ru
Feedback

Не попадитесь на канал ботавода! Telemetrio находит и помечает такие каналы 👉 Хотите видеть метку — оформите подписку

0/0

0/0

Открыть в Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Больше

📈 Аналитический обзор Telegram-канала 0/0

Канал 0/0 (@error0error) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 11 282 подписчиков, занимая 8 064 место в категории Религия и духовность и 6 853 место в регионе Саудовская Аравия.

📊 Показатели аудитории и динамика

С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 11 282 подписчиков.

Согласно последним данным от 05 ноября, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило 162, а за последние 24 часа — 5, при этом общий охват остаётся высоким.

  • Статус верификации: Не верифицирован
  • Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 10.73%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 5.03% реакций от общего числа подписчиков.
  • Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 1 210 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 567 просмотров.
  • Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 0.
  • Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.

📝 Описание и контентная политика

Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot”

Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 06 ноября, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.

Buy Ad
11 282
Подписчики
+524 часа
+547 дней
+16230 дней
Архив постов
0/0
11 281
Голосовое сообщение03:04

0/0
11 281
قوانين كلارك الثلاثة 1. حين يدّعي عالِمٌ كبيرُ السنِّ والمكانة أنّ شيئًا ما مُمكِن، فهو في الغالبِ الأعمِّ مُصيب. حينَ يدّعي أنّ شيئًا ما مُستَحيل، فهو في الغالبِ الأعمِّ قد جانَبَ الصواب. 2. السبيلُ الوحيدُ لمعرفةِ حدودِ الممكن هو بتجاوزِه قليلًا والمُضيِّ نحو المستحيل. 3. أيُّ تقنيةٍ متطوِّرةٍ بما يكفي ستكون غير قابلةٍ للتمييز عن السحر

0/0
11 281
1. When a distinguished but elderly scientist states that something is possible, he is almost certainly right. When he states that something is impossible, he is very probably wrong. 2. The only way of discovering the limits of the possible is to venture a little way past them into the impossible. 3. Any sufficiently advanced technology is indistinguishable from magic.

0/0
11 281
Clarke's three laws

0/0
11 281
Clarke's three laws قوانين كلارك الثلاثة

0/0
11 281
Any sufficiently advanced technology is indistinguishable from magic أيُّ تقنيةٍ متطوِّرةٍ بما يكفي ستكون غير قابلةٍ للتمييز عن السحر — Arthur C. Clarke

0/0
11 281

0/0
11 281
Look what I found:

0/0
11 281

0/0
11 281
تتذكرون الصور الفوتوغرافية واللوحات بأفلام هاري بوتر وشلون تتحرك كأنها مقطع فيديو؟

0/0
11 281

0/0
11 281
photo content

0/0
11 281
photo content

0/0
11 281
وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ۚ أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ [سورة يونس]

0/0
11 281
.

0/0
11 281
Also, a piece of advice: before reading Nietzsche one must read his biography (I Am Dynamite, for instance), it helps to put his ideas in perspective

0/0
11 281
I remember reading once that "thinking" for Nietzsche was "feeling" for other people.

0/0
11 281

0/0
11 281
Bot: عن أمير المؤمنين عليه السلام: رأي الشيخ أحب إلي من جَلَدِ الغلام. الشرح، قال ابن أبي الحديد: إنما قال كذلك لان الشيخ كثير التجربة، فيبلغ من العدو برأيه ما لا يبلغ بشجاعته الغلام الحدث غير المجرب، لأنه قد يغرر بنفسه فيهلك ويهلك أصحابه، ولا ريب أن الرأي مقدم على الشجاعة.

0/0
11 281
I love the brave: but it is not enough to be a swordsman, one must also know against whom to be a swordsman! And there is often more bravery in containing oneself and passing by: in order to spare oneself for a worthier enemy! — Thus Spoke Zarathustra