتماء. وكأن الدماغ القَلِق لا يفسر الذنب باعتباره درسًا مؤقتًا، بل يتعامل معه كتهديد يمس مكانة الإنسان أمام نفسه وأمام الآخرين.
وتزداد الصورة عمقًا عندما تشير النتائج إلىٰ ارتباط هذه الأنماط الدماغية بأنظمة كيميائية عصبية معقدة تشمل السيروتونين والدوبامين والنورإبينفرين والأوكسيتوسين، ما يوحي بأن اللوم الذاتي ليس مجرد فكرة أو عادة نفسية، بل تجربة تتداخل فيها العوامل النفسية والبيولوجية معًا. ورغم أن الدراسة أُجريت علىٰ أشخاص يعانون مِن مستويات متفاوتة مِن القلق دون تشخيص سريري، فإنها تفتح نافذة مهمة لفهم الكيفية التي يمكن أن يتحول بها القلق إلىٰ دائرة طويلة مِن الاستنزاف الداخلي. وربما تسهم هذه النتائج مستقبلًا في تطوير مؤشرات عصبية تساعد علىٰ اكتشاف المخاطر مبكرًا قبل أن تتفاقم. وفي النهاية، تذكرنا الدراسة بأن الإنسان القَلِق لا يحتاج فقط إلىٰ إسكات أفكاره المزعجة، بل إلىٰ تعلّم طريقة جديدة يرىٰ بها نفسه؛ طريقة تسمح له بمغادرة سجن اللوم الذاتي والتوجه نحو مساحة أوسع مِن التفهم والرحمة.
.
➖📚 ترجمة: محمد عصمت | 32 |
| 16 | «مِن أحسن ما يستعين به المرء علىٰ إقامة مروءته المال الصالح».
.
➖📚 ابن حبان | 32 |
| 17 | ينبغي أن تطالع أحوال نفسك، فإن وجدت فيها شيئًا واحدًا مذمومًا، فهون علىٰ نفسك ما تراه من أخيك، وقدر أنه عاجز عن قهر نفسه في تلك الخصلة الواحدة، كما أنك عاجز عما أنت مبتلىٰ به، ولا تستثقله بخصلة واحدة مذمومة، فأيّ الرجال المهذب؟
وكل ما لا تصادفه مِن نفسك في حق الله، فلا تنتظره مِن أخيك في حق نفسك، فليس حقك عليه بأكثر مِن حق الله عليك.
وينبغي أن تعلم أنك لو طلبت منزهًا عن كل عيب، اعتزلت عن الخلق كافة، ولن تجد مَن تصاحبه أصلًا، فما مِن أحد مَن الناس إلا وله محاسن ومساوئ، فإذا غلبت المحاسن المساوئ، فهو الغاية والمنتهىٰ.
فالمؤمن الكريم أبدًا يحضر في نفسه محاسن أخيه، لينبعث مِن قلبه التوقير والود والاحترام، وأما المنافق اللئيم، فإنه أبدًا يلاحظ المساوئ والعيوب.
.
➖📚 الغزالي | 34 |
| 18 | إن في كثير مِن الآلام التي نعالجها لذائذَ ومسراتٍ يدركها مَن عرف أن الإنسان بطبيعته غافل عمّا يهدده مِن مصائب هذه الحياة وأرزائها
وأن الآلام الضعيفة التي تناله مِن العثرات الصغيرة نذرٌ تأتيه مِن عالم الغيب لتحذره مِن الآلام الشديدة التي تناله مِن السقطات الكبيرة.
.
➖📚 المنفلوطي | 29 |
| 19 | «الكمالات الإنسانية، بكثرتها وتشعبها، منحصرة في ثلاثة أشياء: صحة الاعتقاد، وحسن المعاشرة، وتهذيب النفس».
.
➖📚 البيضاوي | 29 |
| 20 | «اللهمَّ صلِ علىٰ نبينا محمد نور كلّ شيء وهداه، وسرِّ كلِّ سرٍّ وسناه، وعلىٰ آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا».
.
➖📚 الشيخ النبهاني | 1 |
