وَتِيْنٌ '
521
Subscribers
+124 hours
No data7 days
-530 days
- Subscribers
- Post coverage
- ER - engagement ratio
Data loading in progress...
Subscriber growth rate
Data loading in progress...
سقى اللهُ مَن أمسىٰ علىٰ النأيِ عِلَّتي
وقد كانَ مَع قُربِ المزارِ تعِلَّتي
أقِلني أقِلني نظرَةً ما احتَسَبتُها
فقد أنهَلَت قلبي غليلًا وعَلَّتِ
فشوقًا إلىٰ وجهِ الحبيبِ تلهُّفي
وميلًا إلىٰ دارِ الحبيبِ تلفُّتي
جرت خطرةٌ منه علىٰ القلبِ كلما
زجرتُ لها العينَ الدموعَ أرشَّتِ
أداري شجاها كي يُخلَّى مكانُهُ
وهيهات! ألقت رحلَها واطمئنتِ!
وأعلمُ ما خاضت يدُ الدهرِ للفتى
أمرَّ مذاقًا من فراقِ الأحبةِ!
.
➖📚 الشريف الرضيّ
وما سُرَّ قلبي مُذ شَطت بك النوىٰ
أنيسٌ ولا كأسٌ ولا مُتَصَرَّفُ
وما ذقت طعم الماء إِلاَّ وَجَدتهُ
كان ليس بالماء الذي كنتُ أعرفُ
ولم أشهد اللذات إلاَّ تكلُّفًا
وأيّ سرورٍ يقتضيهِ التكلّفُ
.
➖📚 ابن زريق البغدادي
في بيان مصدر القرآن وإثبات أنه من عند الله بلفظه ومعناه، اعتمد «دراز» علىٰ الاستدلال العقلي قائلًا:أي مصلحة للعاقل الذي يدعي لنفسه حق الزعامة ويتحدىٰ الناس بالأعاجيب والمعجزات لتأييد تلك الزعامة نقول: أي مصلحة له في أن ينسب بضاعته لغيره وينسلخ منها انسلاحًا؟ علىٰ حين أنه كان يستطيع أن ينتحلها فيزداد بها رفعة وفخامة شأن ولو انتحلها لما وجد من البشر أحدًا يعارضه ويزعمها لنفسه. الذي نعرفه أن كثيرًا من الأدباء يسطون علىٰ آثار غيرهم فيسرقونها أو يسرقون منها ما خف حمله وغلت قيمته وأمنت تهمته، حتىٰ أن منهم من ينبش قبور الموتى ويلبس من أكفانهم ويخرج علىٰ قومه في زينة من تلك الأثواب المستعارة، أما أن أحدًا ينسب لغيره أنفس آثار عقله وأغلىٰ ما تجود به قريحته فهذا ما لم يلده الدهر بعد. ولو أننا افترضناه افتراضًا لما عرفنا له تعليلًا معقولًا ولا شبه معقول، اللهم إلا شيئًا واحدًا قد يحيك في صدر الجاهل، وهو أن يكون هذا الزعيم قد رأىٰ أن في نسبته القرآن إلىٰ الوحي الإلهي ما يعينه علىٰ استصلاح الناس باستيجاب طاعته عليهم ونفاذ أمره فيهم؛ لأن تلك النسبة تجعل لقوله من الحرمة والتعظيم ما لا يكون له لو نسبه إلىٰ نفسه. وهذا قياس فاسد في ذاته، فاسد في أساسه. . ➖📚 النبأ العظيم، ت: عمرو الشرقاوي
سُقيًا لِأَيّامٍ تَوَلَّت بِها
أَحسَنَ ما كانَت صُروفُ الزَمَن
إِذ أَنتَ في شَرخِ الشَبابِ الَّذي
يَحسُنُ فيهِ مِنكَ غَيرُ الحَسَن
وَلّىٰ وَما الدُنيا بِأَقطارِها
لِليَومِ وَالساعَةِ مِنهُ ثَمَن
.
➖📚 محمود الوراق
تَعَزَّ بِحُسنِ الصَبرِ عَن كُلِّ هالِكٍ
فَفي الصَبرِ مَسلاةُ الهُمومِ اللَوازِمِ
إِذا أَنتَ لَم تَسلُ اِصطِبارًا وَحِسبَةً
سَلَوتَ عَلىٰ الأَيّامِ مِثلَ البَهائِمِ
وَلَيسَ يَذودُ النَفسَ عَن شَهواتِها
مِنَ الناسِ إِلّا كُلُّ ماضي العَزائِمِ
.
➖📚 محمود الوراق
وَفَضْلُ الْحِلْمِ أَبْلَغُ فِي سَفِيْهٍ
وَأَحْرَىٰ أَنْ يَنَالَ بِهِ انْتِقَامَا
.
➖📚 محمود الوراق
Photo unavailableShow in Telegram
بادِر شَبابَكَ أَن تَهرَما
وَصِحَّةَ جِسمِكَ أَن تَسقَما
وَأَيّامَ عَيشِكَ قَبلَ المَمات
فَما قَصر مَن عاشَ أَن يَسلَما
وَوَقت فَراغِكَ بادِر بِه
لَيالي شُغلِكَ في بَعضِ ما
فَقَدِّر فَكُلُّ اِمرِئٍ قادِمٌ
عَلىٰ عِلمِ ما كانَ قَد قَدَّما
.
➖📚 محمود الوراق
هِيَ الدُنيا فَلا يَغرُركَ مِنها
مَخايِلَ تَستَفِزُّ ذَوي العُقولِ
أَقَلُّ قَليلِها يَكفيكَ مِنها
وَلَكِن لَستَ تَقنَعُ بِالقَليلِ
تُشيدُ وَتَبتَني في كُلِّ يَومٍ
وَأَنتَ عَلىٰ التَجَهُّزِ لِلرَحيلِ
وَمَن هَذا عَلىٰ الأَيّامِ تَبقىٰ
مَضارِبُهُ بِمَدرَجَةِ السُيولِ؟
.
➖📚 محمود الوراق
وَما صاحِبُ السَبعينَ وَالعَشرِ بَعدَها
بِأَقرَبَ مِمَّن حَنَّكَتهُ القَوابِلُ
وَلَكِنَّ آمالاً يُؤَمِّلُها الفَتىٰ
وَفيهِنَّ لِلراجينَ حَقٌّ وَباطِلُ
.
➖📚 محمود الوراق
واستغن بالله عن كلٍّ فإنّ، به
غنىً لكلٍّ، وثِقْ بالله يكفيكا
.
➖📚 محمود الوراق