uk
Feedback

Не попадись на ботовода! Telemetrio знаходить і позначає такі канали мітками 👉 Хочеш бачити мітку, оформляй підписку

0/0

0/0

Відкрити в Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Показати більше

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу 0/0

Канал 0/0 (@error0error) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 11 282 підписників, посідаючи 8 064 місце в категорії Релігія і духовність та 6 853 місце у регіоні Саудівська Аравія.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 11 282 підписників.

За останніми даними від 05 листопада, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 162, а за останні 24 години на 5, загальне охоплення залишається високим.

  • Статус верифікації: Не верифікований
  • Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 10.73%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 5.03% реакцій від загальної кількості підписників.
  • Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 1 210 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 567 переглядів.
  • Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 0.
  • Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot”

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 06 листопада, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.

Buy Ad
11 282
Підписники
+524 години
+547 днів
+16230 днів
Архів дописів
0/0
11 281
Голосове повідомлення03:04

0/0
11 281
قوانين كلارك الثلاثة 1. حين يدّعي عالِمٌ كبيرُ السنِّ والمكانة أنّ شيئًا ما مُمكِن، فهو في الغالبِ الأعمِّ مُصيب. حينَ يدّعي أنّ شيئًا ما مُستَحيل، فهو في الغالبِ الأعمِّ قد جانَبَ الصواب. 2. السبيلُ الوحيدُ لمعرفةِ حدودِ الممكن هو بتجاوزِه قليلًا والمُضيِّ نحو المستحيل. 3. أيُّ تقنيةٍ متطوِّرةٍ بما يكفي ستكون غير قابلةٍ للتمييز عن السحر

0/0
11 281
1. When a distinguished but elderly scientist states that something is possible, he is almost certainly right. When he states that something is impossible, he is very probably wrong. 2. The only way of discovering the limits of the possible is to venture a little way past them into the impossible. 3. Any sufficiently advanced technology is indistinguishable from magic.

0/0
11 281
Clarke's three laws

0/0
11 281
Clarke's three laws قوانين كلارك الثلاثة

0/0
11 281
Any sufficiently advanced technology is indistinguishable from magic أيُّ تقنيةٍ متطوِّرةٍ بما يكفي ستكون غير قابلةٍ للتمييز عن السحر — Arthur C. Clarke

0/0
11 281

0/0
11 281
Look what I found:

0/0
11 281

0/0
11 281
تتذكرون الصور الفوتوغرافية واللوحات بأفلام هاري بوتر وشلون تتحرك كأنها مقطع فيديو؟

0/0
11 281
photo content

0/0
11 281
photo content

0/0
11 281
وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ۚ أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ [سورة يونس]

0/0
11 281
.

0/0
11 281
Also, a piece of advice: before reading Nietzsche one must read his biography (I Am Dynamite, for instance), it helps to put his ideas in perspective

0/0
11 281
I remember reading once that "thinking" for Nietzsche was "feeling" for other people.

0/0
11 281
Bot: عن أمير المؤمنين عليه السلام: رأي الشيخ أحب إلي من جَلَدِ الغلام. الشرح، قال ابن أبي الحديد: إنما قال كذلك لان الشيخ كثير التجربة، فيبلغ من العدو برأيه ما لا يبلغ بشجاعته الغلام الحدث غير المجرب، لأنه قد يغرر بنفسه فيهلك ويهلك أصحابه، ولا ريب أن الرأي مقدم على الشجاعة.

0/0
11 281
I love the brave: but it is not enough to be a swordsman, one must also know against whom to be a swordsman! And there is often more bravery in containing oneself and passing by: in order to spare oneself for a worthier enemy! — Thus Spoke Zarathustra