uz
Feedback
قناة عمر بن عبدالعزيز

قناة عمر بن عبدالعزيز

Kanalga Telegram’da o‘tish

إلهي أنا عمرُ الذي تعلمُه ولستُ الذي يعرفُهُ الناس

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali قناة عمر بن عبدالعزيز analitikasi

قناة عمر بن عبدالعزيز (@omar494) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 17 785 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 4 641-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 4 115-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 17 785 obunachiga ega bo‘ldi.

08 Iyul, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -100 ga, so‘nggi 24 soatda esa -7 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 20.58% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 5.53% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 3 663 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 984 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 0 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent مَعرَكَة, اِبن, بَلَد, تَطبِيق, خُصُوص kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
إلهي أنا عمرُ الذي تعلمُه ولستُ الذي يعرفُهُ الناس

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 09 Iyul, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

17 785
Obunachilar
-724 soatlar
-147 kunlar
-10030 kunlar
Postlar arxiv
يا صاحب القرآن إنما كنزك في صدرك❤️

لا تستقلَّ الورد القليل من القرآن؛ فإن الثبات عليه يصنع إنجازًا عظيمًا، وإذا حافظت على وِرْدٍ ثابتٍ من القرآن، فهذه حصيلة سنةٍ هجريةٍ كاملة: ختمة كل 7 أيام = 48 ختمة في السنة. (بمعدل 5 أجزاء يوميًا، ويوم الجمعة لاستدراك ما فات إن وُجد). ختمة كل 10 أيام = 36 ختمة في السنة. (بمعدل 3 أجزاء يوميًا). ختمة كل 15 يومًا = 24 ختمة في السنة. (بمعدل جزأين يوميًا). ختمة كل 30 يومًا = 12 ختمة في السنة. (بمعدل جزء واحد يوميًا). فاختر لنفسك وِردًا تستطيع المداومة عليه، ولا تنقطع؛ فإن خير الأعمال أدومها وإن قل. تنبيه: هذه الأعداد مبنية على خطةٍ شهريةٍ للتيسير والمتابعة، وقد يكون بعضُ الشهورِ تسعةً وعشرين يومًا، فليزد القارئ في بعض الأيام شيئًا يسيرًا؛ ليبقى محافظًا على خطته. وما زاد من ختماتٍ في المواسم، كرمضان وغيره، فليُضِفْها إلى رصيده من الختمات. وأما من اعتمد خطة الختمة كل سبعة أيام، فلا يحتاج إلى ذلك؛ لأن يوم الجمعة جُعل لاستدراك ما فات إن وُجد

كثيرًا ما يضع الإنسان لنفسه وِردًا من القرآن، ثم يضعف مع مرور الأيام؛ ومن الوسائل النافعة -وخاصةً لمن يجد صعوبةً في المداومة على الورد- أن يجعل في تطبيق المذكرات جدولين: ✅ جدولًا يوميًّا لمتابعة الورد. ✅ وجدولًا سنويًّا لتسجيل الختمات. وبذلك ترى إنجازك أمام عينيك، فكلما أتممت وِردك اليومي، أشِّر عليه في الجدول اليومي، وكلما أتممت ختمة، أشِّر عليها في الجدول السنوي. ومع مرور الأيام سترى رصيدك من الختمات يزداد، فيكون ذلك أدعى إلى الاستمرار، وأبعث على الهمة. نسأل الله عز وجل أن يوفقنا لطاعته وأن يجعلنا من أهل القرآن. وسأرسل الجدول الاسبوعي والجدول السنوي تحته لكل خطه كل ما عليك هو نسخ مايناسبك إلى تطبيق المذكرات وتثبيت الرسالتين ليظهرا في الأعلى

لا تستقلَّ الورد القليل من القرآن؛ فإن الثبات عليه يصنع إنجازًا عظيمًا، وإذا حافظت على وِرْدٍ ثابتٍ من القرآن، فهذه حصيلة سنةٍ هجريةٍ كاملة: ختمة كل 7 أيام = 48 ختمة في السنة. (بمعدل 5 أجزاء يوميًا، ويوم الجمعة لاستدراك ما فات إن وُجد). ختمة كل 10 أيام = 36 ختمة في السنة. (بمعدل 3 أجزاء يوميًا). ختمة كل 15 يومًا = 24 ختمة في السنة. (بمعدل جزأين يوميًا). ختمة كل 30 يومًا = 12 ختمة في السنة. (بمعدل جزء واحد يوميًا). فاختر لنفسك وِردًا تستطيع المداومة عليه، ولا تنقطع؛ فإن خير الأعمال أدومها وإن قل. تنبيه: هذه الأعداد مبنية على خطةٍ شهريةٍ للتيسير والمتابعة، وقد يكون بعضُ الشهورِ تسعةً وعشرين يومًا، فليزد القارئ في بعض الأيام شيئًا يسيرًا؛ ليبقى محافظًا على خطته. وما زاد من ختماتٍ في المواسم، كرمضان وغيره، فليُضِفْها إلى رصيده من الختمات.

إذا رأيتَ داعيةً أو قارئاً أو طالباً للعلمِ أو شخصاً موفقاً محبوباً، ثم وجدتَ في نفسكَ عليه شيء، ووجدتَ أنك تفتش عن أخطاءه منشغلاً بها، معرضاً عن حسناته غيرَ ملتفتٍ لها، ويتردد بداخلك دائماً أنه لا يستحق هذا القبول والانتشار، وشعرت أن نجاحه يَغُصُّكَ ويضيقُ به صدرك، ففتش في قلبكَ فلعلَّ فيه دَخَنْ، لا تحاول أن تبرر لنفسك دائماً أن قصدكَ حَسَنْ، بل قد يكونُ ذلك علامة على مرضٍ في قلبك، ومن المجربات التي ذكرها أهل العلم: إن وجدت مثل ذلك في قلبكَ على أحدٍ فأمطره بدعواتك بالتوفيق والزيادة والفتح وصلاح النية والقبول كلما تذكرته أو رأيته، فإن ذلك يذهب مافي صدرك، ويرضي ربك، ويغيض شيطانك

وهنا شرح أكثر

ميزة مفيدة جداً..
ميزة مفيدة جداً..

Ovozli xabar03:35

﴿وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَىٰ دَارِ السَّلَامِ ..﴾

بوت (جمهرة مكتبات التليجرام) للبحث عن الكتب العربية الإسلامية من خلال أكثر من ١٠٠ قناة من قنوات الكتب في التليجرام. https://t.me/allMaktabat_bot

دُنْيا تُجَدِّدُ كُلَّ يَوْمٍ غَدْرَها وَالنَّاسُ منها في عنيفِ صِراعِ يَتَنازَعُونَ على رَخيصِ مَتاعِها وَغَدًا يَفُضُّ المَوْتُ كُلَّ نِزاعِ

قيل لأحد العلماء: إن فلانًا يثني عليك، فقال: "غَرَّهُ ظاهِرُنَا المُمَوَّه، وغابَ عنهُ باطِنُنَا المُشَوَّه". المُمَوَّه: ما أُظْهِرَ في صورةٍ زائفةٍ من الحُسنِ على خلافِ حقيقته. المُشَوَّه: ما ظَهَرَ فيه القُبحُ والنقصُ في حقيقته.

يخدعني العدوُّ فلا أُبالي وأبكي حين يخدعني الصديقُ أي: أن خديعةَ العدوِّ والحاسدِ ليست مستغربة؛ فالعداوةُ تدفع صاحبها إلى الإيذاءِ والمكر، لذلك لا يكون وقعُها شديدًا، أمَّا خديعةُ الصديقِ والقريبِ فتوجعُ القلب؛ لأنها تأتي ممن وضعتْ فيه الثقة، فيكونُ أثرُها أشدَّ ألمًا.

قال ابن عباس رضي الله عنهما: "خرج موسى متوجهاً نحو مدين، وليس له علم بالطريق إلا حسن ظنه بربه، فإنه قال: ﴿عَسَىٰ رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ﴾" اللهم ارزقنا حسن الظن بك وصدق التوكل عليك واهدنا في أمورنا كلها سواء السبيل

Ovozli xabar00:54

من علامات تعظيم الدنيا في القلب أن يستولي همُّها على الإنسان، فيُقبل عليها أكثر من آخرته، ويشتدّ خوفه على رزقه وصحته ومستقبله، بينما يضعف في قلبه حضور الآخرة شيئًا فشيئًا. ويظهر ذلك جليًّا في الدعاء؛ فتجده يُكثر من سؤال الدنيا من رزقٍ وعافيةٍ وتيسيرٍ ونجاح، ويقلُّ دعاؤه لآخرته وقلبه؛ من هدايةٍ وصلاحٍ وثباتٍ ومغفرة، مع أنَّ سؤالَ اللهِ أمورَ الدنيا لا يُذَمّ، لكن البلاءَ حين تصيرُ هي المقصودَ الأعظمَ والهمَّ الغالب، ويكونُ نصيبُ الآخرةِ في الدعاءِ تابعًا لا أصلًا. فما يستحوذ على قلبك ويشغل همَّه الأكبر، فهو دليلٌ على ميلك إليه وتعلّقك به. فلا تنسَ الآخرةَ في زحامِ الدنيا، فالآخرةُ خيرٌ وأبقى.

Ovozli xabar00:24

اللهم إني أسألك من كلِّ خيرٍ سألك به الحُجّاجُ في عرفة، وأعوذ بك من كلِّ شرٍّ استعاذك منه الحُجّاجُ في عرفة، اللهم اجمع لي خيرَ دعائِهم ومسألتِهم، وأعطني فوقَ ما سألوك من فضلك العظيم، وبلّغني من فضلك ما بلّغتَ به عبادك الصالحين، وزِدني من واسع فضلك العظيم.🤲🏼 #عرفة

أدعية النصرة⁩ لأهل غزة ‎⁨.pdf7.96 MB