قناة عمر بن عبدالعزيز
Ir al canal en Telegram
إلهي أنا عمرُ الذي تعلمُه ولستُ الذي يعرفُهُ الناس
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram قناة عمر بن عبدالعزيز
El canal قناة عمر بن عبدالعزيز (@omar494) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 17 789 suscriptores, ocupando la posición 4 641 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 4 115 en la región Arabia Saudí.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 17 789 suscriptores.
Según los últimos datos del 08 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -100, y en las últimas 24 horas de -7, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 20.58%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 5.53% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 3 663 visualizaciones. En el primer día suele acumular 984 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como مَعرَكَة, اِبن, بَلَد, تَطبِيق, خُصُوص.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“إلهي أنا عمرُ الذي تعلمُه
ولستُ الذي يعرفُهُ الناس”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 09 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
17 789
Suscriptores
-724 horas
-147 días
-10030 días
Archivo de publicaciones
17 789
لا تستقلَّ الورد القليل من القرآن؛ فإن الثبات عليه يصنع إنجازًا عظيمًا، وإذا حافظت على وِرْدٍ ثابتٍ من القرآن، فهذه حصيلة سنةٍ هجريةٍ كاملة:
ختمة كل 7 أيام = 48 ختمة في السنة.
(بمعدل 5 أجزاء يوميًا، ويوم الجمعة لاستدراك ما فات إن وُجد).
ختمة كل 10 أيام = 36 ختمة في السنة.
(بمعدل 3 أجزاء يوميًا).
ختمة كل 15 يومًا = 24 ختمة في السنة.
(بمعدل جزأين يوميًا).
ختمة كل 30 يومًا = 12 ختمة في السنة.
(بمعدل جزء واحد يوميًا).
فاختر لنفسك وِردًا تستطيع المداومة عليه، ولا تنقطع؛ فإن خير الأعمال أدومها وإن قل.
تنبيه: هذه الأعداد مبنية على خطةٍ شهريةٍ للتيسير والمتابعة، وقد يكون بعضُ الشهورِ تسعةً وعشرين يومًا، فليزد القارئ في بعض الأيام شيئًا يسيرًا؛ ليبقى محافظًا على خطته.
وما زاد من ختماتٍ في المواسم، كرمضان وغيره، فليُضِفْها إلى رصيده من الختمات. وأما من اعتمد خطة الختمة كل سبعة أيام، فلا يحتاج إلى ذلك؛ لأن يوم الجمعة جُعل لاستدراك ما فات إن وُجد
17 789
كثيرًا ما يضع الإنسان لنفسه وِردًا من القرآن، ثم يضعف مع مرور الأيام؛ ومن الوسائل النافعة -وخاصةً لمن يجد صعوبةً في المداومة على الورد- أن يجعل في تطبيق المذكرات جدولين:
✅ جدولًا يوميًّا لمتابعة الورد.
✅ وجدولًا سنويًّا لتسجيل الختمات.
وبذلك ترى إنجازك أمام عينيك، فكلما أتممت وِردك اليومي، أشِّر عليه في الجدول اليومي، وكلما أتممت ختمة، أشِّر عليها في الجدول السنوي. ومع مرور الأيام سترى رصيدك من الختمات يزداد، فيكون ذلك أدعى إلى الاستمرار، وأبعث على الهمة.
نسأل الله عز وجل أن يوفقنا لطاعته وأن يجعلنا من أهل القرآن.
وسأرسل الجدول الاسبوعي والجدول السنوي تحته لكل خطه
كل ما عليك هو نسخ مايناسبك إلى تطبيق المذكرات وتثبيت الرسالتين ليظهرا في الأعلى
17 789
لا تستقلَّ الورد القليل من القرآن؛ فإن الثبات عليه يصنع إنجازًا عظيمًا، وإذا حافظت على وِرْدٍ ثابتٍ من القرآن، فهذه حصيلة سنةٍ هجريةٍ كاملة:
ختمة كل 7 أيام = 48 ختمة في السنة.
(بمعدل 5 أجزاء يوميًا، ويوم الجمعة لاستدراك ما فات إن وُجد).
ختمة كل 10 أيام = 36 ختمة في السنة.
(بمعدل 3 أجزاء يوميًا).
ختمة كل 15 يومًا = 24 ختمة في السنة.
(بمعدل جزأين يوميًا).
ختمة كل 30 يومًا = 12 ختمة في السنة.
(بمعدل جزء واحد يوميًا).
فاختر لنفسك وِردًا تستطيع المداومة عليه، ولا تنقطع؛ فإن خير الأعمال أدومها وإن قل.
تنبيه: هذه الأعداد مبنية على خطةٍ شهريةٍ للتيسير والمتابعة، وقد يكون بعضُ الشهورِ تسعةً وعشرين يومًا، فليزد القارئ في بعض الأيام شيئًا يسيرًا؛ ليبقى محافظًا على خطته. وما زاد من ختماتٍ في المواسم، كرمضان وغيره، فليُضِفْها إلى رصيده من الختمات.
17 789
إذا رأيتَ داعيةً أو قارئاً أو طالباً للعلمِ أو شخصاً موفقاً محبوباً، ثم وجدتَ في نفسكَ عليه شيء،
ووجدتَ أنك تفتش عن أخطاءه منشغلاً بها،
معرضاً عن حسناته غيرَ ملتفتٍ لها،
ويتردد بداخلك دائماً أنه لا يستحق هذا القبول والانتشار، وشعرت أن نجاحه يَغُصُّكَ ويضيقُ به صدرك، ففتش في قلبكَ فلعلَّ فيه دَخَنْ،
لا تحاول أن تبرر لنفسك دائماً أن قصدكَ حَسَنْ،
بل قد يكونُ ذلك علامة على مرضٍ في قلبك،
ومن المجربات التي ذكرها أهل العلم:
إن وجدت مثل ذلك في قلبكَ على أحدٍ فأمطره بدعواتك بالتوفيق والزيادة والفتح وصلاح النية والقبول كلما تذكرته أو رأيته، فإن ذلك يذهب مافي صدرك، ويرضي ربك، ويغيض شيطانك
17 789
بوت (جمهرة مكتبات التليجرام) للبحث عن الكتب العربية الإسلامية من خلال أكثر من ١٠٠ قناة من قنوات الكتب في التليجرام. https://t.me/allMaktabat_bot
17 789
دُنْيا تُجَدِّدُ كُلَّ يَوْمٍ غَدْرَها
وَالنَّاسُ منها في عنيفِ صِراعِ
يَتَنازَعُونَ على رَخيصِ مَتاعِها
وَغَدًا يَفُضُّ المَوْتُ كُلَّ نِزاعِ
17 789
قيل لأحد العلماء: إن فلانًا يثني عليك، فقال:
"غَرَّهُ ظاهِرُنَا المُمَوَّه،
وغابَ عنهُ باطِنُنَا المُشَوَّه".
المُمَوَّه: ما أُظْهِرَ في صورةٍ زائفةٍ من الحُسنِ على خلافِ حقيقته.
المُشَوَّه: ما ظَهَرَ فيه القُبحُ والنقصُ في حقيقته.
17 789
يخدعني العدوُّ فلا أُبالي
وأبكي حين يخدعني الصديقُ
أي: أن خديعةَ العدوِّ والحاسدِ ليست مستغربة؛ فالعداوةُ تدفع صاحبها إلى الإيذاءِ والمكر، لذلك لا يكون وقعُها شديدًا، أمَّا خديعةُ الصديقِ والقريبِ فتوجعُ القلب؛ لأنها تأتي ممن وضعتْ فيه الثقة، فيكونُ أثرُها أشدَّ ألمًا.
17 789
قال ابن عباس رضي الله عنهما:
"خرج موسى متوجهاً نحو مدين، وليس له علم بالطريق إلا حسن ظنه بربه، فإنه قال: ﴿عَسَىٰ رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ﴾"
اللهم ارزقنا حسن الظن بك
وصدق التوكل عليك
واهدنا في أمورنا كلها سواء السبيل
17 789
من علامات تعظيم الدنيا في القلب أن يستولي همُّها على الإنسان، فيُقبل عليها أكثر من آخرته، ويشتدّ خوفه على رزقه وصحته ومستقبله، بينما يضعف في قلبه حضور الآخرة شيئًا فشيئًا.
ويظهر ذلك جليًّا في الدعاء؛ فتجده يُكثر من سؤال الدنيا من رزقٍ وعافيةٍ وتيسيرٍ ونجاح، ويقلُّ دعاؤه لآخرته وقلبه؛ من هدايةٍ وصلاحٍ وثباتٍ ومغفرة، مع أنَّ سؤالَ اللهِ أمورَ الدنيا لا يُذَمّ، لكن البلاءَ حين تصيرُ هي المقصودَ الأعظمَ والهمَّ الغالب، ويكونُ نصيبُ الآخرةِ في الدعاءِ تابعًا لا أصلًا.
فما يستحوذ على قلبك ويشغل همَّه الأكبر، فهو دليلٌ على ميلك إليه وتعلّقك به.
فلا تنسَ الآخرةَ في زحامِ الدنيا، فالآخرةُ خيرٌ وأبقى.
17 789
اللهم إني أسألك من كلِّ خيرٍ سألك به الحُجّاجُ في عرفة، وأعوذ بك من كلِّ شرٍّ استعاذك منه الحُجّاجُ في عرفة، اللهم اجمع لي خيرَ دعائِهم ومسألتِهم، وأعطني فوقَ ما سألوك من فضلك العظيم، وبلّغني من فضلك ما بلّغتَ به عبادك الصالحين، وزِدني من واسع فضلك العظيم.🤲🏼
#عرفة
