Вже доступно! Дослідження Telegram за 2025 — головні інсайти року 
وَتِيْنٌ'
Відкрити в Telegram
467
Підписники
Немає даних24 години
+17 днів
-330 день
Триває завантаження даних...
Схожі канали
Хмара тегів
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
червень '26
червень '26
+4
в 0 каналах
травень '26
+5
в 0 каналах
Get PRO
квітень '26
+16
в 0 каналах
Get PRO
березень '26
+8
в 0 каналах
Get PRO
лютий '26
+6
в 0 каналах
Get PRO
січень '26
+6
в 1 каналах
Get PRO
грудень '25
+7
в 0 каналах
Get PRO
листопад '25
+5
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '25
+2
в 0 каналах
Get PRO
вересень '250
в 0 каналах
Get PRO
серпень '25
+2
в 0 каналах
Get PRO
липень '25
+3
в 0 каналах
Get PRO
червень '25
+6
в 0 каналах
Get PRO
травень '25
+5
в 0 каналах
Get PRO
квітень '25
+8
в 2 каналах
Get PRO
березень '25
+11
в 0 каналах
Get PRO
лютий '25
+4
в 2 каналах
Get PRO
січень '25
+7
в 2 каналах
Get PRO
грудень '24
+11
в 0 каналах
Get PRO
листопад '24
+9
в 1 каналах
Get PRO
жовтень '24
+28
в 2 каналах
Get PRO
вересень '24
+8
в 1 каналах
Get PRO
серпень '24
+28
в 1 каналах
Get PRO
липень '24
+8
в 1 каналах
Get PRO
червень '24
+15
в 1 каналах
Get PRO
травень '24
+6
в 0 каналах
Get PRO
квітень '24
+15
в 0 каналах
Get PRO
березень '24
+32
в 3 каналах
Get PRO
лютий '24
+63
в 2 каналах
Get PRO
січень '24
+91
в 2 каналах
Get PRO
грудень '23
+116
в 5 каналах
Get PRO
листопад '23
+7
в 1 каналах
Get PRO
жовтень '23
+7
в 0 каналах
Get PRO
вересень '23
+20
в 0 каналах
Get PRO
серпень '23
+38
в 0 каналах
Get PRO
липень '23
+8
в 0 каналах
Get PRO
червень '23
+12
в 0 каналах
Get PRO
травень '23
+24
в 0 каналах
Get PRO
квітень '23
+5
в 0 каналах
Get PRO
березень '23
+8
в 0 каналах
Get PRO
лютий '23
+10
в 0 каналах
Get PRO
січень '23
+9
в 0 каналах
Get PRO
грудень '22
+12
в 0 каналах
Get PRO
листопад '22
+19
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '22
+226
в 0 каналах
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 16 червня | 0 | |||
| 15 червня | 0 | |||
| 14 червня | 0 | |||
| 13 червня | +1 | |||
| 12 червня | 0 | |||
| 11 червня | +1 | |||
| 10 червня | +1 | |||
| 09 червня | 0 | |||
| 08 червня | +1 | |||
| 07 червня | 0 | |||
| 06 червня | 0 | |||
| 05 червня | 0 | |||
| 04 червня | 0 | |||
| 03 червня | 0 | |||
| 02 червня | 0 | |||
| 01 червня | 0 |
Дописи каналу
«عصمنا الله وإيّاكم مِن الحيرة، ولا حمّلنا ما لا طاقة لنا به، وقيّض لنا مِن جميل عونه دليلًا هاديًا إلىٰ طاعته، ووهبنا مِن توفيقه أدبًا صارفًا عن معاصيه، ولا وكلنا إلىٰ ضعف عزائمنا، وخور قوانا، ووهاء بنيتنا، وتلدّد آرائنا، وسوء اختيارنا، وقلّة تمييزنا، وفساد أهوائنا».
.
➖📚 ابن حزم
| 2 | وَالإِنسُ مِثلُ نِظامِ الشِعرِ كَم رَجُلٍ
بِالجَيشِ يُفدىٰ وَكَم بَيتٍ بِديوانِ
.
➖📚 المعري | 13 |
| 3 | مِن دعاء الإمام الشافعي -رحمه الله- المأثور عنه المداومة عليه في أحيانه كلها: «اللهم يا لطيف أسألك اللطف فيما جرت به المقادير».
رواه عنه ثقات، وهو مشهور بين العلماء بالإجابة، وأنه مجرّبٌ، والله أعلم.
.
➖📚 ابن خلكان، وفيات الأعيان | 20 |
| 4 | «اعمل عمل رجل لا يُنجيه إلَّا عمله وتوكل توكل رجل لا يصيبه إلَّا ما كتب الله له».
.
➖📚 مُسلم بن يسار | 20 |
| 5 | والسخاء نوعان:
فأشرفهما: سخاؤك عمّا بيد غيرك.
والثاني: سخاؤك ببذل ما في يدك.
فقد يكون الرجل مِن أسخىٰ الناس وهو لا يعطيهم شيئًا، لأنه سخا عمّا في أيديهم.
.
➖📚 ابن القيم | 24 |
| 6 | لا يظهر القلق فقط مِن خلال التوتر أو كثرة التفكير، بل يبدو أنه يترك بصمته العميقة في الطريقة التي يعالج بها الدماغ مشاعر اللوم تجاه الذات. فقد أظهرت دراسة حديثة أن الأشخاص الأكثر قابلية للقلق يميلون إلىٰ الشعور بمشاعر الذنب والعار بصورة أشد مِن غيرهم، وغالبًا ما يرافق ذلك سلوكيات مؤذية نفسيًا مثل الانسحاب مِن الآخرين، أو الاختباء خلف الصمت، أو الاستغراق في جلد الذات. والمشكلة هنا لا تكمن في الشعور بالذنب بحد ذاته، بل في أن العقل القَلِق لا يتعامل معه كخبرة عابرة يمكن التعلم منها، بل كحالة تستمر داخل الذهن، فتتحول الأخطاء الصغيرة إلىٰ مادة دائمة للنقد الذاتي والاستنزاف النفسي.
وفي الجانب السلوكي مِن الدراسة، لاحظ الباحثون أن الأشخاص ذوي القلق المرتفع يجدون صعوبة أكبر في ما يُعرف بـ«النأي بالنفس» عن المشاعر المؤلمة، أي القدرة علىٰ النظر إلىٰ التجربة مِن مسافة نفسية تسمح برؤية أكثر اتزانًا وموضوعية. وبدلًا مِن ذلك، يميلون إلىٰ الغرق في تفاصيل مشاعرهم السلبية والتماهي معها. وعندما فحص الباحثون نشاط الدماغ باستخدام التصوير بالرنين المغناطيسي، وجدوا أن استدعاء ذكريات مرتبطة بالذنب أو اللوم الذاتي ينشّط شبكة واسعة مِن المناطق الدماغية، مع ازدياد واضح في التواصل بين مناطق مسؤولة عن فهم المشاعر الاجتماعية والإحساس بقيمة الذات والانتماء. وكأن الدماغ القَلِق لا يفسر الذنب باعتباره درسًا مؤقتًا، بل يتعامل معه كتهديد يمس مكانة الإنسان أمام نفسه وأمام الآخرين.
وتزداد الصورة عمقًا عندما تشير النتائج إلىٰ ارتباط هذه الأنماط الدماغية بأنظمة كيميائية عصبية معقدة تشمل السيروتونين والدوبامين والنورإبينفرين والأوكسيتوسين، ما يوحي بأن اللوم الذاتي ليس مجرد فكرة أو عادة نفسية، بل تجربة تتداخل فيها العوامل النفسية والبيولوجية معًا. ورغم أن الدراسة أُجريت علىٰ أشخاص يعانون مِن مستويات متفاوتة مِن القلق دون تشخيص سريري، فإنها تفتح نافذة مهمة لفهم الكيفية التي يمكن أن يتحول بها القلق إلىٰ دائرة طويلة مِن الاستنزاف الداخلي. وربما تسهم هذه النتائج مستقبلًا في تطوير مؤشرات عصبية تساعد علىٰ اكتشاف المخاطر مبكرًا قبل أن تتفاقم. وفي النهاية، تذكرنا الدراسة بأن الإنسان القَلِق لا يحتاج فقط إلىٰ إسكات أفكاره المزعجة، بل إلىٰ تعلّم طريقة جديدة يرىٰ بها نفسه؛ طريقة تسمح له بمغادرة سجن اللوم الذاتي والتوجه نحو مساحة أوسع مِن التفهم والرحمة.
.
➖📚 ترجمة: محمد عصمت | 26 |
| 7 | «مِن أحسن ما يستعين به المرء علىٰ إقامة مروءته المال الصالح».
.
➖📚 ابن حبان | 27 |
| 8 | ينبغي أن تطالع أحوال نفسك، فإن وجدت فيها شيئًا واحدًا مذمومًا، فهون علىٰ نفسك ما تراه من أخيك، وقدر أنه عاجز عن قهر نفسه في تلك الخصلة الواحدة، كما أنك عاجز عما أنت مبتلىٰ به، ولا تستثقله بخصلة واحدة مذمومة، فأيّ الرجال المهذب؟
وكل ما لا تصادفه مِن نفسك في حق الله، فلا تنتظره مِن أخيك في حق نفسك، فليس حقك عليه بأكثر مِن حق الله عليك.
وينبغي أن تعلم أنك لو طلبت منزهًا عن كل عيب، اعتزلت عن الخلق كافة، ولن تجد مَن تصاحبه أصلًا، فما مِن أحد مَن الناس إلا وله محاسن ومساوئ، فإذا غلبت المحاسن المساوئ، فهو الغاية والمنتهىٰ.
فالمؤمن الكريم أبدًا يحضر في نفسه محاسن أخيه، لينبعث مِن قلبه التوقير والود والاحترام، وأما المنافق اللئيم، فإنه أبدًا يلاحظ المساوئ والعيوب.
.
➖📚 الغزالي | 28 |
| 9 | إن في كثير مِن الآلام التي نعالجها لذائذَ ومسراتٍ يدركها مَن عرف أن الإنسان بطبيعته غافل عمّا يهدده مِن مصائب هذه الحياة وأرزائها
وأن الآلام الضعيفة التي تناله مِن العثرات الصغيرة نذرٌ تأتيه مِن عالم الغيب لتحذره مِن الآلام الشديدة التي تناله مِن السقطات الكبيرة.
.
➖📚 المنفلوطي | 27 |
| 10 | «الكمالات الإنسانية، بكثرتها وتشعبها، منحصرة في ثلاثة أشياء: صحة الاعتقاد، وحسن المعاشرة، وتهذيب النفس».
.
➖📚 البيضاوي | 25 |
| 11 | «اللهمَّ صلِ علىٰ نبينا محمد نور كلّ شيء وهداه، وسرِّ كلِّ سرٍّ وسناه، وعلىٰ آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا».
.
➖📚 الشيخ النبهاني | 1 |
| 12 | «هناك أزمنةٌ يتعلَّم فيها الناسُ العلمَ، وهذا حَسن، وهناك أزمنةٌ يتعلَّم فيها الناسُ كيف تحمي عقولَها مِن التَّلبيس والتَّدليس، ولم أعرفْ زمانًا الناسُ فيه في أشدِّ الحاجة إلىٰ أن يتعلَّموا كيف يَحمون عقولَهم مِن التَّلبيس والتَّدليس كهذا الزمان».
.
➖📚 أ.د مُحمد أبو موسى | 30 |
| 13 | ﴿ولَقَدْ يَسَّرْنا القُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُدَّكِرٍ﴾
أي: يسرناه للحفظ، وهذا معلوم بالمشاهدة، فإنه يحفظه الأطفال الأصاغر وغيرهم حفظًا بالغًا بخلاف غيره مِن الكتب، وقد رُوي أنه لم يحفظ شيء مِن كتب الله عن ظهر قلب إلَّا القرآن.
وقيل: معنىٰ الآية سهلناه للفهم والاتعاظ به لما تضمن مِن البراهين والحكم البليغة، وإنما كرر هذه الآية البليغة وقوله: ﴿فَذُوقُواْ عَذَابِي وَنُذُرِ﴾ لينبِّه السامع عند كل قصة، فيعتبر بها إذ كلّ قصة مِن القصص التي ذُكِرت عبرةٌ وموعظة، فختم كلَّ واحدة بما يوقظ السامع مِن الوعيد في قوله: ﴿فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ﴾، ومِن الملاطفة في قوله: ﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا ٱلْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ﴾.
.
➖📚 التسهيل لعلوم التنزيل | 31 |
| 14 | بنفسِك صادِمْ كلَّ أمرٍ تريدُه
فليس مَضاءُ السيفِ إلَّا بحدِّه
.
➖📚 ابن جبير الشاطبي | 35 |
| 15 | «وتجلت فينا ولنا وبنا، آية الله الكبرىٰ الذي خلقنا مِن نفس واحدة، فكنا الواحد الذي لا يتعدد، والفرد الذي لا يتجزأ، وكانت قصتنا أسطورة الزمان، لم تسمع الدنيا بمثلها قبلنا، وهيهات أن تتكرر إلىٰ آخر الدهر!».
.
➖📚 عائشة بنت الشاطئ، عن زوجها | 38 |
| 16 |  «واعلم أنه لا أدب كأدب رسول اللهﷺ، ولا خُلُق كخُلُقِهﷺ، فمَن وفَّقه اللهُ أعانه علىٰ أخلاقه والاقتداء به؛ ليتخلّق بما يقدر عليه ويصل إليه، وما مِن أحد إلَّا وقد هَمَّ ولَمَّ، فيا سعادة مَن استن بسُنَّته، واقتدىٰ بسيرته، وأخذ بطريقته، وامتلأ قلبه مِن محبته في دِقِّ ذلك كُلِّه وجُلِّه!».
.
➖📚 العز بن عبدالسلام | 41 |
| 17 | كيف يُرجىٰ سواك وأنت ما قطعت الإحسان؟ وكيف يُطلَب مِن غيرك وأنت ما بدَّلتَ عادة الامتنان؟
أنت البادئ بالإحسان مِن قبل توجُّه العابدين، وأنت الجواد بالعطاء مِن قبل طلب الطالبين، وأنت الوهاب ثم أنت لِما وهبتنا من المستقرضين!.
لقد خاب مَن رضِيَ دونك بدلًا، ولقد خسر مَن ابتغىٰ عنك متحوَّلًا!
.
➖📚 من مناجاة ابن عطاء | 40 |
| 18 | «مَنْ أَذنَ لَهُ فِي التَّعْبِيرِ فُهِمَتْ في مَسامِعِ الخَلْقِ عبارته، وَجَلَّيَتْ إِلَيْهِمْ إِشَارَتُهُ».
.
➖📚 الحكم العطائية | 40 |
| 19 | يمكن للمرء أن يقتني أشياء مادية كما يحب ولكن هناك شيء واحد لا يمكن العثور عليه عند فقده وهو: الحياة!.
.
➖📚 ستيف جوبز | 38 |
| 20 | «شرارُ عباد الله الذين يتتبعون شرار المسائل، يشككون بها الناس».
.
➖📚 الحسن البصري | 41 |
