uz
Feedback

Firibgarlarga uchmang! Telemetrio bunday kanallarni topadi va belgilaydi 👉 Belgini ko‘rmoqchi bo‘lsangiz, obuna bo‘ling

0/0

0/0

Kanalga Telegram’da o‘tish

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali 0/0 analitikasi

0/0 (@error0error) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 11 281 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 8 053-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 6 847-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 11 281 obunachiga ega bo‘ldi.

06 Noyabr, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 162 ga, so‘nggi 24 soatda esa 1 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 10.69% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 5.21% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 1 206 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 588 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 0 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot”

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 07 Noyabr, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

Buy Ad
11 281
Obunachilar
+124 soatlar
+497 kun
+16230 kun
Postlar arxiv
0/0
11 281
Ovozli xabar03:04

0/0
11 281
قوانين كلارك الثلاثة 1. حين يدّعي عالِمٌ كبيرُ السنِّ والمكانة أنّ شيئًا ما مُمكِن، فهو في الغالبِ الأعمِّ مُصيب. حينَ يدّعي أنّ شيئًا ما مُستَحيل، فهو في الغالبِ الأعمِّ قد جانَبَ الصواب. 2. السبيلُ الوحيدُ لمعرفةِ حدودِ الممكن هو بتجاوزِه قليلًا والمُضيِّ نحو المستحيل. 3. أيُّ تقنيةٍ متطوِّرةٍ بما يكفي ستكون غير قابلةٍ للتمييز عن السحر

0/0
11 281
1. When a distinguished but elderly scientist states that something is possible, he is almost certainly right. When he states that something is impossible, he is very probably wrong. 2. The only way of discovering the limits of the possible is to venture a little way past them into the impossible. 3. Any sufficiently advanced technology is indistinguishable from magic.

0/0
11 281
Clarke's three laws

0/0
11 281
Clarke's three laws قوانين كلارك الثلاثة

0/0
11 281
Any sufficiently advanced technology is indistinguishable from magic أيُّ تقنيةٍ متطوِّرةٍ بما يكفي ستكون غير قابلةٍ للتمييز عن السحر — Arthur C. Clarke

0/0
11 281

0/0
11 281
Look what I found:

0/0
11 281

0/0
11 281
تتذكرون الصور الفوتوغرافية واللوحات بأفلام هاري بوتر وشلون تتحرك كأنها مقطع فيديو؟

0/0
11 281
photo content

0/0
11 281
photo content

0/0
11 281
وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ۚ أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ [سورة يونس]

0/0
11 281
.

0/0
11 281
Also, a piece of advice: before reading Nietzsche one must read his biography (I Am Dynamite, for instance), it helps to put his ideas in perspective

0/0
11 281
I remember reading once that "thinking" for Nietzsche was "feeling" for other people.

0/0
11 281
Bot: عن أمير المؤمنين عليه السلام: رأي الشيخ أحب إلي من جَلَدِ الغلام. الشرح، قال ابن أبي الحديد: إنما قال كذلك لان الشيخ كثير التجربة، فيبلغ من العدو برأيه ما لا يبلغ بشجاعته الغلام الحدث غير المجرب، لأنه قد يغرر بنفسه فيهلك ويهلك أصحابه، ولا ريب أن الرأي مقدم على الشجاعة.

0/0
11 281
I love the brave: but it is not enough to be a swordsman, one must also know against whom to be a swordsman! And there is often more bravery in containing oneself and passing by: in order to spare oneself for a worthier enemy! — Thus Spoke Zarathustra